宋朝皇帝的陵墓在哪里?
宋朝皇帝陵墓本在河南奉先（河南巩义市），北宋9帝除徽、钦二帝被金人掳走，客死异乡外，其余7帝均葬于此。
北宋灭亡以后，河南地区为金朝控制，宋帝当然不能继续葬在奉先。
绍兴元年（1131），哲宗皇后孟氏去世，遗命先择地“攒殡”，待恢复中原以后，再归葬河南。
后葬于绍兴府会稽县宝山泰宁寺。
后来此地就成为南宋的皇家陵园，高宗、孝宗、光宗、宁宗、理宗、度宗及徽宗梓宫均葬在这里。
宋朝灭亡不久，在元朝政府的默许之下，发生了一场历史上空前规模的盗墓行动。
这次盗墓的首要人物是西藏僧人杨琏真加。
杨琏真加是吐蕃高僧八思巴的弟子，元世祖忽必烈崇尚佛教，尊八思巴为帝师，杨琏真加遂凭借老师的关系被任命为江南诸路释教总摄，总管江南地区佛教事务。
最先被盗的宋陵是魏王赵恺的坟墓。
赵恺是孝宗的次子，葬在会稽县山阴法华山天长寺。
至元二十二年（1285），会稽县泰宁寺僧人宗允、宗恺为讨好杨琏真加，勾结天长寺僧人福闻发掘了魏王赵恺的陵墓，获得不少珠宝，献给了杨琏真加。
魏王陵的发掘极大地刺激了杨琏真加等人的贪欲，他们招来河西僧人及其凶党，开始大规模地挖掘宋陵。
宁宗及皇后杨氏、理宗、度宗的陵寝成为首批被盗的宋帝陵。
宋陵护陵使罗铣（xiǎn）拼死保护，遭到痛打，被人用刀架着赶出了陵园，罗铣趴在地上号啕大哭。
不久，杨琏真加一伙又对宋陵进行了第二次发掘，徽宗、钦宗、高宗、孝宗、光宗五帝及孟氏、韦氏、吴氏、谢氏四位皇后的陵寝在这次发掘中无一幸免。
徽、钦二帝皆死于金朝，金朝虽曾归还遗骨，但高宗并未开棺检验。
杨琏真加等人打开二帝的陵墓，但一无所获，徽宗棺中只有朽木一段，钦宗棺中有木灯檠（qínɡ）一枚。
高宗、孝宗二帝的遗骨由于年岁已久，已经“骨发尽化，略无寸骸”。
高宗墓内只有锡器数件、端砚一只，孝宗陵只有玉瓶炉一幅、古铜鬲一只。
光宗吴后、宁宗杨后的尸体尚“俨然如生”，罗铣后来把二后的尸体重新装进棺材，然后火化了。
陵墓内有数以万计的金钱，为尸气所蚀，如铜钱一般，诸僧弃而不取，多为附近村民拾得。
中国古代改朝换代之际，多对前代帝王陵寝采取保护政策。
虽然中国历史上帝王陵寝被盗的记录史不绝书，但多属个人所为，与政府没有多大关系。
宋陵被盗则与此性质截然不同。
杨琏真加等人的盗墓行动得到了元朝政府的鼎力支持，曾有元朝官员和赵宋宗室请求元世祖保护宋陵，但忽必烈均置之不理。
盗墓所得的宝物很多都献给了元政府，忽必烈曾用这些宝物装修天衣寺。
元世祖对盗墓的支持态度当与当时的政治斗争有关。
宋朝虽亡，但仍不断有人打着复兴宋室的旗号起义反元，杨琏真加借机上“压胜”之说，提出建造佛塔、佛寺，将宋帝遗骸置于其下，以压服宋人。
这种说法正好迎合了忽必烈稳定统治的想法，忽必烈也想借发掘宋陵的机会，断绝百姓对赵宋的留恋与怀念，因此对杨琏真加的盗墓举动采取了支持态度。
杨琏真加的盗墓行动及元朝政府的支持带来极坏的影响。
史称自此之后，“江南掘坟大起，天下无不发之墓矣”。
此前遗留下来的坟墓普遍被盗，这种行为对中国古代文物的破坏性影响不言而喻。
忽必烈本欲通过杨琏真加等人的行动来压服百姓，稳定统治，没想到却适得其反，这种掘人陵墓的行为引起了宋朝遗民的极端仇恨，百姓反抗情绪愈加高涨。
直到元朝末年，朱元璋起事的时候还在借“宋陵事件”鼓动百姓反元，这是当初蒙古统治者万万没有料想到的。
宋朝哪个皇帝陵墓没被挖开
宋代靖康建炎年间遭金兵破坏，元代时地面建筑全部被毁。
但是地下皇陵被盗情况要经过考古发掘后才能确定
参考资料：宋陵，即宋朝北宋（公元960-1127年）帝陵。
位于巩义市境内，有皇帝及皇后、大臣等的陵墓300余座，是中国中部地区规模最大的皇陵群。
现地上所存700多件精美石刻，具有重要的文物价值和艺术价值。
北宋9帝，除徽、钦二宗被金人掳走死于漠北之外，其余7帝均葬此，加上赵匡胤之父赵宏殷的墓由国都东京(今开封)迁宋陵此（称永安陵），所以人们称七帝八陵。
依次为宣祖（赵弘殷）永安陵、太祖（赵匡胤）永昌陵、太宗（赵光义）永熙陵，真宗（赵恒）永定陵、仁宗（赵帧）永昭陵、英宗（赵曙）永厚陵、神宗（赵顼）永裕陵、哲宗（赵煦）永泰陵。
宋代靖康建炎年间遭金兵破坏，元代时地面建筑全部被毁。
宋朝皇帝的陵墓在哪里
宋朝皇帝陵墓本在河南奉先（河南巩义市），北宋9帝除徽、钦二帝被金人掳走，客死异乡外，其余7帝均葬于此。
北宋灭亡以后，河南地区为金朝控制，宋帝当然不能继续葬在奉先。
绍兴元年（1131），哲宗皇后孟氏去世，遗命先择地“攒殡”，待恢复中原以后，再归葬河南。
后葬于绍兴府会稽县宝山泰宁寺。
后来此地就成为南宋的皇家陵园，高宗、孝宗、光宗、宁宗、理宗、度宗及徽宗梓宫均葬在这里。
\ 宋陵位于郑州西70公里，为中国中部地区最大的皇帝陵墓群。
北宋王朝共有9个皇帝，除徽、钦二帝被金兵所掳，死于漠北，葬地不详外，其余7帝和宋太祖之父赵宏殷的陵墓均葬于此，故称“七帝八陵”
宋朝皇帝墓都在哪里
开发过没有
北宋巩县八陵 巩县在河南郑州、洛阳之间，南望嵩山少室，北临黄河天险，蜿蜒阻隔，东为巍峨挺拔、群山绵谒的青龙山，洛水东西横贯全县，自古以来就北风水先生视为“山高水来”的吉祥之地。
所以北宋皇帝除徽、钦二宗外全部安葬在这里，统称“巩县八陵”。
巩县的北宋陵区，北起孝义镇，西至西村，中贯芝田镇，面积约有三十多平方公里。
偌大的陵区，真可谓是头枕黄河，足登黄河了。
巩县的北宋陵园由统一的布局。
陵园正中为高宗的陵台，象征着帝王“丰业”和尊严。
陵台四周，柏树成林，纵横如织，故有柏城之称。
宋时每陵设有专门负责培育柏苗、养植柏林的柏子户。
而今，宋陵的柏树已不复见。
陵台经近千年的风雨剥蚀，也失去了当年的雄姿。
陵台之下为皇堂，是安放皇帝棺椁的地宫，全部用条石镶砌。
整个布局给人以方正端庄、拱卫森严的感觉。
陵台到神墙南门中间的空地为献殿的遗址，是举行祭祀大典的地方。
诸陵献殿建筑全部毁于元朝。
据说，嵩山中岳庙大殿前的铺地石，就取之于这里。
从陵台南神门，沿神道两侧排列有整齐对仗的精湛石雕，由北往南有：宫人与内侍石雕各一对。
侍立于南神门西侧的为宫人，陵前左右的为内侍。
宫人雕像眉目细长，双肩消瘦，束发簪珥，拱手而立，女性的特征惟妙惟肖。
内侍雕像，体态微胖，神情拘谨，手持体现他们身份的球仗和拂尘。
四门石狮各一对。
其中尤以神宗永裕陵南门石狮雕像最为精美。
武士雕像以对。
为神道两侧立像的排头兵。
虽然一千多年的风雨剥蚀，但雕像甲胄的纹饰仍然细腻传神。
文武朝臣雕像各二对。
文臣持笏，武臣拄剑，恭立神道两旁，象征着宫廷百官朝仪。
藩使雕像各三对。
藩使为参加北宋皇帝葬礼的中国少数民族政权代表。
藩使刻像于帝陵之前，始见于唐太宗昭陵，是中原王朝同周边各少数民族政权的政治、经济联系的反映。
北宋后期，民族矛盾激化，帝陵仍立藩使像于神道两侧与文武朝臣同列恭候，除了不改帝陵规置的原因外，还象征着各少数民族政权要臣服于大宋皇朝之意。
石虎、石羊各二对。
虎是尊严与高贵的标志。
羊，个性柔顺，形态淑美。
我们祖先造字的时候，有羊面从美之说。
自汉晋以来帝陵之前常置石虎、石羊为祛邪之物。
仗马与控马官石雕二对。
角端石雕一对。
瑞禽石刻一对。
石象与驯象人石雕一对。
望柱一对。
望柱类同华表，是意求吉祥的柱型石雕。
望柱南为乳台一对。
象征着子孙发达、繁衍万世、吉祥如意。
北宋国家权力高度集中于皇帝，这就给后妃参与政事提供了方便条件。
刘皇后临朝听政长达十一年，死后谥庄宪明肃，史无前例。
在这之后宋代凡称别的皇后，谥号都由以前的两个字增加到四个字，反映了皇后的政治地位在封建礼法上得到了承认。
北宋后妃政治地位的提高，反映在陵寝制度上，表现为皇后单独起陵。
在巩县共有二十一个后陵，建制和帝陵相同，仅仅是规模略逊。
北宋灭亡之后，巩县八陵都遭到了金人破坏。
据传，有一次刘豫从士兵手中得到一只水晶宝碗，认定不是一般民间所有，便盘查出是出自于哲宗的永泰陵，于是组织了河南淘沙队，就是皇陵的盗掘队。
永泰陵被掘开后，珍宝被洗劫一空，尸骨暴露在外。
从此不仅北宋诸陵被挖掘殆尽，甚至连民间冢墓也没有幸免的。
金灭亡后，元朝控制了北宋陵区，一切地面建筑除石雕外都被“尽犁为墟”。
“南朝还有伤心处，九庙春风尽一犁。
” 南宋六陵 南宋是北宋亡国之君所建的偏安王朝。
皇帝昏庸无能，苟且偷安，朝政腐败，有诗讽刺：“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。
暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。
” 南宋九个皇帝中的六个都葬在绍兴，后人称为攒宫。
南宋的陵园建筑大体沿袭北宋，但是规模已经远远不如巩县宋陵，既没有高崇的陵台，也没有神道两侧制做精美的石雕，加上千百年来的破坏，现在陵区已经荒烟蔓草了。
原有的诸陵只剩下几个土墩头和明代以后所立的碑石，刻有帝名和陵名。
元世祖的时候，江南释教总摄西僧杨琏真伽与演福寺僧允泽等人在宰相桑哥的支持下，遍掘诸陵，这是江南六陵遭到最大的一次洗劫。
杨琏真伽和僧允泽率领部众蜂拥到陵前，陵使竭力抗争，不让他们开陵。
允泽拔刀相逼，陵使无奈大哭而去。
盗贼们打开理宗的棺盖时，一股白气冲出，只见理宗安卧如睡，珠光宝气，萦绕其身。
棺底垫着织棉，包着金丝网罩。
棺中的宝物被抢劫一空后，歹徒又把理宗的尸体倒挂，撬走口内含的夜明珠，沥取腹内的水银。
理宗原想保护自己的尸体不朽，却不知落到如此的下场。
据史料记载，他们得到马乌玉笔箱、铜凉拨锈管、交加白齿梳、香骨案、伏虎枕、穿云琴、金猫睛、鱼影琼扇柄等诸多珍宝。
而帝王尸骨却抛弃在草莽之间。
当时有绍兴人唐珏，闻之悲痛不已。
当下典当家产，私下备酒宴，邀请乡里少壮辈。
酒至半酣，唐珏突然说：“今请诸君协力，前往收埋先帝尸骨，如何
”有一人问道：“山上将官把手，虎视眈眈，事情一旦暴露，如何是好
”唐珏说：“此事我早已运筹，今四郊荒野多露白骨，何不以假乱真，取而代之呢
”大家应诺。
唐珏拿出备好的木匣若干只，上面复以黄色丝绢，署上帝名、陵名，分头趁月色潜入陵山，自永思陵以下，随号将诸帝遗骸分别收藏起来，埋在宝山之阴天章寺前，种上冬青树，以为标志。
第二天凌晨，唐珏出百金，酬谢众人，七日之后，杨琏真伽复取理宗头颅，截为饮器，有下令裹取诸帝骨骸，部众只得杂以牛马枯骨拾来，在临安故宫中“筑一高十三丈的白塔压之，名曰镇本”，以示制胜江南人民之意。
江南人民目不忍睹，《南宋杂事诗》有云： 故宫思见旧冬青，一塔如山塞涕零。
领访鱼影香骨案，更从何处哭哭灵。
南宋少帝赵邴陵 少帝赵邴陵在现在的广东省深圳市的赤湾，天后庙的西南。
赤湾在珠江口的东岸，面濒伶仃洋，背靠大南山，地域十分壮观。
曾有诗人赞美道“日照琼珠明岛外，风生麟角起云根。
” 赵邴是南宋赵基的儿子。
元军攻破临安以后，抗元将领陆秀夫、张世杰拥立赵邴为帝，在广东继续抗元。
后来，南宋的降将张弘范引元军大举进犯广东，水陆两路夹击宋军。
陆秀夫见大事已去，就抱着少帝赵邴从崖门的巨石上跳海殉国。
于是宋朝宣告灭亡。
事后，张弘范在崖门的巨石上刻下了镇国大将军张弘范灭宋于此十二个大字，以显示他叛宋投元的战功。
到了明代，张弘范所镌刻的字迹全部被铲去，以消除元代的民族矛盾给人民心灵上留下的阴影。
宋代帝王陵墓在哪里
大宋宣年，金军大举南侵，东京开封。
宋徽宗慌乱之让皇位于赵恒，即宋钦宗。
宋钦宗即位后，金军已经包围开封。
为了换取金军撤出宋境，钦宗割让太原等三镇，另赔偿白银几十万两。
金军撤退后，昏庸的钦宗竟然罢免了主战名将李纲。
当金朝得知李纲被免职后，再次撕毁议和条约，兵临开封。
昏庸的宋钦宗尽然听信官员之话，决定施法请六甲兵前来主站，结果是，直接导致金军攻入开封。
随后就是历史上有名的“靖康之耻”，金军掳走宋徽宗和宋钦宗，以及满朝文武、皇亲国戚3000多人，大肆搜刮开封城。
金兵迫于中原宋人反抗，在攻破开封四个月后，携带宋朝君臣北上。
同年逃过一劫的赵构称帝，建立南宋，后定都临安。
徽钦二弟北掳走北国后，受尽屈辱。
相传徽宗死后被金人残忍的火烧尸体。
徽宗死后第五年，宋金关系缓和。
赵构之母携宋徽宗灵柩返回南宋。
宋高宗为了保住的自己的皇位，并没有迎回钦宗的想法。
北方的宋钦宗眼巴巴的期盼着弟弟高宗能迎他返回故土，只可惜，他最终不会等到那一天，南宋绍兴二十六年（1156）六月，宋钦宗病死。
相传是金海陵王完颜亮命令赵桓任骑兵小队长，还有辽国最后一个皇帝天祚帝耶律耶律延禧，一起打马球，结果战马在校场中狂驰不已，宋钦宗赵恒哪见过如此场面，最后坠落地上，死于乱蹄之下。
公元1161年，钦宗的死讯传到南宋，赵构为哥哥赵恒上庙号为钦宗。
后金国有意归还钦宗灵柩，但是当时谣传，金军有可能借送还钦宗灵柩之际乘势南侵，因此，宋高宗对于迎回灵柩没有表态。
金世宗无奈，只得以一品礼将钦宗在葬于巩、洛之原，即巩县北宋陵区永泰陵以西、回郭镇清易镇南部山岭，史称永献陵。
问题来了，可是绍兴南宋皇陵也有永献陵。
我们只能解释它是一个衣冠冢。
河南宋陵永献陵和徽宗衣冠冢永佑陵在50年代尚存高大的封土，只是后来58年平整土地时被推平。
这也是为什么巩义宋陵为什么有“七帝八陵”和“八帝十陵”两个说法。
七帝八陵是指宋朝七个帝陵加上赵匡胤父亲的永安陵，八帝十陵就是加上徽（衣冠冢）钦二帝陵。
永献陵遗址，50年代被平
中国有多少帝王墓没被发现
夏朝的皇陵因代久缺少文字记载而没有。
商朝从汤立国到盘庚，共经历十世十。
这些帝王陵墓没有历史记载，至今也没有发现。
周朝分为西周和东周，是中国奴隶社会向封建社会过渡的时期，自商开始的文字记载使得周朝的皇陵的寻找比较便利了些，但由于年代的久远还是有除了文王武王的陵墓外的大部分没有找到。
但此时的分封制使一些诸侯的陵墓得以发现。
秦朝的历代二世而亡，陵墓也已找到。
汉朝分为西东两汉，年代虽远了些，但是重要的王陵也已找到。
如汉高祖陵。
魏晋南北朝是中国的一个乱世，由于国家统治时间短暂，每个帝王都很注意陵墓的安全情况，其修建和埋葬都很隐蔽，所以至今都没发现。
曹操的陵墓也是一样的未找到，据说曹操死前曾嘱咐后人要对他的陵墓如何如何的保密，并且建了很多的假墓来掩盖他的陵墓所在，正所谓生前欺天,死后欺人的一代枭雄。
隋唐时期是中国封建社会最为兴盛的阶段，隋朝传世二代而亡，二帝陵墓也已发现。
唐朝主要的帝王陵墓有：高祖李渊的献陵，太宗李世民的昭陵，高宗李治的乾陵，中宗李显的定陵，睿宗李旦的桥陵，玄宗李隆基的泰陵，肃宗李亨的建陵，代宗李豫的元陵，德宗李适的崇陵，顺宗李诵的丰陵，宪宗李春的景陵，穆宗李恒的光陵，敬宗李湛的庄陵，文宗李昂的章陵，武宗李炎的端陵，宣宗李忱的贞陵，懿宗李淬的简陵，僖宗李儇的靖陵。
虽然大部分已找到，可是还有武则天的乾陵却没有打开。
五代十国又是中国一个乱世，此时的帝王陵墓也已剩下的不多了，除了后周帝陵，南唐二帝陵外，大部分被历史湮灭。
辽朝现存的陵园有两处，一是辽祖州城西的辽祖陵，一是辽庆州城北的辽庆陵。
西夏陵园坐落在今宁夏回族自治区，银川市西部贺兰山麓，共有九座帝陵和七十多座贵戚、功臣陪葬墓。
金朝在中都（北京）大房山营建山陵，金代帝王均葬于此，现存帝陵遗址十七座。
宋朝分为北南二朝，陵墓虽没有大的发展，但大部分还是遗留了下来。
主要有北宋巩县八陵，南宋绍兴六陵。
元朝，蒙古族建立的国家，在统一了全国后，其贵族仍保留着秘密下葬的习俗。
史书记载蒙古族贵族死后不起坟，只是埋葬之后以马揉之使平，然后在这片墓地上，当着母骆驼的面，把子骆驼杀死，淋血在地上，然后派千骑士兵守护。
到来年的春天，草生长茂盛之后，士兵迁帐撤走，而一般人所看到的只是茫茫草原，不知其墓地的所在。
如果皇室要祭祀时，就拉着那只丧子的母骆驼引路，母骆驼悲呜之处，就是墓地了。
由于墓地上无任何标志，也就从此无法辨认灵柩真正所在地点了。
所以现在元朝一代的帝陵仍无法找到。
明朝一代自明成祖朱棣后历代帝王都埋葬在今北京郊区的明十三陵，只有明太祖朱元璋和其父母的陵墓不在十三陵内，明太祖的在南京和明中都皇陵在凤阳。
清朝，是中国历史上的最后一个封建王朝。
清入关以后，十个皇帝，除末帝溥仪没有设陵外，其他九个皇帝都分别在河北遵化县和易县修建规模宏大的陵园。
由于两个陵园各距北京市区东、西一百里，故称清东陵和清西陵。
