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富有感情的诗句

时间:2017-07-25 18:50

怎么学习诗歌

先了解诗歌的写作背景,了解作者想要抒发的情感

形容感情的优美诗词有哪些

01,除却巫山不是云  02晚妆初了明肌雪,春殿嫔娥鱼贯列  03春风一等少年心,闲情恨不禁  04小姑未嫁身如寄,莲子心多苦自知  05妾心如古井,波澜誓不起  06独自莫凭栏,无限江山,别时容易见时难  07望夫处,江悠悠,化为石,不回头  08往事已成空,还如一梦中  09空持罗带,回首恨依依  10暝色入高楼,友人楼上愁  11洛阳春色待君来,莫到落花飞似霰  12近来心更切,为思君  13为君憔悴尽,百花时  14忆君肠欲断,很春宵  15斑竹枝,斑竹枝,泪痕点点寄相思  16红豆生南国,春来发几枝,愿君多采撷,此物最相思  17,为伊消得人憔悴  18山无棱,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝

  19秋风清,秋月明,落叶聚还散,寒鸦栖复惊,相思相见知何日,此时此 难为情

  20青青子衿,悠悠我心;但为君故,沉吟至今。

  21身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。

  22郎骑竹马来,绕床弄青梅。

  23金凤玉露一相逢,便胜却人间无数。

  24君当为磐石,妾当作蒲苇;蒲苇韧如丝,磐石无转移。

  25但愿人长久,千里共婵娟。

  26执手相看泪眼,竟无语凝噎。

  27还有小园桃李在,留花不发待君归。

  28子不我思,岂无他人

  29春如旧,人空瘦,泪痕红悒鲛绡透。

  30窈窕淑女,君子好逑。

  31山盟虽在,锦书难托。

  32两情若在长久时,又岂在朝朝暮暮。

  33投我以求桃,报之以琼瑶。

  34,此恨绵绵无绝期  35一杯愁绪,几年离索。

  36千载琵琶作胡语,分别怨恨曲中论。

  37人生自是有情痴,此恨不关风与月。

  38料得年年断肠处,明月夜,短根岗。

  39问世间情为何物

直叫人生死相许。

  40春蚕到死丝方尽,  41多情却似总无情,唯觉樽前笑不成。

  42蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明。

  43兼葭苍苍,白露为霜.所谓伊人,在水一方  44人面桃花,未知何处,但掩朱扉悄悄。

尽日伫立无言,赢得凄凉怀抱。

  45泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去  46横汾路,寂寞当年箫鼓,荒烟依旧平楚。

  47死生契阔,与子成说。

执子之手,与子偕老  48相思相见知何日,此时此夜难为情  49有美人兮,见之不忘,一日不见兮,思之如狂  50入我相思门,知我相思苦,长相思兮长相忆,短相思兮无穷恨  51君若扬路尘,妾若浊水泥,浮沈各异势,会合何时谐  52凄凉别后两应同,最是不胜清怨月明中。

  53,  54嗟余只影系人间,如何同生不同死

  55相思树底说相思,思郎恨郎郎不知。

  56自君之出矣,明镜暗不治。

思君如流水,何有穷已时  57相见争如不见,有情何似无情。

  58落红不是无情物,化作春泥更护花。

  59天不老,情难绝。

心似双丝网,中有千千结。

  60似此星辰非昨夜,  61直道相思了无益,未妨惆怅是清狂  62深知身在情长在,怅望江头江水声  63相思一夜情多少,地角天涯未是长  64人到情多情转薄,而今真个不多情。

  65兽炉沈水烟,翠沼残花片,一行行写入相思传  66平生不会相思,才会相思,便害相思  67一寸相思千万绪,人间没个安排处。

  68,不思量,自难忘,千里孤坟,无处话凄凉  69今夕何夕,见此良人  70,此恨绵绵无绝期  71在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝  72重叠泪痕缄锦字,人生只有情难死。

  73一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕。

若说没奇缘,今生偏又遇著他;若说有奇缘,如何心事终虚话

  74春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始乾  75他生莫作有情痴,人间无地著相思  76尊前拟把归期说,未语春容先惨咽  77落花人独立,微雨燕双飞  78可怜无定河边骨,犹是春闺梦裏人  79梧桐树,三更雨,不道离情正苦。

一叶叶,一声声,空阶滴到明。

  80结发为夫妻,恩爱两不疑  81千金纵买相如赋,脉脉此情谁诉  82寻好梦,梦难成。

况谁知我此时情。

枕前泪共帘前雨,隔个窗儿滴到明  83愿我如星君如月,夜夜流光相皎洁  84一场寂寞凭谁诉。

算前言,总轻负  85天长路远魂飞苦,梦魂不到关山难,长相思,摧心肝  86不要因为也许会改变,就不肯说那句美丽的誓言,不要因为也许会分离,就不敢求一次倾心的相遇  87鱼沈雁杳天涯路,始信人间别离苦  88换我心,为你心,始知相忆深  89春心莫共花争发,一寸相思一寸灰  90忆君心似西江水,日夜东流无歇时  91相思似海深,旧事如天远  92玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知  93相恨不如潮有信,相思始觉海非深  94忍把千金酬一笑

毕竟相思,不似相逢好  95天涯地角有穷时,只有相思无尽处  96都道是金玉良缘,俺只念木石前盟。

空对著,山中高士晶莹雪;终不忘,世外仙姝寂寞林。

  97滴不尽相思血泪抛红豆,开不完春柳春花满画楼  98瘦影自怜秋水照,卿须怜我我怜卿  99人如风后入江云,情似雨馀黏地絮  100泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去  101锺情怕到相思路。

盼长堤,草尽红心。

动愁吟,碧落黄泉,两处难寻  102多情只有春庭月,犹为离人照落花。

  103花红易衰似郎意,水流无限似侬愁  104若问闲情都几许

一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨  105若有知音见采,不辞遍唱阳春  106明月楼高休独倚,酒入愁肠,化作相思泪  107思君如明烛,煎心且衔泪  108生当复来归,死当长相思  109休言半纸无多重,万斛离愁尽耐担  110妾似胥山长在眼,郎如石佛本无心  111不知魂已断,空有梦相随。

除却天边月,没人知  112同心而离居,忧伤以终老  113夜月一帘幽梦,春风十里柔情  114从别后,忆相逢,几回魂梦与君同  115无情不似多情苦,一寸还成千万缕  116唯将终夜长开眼,报答平生未展眉  117别来半岁音书绝,一寸离肠千万结  118相思一夜梅花发,忽到窗前疑是君  119直缘感君恩爱一回顾,使我双泪长珊珊  120相思本是无凭语,莫向花牋费泪行  121离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水  122若教眼底无离恨,不信人间有白头  123开辟鸿蒙,谁为情种

都只为风月情浓  124鸿雁在云鱼在水,惆怅此情难寄.  125离恨却如春草,更行更远还生  126欲寄彩笺兼尺素,山长水阔知何处  127泪纵能乾终有迹,语多难寄反无词  128明月不谙离恨苦,斜光到晓穿朱户  129临别殷勤重寄词,词中有誓两心知  130终日两相思,为君憔悴尽,百花时  131还卿一钵无情泪,恨不相逢未剃时  132欲寄彩笺兼尺素,山长水阔知何处  133 ,心悦君兮君不知  134思君如满月,夜夜减清辉  135一日不见,如三秋兮  136打起黄雀儿,莫教枝上啼。

昨夜惊妾梦,不得到辽西  137花自漂零水自流,一种相思,两处闲愁。

此情无计可消除,才下眉头,却上心头。

  138,不思量,自难忘.  139 莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦  140物是人非事事休,欲语泪先流  141待得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜  142夜夜思君不见君,共饮长江水  143水纹珍簟思悠悠,千里佳期一夕休。

从此无心爱良夜,任他明月下西楼  144公子王孙逐后尘,绿珠垂泪滴罗巾。

侯门一入深似海,从此萧郎是路人  145羞日遮罗袖,愁春懒起妆。

易求无价宝,难得有情郎.枕上潜垂泪,花间暗断肠。

自能窥宋玉,何必恨王昌

  146枫叶千枝复万枝,江桥掩映暮帆迟。

忆君心似西江水,日夜东流无歇时  147汴水流,泗水流, 流到瓜洲古渡头,吴山点点愁.思悠悠,恨悠悠, 恨到归时方始休,月明人倚楼  148梳洗罢,独倚望江楼。

过尽千帆皆不是,斜晖脉脉水悠悠,肠断白苹洲  149吴山青,越山青。

两岸青山相送迎。

谁知离别情

君泪盈,妾泪盈。

罗带同心结未成。

江头潮已平。

  150风乍起,吹绉一池春水。

闲引鸳鸯香径里,手捋红杏蕊。

斗鸭阑干独倚,碧玉搔头斜坠。

终日望君君不至,举头闻鹊喜。

  151樽前拟把归期说,未语春容先惨咽,人生自是有情痴,此恨不关风与月。

离歌且莫翻新阕,一曲能教肠寸结。

直须看尽洛城花,始共春风容易别.  152宝髻松松挽就,铅华淡淡妆成.红姻翠雾罩轻盈,飞絮游丝无定. 相见争如不见,有情还似无情.笙歌散后酒微醒.深院月斜人静  153碧桃天上栽和露,不是凡花数,乱山深处水荥迥,借问一枝如玉为谁开

轻寒细雨情何限,不道春难管,为君沉醉又何妨

只怕酒醒时候断人肠

  154伫倚危楼风细细。

望极春愁,黯黯生天际。

草色烟光残照里。

无言谁会凭阑意。

拟把疏狂图一醉。

对酒当歌,强乐还无味。

为伊消得人憔悴。

  155薄衾小枕天气。

乍觉别离滋味。

展转数寒更,起了还重睡。

毕竟不成眠,一夜长如岁。

也拟待、却回征辔。

又争奈、已成行计。

万种思量,多方开解,只恁寂寞厌厌地。

系我一生心,负你千行泪。

  156槛菊愁烟兰泣露,罗幕轻寒,燕子双飞去.明月不谙离恨苦,斜光到晓穿朱户. 昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路.欲寄彩笺无尺素,山长水远知何处.  157彩袖殷勤捧玉钟,当年拚却醉颜红。

舞低杨柳楼心月,歌尽桃花扇底风。

从别后,忆相逢,几回魂梦与君同。

今宵剩把银釭照,犹恐相逢是梦中。

  158,更吹落、星如雨。

宝马雕车香满路。

凤箫声动,玉壶光转, 一夜鱼龙舞。

蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去。

众里寻他千百度。

蓦然回首,那人却在, 灯火阑珊处。

  159西城杨柳弄春柔。

动离忧。

泪难收。

犹记多情,曾为系归舟。

碧野朱桥当日事, 人不见,水空流。

韶华不为少年留。

恨悠悠。

几时休。

飞絮落花时候、一登楼。

便做春江都是泪, 流不尽,许多愁。

  160鹫岭峰前阑独倚。

愁眉蹙损愁肠碎。

红粉佳人伤别袂。

情何已。

登山临水年年是。

常记同来今独至。

孤舟晚扬湖光里。

衰草斜阳无限意。

谁与寄? 西湖水是相思泪。

  161月上柳梢头,人约黄昏后  162众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处  163色不迷人人自迷,情人眼里出西施  164几次细思量 情愿相思苦

  165生命诚可贵,爱情价更高!  166劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时。

花开堪折直须折,莫待无花空折枝  167墙里秋千墙外道,墙外行人,墙里佳人笑.笑渐不闻声渐悄,多情却被无情恼  168无情不似多情苦,一寸还成千万缕;  169吴山青,越山青。

两岸青山相送迎。

谁知离别情

君泪盈,妾泪盈。

罗带同心结未成。

江头潮已平。

  170人生若只如初见,何事秋风悲画扇。

等闲变却故人心,却道故人心易变! 骊山语罢清宵半,泪雨零铃终不怨。

何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿!  171我生君未生 君生我已老 .恨不生同时,日日与君好  172荷叶生时春恨生,荷叶枯时秋恨成。

深知身在情长在,怅望江头江水声  173涉江采芙蓉,兰泽多芳草。

采之欲遗谁

所思在远道。

还顾望旧乡,长路漫浩浩。

同心而离居,忧伤以终老

  174杨柳青青江水平,闻郎江上唱歌声。

东边日出西边雨,道是无晴却有晴  175山桃红花满上头,蜀江春水拍山流。

花红易衰似郎意,水流无限似侬愁  176楼上残灯伴晓霜,独眠人起合欢床。

相思一夜情多少?地角天涯不是长  177林花谢了春红,太匆匆,无奈朝来寒雨晚来风。

胭脂泪,相留醉,几时重。

自是人生长恨水长东  178万种思量,多方开解,只恁寂寞厌厌地。

系我一生心,负你千行泪。

  179从别后,忆相逢,几回魂梦与君同。

今宵剩把银釭照,犹恐相逢是梦中。

  180怨怀无托。

嗟情人断绝,信音辽邈。

信妙手、能解连环,似风散雨收,雾轻云薄。

燕子楼空,暗尘锁、一床弦索。

想移根换叶,尽是旧时,手种红药。

  181韶华不为少年留。

恨悠悠。

几时休。

飞絮落花时候、一登楼。

便做春江都是泪, 流不尽,许多愁。

  182莫把幺弦拨。

怨极弦能说。

天不老,情难绝。

心似双丝网,中有千千结。

夜过也,东窗未白凝残月。

  183曾是寂寥金烬暗,断无消息石榴红(唐·李商隐)

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郁达夫《故都的秋》(1934年8月)表达了何种情感

对此有着不同的说法。

一是认为此文表达了赞颂秋天的情感。

郁达夫本人在《北平的四季》中就说:“前两年,因去北戴河回来,我曾在北平过过一个秋,在那时候,已经写过一篇《故都的秋》,对这北平的秋季颂赞过了一道了……”而在《故都的秋》一文中的结尾也鲜明地表达了这种情怀:“秋天,这北国的秋天,若留得住的话,我愿意把寿命的三分之二折去,换得一个三分之一的零头。

”二是认为该文表现出一种忧郁、孤寂和落寞的心境。

比如文中写一片飘零的槐叶,几声秋虫的哀鸣,这种深远的忧思和孤独者的冷落之感,正是郁达夫当时的心境。

由于在客观事物的描绘中融进了作者的情绪,自然要觉得落寞和悲凉,和故都北平一样,作者的感情也蒙上了一层淡淡的秋意。

更有甚者从题目中去推寻:为何不是《北平的秋》而是《故都的秋》

是因为《故都的秋》反映了作者忧国的深沉情怀。

理由之一是本文写作时间在1931年“九·一八”事变和1932年“一·二八”战争相继发生之后,用“故都”一词更能折射出作者的悲凉思绪,表达对国家的深深的隐忧,体现他的“位卑不敢忘忧国”的知识分子的爱国情怀。

理由之二是郁达夫本人在1934年夏游览了青岛、北平和北戴河等地以后,就在游记里写下了这样的感慨:“在关以内和关以外,何尝没有明媚的山川

但大好的山河,现在都拱手让人拿去筑路开矿,来打我们中国了,叫我们小百姓又有什么法子去拚命呢

古人有‘马后桃花马前雪,出关争得不回头’的诗句,希望衮衮诸公,不要误信诗人,把这些好地方都看作了雪地冰天,丢在脑后才好

”(《青岛、济南、北平、北戴河的巡游》)这说明作者虽然在巡游,但在民族危机面前不能不时刻流露忧国忧民的情绪。

阿英说:“郁达夫的小品文,是充分地表现了一个富有才情的知识分子,在动乱的社会里的苦闷心怀。

即使是记游文罢,如果不是从文字的浮面来了解作者的话,我感到他的愤闷也是透露在字里行间的。

他说出游并非‘写忧’,而‘忧’实际上是存在的。

”(《郁达夫小品序》)三是认为这篇文字是歌颂与悲啼兼而有之,文中写北国的秋“特别地来得清、来得静、来得悲凉”就证明了这一点。

虽说一篇文学作品一经问世,对它的解读也就由不得作者本人,人们可以根据自己的理解来发掘文章的内部和外部的含义,但也会因为解读者的主观认识造成游离或者是偏离文章主旨的弊病。

《故都的秋》的主旨是颂秋,理由有三:一是作者到故都北平的原因,原是为了避暑。

据郁达夫的儿子郁飞回忆:“1934年7月杭州酷热,父亲和母亲便带了才六七岁的我上青岛去住了一个月,随后又去当时的故都北平。

”(《关于我父亲的〈故都的秋〉》)而并非是因为感觉北平即将陷落敌手,而要千里迢迢赶往此地去饱尝故都的风物。

作者到北平并不存在落寞孤独的心境,在写完《故都的秋》(1934年8月17日)之后,作者在8月18日去了天坛,8月20日至北戴河,8月23日上景山,游故宫,8月25日,上万牲园、北海等处,游兴甚浓,丝毫不见苦闷和寂寞,从青岛到北平和北戴河,两个月的度假,郁达夫着实过了一段幸福快乐的时光。

二是这篇文章本是一篇急就章。

郁达夫在《故都日记》1934年8月16日(七夕)这一天记道:“今天是双星节,但天上布满了灰云。

晨起上厕所,从槐树阴中看见了半角云天,竟悠然感到了秋意,确是北平的新秋。

晚上看了一遍在青岛记的日记,明日有人来取稿,若写不出别的,当以这一月余的日记八千字去塞责。

接《人间世》社快信,王佘杞来信,都系为催稿的事情,王并且还约定于明日来坐索。

”8月17日日记:“晨起,为王佘杞写了两千个字,题名:‘故都的秋’。

”当然郁达夫能一蹴而就此文,与郁达夫对北平的熟悉是分不开的。

1923年始,郁达夫曾在北平生活了一年多,对北平充满了好感:“北平的人事品物,原是无一不可爱的,就是大家觉得最要不得的北平的天候,和地理联合上一起,在我也觉得是中国各大都会中所寻不出几处来的好地。

……北平的秋,才是真正的秋。

”(《北平的四季》)“北方如北平,就是一个理想的都城。

”(《住所的话》)《故都的秋》算是随笔一类的文字,和他用心专注的游记文字不同,郁达夫把这类文字做成集子,取名《闲书》。

而被大家称道的《故都的秋》,作者本人对此并未看重,郁达夫在《写作的经验》中说过:“平生的信条,第一是‘被催逼出来的文字,决不是好作品。

’因之我自开始写作到如今,从没有写过一篇有自信的作品”。

在《记闽中的风雅》中说:“我常以为写印象记宜于速,要趁它的新鲜味还不曾失去光辉中间;但写介绍、批评、分析的文字,宜于迟,愈观察得透愈有把握。

”既然《故都的秋》是一篇即兴写成的文字,因此其中的感情流露也是随性的,过度的解读就有点画蛇添足了。

如何给学生写期末评语

智力的取决因素很多,48%取决于遗传,由于人们尚且无法直接解读智力水平,必须借助其外在表现按照某种方式在特定时间内参考智力发展程度和状况。

智商只是智力评估的一种方法。

心理学研究发现,人与人之间的智力是存在差异的,这种差异表现在以下四个方面:第一,智力类型上的差异。

所谓智力包括观察力、记忆力、思维能力等。

智力的类型差异就是指人在观察力、记忆力、思维能力等方面的类型差异。

在记忆方面,有的人善于运用听觉记忆,有的人善于运用视觉记忆,有的人善于运用运动记忆。

第二,智力发展水平上的差异。

有的人从小聪明过人,有的人20多岁还呆头呆脑,这就是智力高低的不同。

第三,智力的差异也表现为有些人早熟,有些人晚成。

如我国唐代诗人白居易6岁开始学诗,9岁能识诗韵,10岁便写出了“野火烧不尽,春风吹又生”那样富有哲理的诗句。

而英国的火车发明者斯蒂芬逊在17岁时还是个文盲,18岁才开始念书,到44岁制成了世界上第一台蒸汽机火车。

第四,智力由于性别差异也有所不同,但无高低之分。

有人认为男孩比女孩聪明,这实际上是一种偏见。

心理学家大量研究证明:男生的成绩偏于优秀和差两端,女孩成绩以中等居多。

就平均成绩来看,男女没有明显差异。

女性嗅觉灵敏,在声音定位、色彩辨别方面优于男性,男性在视觉和辨别方位能力方面较强。

女性叙述事情常带有浓厚的感情色彩,长于形象思维,擅长文学、艺术、语言、医学、史地等学科;男生思维具有广泛性、灵活性和创造性特点,长于抽象思维,擅长数学、物理、哲学、天文等学科。

智力差异产生的原因是很复杂的。

先天的;遗传素质、后天的环境教育条件和个人的主观努力都是影响智力发展的重要因素,智力的发展是这些因素交互作用的结果。

把智力看作是人的一种潜能是比较合适的,智力发展就是这种潜能得到发挥的过程。

智力无疑与人的先天禀赋有关,但每个人在有利的环境下都可能使自己的潜能发展到最高度。

因而从先天禀赋和环境因素的影响来看,智力问题是一个差异的问题。

智力差异可以分为个体差异和群体差异。

智力的个体差异是指不同个体之间所表现出来的智力差异。

我们平时说某人聪明,某人迟钝;某人擅长形象思维,某人擅长抽象思维,都属于智力的个体差异。

智力的个体差异有多种表现形式,它可以表现在水平的高低上,又可以表现在结构的不同上,还可以表现在发展与成熟的早晚上。

智力的群体差异是指不同群体之间的智力智力差异,它包括智力的性别差异、年龄差异、种族差异、社会阶层差异等。

从赋比兴的手法赏析诗经·氓

《氓》是一首叙事诗。

叙事诗有故事情节,在叙事中有抒情、议论。

作者用第一人称“我”来叙事,采用回忆追述和对比手法。

全诗分六章,每章十句(十个分句,可分成五个复句)。

  第一、二章追述恋爱生活。

女主人公“送子涉淇”,又劝氓“无怒”;“既见复关,载笑载言”,是一个热情、温柔的姑娘。

  第三、四、五章追述婚后生活。

第三章,以兴起,总述自己得出的生活经验:“于嗟女兮,无与士耽!”第四章,以兴起,概说“三岁食贫”,“士也罔极,二三其德”。

  第六章表示“躬自悼矣”后的感受和决心:“反是不思,亦已焉哉!”  作者顺着“恋爱——婚变——决绝”的情节线索叙事。

作者通过写女主人公被遗弃的遭遇,塑造了一个勤劳、温柔、坚强的妇女形象,表现了古代妇女追求自主婚姻和幸福生活的强烈愿望。

  诵读全诗,要安排好抑扬顿挫的语气语调,反映情节发展的节奏,表现女主人公感情的基调。

  回忆和对比  《氓》是女主人公在回忆中叙事、抒情的。

在回忆中运用对比的手法。

女主人公自身婚前婚后形成对比。

婚前,“总角之宴,言笑晏晏”,“不见复关,泣涕涟涟。

既见复关,载笑载言”,“我”纯真、热情。

婚后,“夙兴夜寐,靡有朝矣”,“静言思之,躬自悼矣”,辛苦而又蒙受耻辱。

更突出的是思想上起了深刻的变化:“于嗟女兮,无与士耽!”“女之耽兮,不可说也!”前后恋爱、生活的对比,思想感情的对比,表现了女主人公的性格特点和性格变化。

氓,婚前婚后也形成对比。

婚前,“氓之蚩蚩”;婚后,“女也不爽,士贰其行”,“言既遂矣,至于暴矣”,他“二三其德”,甚至凶暴起来。

在恋爱、婚后生活的对比中,女主人公认识到了在恋爱、婚姻生活中男女是不平等的,从痛苦生活经历中得出教训:“于嗟女兮,无与士耽!士之耽兮,犹可说也。

女之耽兮,不可说也!”她悔恨多于哀伤,决绝而不留恋:“反是不思,亦已焉哉!”表现出她清醒、刚烈的性格特点。

  《诗经》开创比、兴的艺术手法  《氓》中第三、四章用了兴的手法。

  第三章,前四句“桑之未落,其叶沃若。

于嗟鸠兮,无食桑葚”。

桑叶鲜嫩,告诫斑鸠不要贪吃桑葚。

这与后面六句劝说“于嗟女兮,无与士耽”形成对照,诗意是相连的。

  第四章,前两句“桑之落矣,其黄而陨”,叶由嫩绿变为枯黄,这与士“信誓旦旦”变为“士贰其行”相对照,含有隐喻。

  第三、四章起兴的诗句,用自然现象来对照女主人公恋爱生活的变化,由起兴的诗句引出表达感情生活的诗句,激发读者联想,增强意蕴,产生形象鲜明、诗意盎然的艺术效果。

有人认为,用桑叶嫩绿而枯黄来比喻恋爱生活由幸福而至痛苦,这种兴兼有比的特点,更富有艺术魅力  评析:  《氓》是《诗经》中一首带有叙事性质的抒情长诗。

作品通过一位被损害、被遗弃的妇女的自述,描写了她不幸的婚姻生活,反映了在封建社会夫妇间所常见的具有代表性和普遍性的事件。

诗中女主人公无可告示、无处申诉的哀苦、难言的悔恨和决绝的心志,至今读来仍使我们深为感动。

  全诗共分六章,每章十句,全部以女主人公自叙的口吻写成。

  第一、二章是女子追忆当年恋爱、结婚的经过。

诗歌开篇便推出一位男子的形象,“氓之蚩蚩,抱布贸丝,匪来贸丝,来即我谋”。

“氓”是对一般男子的称呼,诗中“抱布贸丝”的氓,看来是一位做贩丝生意的小商人。

“蚩蚩”可解作“敦厚之貌”(《毛传》)或“殷厚之貌”(《后汉书·崔骃传》)。

需要说明的是,现今一些注释认为“氓”是对诗中男子的鄙称(顾栋高说);改“蚩蚩”为“嗤嗤”,释作戏笑之貌(马瑞辰说),译成嬉皮笑脸。

这样解释我以为略有不妥:“氓”来向女子求婚,他当时的容貌并没有给对方造成轻浮、谄媚的印象,而正相反,他略带痴憨的外表却取得了女子的信任。

女主人公在回忆初恋情景时没有否认这一点,这在下文也可以进一步证明。

“送子涉淇,至于顿丘。

匪我愆期,子无良媒。

将子无怒,秋以为期。

”在相送的路上,女子应允了“氓”的求婚,并且约定了婚期。

从她宽慰男子的话语中,可以推知“氓”曾急切地要求立即成婚,以至一度愠怒,而女子轻信了他的“热情”。

“乘彼垝垣,以望复关。

不见复关,泣涕涟涟。

既见复关,载笑载言。

”诗句所表现的处在热恋中的女子的心情是显而易见的,女主人公每每痴情地登上围墙,伫立远望,她焦灼不安地盼望着与男子见面,等待着婚期的到来。

此处的“复关”,犹言重关(用王先谦说,见《诗三家义集疏》),当指“氓”所居住的地方,这里诗句以地名代指人。

“氓”终于来了,女子欢天喜地地迎接他,“尔卜尔筮,体无咎言。

以尔车来,以我贿迁”。

既然卜龟算卦都是吉兆,女子就带着她的财物,坐上男子的车和他一起去了。

  朱熹称此两章:“赋也”,即“敷陈其事而直言之”。

诗人是采用了直接铺陈的叙事手法,而同时我们又在女主人公的叙说中明显地感到她深深的懊悔之情,她懊悔自己的沉溺于爱情,懊悔婚事的简单而仓促。

第三、四章转为抒情,她以追悔的口吻发出悲伤的感叹。

  “桑之未落,其叶沃若。

于嗟鸠兮,无食桑葚!”女主人公以桑树的繁茂,比喻男女未成婚时情意的浓厚,以斑鸠贪食桑葚比喻自己的自陷情网。

她在婚后不幸的境遇中,痛切地感到男女在爱情生活上的不平等,她向广大的姐妹们发出呼喊,告诫她们千万不要重蹈自己的覆辙:“于嗟女兮,无与士耽!士之耽兮,犹可说也;女之耽兮,不可说也!”第四章首句仍以桑树作比,“桑之落矣,其黄而陨”,女子以桑树的日渐凋零比喻夫妻情意的淡漠。

“自我徂尔,三岁食贫。

淇水汤汤,渐车帷裳。

女也不爽,士贰其行。

士也罔极,二三其德!”婚后多年的生活是贫困的,但女子并未因贫穷而有丝毫动摇和改变,对于男子的“贰其行”,她禁不住大声斥责:“士也罔极,二三其德!”诗句中的“三岁”,泛指多年,并非实数。

“淇水汤汤,渐车帷裳”历来有两种解释:《毛诗正义》据郑笺释为“言己虽知汝贫,犹尚冒此深水渐车之难而来,明己专心于汝”;另一说认为此指女子被休弃后渡淇水而归的情形。

根据前后诗句语气的连贯,我们以为用第一说较为妥当,女子自诉婚后的贫苦生活,想到当初毅然渡淇水而来,至今自己没有做过一件对不起男子的事,而他却三心二意,因此好不怨恨。

至于女子是否已被休弃归家,这只能是推测。

  三、四两章中,无论是女主人公从切身的沉痛教训中发出的带有哲理的慨叹,还是她对丈夫的怨恨和斥责,都充分地反映出封建社会中妇女所处的卑下地位和普遍遭受到的不平等境遇。

  “三岁为妇,靡室劳矣,夙兴夜寐,靡有朝矣。

”第五章开头四句简要地概括了她多年来的劳苦生活,她任劳任怨地承受着家庭给予她的重担。

可是丈夫不但不体谅她,反而“言既遂矣,至于暴矣”,成家立业、占有女人的目的都达到了,他就开始粗暴地虐待她。

回娘家只有遭到弟兄们的嘲笑。

女子“静言思之,躬自悼矣”。

最后一章女主人公在无法排解的悲伤中表示了自己决绝的态度。

“及尔偕老,老使我怨,淇则有岸,隰则有泮。

总角之宴,言笑晏晏。

信誓旦旦,不思其反。

反是不思,亦已焉哉!”许多注本据“总角之宴,言笑晏晏”一句推想这女子未成年时即与“氓”相识,但这毕竟是猜测。

这几句我们认为亦可这样意译:“淇水有岸,隰也有畔,小孩子在一起玩,说说笑笑自然谁也不计较,堂堂男子发誓赌咒,想不到竟说了不算!他那些背信弃义的事我再也不想了,就这样算了吧!”   全诗为我们展示了两个鲜明的人物形象。

一个是卑鄙的男子“氓”的形象。

虽然这个小商人看起来很老实,但实际上却是个无感情、无信义、自私自利的坏家伙。

他以虚假的热情欺骗了淳朴的少女,用谎誓空咒赢得了女子的信任,女人对他来说是劳动力和满足私欲的工具,一旦骗取到手,便露出了卑劣、凶暴的本相。

诗中的女主人公是一位善良、热情的劳动妇女的形象。

她勤劳、淳朴、不畏贫苦,与“氓”结婚后,真诚地把幸福的希望寄托在“氓”身上。

然而婚后丈夫对她日甚一日的暴虐和欺侮,使她“及尔偕老”的愿望完全破灭了,她由忍耐、不平而转为怨恨,终于发出痛楚的呼喊。

诗中表露的她的怨恨更多于悲伤。

使我们看到封建社会中妇女所受的压迫和欺凌。

化石吟 教案

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