西施范蠡的诗句
《春秋战国门·范蠡》——唐·周昙西子能令转嫁吴，会稽知尔啄姑苏。
迹高尘外功成处，一叶翩翩在五湖。
《范蠡》——唐·陆龟蒙平吴专越祸胎深，岂是功成有去心。
勾践不知嫌鸟喙，归来犹自铸良金。
《经范蠡旧居》——唐·张蠙一变姓名离百越，越城犹在范家无。
他人不见扁舟意，却笑轻生泛五湖。
西施 范蠡 诗句
那只是小说中的 范蠡只会敬佩西施为国献身精神，哪里还有心思去和西施谈恋爱。
但小说戏剧为什么把范蠡与西施的关系，描绘的那样情意绵绵，温情脉脉，难舍难分，甚至还说范蠡离越后，携带西施遨游四海。
我认为这主要是文学家们对西施的同情，想给西施找一个理想的归宿，而这个理想的归宿，则非范蠡莫属，但这只能是个美好的愿望而已。
据史书记载范蠡确实有一位夫人，生了三个男孩，但这位夫人决不是西施，尽管我们在感情上希望她就是西施。
基于同样感情，我希望戏剧中范蠡与西施的情侣关系，永远演下去，小说中的范蠡与西施的爱情，永远传下去。
范蠡与西施的故事
范蠡按照越王勾践的要求，在民间寻觅美女。
担任这个历史重要任务的美女，不仅要美丽过人，而且要胆量过人，要机智过人。
经过千挑万选，范蠡选定了西施和郑旦。
当时范蠡和西施一见面，西施的美貌与纯真便打动了范蠡，而西施的心里对这位年少英雄、气度不凡的将军也是一见倾心。
范蠡向西施说明了选美的原委，西施被范蠡的那份爱国热情感染了，表示愿意担此重任。
勾践亲自接见她们，并让人教习歌舞、化妆和礼仪，让人为她们讲解历史、时局和权谋。
勾践还亲自给西施面授机宜。
勾践把神圣的政治任务交给她们，交待了三件大事：沉溺夫差于酒色之中，荒其国政；怂恿夫差对外用兵，耗其国力；离间夫差和伍子胥，去其忠臣。
过了3年，西施拿到“公关专业毕业证”，于是范蠡将西施等送往吴国，两个相爱的人终于有机会在一起了。
一路上二人备尝爱的滋味，由于难分难舍，范蠡有意拖延，送亲竟然送了一年多。
等他们走到嘉兴县南一百里的时候，西施生的儿子已经能牙牙学语了。
后人在这里建造了一个“语儿亭”，用来纪念西施与范蠡的爱情结晶。
这在唐陆广微《吴地记》里有记载，并谓此地“县南一百里有语儿亭”，是西施入吴之前与私生子说话的地方。
从感情上来说，范蠡是对不住西施的，范蠡是为事业牺牲了爱情，让自己心爱的女人充当越国复仇的工具。
但为了国家利益，为了自己的爱人，西施愿意做出牺牲。
范蠡和她约定，吴国灭亡后，自己定要娶她为妻，白头偕老。
西施的结局有两种说法：一是说她感觉已为国尽忠，但夫差对她百般疼爱确实出自真心，在与他相处的日子里，西施越来越感觉他的好，到完成任务的时候，她发觉自己已真正地爱上了夫差，而战争又让她失去了夫差。
回到范蠡身边，她已不爱范蠡了，也无颜见范蠡，同时深感对不起夫差，于是投湖自尽；一是范蠡找到了她，两人泛舟五湖，成了一对神仙眷侣。
在《吴地记》中记述有关范蠡与西施在越国破吴后破镜重圆、泛湖而去以及其他有关他们的结局的不同说法。
相传范蠡、西施曾寓居宜兴，今天的蠡墅就是他们当年居住过的地方，而江苏一些地方的“施荡桥”、“西施荡”等名称也都与西施有关。
这都是网上说的。
赞美西施的诗句
《咏苎萝山》年代: 唐 作者: 李白西施越溪女，出自苎萝山。
秀色掩今古，荷花羞玉颜。
浣纱弄碧水，自与清波闲。
皓齿信难开，沉吟碧云间。
勾践徵绝艳，扬蛾入吴关。
提携馆娃宫，杳渺讵可攀。
一破夫差国，千秋竟不还。
《鸳鸯湖棹歌 之四十八》年代: 清 作者: 朱彝尊落花三月葬西施，寂寞城隅范蠡祠．水底尽传螺五色，湖边空挂网千丝．《人月圆 吴门怀古》年代: 元 作者: 张可久山藏白虎云藏寺，池上老梅枝，洞庭归兴，香柑红树，鲈银丝，白家池馆，吴宫花草，可似当时，最怜人处，啼鸟夜月，犹怨西施。
《乌栖曲》年代: 唐 作者: 李白姑苏台上乌栖时，吴王宫里醉西施。
吴歌楚舞欢未毕，青山欲衔半边日。
银箭金壶漏水多，起看秋月坠江波。
东方渐高奈乐何。
《西施》年代: 唐 作者: 罗隐家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。
西施若解倾吴国，越国亡来又是谁
《山石榴，寄元九》年代: 唐 作者: 白居易山石榴，一名山踯躅，一名杜鹃花。
杜鹃啼时花扑扑。
九江三月杜鹃来，一声催得一枝开。
江城上佐闲无事，山下斫得厅前栽。
烂熳一栏十八树，根株有数花无数。
千房万叶一时新，嫩紫殷红鲜麴尘。
泪痕浥损燕支脸，剪刀裁破红绡巾。
谪仙初堕愁在世，姹女新嫁娇泥春。
日射血珠将滴地，风翻火焰欲烧人。
闲折两枝持在手，细看不似人间有。
花中此物似西施，芙蓉芍药皆嫫母。
奇芳绝艳别者谁
通州迁客元拾遗。
拾遗初贬江陵去，去时正值青春暮。
商山秦岭愁杀君，山石榴花红夹路。
题诗报我何所云
苦云色似石榴裙。
当时丛畔唯思我，今日栏前只忆君。
忆君不见坐销落，日西风起红纷纷。
求问范蠡与西施之间的故事（越详细越好）~
公元前494年，吴国打败越国。
越王勾践采纳大臣提出的“美人计”，选出越国美女献给吴王夫差，麻痹夫差的斗志。
野史杂稗中如是说，越国大夫范蠡周游全国，遍访佳人。
一日，在清清浣纱江畔，与家在古苎萝村西边的的西施（原名施夷光）相逢了。
才子佳人，出演了一则一见钟情的故事。
然而，国难当头，匹夫有责。
范蠡以“爱国”的名义，背叛、出卖了爱情。
他把绝代佳人西施选进宫里，与其他美丽的越女一起，进行歌舞礼仪等“培训”。
大约在公元前490年，把以西施为首的越女献给吴王夫差。
幸运而不幸的夫差，对能歌善舞、风华绝代的西施深爱不疑。
从此，歌舞宴平；从此，对西施甚至越国深信不疑。
而越王勾践，在暗暗地做着复仇的各种准备。
“卧薪尝胆”、“养精蓄志”、“励精图治”、“发奋图强”——越国“十年生聚，十年教训”，国富兵强了；吴国，却在君王“从此不早朝”的松懈等现状中，逐步走向衰弱。
公元前473年，越国灭掉吴国，被围困在圣胥山的夫差走投无路，挥剑自刎。
无毒不丈夫。
夫差在打败勾践后，给了勾践一条生路。
所以，他最终败给夫差，是必然的。
何况，勾践等人太能忍了，自己忍辱负重，甚乃忍心送出自己国家的女子。
以这些女子的屈辱与悲凉，换取越国东山再起的生存与发展环境。
这种手段不能不说是高明，然而，不免过于自私、卑鄙。
在这些方面，夫差哪里是勾践的对手。
传说中，越国胜利后，范蠡归隐江湖，与西施浪迹天涯，做了神仙眷侣。
善良的人们多么期盼如此美好的结局，无锡蠡园就是一个明证。
但是，范蠡配么，他配拥有如此结局么
如果他爱西施，那么—— 若西施流泪，先湿的应是他的脸； 若西施悲伤，最苦的应是他的心。
如果他爱西施，必然是期望深情相依，厮守终生，直至地老天荒。
谁能想象，把自己心爱的人拱手让出，送给他人，送给自己的敌人
倒是夫差，爱了西施一生，疼了西施一生，宠了西施一生。
虽然，这“一生”，只有大概的十七年。
或许，他到死都还在念着这个是令他国破家亡原因之一的女子的名字。
无法想象，一个柔弱的女子，西施，在这十七年里，怎样的柔肠百转，怎样的万剑穿心，怎样的肝肠寸断。
爱人与仇人之间，祖国与敌国之间，她何从判断，何从选择
也许，西施无从选择，残酷的世界也不许她选择。
多少年来，有多少人认为，西施背负着“祸国”、令吴国灭亡的恶名。
只有极少数人，能公正地站出来说话： 家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。
西施若解倾吴国，越国亡来又是谁
——罗隐《西施》 在越国，西施能够得到“功臣”的荣誉吗
不可能
关于西施归宿的最有依据的说法，是被勾践夫人沉水淹死。
拥有“沉鱼”之美的西施，终究被沉入水中。
也好，还她一生流不尽的泪吧。
还她一颗冰清玉洁的女儿心吧。
