士别三日的三日是是指还是虚指
虚指：即使用约数、虚数，而非实数。
虚数多以夸张或形容的艺术方式用于文字语言、数虽虚而摹情状物却有实感。
语言艺术魅力是很强的。
实指：指任何一种“人们无须借其它的字而学会理解一个字的意义的方法”。
特指：指特定的人或事物广义：1、对狭义而言。
事物定义适用的范围有大有小,大者为广义,小者为狭义 2、由本义而推广原意;趋向于一般化 3、地名，越南中部港口城市中文名称。
位于义平省北部，茶曲河口南岸，西北距顺化200公里。
人口4.7万。
周围产烟狭义：狭窄而片面的意义或定义。
主要体现同一个事物很多意义中范围相对狭小的一个。
一些有意思的桥名的由来 关于桥的诗歌对联谚语俗语 三国的当阳桥
扬州的二十四桥 著名的历史文化名城扬州，其自然和人文景观十分丰富，有国家级的风景区，有“国”字号的园林，有帝王的陵苑，有“唐宋元明清，从古看到今”的街道和小巷，有富可敌国的盐商们的私家花园……而其中被搬上国家邮票的惟有“二十四桥”，足见其名气和魅力。
说到二十四桥，不得不提及唐代诗人杜牧，不得不提及他那首脍炙人口、名扬千古的诗篇。
“青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。
二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫
” 说到二十四桥，就无法回避一个千古之谜：它究竟是一座桥，还是二十四座桥
这个古老的“哥德巴赫猜想”，至今未能解得开。
二十四桥得名 “二十四桥”的芳名，之所以流传千载，得益于杜牧的这首名诗。
关于“二十四桥”的得名，有一个美丽的传说。
相传唐代有人在一个月光如水、清风徐徐的夜晚，见到24个风姿绰约的仙女，身披羽纱，酥手托箫，鼓着粉腮，轻启红唇，飘上一座小石桥，于是那舒缓柔美的旋律，便从24支箫管中缓缓地流淌出来。
上个世纪50年代末，在扬州出西门向北行3-5里处，有一石桥和一木桥，两相近桥头的距离约24步，村里的长者都认为这儿就是“二十四桥”。
在他们幼小的时候，都有被长辈牵着小手“数数过桥”的经历：跨过一座桥，从一个桥头走向另一个桥头，“一步、二步……”一般都是二十四步。
照这种说法，“二十四桥”是两座桥的统称。
遗憾的是，这些具有历史价值的小桥，随着城市的发展已变得面目全非。
二十四桥猜测 其实从宋代起，“二十四桥”便成了一宗众说纷纭而无定论的疑案：有人说是一座桥，有人认为是指二十四座桥。
历代的辞典、诗词注解也都兼收两派之说，而不敢轻易取舍。
南宋词人姜白石在一个初冬来到扬州，写下了《扬州慢》这一千古绝唱：“二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。
念桥边红药，年年知为谁生
”从词的具体语言环境来看，“二十四桥”似乎是指一座桥。
有人认为大名鼎鼎的二十四桥是子虚乌有的东西，实际上从来就不存在，它只是唐代扬州桥梁的总称。
最早对此作出解释的是宋朝大科学家沈括，他认为“扬州唐时最为富盛。
旧城南北十五里一百五十步，东西七里三十步，可纪者有二十四桥。
”并在卷中从城区的汶河茶园桥起，到东面的山光桥止一一列出了桥名，但算来算去仅有21座桥的名称。
也有人认为杜牧诗中的“何处”二字，清楚地传递着这样一个信念：二十四桥绝不是一座桥。
二十四桥争论 二十四桥的姿那么美
二十四桥的月那么妙
历史上有没有二十四桥
二十四桥究竟指的是什么
古往今来，多少风雅人士试图探个究竟，至今未有令人信服的结论。
综合起来，大致有如下种种： 1、“二十四桥”就是一座桥，只因传说隋炀帝时，有24个美人月夜在桥上吹箫，故名“二十四美人桥”，简称“二十四桥”或“廿四桥”。
到了清代，人们逐渐倾向于那原是一座桥的名称。
清代扬州人李斗在《扬州画舫录》中写道：“二十四桥即吴家砖桥，一名红药桥，”“跨西门街东西两岸”。
近来，扬州的一位青年作家，从语言上、地理位置上对“二十四桥”作了大量的论证：扬州“二十四桥”为“阿师桥”的谐音，并考证沈括记载的阿师桥，为今城北的螺丝湾桥。
根据《汉语音韵学导论》一书拟唐音“二”、“十”、“四”、“桥”分别与“阿师桥”音同。
若从扬州方言观之，“二十四桥”与“阿师桥”之古音也相近。
因“阿”古音为a(见王力的《汉语语音学》)，“二”古代的北方方言也为a。
2、“二十四桥”就是遍布扬州地区的24座桥梁。
沈括对二十四桥循名责实一一以求，但只凑成21座。
南宋的王象之在《舆地记胜》中则记载：“所谓二十四桥者，或存或亡，不可得而考。
” 3、“二十四桥”是古代扬州桥梁的编号。
在古诗中以序号称桥的不乏其例，就唐代扬州而言，对桥的编码也是有案可稽的。
唐朝施肩吾《戏赠李主簿》诗有“不知暗数春游处，偏忆扬州第几桥”之句。
唐人张齐《寄扬州故人》诗中有“月明记得相寻处，城锁东风十五桥。
” 4、“二十四桥”在诗文中是虚指而非实指，故“二十四桥”既非24座亦不是一座，不过是泛指扬州小桥多罢了。
杜牧常常喜欢用数字入诗。
如《江南春》绝句有“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”；《赠别》一诗中有“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初”；《谴怀》的诗句中有“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”等等。
由此可见，杜牧喜欢用数字，又特别喜欢用约数。
因为它为约数，即不是实数，更不是专名。
当然，也有人指出“二十四桥”借指扬州，泛指扬州的繁华或是专指扬州美人，这些似乎也有一定的道理。
但是，“二十四桥”的最终解释权，恐怕还得归杜牧。
飞流直下三千尺中的三千尺指的是什么
“三千尺”，这里的“三”是个虚数词，泛指数量很多，数之不尽的意思“三千尺”的意思是泛指很高很高这里是为了体现向下倾泻的磅礴气势，是一种夸张写法
表确数，表概数，表序数，表虚指是什么意思，怎样运用，举例，这是语文
确数:的数字。
如，庆历十年春中历十年，享年七十二中的72。
概数:不确定的数，又叫虚数。
如飞流直下尺中的三千，三军过后尽开颜中的三。
序数:表序的数字。
我考了第一名中的第一。
:不指明具体对象。
比如，小明什么都不会。
什么就是虚
一沐三扼发，一饭三吐脯 是什么意思
载周公自谓：“，一饭三吐哺，犹恐失天下之贤。
”周公辅佐，建设新的国家，日理万机，忙的事情都有什么
比如制定战俘处理政策，签署奴隶管理条定，讨伐周边不服气的小国，镇压反周复商势力，还得给政策安置商朝贵族和遗老遗少。
忙的时候，周公洗澡都有人打搅，古时候男人头发长，周公握着湿头发从浴室跑出来，接见完了，又回去接着洗，反复多次。
至于吃饭也很麻烦，吃一口肉片，不等嚼完又得吐出来，因为三教九流的客人又来求见了，所以一饭三吐哺。
后来在短歌行里引用这个典故：“周公吐哺，天下归心。
”就是说只有像周公那样礼待贤才（周公见到贤才，吐出口中正在咀嚼的食物，马上接待）才能使天下人心都归向我。
高中语文常考的文言文翻译
兰亭集序(1)此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右:这地方有崇山峻岭环抱，林木繁茂，竹高茂密。
又有清澈湍急的溪流，(如同青罗带一般)映衬在四周 修:高高的(2)仰观宇宙之大，俯察品类之盛:仰首可以观览浩大的宇宙，俯身可以考察众多的物类重点:(3)固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作:所以知道把死和生混为一谈是虚诞的，把长寿与夭亡等量齐观是荒谬的(一，数量词作动词，等同，把……看作一样。
“齐”字形容词作动词，把……看作相等)(4)虽世殊事异，所以兴怀，其致一也:即使时代变了，事情不同了，但触发人们情怀的原因，也是几乎一样的阿房宫赋(1)五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角:五步一座高楼，十步一座亭阁；长廊如带，迂回曲折，屋檐高挑，象鸟喙一样在半空飞啄。
这些亭台楼阁啊，各自凭借不同的地势，参差环抱，回廊环绕象钩心，飞檐高耸象斗角 重点考察:钩心斗角(2)长桥卧波，未云何龙
复道行空，不霁何虹:那长桥卧在水面上（像蛟龙），（可是）没有一点云彩，怎么会有蛟龙飞腾
那楼阁之间的复道架在半空（像彩虹），（可是）并非雨过天晴，怎么会有虹霓产生
(3)歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。
一日之内，一宫之间，而气候不齐:人们在台上唱歌，歌乐声响起来，好像充满着暖意，如同春光那样暖和；人们在殿中舞蹈，舞袖飘拂，好像带来寒气，如同风雨交加那样凄凉。
就在同一天内，同一座宫里，而气氛冷暖却截然不同。
(4)明星荧荧......杳不知其所之也:(清晨）只见星光闪烁，（原来是她们）打开了梳妆的明镜；又见乌云纷纷扰扰，（原来是她们）一早在梳理发鬓；渭水泛起一层油腻，（是她们）泼下的脂粉水呀；轻烟缭绕，香雾弥漫，是她们焚烧的椒兰异香。
忽然雷霆般的响声震天，（原来是）宫车从这里驰过；辘辘的车轮声渐听渐远，不知它驶向何方。
重点：(5)鼎铛玉石，金块珠砾:宝鼎（看作）铁锅，宝玉（看作）石头，黄金（当成）土块，珍珠（当作）砂砾(6)秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也:秦国的统治者来不及为自己的灭亡而哀叹，却使后代人为它哀叹；如果后代人哀叹它而不引以为鉴，那么又要让更后的人来哀叹他们了。
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三千岁月是指多久
三千岁月，一般指时间久远，或者是指岁月悠长。
一、三千，是虚指，“很多的意思”，如“后宫三千佳丽”，并不是有三千人。
注：“三千”:虚词喻其多:表示很多的意思。
二、、岁月： 1、年月。
泛指时间。
《史记·淮南衡山列传》：“屈彊 江 淮 闲，犹可得延岁月之寿。
” 南朝 宋 谢灵运 《拟魏太子诗》序：“岁月如流，零落将尽。
” 唐 白居易 《重赋》诗：“奈何岁月久，贪吏得因循。
”《古今小说·蒋兴哥重会珍珠衫》：“此事须从容图之，只要成就，莫论岁月。
” 鲁迅 《书信集·致沉兼士》：“稍积岁月，倘得修正，当奉览也。
” 2、指短时间。
《史记·郦生陆贾列传》：“诸 田 宗彊，负海阻 河 济 ，南近 楚 ，人多变诈，足下虽遣数十万师，未可以岁月破也。
”《新唐书·薛收传》：“两贼连固，则 伊洛 间胜负未可岁月定也。
” 孙中山 《中国民主革命之重要》：“各国发明机器者，皆积数十百年始能成一物，仿而造之者，岁月之功已足。
”
