写一篇关于南昌起义的诗歌
纪念南昌起义90周年诗词：八一怀想佚名峥嵘一九二七年，乌云蔽日霜满天，蒋汪背叛中山志，狼烟遍地生祸端。
“三大政策”全不顾，国共合作起波澜，屠刀高举泯正义，志士仁人遭涂炭。
共产党人意志坚，岂容魔怪舞蹁跹，武装抵抗唯出路，英明决策创新篇。
前敌书记周恩来，“炮兵营”①内统全盘，八一暴动征腐恶，运筹决胜非等闲。
贺总指挥一身胆，伯承身先永靠前，首攻强敌指挥部，歼敌精锐警卫团。
朱德临危除异己，巧设“杯酒释兵权”，叶挺用兵如神算，无愧铁军英名传。
三声枪响破夜空，两万将士箭离弦，新军齐涌天地动，顿作利剑斩敌顽。
南昌城内枪声疾，火光烛天映锤镰，红色领带如血染，膊上白巾起坐烟。
坚兵铁骨似神勇，杀声震天战犹酣，星空长夜终有尽，红日初升捷报传。
我军将士齐声唤，全歼劲敌六个团，军民欢呼庆胜利，旌旗蔽日盛空前。
打响正义第一枪，犹如春雷震天响，彪炳千秋留史册，人民军队党武装。
自此建军明方向，历经坎坷弱到强，高擎战旗九十载，强军路上铸辉煌。
描写南昌起义的诗句
“军叫工农革命，旗号镰刀斧头。
匡庐一带不停留。
要向潇湘直进”。
陈毅诗歌代表作是什么
陈毅诗歌代表作是：《梅岭三章》 陈毅同志是杰出的无产阶级革命家和闻名中外的军队将帅，同时也是一位才华横溢成就斐然的马上诗家。
在革命战争年代，他的诗真实的记录了硝烟弥漫、血肉横飞的峥嵘岁月，抒发了革命大无畏英雄主义的战斗豪情；热情的歌颂了以为首的中国共产党人领导人民如火如荼斗争，表现了一代无产阶级革命家的广阔胸怀和革命乐观主义的昂扬斗志，显现出他彻底的无产阶级唯物主义世界观和共产党人高尚情操和崇高气节。
高度评价热情赞扬他的诗具有“大气磅礴”的特色。
（一） 《梅岭三章》 一九三六年冬，梅山被围，余伤病伏丛莽间二十余日，虑不得脱，得诗三首留衣底，旋围解。
断头今日意如何
创业艰难百战多。
此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。
南国烽烟正十年，此头应向国门悬。
死后诸君多努力，捷报飞来当纸钱。
投身革命即为家，血雨腥风应有崖。
取义成仁今日事，人间遍种自由花。
（二） 组诗《梅岭三章》是陈毅同志的代表作，写于一九三六年冬，这组诗表现了陈毅同志对党和人民的赤诚之心和对于共产主义事业的无限忠诚，字字句句闪烁出了共产党人的革命气节、大无畏英雄主义和革命者的乐观主义精神，是中国共产党老一代革命家的“正气歌”。
第一首是由一问一答构成：“断头今日意如何
”------第一句是设问；“创业艰难百战多。
此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。
”------这三句是回答。
一问一答，问得惊心动魄，答得豪情冲天。
根据作者前面的小序，诗人当时的处境是处于生死关头，“断头今日意如何
”就是在“虑不得脱”的极为凶险的情况下产生的。
一个人面临“断头”，所悬念的当然是认为人生最紧要的事情。
作为身经百战的革命家陈毅此时“意如何”
“创业艰难百战多”：诗人在这里毫无遗憾的做了回答。
诗人回顾南征北战，出生入死创立革命事业的艰辛历程，面对死的处境，毫无惧色，没有丝毫的悲观和失望，在极为严峻的生死考验面前，视死如归，坚信革命必然胜利。
当然诗人不是没有一点遗憾，他的遗憾是理想没有完成，事业未竞，死不能泯目，这一句为后面的诗表达的内容作了铺陈。
“此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。
” 这是雷霆万均之声，喷发出的是革命的烈火，不是战斗结束而是继续革命到底
这种虽百战不懈，死后还要在“阴间”召集已经牺牲的旧部，再树旌旗十万豪豪荡荡斩杀阎罗，是何等的英雄气概啊，真是气吞山河。
体现了革命家致死不渝，坚贞如一的伟大情操。
这两句诗壮怀激烈，笔墨酣畅，惊天地，泣鬼神，淋漓尽致地表现了诗人坚定的革命斗志，豪迈的英雄气概。
真如著名诗人臧克家所说的，堪称意气冲天，拍案叫绝
胸中有万丈正气，笔下有万钧之力
“南国烽烟正十年，此头应向国门悬。
死后诸君多努力，捷报飞来当纸钱。
”《梅岭三章》的第二首．这里的第一句“南国烽烟正十年呼应了第一首中的创业艰难百战多”．诗人满怀豪情的回顾了从一九二七年到一九三六年革命战争的峥嵘岁月。
从一九二七年南昌八一起义----打响了武装反抗国民党反动派的第一枪，到与领导的秋收起义部队在井冈山会师；从第五次反围剿的腥风血雨到刀光剑影的南方赣南游击战的艰苦斗争，这十年的南国烽烟，就在诗人的眼前浮现．十年的革命战争实践，使诗人钢如铁石，坚信中国共产党是一个不可战胜的伟大新生革命力量，任何血雨腥风阻挡不住前行的革命航船．诗人想到这里，引用了“此头应向国门悬”的典故。
陈毅借用这个典故，表明自己即使牺牲也要看国民党被消灭的下场，强烈的表达了对于国民党反动派不共戴天的深仇大恨和极端鄙视的感情，凸显人民必胜，敌人必败的坚定信念。
“此头须向国门悬”：陈毅表示自己即使牺牲，也要头悬国门，眼看国民党反动派的最后灭亡。
“死后诸君多努力，捷报飞来当纸钱。
”是前面诗句的自然引申；诗人告戒同志们，不要哀痛于悼念之中，化悲痛为力量，努力的多杀敌人，把你们不断的胜利捷报化作我坟头的纸钱。
诗人借用烧纸钱纪念和哀悼死者的民间习俗，生动形象地说出对于生者对于战友的最大期望，也说明和最大体现诗人革命乐观主义和视死如归无畏精神。
“投身革命即为家，血雨腥风应有崖。
取义成仁今日事，人间遍种自由花。
”这是《梅岭三章》第三首。
首句与前两首第一句的表达的内容一脉相承，都是表现诗人与革命的血肉关系。
充分体现诗人以革命队伍为家，使自己融化在集体革命大家庭之内的精神境界，这样一句寓意深刻，因为这样揭示了前面诗里所表达的炙热革命英雄主义和无产阶级生死观的思想基础，回答了诗人为什么有这样高的革命情操根源所在。
正是有了这样的思想基础，虽然已经处于敌人包围围剿生死一线的危局中，但是坚信：“血雨腥风应有崖”，黑夜即将过去，黎明已经会来到，表达了诗人的必胜信念。
“取义成仁今日事”借用古人语言来抒发无产阶级革命者的情怀。
陈毅诗中借以表现对党和人民的赤胆忠心，和为革命献身的伟大精神。
诗人巧取：“取义成仁”更加闪烁着马列主义的光芒，这句诗充满着无产阶级革命家英勇无畏的崇高气节；第四句“人间遍种自由花。
”诗人歌颂自由，取义成仁就是要全人类的彻底解放，是表达作者对于共产主义美好前景的热烈向往，对自己为之奋斗的共产主义理想的热情讴歌。
正是有了这种理想，革命战士才含辛茹苦，历尽艰难磨砺，一直到为之粉身碎骨，也在所不辞。
总之，《梅岭三章》是大气磅礴的无产阶级诗作，是气吞山河的革命英雄主义和乐观主义的战歌，可以说是共产党人革命者的生死观。
目前我们中华民族在胡锦涛为首的党中央领导下，经济飞速发展举世瞩目，已经屹立于世界之林。
在落实“科学发展观”“构建和谐社会”的今天，学习革命家陈毅《梅岭三章》，具有新的历史意义，更加激励我们用革命战争时代那股干劲，那股拼命精神，跟着党中央跟着胡锦涛书记在中华民族复兴征程中奋勇前进
（三） 陈毅元帅的诗词是文学艺术的珍品、国之瑰宝。
《梅岭三章》是他的代表作，其艺术特色主要表现在以下几个方面： 艺术第一个特点：构思新颖神奇、想象奇伟、合理夸张、巧妙大胆、激情磅礴、音调昂扬、不落俗套。
诗中反映出的是诗人强烈的感情活动，飞驰着丰富奇伟的想象．在短短十二句里，古往今来，日月风云、地上阴间，神仙鬼嵬，都通过诗人激动的感情而联系到一起。
第一首的后两句，诗人大胆而巧妙地以“地府”来写人间，把死后写得跟活着一样，栩栩如生，呼之欲出。
从局部战场来看，梅山被围，虑不得脱，完全居于劣势．被动的地位，但是诗人放眼中国革命武装斗争全局特别是革命战争发展前景，充满着信心．诗人发挥着大胆合理的想象，以瑰丽的色彩来描绘悲壮的特定场面，借用神话，把劣势转化为优势，把被动写成主动，不因暂时的失利而灰心，写出革命终必胜利；诗人没有去写孤军残部，瘦马空壕的不利局面，而是凸显旌旗十万，军威赫赫的革命声势；诗句没有写敌人一时猖獗，把红军赶尽杀绝的狰狞，而是写重招旧部，誓斩阎罗的伟大进军。
这奇伟壮烈的想象，传达了诗人的炽热磅礴激情，给作品带来了勾魂夺魄，荡人胸怀、鼓舞人心的伟大力量，使人荡气回肠
就其诗的本质而言，在于给不具体的思想以生动感性的，鲜活而美丽的形象。
在组诗里，陈毅元帅正是借助于奇伟壮美的想象，生动鲜活的写出了自己视死如归的大无畏革命精神，战斗不熄顽强意志，充满革命乐观主义。
显示出了崇高的革命思想和品质。
在我国许许多多的文学作品中，运用神话传说故事描写死后化为厉鬼进行复仇，但是没有一个象陈毅元帅这样构思新颖奇特，想象出死后组成一支声势浩大的战斗集体，仍然在他的指挥之下，威风凛凛，荡平地府，直捣阎罗。
这种技高一筹的创作方法，属于革命浪漫主义的范畴。
艺术上的第二个特点：结构严谨，一气呵成。
我们已经知道这一组诗是在一个特定情况下进行的，构思于危难之际，命笔于凶险之中，生死关头。
在这样的情形下诗人能够写出这样脍炙人口的好诗，在危难之际，诗人还能够写成这样一组布局严谨，独具匠心的思想性和艺术性高度统一的好诗：一个方面我们可以窥见陈毅元帅临危不惧，镇定自若的元帅风度，看到无产阶级革命家精神上压倒一切敌人的英雄气概；另一个方面可以看到诗人驾御文字的功底和渊博的知识以及高超的艺术技巧功力。
你想诗人可不是花前月下的吟诗，桃花园里觅诗，而是在生死关头啊
真是：愤怒出诗人，危难出诗人啊。
《梅岭三章》一气呵成，有机形成不可分割的整体。
共同表现的主题是抒发视死如归的大无畏的革命精神，不熄的顽强战斗意志，气势压倒敌人蔑视敌人，相信革命一定胜利的乐观主义的坚定信念。
三首诗里各有侧重又互相配合：第一首着重表现的是革命英雄主义的雄伟气魄，显示出死为鬼雄的执着斗争精神；第二首进一步体现诗人对敌人的大恨，突出了不消灭敌人不眠目的强烈无产阶级感情，并勉励生者继续战斗，去夺取革命胜利；第三首正面抒发对于革命队伍的无限眷恋和对于革命前景的展望，并集中表达对于献身共产主义理想的热烈向往的感情．是前两首所表达的革命英雄主义和无产阶级生死观的思想基础。
艺术上的第三个特点：语言精练，含蓄蕴籍，善用古词和古典，化平淡为神奇，使人回味无穷。
我国古代文艺理论家刘勰说：“隐之为体，义主文外，秘响旁通，伏采潜发。
”；宋朝的梅圣俞说：“含不尽之意，见于言外”；苏东坡说“言有尽而意无穷”，这就要求诗的语言精练含蓄，用最少语言表达最丰富最完美的内容。
使人读后感到诗意深厚，有无穷回味。
《梅岭三章》仅仅八十四字，就表达了与党与人民诀别时刻，心头潮涌起的澎湃仇恨敌人，热爱革命的丰富感情；表现了忠于党忠于革命的赤胆之心；追忆他一生投身革命驰骋沙场的战斗历程；反映出诗人坚定的共产主义的世界观和生死观．这样复杂而广泛的内容，就这样被泛泛八十四字而包揽，没有炽热的革命热情，没有高超的驾御文字功底，没有高超的艺术技巧是绝不能够表达出来的；组诗语言精练主要得力于诗人善于吸收运用古代词语和典故。
这些词语和典故到了陈毅的手里，经过再创造就能够焕发出活力，一经进到陈毅的诗词里，便光彩夺目，成为化平淡为神奇的佳句。
如有伍子胥的故事，写出“此头应向国门悬”的诗句，表达的是不灭敌人死不泯目的强烈感情，显得十分的含蓄，生动活泼，鲜活有力，也是陈毅元帅推陈出新，古为今用的一个典范．
中国最著名的近.现代诗人都有谁
中国近现代十大当选人(不分名)为: 艾青,徐志摩,胡适,郭沬若,,季羡林,范光陵,臧克家,中,北岛. 1. 艾青原名蒋海澄，浙江金华人. 1929年在林风眠校长的鼓励下到巴黎勤工俭学，在学习绘画的同时，接触欧洲现代派诗歌。
比利时诗人凡尔哈仑给他的影响最大. 1932年5月回到上海，加人中国左翼美术家联盟，并组织春地画社。
7月，被捕入狱，在狱中翻译凡尔哈仑的诗作并创作了名篇《大堰河——我的保姆》。
接着创作了《芦笛》、《巴黎》等。
1935年10月，经保释出狱。
1937年抗战爆发后到武汉，写下《雪落在中国的土地上》。
1938年初到西北地区，创作了《北方》等著名诗篇.不久赴延安，在陕甘宁边区文化协会工作。
此时代表作有《向太阳》等。
1944年获模范工作者奖状，并加人中国共产党。
2. 徐志摩现代诗人、散文家。
名章垿，笔名南湖、云中鹤等。
浙江海宁人。
1915年毕业于杭州一中、先后就读于上海沪江大学、天津北洋大学和北京大学。
1918年赴美国学习银行学。
1921年赴英国留学，入伦敦剑桥大学当特别生，研究政治经济学。
在剑桥两年深受西方教育的熏陶及欧美浪漫主义和唯美派诗人的影响. 3.胡适原名胡洪(马辛)、嗣糜、字希疆，参加留美考试后改名适，字适之，安徽绩溪人。
现代学者，历史学、文学家，诗人,哲学家.受到梁启超、严复思想的较大影响.赴美后先入康乃尔大学农学院，后转文学院哲学。
1915年入哥伦比亚大学研究院，师从哲学家杜威，接受了杜威的实用主义哲学，并一生服膺。
1917年回国，任北京大学教授，加入《新青年》编辑部，撰文反对封建主义，宣传个性自由、民主和科学，积极提倡“文学改良”和白话文学，成为当时新文化运动的重要人物。
抗日战争初期出任国民党“国防参议会”参议员，1938年被任命为中国驻美国大使。
抗战胜利后，1946年任北京大学校长，1949年去美国，后去台湾。
1957年，出任台湾“中央研究院”院长。
1962年，在台湾的一个酒会上突发心脏病去世。
胡适是学识渊博的学者，在文学、哲学、史学、考据学、教育学、诗学,伦理学等诸多领域均有建树。
胡适并不盲目崇拜孔子和儒学，他认为“孔教不能适应时势需要”，“现在大多数明白事理的人已打破了孔教的迷梦”(《新思潮的意义》)辛亥革命后的中国社会进步，“不是孔夫子之赐，是大家努力革命的结果，是大家接受一个新世界的新文明的结果。
只有向前走是有希望的，开倒车是不会成功的。
”(《写在孔子诞辰之后》)对儒家强调的“三纲五常”持批判态度，说：“三纲五论”的话，古人认为是真理，因为这种话在古时宗法社会很有点用处。
但现在时势变了，国体变了……古时的天经地义现在变成废话了.胡适著作很多，又经多次编选，比较重要的有《胡适文存》、《胡适论学近着》、《胡适学术文集》等。
4. 郭沬若原名郭开贞，又名郭鼎堂。
四川乐山人。
作家、诗人、剧作家、历史学家、考古学家、古文字学家、社会活动家.郭沫若出生在一个中等地主兼商人的家庭。
早年留学日本，先学医，后从文。
1918年开始新诗创作。
“五四”时期，发表新诗《女神》等，成为中国新诗的奠基人。
1926年任广东中山大学文学院院长。
1927年参加南昌起义，在起义部队南下途中参加中国共产党。
1928年因受蒋介石通缉，旅居日本，从事中国古代史和古文字学的研究工作，着有《中国古代社会研究》、《甲骨文研究》。
1941年皖南事变后，创作了《屈原》、《棠棣之花》、《虎符》、《孔雀胆》等历史剧和战斗诗篇《战声集》。
建国后历任中央人民政府委员、政务院副总理兼文化教育委员会主任、中国科学院院长、中国科学院哲学社会科学部主任、历史研究所第一所所长、中国科技大学校长、中国文联主席、中国人民保卫世界生闰委员会委员、中日友好协会名淮会长等职。
1978年6月12日，在北京逝世，终年86岁。
所著《甲骨文字研究》、《两周金文辞图录考释》、《金文丛考》、《卜辞通纂》等，曾在学术界引起震动。
生平著述收有《郭沫若文集》(17卷)和《郭沫若全集》。
5.冰心当代女作家，儿童文学作家,诗人.原名谢婉莹，笔名冰心.原籍福建长乐，生于福州，幼年时代就广泛接触了中国古典小说和译作。
1918年入协和女子大学预科，积极参加五四运动。
1919年开始发表第一篇小说《两个家庭》，此后，相继发表了《斯人独惟悴》、《去国》等探索人生问题的“问题小说”。
同时，受到泰戈尔《飞鸟集》的影响，写作无标题的自由体小诗。
这些晶莹清丽、轻柔隽逸的小诗，后结集为《繁星》和《春水》出版，被人称为“春水体”。
1921年加入文学研究会。
同年起发表散文《笑》和《往事》。
1923年毕业于燕京大学文科。
赴美国威尔斯利女子大学学习英国文学。
在旅途和留美期间，写有散文集《寄小读者》，显示出婉约典雅、轻灵隽丽、凝炼流畅的特点，具有高度的艺术表现力，比小说和诗歌取得更高的成就。
这种独特的风格曾被时人称为“冰心体”，产生了广泛的影响。
6.季羡林山东省清平县(今临清市)人.著名东方学家、梵文学家，诗人,中国东方学的奠基人. 1930年入清华大学西洋文学系，专修德文。
1935年赴德国，入哥廷根大学，主修印度学，先后掌握了梵文、巴利文、佛教混合梵文、吐火罗文等古代语言。
1941年获哲学博士学位。
在德期间发表论文多篇，获得国际学术界高度评价，奠定了先生在国际印度学界的地位。
1946年任北京大学教授，主持创办东方语言文学系，并任系主任长达四十年。
1956年当选为中国科学院哲学社会科学部委员。
曾任北京大学副校长，南亚东南亚研究所所长，国务院学位委员会委员，国家语言文字工作委员会委员，中国外国文学学会会长，中国比较文学学会名誉会长，中国敦煌吐鲁番研究会会长，中国大百科全书外国文学卷副主编、语言卷主编，中国外语教学研究会会长，中国民族古文字研究会名誉会长，中国南亚学会会长，德国哥廷根科学院《新疆吐鲁番出土佛典的梵文词典》顾问，冰岛大学《吐火罗文与印欧语系研究》顾问，第二、三、四、五届全国政协委员和第六届全国人大常委。
季羡林教授从事东方学和印度学的研究逾半个多世纪，在印度古代语言、中印佛教史、吐火罗文译释、中印文化交流史等学术领域都有很深的造诣，他研究领域之广、取得成就之大、中外影响之深远是极其突的，在国内外享有盛誉。
7. 范光陵范光陵博士为旧金山导报San Francisco Chronicle,奥克兰论坛报Oakland Tribune等西方大报称为文艺复兴人(Renaissance Man)，中方报刊称为五四精神代言人,三冠才子-即桂冠诗人(Poet-Laureate)、中华电脑之父、企管大师。
他诗书画三绝，名满国际。
'电脑’'中文二字即他所首创。
台大毕业，美国硕士、博士，美国哥伦比亚大学博士后.曾任大学系主任、所长、院长。
在国际上任世界大会主席十余次，曾在好莱坞对明星群以流利英文演讲，获国际大奖，杰出学者奖多次。
并任世界文化总会长，中华文化协会会长，中华工商管理学会理事长。
他创始了新古诗运动，使新古诗成为中国三大诗派之一，他又创始了诗意派油画(Poetic oil painting)，成为世界上第一位结合诗与油画者，他创始了诗意管理学(Poetic Management)，为世界第一位结合诗与管理，并在大学研究所开授二学分'诗意管理'课程。
1988年6月18日他带领了台湾四十年来第一个文化经济团访大陆，开创了两岸破冰之旅。
以他的诗所作纪念碑遍布台北、碧山岩、石门、清静农场、苗栗等地.他中英文诗俱佳. 2005年10月29日他的第一个梦终于完成了–召开中国第一个世界诗人大会,并任大会主席.对中华未来诗运,诗教影响重大,更开启了汉诗走上世界之门. 8. 臧克家1933年出版了第一部诗集《烙印》，这是他最具影响的作品。
这部诗集真挚朴实地表现了中国农村的破落，农民的苦难、坚忍与民族的忧患。
此后，他陆续出版的诗集、长诗有《罪恶的黑手》、《自己的写照》、《泥土的歌》、《宝贝儿》、《生命的零度》等十多部。
这个时期，臧克家的诗篇幅短小，却颇具概括力。
他除有意识学习古典诗词的结构方法，形成凝重、集中、精粹的风格之外，还苦心追求词句的新颖、独到、形象化，但又不失平易、明朗和口语化。
建国后，臧克家多作政治抒情诗，《有的人》是他这类诗中的代表作。
这首诗是为纪念鲁迅逝世13周年而作，它的独特之处，在于表现具有哲理意义的主题：人是为了多数人更好地活着而活着。
事实上，这一主题已超出了歌颂鲁迅精神的范围，而将读者引入对人生的更深层的思考。
语言朴素、对比强烈、形象鲜明是这首诗的艺术特色 除了继续做短小隽永的小诗之外，臧克家还创作了一部人物传记体长诗《李大钊》。
这部长诗从多个角度，包括战斗、家庭等方面将一个革命先驱伟大而又平凡的人格展现出来。
9.余光中生于南京，福建永春人。
台湾现代派诗人。
诗集有《舟子的悲歌》、《蓝色的羽毛》、《钟乳石》、《万圣节》、《莲的联想》、《余光中诗选》等，诗风因题材而异。
表达意志和理想的诗壮阔铿锵，而描写乡愁和爱情的作品细腻而柔绵。
1928年出生于南京。
祖籍福建永春。
母亲原籍江苏武进，故也自称“江南人”. 1952年毕业于台湾大学外文系。
1959年获美国爱荷华大学(LOWA)艺术硕士。
先后任教台湾东吴大学、师范大学、台湾大学、政治大学。
其间两度应美国国务院邀请，赴美国多家大学任客座教授。
1972年任政治大学西语系教授兼主任。
1974年至1985年任香港中文大学中文系主任。
1985年至今，任高雄市“国立中山大学”教授及讲座教授。
其中有六年时间兼任文学院院长及外文研究所所长。
余光中在台湾与海外及大陆文学界享有盛誉。
他曾获得包括《吴三连文学奖》、《中国时报奖》、《金鼎奖》、《国家文艺奖》等台湾所有重要奖项。
多次赴欧美参加国际笔会及其它文学会议并发表演讲。
也多次来祖国大陆讲学。
如1992年应中国社会科学院之邀演讲《龚自珍与雪莱》；1997年长春时代文艺出版社出版其诗歌散文选集共7册，他应邀前往长春、沈阳、哈尔滨、大连、北京五大城市为读者签名。
吉林大学、东北大学颁赠客座教授名衔。
中央电视台春节联欢晚会曾朗诵演出他的名诗《乡愁》。
由人民文学出版社与北京图书目录》，收录《余光中诗选》于其中。
近年来，中央电视台《读书时间》、《东方之子》等栏目专题向国内观众连续推荐报导余光中先生，影响很大。
10.北岛原名赵振开，北京人，现移居国外。
《今天》杂志创办人之一，着有《北岛诗选》等，他是“20世纪中国现代诗承上启下一起向未来的有力的一环，一座不可忽略的里程碑”。
除此之外还有:戴望舒,舒婷,海子等等.
