篆刻一般分为阴文印和阳文印。
北京奥运会会徽“中国印”是什么?
1、这就是我门老街。
宽，但它着我们的快乐，它不繁华，可它让我们倍感温馨。
它个我家门前有一条街。
它不宽，两辆车不能并在一起走过去。
它也不繁华，也没有炫丽的彩灯来把它装饰，就是这样一条其貌不扬的老街，每天却能给我们带来缤纷的生活。
…………2、街道经不起几个转弯，变得越来越窄了，成了巷弄。
原来不是两条平行线，却也没有相交点。
只是她会欣喜一番，因为有一家店很亲切。
中午的时候，她会停留在这家店前，点自己喜欢的东西吃，家乡的味道扑鼻香。
还有很多的其它餐馆，可是她独爱这里。
那些只有陌生的感觉，即使这条巷子多么不堪入目，这家店干净简单，是熟悉的踏实感。
…………3、置身于街道期间的我，就是红尘中一粒沙。
生命就是一条在岁月时空中的一段街道，前面的还在诞生，后面的却已风化。
一个个生命的演绎，一条条街道的兴衰，都遁入无形无边的大道。
街道，穿越过浮华的都市，总是连通着那些风扬的尘土、峥嵘的石、碧绿的草。
寻找心境，最关键的是我们的脚步。
…………
关于音乐的词语
曲终奏雅、一唱、余音绕梁、曲高、绕音。
1、曲终奏雅解释：乐曲到终结处奏出了典雅纯正的乐音。
后比喻文章或艺术表演在结尾处特别精采。
也比喻结局很好。
出处：西汉·司马迁《史记·司马相如列传论》：“曲终而奏雅，不已亏乎
”翻译：乐曲到终奏出了典雅纯正的乐音，已经十分满足了。
2、一唱三叹解释：一个人领头唱，三个人和着唱。
原指音乐和歌唱简单而质朴。
后转用来形容诗婉转而含义深刻。
出处：《荀子·礼论》：“清庙之歌；一倡三叹也。
”翻译：清庙的乐曲，一个人领头唱，三个人和着唱。
3、绕梁三日解释：形容音乐高昂激荡，虽过了很长时间，好像仍在回响。
出处：《列子·汤问》：“既去而余音绕梁，三日不绝。
”翻译：音乐高昂激荡，虽过了很长时间，好像仍在回响，三日都还没停止。
4、曲高和寡解释：原比喻知音难得。
后用“曲高和寡”比喻言论或作品不通俗，不能为多数人所了解或欣赏。
出处：战国·楚·宋玉《对楚王问》：“是其曲弥高；其和弥寡。
”翻译：是曲调越高深，能跟着唱的人就越少。
5、绕梁之音解释：形容歌声美妙动听，长久留在人们耳中。
参见“余音绕梁”。
出处：晋陆机《演连珠》:“绕梁之音，实萦弦所思。
”翻译：歌声美妙动听，长久留在人们耳中，让人思念起那弦音绕耳。
赞扬老师尽职尽责的话语
1、到死丝方尽，蜡炬成始干。
2、老师像通向知岸的长桥。
3发银丝映日月，丹心热血沃新花。
4、老师像一棵大树，为我们遮风挡雨。
5、老师就像蜡烛，燃烧自己，照亮别人。
6、老师，您是美的耕耘者，美的播种者。
7、您——老师的爱，天下最伟大，最高洁!8、太阳底下最光辉的职业，人类灵魂的工程师。
9、老师像一支蜡烛，燃烧了自己，照亮了我们。
10、您像一支红烛，为后辈献出了所有的热和光!11、对于您教诲的苦心，我无比感激，并将铭记于心!12、啊，有了您，花园才这般艳丽，大地才充满春意!13、愿我这小溪的乐音，永远在您深邃的山谷中回响。
14、园丁，崇高的称号，祝您桃李满天下，春晖遍四方。
15、老师，如果把您比作蚌，那么学生便是蚌里的砂粒。
16、老师，感谢您用自己的生命之光，照亮了我人生的旅途。
17、天黑了，我得到了您的眼睛。
天亮了，我离不开您的眼睛。
18、如果没有您思想的滋润，怎么会绽开那么多美好的灵魂之花啊!19、老师，我们身上散发的智慧之光，永远闪烁着您亲手点燃的火花。
20、老师，您是真诚的善良的美好的。
愿所有同学的心扉都向您敞开。
形容歌曲很好听的成语
1、游鱼出听：形容音妙。
2、余音缭绕：优美动音乐长久地回荡容悦耳的歌声或乐曲使人听了不能一下子忘掉。
3、丝竹管弦：丝：指弦乐器；竹：指管乐器。
琴瑟箫笛等乐器的总称。
也指音乐。
4、甘酒嗜音：甘：嗜好。
嗜好喝酒和音乐。
形容只顾酒色享乐。
5、郑卫之曲：郑卫：指春秋时的郑国和卫国。
指春秋战国时郑、卫等国的民间音乐。
因儒家认为其音淫靡，不同于雅乐，故斥之为淫声。
6、顾曲周郎：原指周瑜业于音乐。
后泛指通音乐戏曲的人。
7、击节称赏：节：节拍；赏：赞赏。
形容对诗文、音乐等的赞赏。
8、钟鼓之乐：钟鼓；钟与鼓，乐器。
指钟鼓一类的音乐。
9、弦而鼓之：弦：琴弦，装上弦；鼓：弹。
装上弦开始弹奏音乐。
10、肉竹嘈杂：竹：管乐；肉竹：泛指音乐；嘈杂：声音喧闹，杂乱。
形容音乐杂乱无章。
11、千部一腔：部：唐代管音乐的机构，按所管音乐的性质，区分为若干部。
演奏的都是一个声调。
比喻都是老一套，没有变化。
12、余音绕梁，三日不绝：绕梁：环绕屋梁。
优美动听的音乐长久地在屋梁上回荡。
形容歌声优美，给人留下难忘的印象。
13、驷马仰秣：驾车的马驻足仰首，谛听琴声。
形容音乐美妙动听。
14、断章取义：断：截断；章：音乐一曲为一章。
指不顾全篇文章或谈话的内容，孤立地取其中的一段或一句的意思。
指引用与原意不符。
15、丝竹八音：丝竹：弦乐和管乐，泛指音乐；八音：金、石、丝、木、竹、匏、土、革等八种乐器。
指音乐。
16、绕梁三日：形容音乐高昂激荡，虽过了很长时间，好像仍在回响。
17、不同凡响：凡响：平凡的音乐。
形容事物不平凡，很出色。
18、袅袅不绝：袅袅：声音宛转悠扬。
形容宛转悠扬的音乐声连绵不断。
19、巴人下里：①即下里巴人。
古代楚国流行的民间歌曲。
用以称流俗的音乐。
巴，古国名，在今四川东部一带，古为楚地。
下里，乡里。
②泛指粗俗的。
20、一板三眼：板、眼：戏曲音乐的节拍。
比喻言语、行动有条理或合规矩。
有时也比喻做事死板，不懂得灵活掌握。
21、品箫弄笛：吹奏洞箫和笛子。
指人擅长音乐。
22、戛釜撞翁：戛：敲击；釜：陶器；翁：通“瓮”，陶器。
敲打锅子，碰撞陶器。
比喻粗俗的音乐。
23、弦歌之声：弹琴和唱歌吟诗的声音。
()古时学校重视音乐教育，也泛指教育或教学活动。
24、吹篪乞食：吹着篪讨吃的。
指在街头行乞。
篪：古代的一种音乐，象笛子，有八孔。
25、亡国之音：原指国家将亡，人民困苦，因此音乐也多表现为哀思的曲调，后多指颓靡淫荡的歌曲。
26、乐以道和：乐：音乐。
音乐能够表现中和之气。
27、靡靡之乐：指柔弱、颓靡的音乐。
28、妖歌曼舞：曼：柔和。
音乐轻快，舞姿优美。
29、余音袅袅：形容音乐悦耳动听，令人沉醉。
30、吹竹调丝：竹：管乐器；调：调弄；丝：弦乐器。
指管弦乐合奏。
泛指音乐活动。
31、三眼一板：眼，板：戏曲音乐的节拍。
比喻言语、行动有条理或合规矩。
有时也比喻做事死板，不懂得灵活掌握。
32、吹弹歌舞：演奏管弦乐器，唱歌跳舞。
泛指音乐舞蹈娱乐活动。
33、郑卫之音：郑卫：指春秋时的郑国和卫国。
指春秋战国时郑、卫等国的民间音乐。
34、五音六律：五音：指宫、商、角、徵、羽五个音阶；六律：定乐器的标准。
指古代音律。
后也泛指音乐。
35、丝竹陶写：丝：指弦乐器；竹：指管乐器；陶写：陶冶性情。
用音乐来陶冶性情。
36、郑声乱雅：郑声：郑国的音乐。
郑国靡乱的音乐扰乱了优雅的音乐。
比喻邪扰乱了正。
37、乱世之音：指扰乱世道和人心的音乐。
38、朱弦玉磬：弦：乐器上的丝弦；磬：一种打击乐器。
借指用乐器演奏的优美音乐。
39、独自乐乐：乐乐：欣赏音乐。
独自一个人欣赏音乐的快乐。
比喻自己享乐必然导致脱离群众。
40、干酒嗜音：甘：喜好；嗜：嗜好。
沉溺在喝酒和听音乐之中。
形容享乐腐化。
41、一倡三叹：指一人歌唱，三人相和。
后多用以形容音乐、诗文优美，富有余味，令人赞赏不己。
倡，亦作“唱”。
42、知音识曲：指通晓音乐。
43、龙言凤语：比喻轻松悠扬的音乐之声。
44、亡国之声：指淫靡的音乐。
45、金鼓喧阗：金鼓：金钲和鼓。
喧阗：声音大。
形容音乐演奏的声音嘈杂热闹。
亦形容军威壮盛或战况激烈46、一片宫商：宫、商：都是古代五音之一。
一片和谐的音乐声。
形容文辞如乐声一样优美、悦耳。
47、朱弦三叹：指称音乐的美妙。
48、引商刻羽：商、羽：古代乐律中的两个音名。
指讲究声律、有很高成就的音乐演奏。
49、顿挫抑扬：形容诗文作品或音乐声响等高低起伏、停顿转折，和谐而有节奏。
50、周郎顾曲：原指周瑜业于音乐。
后泛指通音乐戏曲的人。
51、举酒作乐：举：举办；乐：音乐。
举行酒宴，奏起乐曲。
52、囚拧浚好音：囚牛：胡琴头上所刻的兽。
刻在胡琴头上的兽，表现出一副喜爱音乐的样子。
比喻冒充内行。
53、洪钟大吕：大吕：阳律中排第四。
形容音乐或文辞正大、庄严、高妙。
54、初试啼声：本指初生婴儿啼声宏大，将来一定不凡。
后也比喻音乐会歌唱者初次登台。
55、狗马声色：良犬、骏马、音乐、女色。
泛指养狗、骑马、听歌、狎妓等剥削阶级行乐的方式。
借指穷奢极侈的享乐。
56、大乐必易：指最美妙的音乐一定简单，雅俗共赏。
57、弦外之音：原指音乐的余音。
比喻言外之意，即在话里间接透露，而不是明说出来的意思。
58、哀而不伤：哀：悲哀；伤：伤害。
忧愁而不悲伤，形容感情有节制；另形容诗歌、音乐优美雅致，感情适度。
比喻做事没有过头也无不及。
59、引商刻角：指讲究声律、有很高成就的音乐演奏。
同“引商刻羽”。
60、轻歌妙舞：指轻快的音乐和柔美的舞蹈。
61、钟鼓之色：指欢欣喜乐的面色，像欣赏音乐时表现出的那样。
62、知音谙吕：吕：国古代音乐十二律中的阴律，此处泛指音乐。
指深通乐律。
63、箫韶九成：箫韶：虞舜时的乐章；九成：九章。
指箫韶音乐奏了九章。
64、桑间濮上：桑间在濮水之上，是古代卫国的地方。
①古指淫靡的音乐②后也指男女幽会。
65、五音不全：五音：五声音阶上的五个级，宫、商、角、徵、羽，相当于简谱上的1、2、3、5、6；唐代以来叫合、四、乙、尺、工。
指人缺乏音乐细胞。
66、轻歌曼舞：音乐轻快，舞姿优美。
67、丝竹之音：丝竹：弦乐和管乐，泛指音乐。
指音乐的声音。
68、靡靡之声：指柔弱、颓靡的音乐。
同“靡靡之音”。
69、弹丝品竹：吹弹乐器，谙熟音乐。
70、回肠伤气：形容音乐、文章等缠绵悱恻，感人之极。
71、靡靡之音：靡靡：柔弱，萎靡不振。
使人萎靡不振的音乐。
指颓废的、低级趣味的乐曲。
72、桑间之音：指淫靡的音乐。
同“桑间濮上①”。
73、肠回气荡：回：曲折，迂回；荡：摇荡。
形容好的音乐、文章缠绵悱恻，感人极深的样子。
74、袅袅余音：袅袅：宛转悠扬。
余音：不绝之音。
形容音乐结束后悠扬悦耳的声音仍然绵延不绝，回响在耳边。
同“余音袅袅”。
75、黄钟大吕：黄钟：我国古代音韵十二律中六种阳律的第一律。
大吕：六种阴律的第四律。
形容音乐或言辞庄严、正大、高妙、和谐。
76、正声雅音：纯正优雅的音乐。
77、音与政通：音：音乐；政：政治。
音乐与政治是相联系的。
指音乐是社会生活的反映。
78、鼓吹喧阗：形容音乐演奏的声音嘈杂热闹。
79、感心动耳：感心：心受感动；动耳：悦耳。
形容音乐极其感动人。
80、钟仪楚奏：仲仪：春秋时楚国乐官。
钟仪奏楚国的音乐。
比喻思念故国，怀念乡土。
一个人歌唱得好用什么词来赞美
成语(点击查看详解) 解释 朱弦三叹 《礼记·乐记》：“《清庙》之瑟，朱弦而疏越，壹倡而三叹，有遗音者矣。
”后因以“朱弦三叹”指称音乐的美妙。
周郎顾曲 原指周瑜业于音乐。
后泛指通音乐戏曲的人。
郑卫之音 郑卫：指春秋时的郑国和卫国。
指春秋战国时郑、卫等国的民间音乐。
正声雅音 〖解释〗纯正优雅的音乐。
余音袅袅 形容音乐悦耳动听，令人沉醉。
有板有眼 板、眼：民族音乐的节拍，每节中最强音叫板，其余叫眼。
比喻言语行动有条理、有步调。
引商刻羽 商、羽：古代乐律中的两个音名。
指讲究声律、有很高成就的音乐演奏。
一片宫商 宫、商：都是古代五音之一。
一片和谐的音乐声。
形容文辞如乐声一样优美、悦耳。
一唱三叹 一个人领头唱，三个人和着唱。
原指音乐和歌唱简单而质朴。
后转用来形容诗婉转而含义深刻。
一倡三叹 《荀子·礼论》：“清庙之歌，一倡而三叹也。
”谓一人歌唱，三人相和。
后多用以形容音乐、诗文优美，富有余味，令人赞赏不己。
倡，亦作“唱”。
一板三眼 板、眼：戏曲音乐的节拍。
比喻言语、行动有条理或合规矩。
有时也比喻做事板，不懂得灵活掌握。
箫韶九成 箫韶：虞舜时的乐章；九成：九章。
指箫韶音乐奏了九章。
弦外之音 原指音乐的余音。
比喻言外之意，即在话里间接透露，而不是明说出来的意思。
五音六律 五音：指宫、商、角、徵、羽五个音阶；六律：定乐器的标准。
指古代音律。
后也泛指音乐。
亡国之音 原指国家将亡，人民困苦，因此音乐也多表现为哀思的曲调，后多指颓靡淫荡的歌曲。
亡国之声 指淫靡的音乐。
驷马仰秣 语出《荀子·劝学》：“昔者瓠巴鼓瑟而流鱼出听，伯牙鼓琴而六马仰秣。
”杨倞注：“仰首而秣，听其声也。
”谓驾车的马驻足仰首，谛听琴声。
形容音乐美妙动听。
丝竹管弦 丝：指弦乐器；竹：指管乐器。
琴瑟箫笛等乐器的总称。
也指音乐。
桑间之音 指淫靡的音乐。
穷极要妙 形容精妙到极点，多形容音乐。
亦作“穷极其妙”、“穷妙极巧”。
轻歌曼舞 音乐轻快，舞姿优美。
袅袅余音 〖解释〗袅袅：宛转悠扬。
余音：不绝之音。
形容音乐结束后悠扬悦耳的声音仍然绵延不绝，回响在耳边。
同“余音袅袅” 。
南风不竞 南风：南方的音乐；不竞：指乐音微弱。
原指楚军战不能胜。
后比喻竞赛的对手力量不强。
靡靡之音 靡靡：柔弱，萎靡不振。
使人萎靡不振的音乐。
指颓废的、低级趣味的乐曲。
龙言凤语 喻轻松悠扬的音乐之声。
钧天广乐 指天上的音乐，仙乐。
后形容优美雄壮的乐曲。
金鼓喧阗 〖解释〗金鼓：金钲和鼓。
喧阗：声音大。
形容音乐演奏的声音嘈杂热闹。
亦形容军威壮盛或战况激烈 击节叹赏 节：节拍；赏：赞赏。
形容对诗文、音乐等的赞赏。
击节称赏 节：节拍；赏：赞赏。
形容对诗文、音乐等的赞赏。
黄钟毁弃 黄钟：黄铜铸的钟，我国古代音乐有十二律，阴阳各六，黄钟为阳六律的第一律；毁：毁坏；弃：抛弃。
比喻贤人遭受摈斥。
黄钟大吕 黄钟：我国古代音韵十二律中六种阳律的第一律。
大吕：六种阴律的第四律。
形容音乐或言辞庄严、正大、高妙、和谐。
顾曲周郎 原指周瑜业于音乐。
后泛指通音乐戏曲的人。
鼓吹喧阗 形容音乐演奏的声音嘈杂热闹。
狗马声色 良犬、骏马、音乐、女色。
借指穷奢极侈的享乐。
峨峨洋洋 本用以形容音乐高亢奔放。
后亦用以形容欢乐之态。
语本《列子·汤问》：“伯牙善鼓琴，锺子期善听。
伯牙鼓琴，志在高山，锺子期曰：‘善哉
峨峨兮若泰山。
’志在流水，锺子期曰：‘善哉
洋洋兮若江河。
’” 顿挫抑扬 形容诗文作品或音乐声响等高低起伏、停顿转折，和谐而有节奏。
断章取义 断：截断；章：音乐一曲为一章。
指不顾全篇文章或谈话的内容，孤立地取其中的一段或一句的意思。
指引用与原意不符。
弹丝品竹 〖解释〗吹弹乐器，谙熟音乐。
吹弹歌舞 演奏管弦乐器，唱歌跳舞。
泛指音乐舞蹈娱乐活动。
吹篪乞食 吹着篪讨吃的。
指在街头行乞。
篪：古代的一种音乐，象笛子，有八孔。
不知肉味 原指被美妙的音乐所陶醉，因而辨不出肉味。
后形容专心学习，吃东西辨不出味道。
也形容生活困难，无肉可吃。
不同凡响 凡响：平凡的音乐。
形容事物不平凡，很出色。
北鄙之音 指殷纣时的音乐。
后世视为亡国之声。
亦作“北鄙之声”。
北鄙之声 指殷纣时的音乐。
后世视为亡国之声。
巴人下里 ①即下里巴人。
古代楚国流行的民间歌曲。
用以称流俗的音乐。
巴，古国 八音遏密 八音：古代对乐器的统称；遏：阻止；遏密：指皇帝后停止演奏音乐。
各种乐器停止演奏。
指国家元首去世
