求一首骂小三的藏头诗，抵制这种没道德底线的风气，谢谢大家了
我自己写过一首关于底线的诗歌，看看能不能用。
我请你，把记忆的指针回调不要避开那些往事心酸如若你觉得难堪就让我为你拨开历史的碎片把那段曾经一一遴选……依稀还能听到一八四零隆隆的利炮坚船依稀还能看到那块“东亚病夫”的牌匾依稀还能闻到列强践踏我中华大地的滚滚硝烟……圆明园的断壁残垣杀人不见血的鸦片大烟日本强盗残害我中华同胞的刺刀、子弹…… ……这一幕幕，一篇篇深深烙印在中华民族的最底线屈辱中自强落后中追赶失败中奋起胜利中呐喊尽管鲜血四溅仍九死不悔，大义凛然因为我们捍卫的是民族的底线坚守着奋斗着向上着昂扬着直到今天留下光辉的名字一串串：林则徐曾国藩陈独秀孙中山邓稼先……踏着先贤的足迹我们一路坎坷走来，携手并肩坎坷中我们坚守着信念：自强不息，宁折不弯永远支撑着十三万万华夏儿女的底线我们的底线是母亲河的九曲十八弯我们的底线是珠穆朗玛的八八四八点一三我们的底线是这神州方圆九百六十万我们的底线是这积淀深厚的上下五千年底线民族尊严捍卫永远
形容一个人的人性善变 没有道德底线与素质修养
你要是想形容一个的人性善变。
不需要考虑什么想做就做。
其实一个人的人性善变就是道德底线和素质修养而来。
你去形容她们只能是你对道德底线素质修养的理解。
关于底线的诗句
底线\\\\古诗灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。
寄意寒星荃不察，我以我血荐轩
怎样坚守道德底线 排比句
道德作为规范人们行为的准则，往往代表着社会的正面价值取向，起着引导、促进人们向善的功能。
正是因为有了道德的力量，我们的社会才变得温馨和谐。
一个道德沦丧的社会是没有希望可言的，也不会走的长久。
法治作为强制性的惩罚手段是对道德约束的补充，但最终目的还是要实现道德约束人的作用。
道德能使人们主动去遵守行为规范，法律永远只能是使人们被动的接受。
因此，道德在规范人们行为和实现社会和谐中的作用是无法取代的。
人才与道德应该是相对应的两个范畴，有德才有才。
道德的培养应该与知识的培养、能力的塑造同步进行，而其中若是出现道德的滞后，最终的结果可能会给社会、国家带来严重的损失。
首先，重塑道德不能自下而上，只能自上而下。
作为的道德表现，主要来自两个方面，一是在立法与执法上要做到，二是上层人物的思想要高尚，道德操守要规范。
假如我们的执法人员克己奉公，政治官员恪尽职守，就不可能出现民怨沸腾、道德沦丧的状况。
而现在的问题是，改革滞后恰恰为有些人提供了可乘之机，而现在，在一个不断拉大的社会，在一个体制改革尚不完善、执法环境尚存问题，媒体导向崇尚媚俗的时代，并且可怕的政治双重人格又流行于世，这样的社会环境道德的滑坡在所难免。
其次，可以通过道德立法来解决。
道德立法的实质是通过法律手段来提高全社会的道德水平，是法律成为道德建设的权力支柱。
通过法律规范来强化道德约束的作用，能在一定程度上抑制思想的混乱、理想失落、信念动摇、信仰迷失等现象，能够促使人们普遍的建立正确的社会价值导向。
面对如今现实社会遭遇的道德困境，道德立法显得尤为迫切。
单靠某个人某个群体的道德自省是不可能有什么效果的，必须把这个当做一个全民的工作来做才会有效果。
真心希望，以后我们的的国民素质会提高，道德的力量会战胜人们心中的贪欲，那样，中国才真正是一个强大的国家，一个真正让人尊敬的国家。
形容一个人没有道德底线的成语
恬不知耻 【近义】厚颜无耻、满不在乎【反义】天地自容【释义】做了坏事满不再乎，一点儿也不感到羞耻。
【出处】唐·冯贽《云仙杂记》卷八：“倪芳饮后，必有狂怪，恬然不耻。
”宋·吕祖谦《左氏博议·卫礼至为铭》：“卫礼至行险，侥幸而取其国，恬不知耻，反勒其功于铭，以章示后。
”【用例】“打这个～的走狗
”台下一片激怒的喊声，还是震动了台上的胡博士。
（杨沫《青春之歌》第四十三章）
有知识却没道德底线的人最可怕出自哪
最可怕的是有知识，有文化，却还是违背着道德底线做徇私枉法，贪污贿赂之事，可怕之处不在于知识文化的深浅程度，而是取决于你的本性善恶如何抉择，如何取舍。
