求：《西厢记》里的名句
首先是的〔正宫端正好〕： 碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。
晓来谁染霜林醉，总是离人泪。
此曲把暮秋的萧条景色和、两人的离愁别恨天衣无缝地交织在一起摹写，一直被认为是的绝唱。
甚至被后人臆想出了不少离奇古怪的传说，谓写到此处时，由于呕尽心血而死，所以后续部分是由关汉卿完成的。
明清两代的文学家、戏曲家辗转传播此说的不在少数。
在中说：“久传为关汉卿撰，迩来乃有以为王实夫者，谓邮亭梦而止；又云：至‘碧云天，黄花地’而止，此后乃关汉卿所补也。
”在之前，有都穆的，也有相似的讲法，不过比较含混些。
在之后，又有梁廷枏，直书“世传实甫作至‘碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞’，构想甚苦，思竭，扑地遂死”。
则此曲称之为元曲第一句亦无不可也。
另一曲，亦在一出中，即〔收尾〕： 四围山色中，一鞭残照里。
遍人间烦恼填胸臆，量这些大小车儿如何载得起。
写暮色苍茫中的山野旅客，极尽萧条凄凉的气氛。
由于天色在逐渐暗下来，由于树林和山峦的阻隔，在马背上的与伫立在长亭畔的彼此都已处于对方的视线之外了，而他们之间彼此的切骨相思之情又如此深厚，如此浓重，当然是无法解消、无法排遣的。
“大小车儿如何载得起”呢
清初毛西河特别喜爱此曲，曾说：“……直起下曲‘大小车儿如何载得起’句，此元词暗度金针之法。
”又说：“结句与李‘只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁’意同。
”“五四”稍后，谢冰心所写诗歌，也有采用这种修辞手法的句子。
现代戏曲理论家分析《长亭送别》时，都对此曲作了高度评价。
再就是《妆台窥简》出将结束时，莺莺托红娘带交给张君瑞的诗笺上所写《明月三五夜》这首诗： 待月西厢下，迎风户半开。
拂墙花影动，疑是玉人来。
这首诗中藏了一个哑谜，对于张君瑞来说，究竟是相约幽会
还是挑逗戏弄
只有莺莺自己心里明白。
结果是张君瑞认为莺莺暗示他跳墙去相会，结果被抢白了一场，弄得狼狈不堪而病了。
红娘为之不平，莺莺也为之内疚，这才导致了“月下佳期”的实现。
这首诗是《西厢记》全剧的主要关目之一，在任何情况之下，都省略不掉。
所以现在《西厢记》的改编本也都保存了。
明清之间有人编选了一部《唐代闺秀诗选》，选了《明月三五夜》，所署作者之名则为崔莺莺。
此诗四句，为一气呵成之名句也。
纳兰容若诗句里面形容美好的东西破坏的诗句有哪些
采桑子谢家庭院残更立，燕宿雕梁。
月度银墙，不辨花丛那辨香。
此情已自成追忆，零落鸳鸯。
雨歇微凉，十一年前梦一场。
在纳兰词中，这首《采桑子》是颇为难解的一首，像是追忆，像是悼亡，扑朔迷离，踪迹莫辨。
大约来看，“谢家庭院残更立，燕宿雕梁”，这像是在写当下的实景，也像是在写一番追忆；“月度银墙，不辨花丛那辨香”，这就应该是怀念当初的一段情缘了；下片开始，“此情已自成追忆”，话锋转折，明证上片的情境属于“追忆”；“雨歇微凉，十一年前梦一场”，是在说从被“追忆”的那段日子直到现在，已经过了十一年了，回想起了，恍如一场大梦。
“谢家庭院残更立，燕宿雕梁”，谢家，谢娘，谢桥，这都是容若词中常用的意象，甚至因此而有人推断容若的某位恋人必定是个姓谢的女子。
真相是否如此，却让人无从琢磨了，毕竟，谢家，谢娘这段词句早已有其特定的指向含义，纵然巧合为写实并非绝无可能之事，但若为凿实之论，毕竟还是需要一些证据的。
从词句的字面来看，在华丽的雕梁上，燕子还在轻轻地睡着，这正是夜深人静的时候，却有人独立中庭，一夜无眠。
-----这两句词，十一个字，短短地便勾勒出了这样的一幅完整的画面，但是我们却无法根据词意把这个画面用画笔真正的勾勒在纸上，因为我们分辨不出这个无眠而独立中庭的人究竟是谁-----是容若自己，还是那个被他思念着，爱慕着的谢娘
这便是诗与画的区别之一。
从王维始，人们便有“诗中有画，画中有诗”的说法，但诗句对一个具体情境的描摹却未必都是可以用画笔表现出来的，因为诗句有时候会被刻意或无意的留“空”，或者说，留下一些歧义，而这歧义因为可东可西，可此可彼，而无法被具体落实为一个确定的意象。
现在我们遇到的便是这样一个问题：这个人，这个在谢家庭院里无眠而独立的人，究竟是谁
无论是谁，无论是他还是她，在语意和情节上都是讲得通的。
第一种解释是：这个院子既然是“谢家庭院”，不眠而立的自然应该是那位被容若爱着的女子吧
容若在思念情人，却反过来说是情人思念着自己，这种表达是诗词里的一个传统手法，为唐宋以来所习见。
情人在思念着自己，心焦地看着月亮在慢慢地移动着，慢慢地照进了银光铺满的院墙……第二种解释是：容若在十一年后站在情人当初住过的院落里，一夜无眠，沉思十一年前的往事，那时候，也是这样一个月光明媚的夜晚，月亮偷偷地照进了院墙，自己也跟着月光偷偷地溜进了院子，偷偷地和恋人相会。
-----这可不是过度阐释，“月度银墙”之所以可以产生出这样的一个暗示，就是因为下面这句“不辨花丛那辨香”。
“那”，就是现代汉语中的“哪”，这一句脱胎自元稹的《杂忆》，容若只是换掉了一个字而已，元稹的诗是：寒轻夜浅绕回廊，不辨花丛暗辨香。
忆得双文胧月下，小楼前后捉迷藏。
元稹这首诗的来历，有人说是悼亡之作，也有人说是《西厢记》中张生的原型，“忆得双文胧月下”的双文就是崔莺莺的原型。
元稹在婚前曾和双文有过一段始乱终弃的热恋，这首《杂忆》就是元稹回忆当初那跳墙约会的心动场景：那时候，天气略微有些凉意，夜色浅淡（也正是容若词中“残更”的时候），回廊曲折，朦胧难辨，“不辨花丛暗辨香”语涉双关，表面是在说夜色当中难以辨认花丛的位置，故而只能靠花丛的香气来判断方向，暗示的意思则是：在花丛的芬芳之中暗中辨认恋人身上的香气，偷偷地摸索着她的位置，然后，就是说双文姑娘在朦胧的月色底下欲迎还却，和自己玩着捉迷藏的游戏，不让自己轻易找到。
元稹其人，悼亡诗写得真切感人，写成了历代悼亡诗中顶峰上的顶峰，而这首《杂忆》（这是一套组诗，一共五首）却可以说是在悼亡之后的另外一番悼亡，是雕像的影子，是月亮的背面。
是呀，最难知的，始终都是人心。
“不辨花丛暗辨香”，明末王彦泓《和孝仪看灯》也袭用过这个句子，也是改了一个字。
王诗是：欲换明妆自忖量，莫教难认暗衣裳。
忽然省得钟情句，不辨花丛却辨香。
王诗是写女子和情人在灯会相约，怕情人在人群中找不出自己，便打算换上明艳的妆饰，这时候却忽然想起了一句爱情格言，“不辨花丛却辨香”，那还是原样打扮好了，就让情人来个“闻香识女人”吧。
-----以上就是容若词中“不辨花丛那辨香”一句的所本。
这样看来，似乎到和前文讲过的那个容若的小表妹能够搭上一些关系，难道这就是在暗示着容若乘着国丧混在喇嘛的队伍里偷偷入宫，在无数的宫中女子当中和表妹的那次无言的一晤
如此说来“月度银墙”的“月”不正是容若的自比吗
容若的挚友顾贞观的词集里也有一篇《采桑子》，和容若此篇无论在用韵和词句上都大大相像，很像是一篇和作：分明抹丽开时候，琴静东厢。
天样红墙，只隔花枝不隔香。
檀痕约枕双心字，睡损鸳鸯。
辜负新凉，淡月疏棂梦一场。
抹丽就是茉莉，在茉莉花开的时节，本该也是诗酒琴棋的日子，但斯人却毫无意绪，静默无言。
困扰他的正是浓浓的相思，而这相思，隔着一堵“天样红墙”，她在墙里边，他在墙外边。
高高的红墙隔断了两个人，却不断两颗心，此即“只隔花枝不隔香”。
但世间最苦之事莫过于心相连而人相隔，于是“檀痕约枕双心字，睡损鸳鸯”。
檀痕，是沾染着胭脂香气的泪痕；约，是覆盖的意思；双心字，是枕头上织就的双心图案。
这一句想象红墙那边的女子，泪痕沾湿了枕头，彻夜难眠，日渐消瘦憔悴。
那相恋的日子，那大好的青春，就这样徒然错过，只剩下淡月照窗棂，迷迷茫茫，恍如一梦。
顾词或许可以作为解读纳兰词的一个参照。
这样看来，传统的认为这是一首悼亡词的说法恐怕站不住脚，容若和他十一年前的爱情并不曾人鬼殊途，只是隔着一堵“只隔花枝不隔香”的“天样红墙”罢了。
“此情已自成追忆，零落鸳鸯”，化自李商隐的名句“此情可待成追忆”-----下片语气一转，当初那“月度银墙，不辨花丛那辨香”的往事早已经成了空空的追忆，鸳鸯零落，各自东西，。
容若沉吟至此，忽然惊觉“雨歇微凉，十一年前梦一场”，雨停了，空气中有了浅浅地凉意，仿佛往事过去了，心头便是浅浅地凄凉。
十一年了，过去的，也许只是一个梦吧
《红楼梦》前40回读书笔记（带摘抄的）字数不限有就OK
古诗中常用的典故：1.龚自珍《己亥杂诗》三更忽轸哀鸿思，九月无襦淮水湄。
哀鸿：哀鸿比喻哀伤苦痛、流离失所的人。
2.《西厢记》第二本第一折：倒赔家门，情愿与英雄结婚姻，成秦晋。
秦晋：春秋时，秦晋两国为婚姻，后因称两姓联姻为“秦晋之好”。
3.韩翃《寒食》春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
寒食：一个节日，清明节前一天或两天。
传说晋国介子推隐居山中，晋文公用烧山之法逼他出来做官，介子推不出被烧死。
晋文公为纪念介予推，在其死亡之日禁止举火，只吃冷食。
4.《七绝》埋骨何须桑梓地，人生无处不青山
桑梓：代指家乡。
《诗经·小雅·小弁》：“维桑与梓，必躬敬止。
”是说家乡的桑树和梓树是父母种的，对它要表示敬意。
后来人们用来喻指故乡。
5.王绩《野望》相顾无相识，长歌怀采薇。
采薇：隐居避世。
殷朝末年，周武王伐殷，孤竹国国君的儿子伯夷、叔齐认为这是以臣弑君，就拦马谏阻。
殷之后，两人不食周粟，隐居首阳山，采薇而食，终饿死。
后以此喻隐居避世。
6.陶渊明《归去来兮辞》三径就荒，松菊犹存。
三径：指隐居生活。
西汉末，兖州刺史蒋诩隐居后，在院子里竹下开辟三径，只与求仲、羊仲来往。
后来，三径便成了隐士住处的代称。
7.孟浩然《过故人庄》故人具鸡黍，邀我至田家。
鸡黍：特指招待客人的饭菜。
《论语》中：子路随孔子出游时与孔子走散了，遇见一位正在劳动的老人，就向他打听。
由于子路的态度非常恭敬，老人就留子路住宿，还杀鸡做黍米饭厚待他。
后来就用“鸡黍”专指招待客人的饭菜。
8.郑元佑 《汝阳张御史死节歌》孤忠既足明丹心，三年犹须化碧血。
化碧：多用以称颂忠臣志士。
《庄子·外物》：' 故伍员流于江，苌弘死于蜀，藏其血三年而化为碧。
'后来人们就常用“化碧”形容刚直中正的人为正义事业而蒙冤受屈。
9.王昌龄《从军行》黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
楼兰：指边境敌人。
《汉书》载：楼兰国王贪财，多次杀害前往西域的汉使。
后来傅介子被派出使西域，计斩楼兰王，为国立功。
以后诗人就常用“楼兰”代指边境之敌，用“破(斩)楼兰”指建功立业。
10.李商隐《寄令狐郎中》蒿云秦树久离居，双鲤迢迢一纸书。
双鲤：书信。
古乐府《饮马长城窟行》:“客从远方来，遗我双鲤鱼，呼童烹鲤鱼，中有尺素书。
”后来“双鲤”就用作书信的代称。
受字数限制，待补充，供参考。
