深字开头的七言写景诗句
《题宣州开元寺水阁，阁下宛溪，夹溪居人》杜牧深秋帘幕千家雨，落日楼台一笛春。
《饯中书侍郎来济》李世民深悲黄鹤孤舟远，独叹青山别路长。
《宫词三十首》王涯深宫更有何人到，只晓金阶吠晚萤。
《饯中书侍郎来济》李世民暧暧去尘昏灞岸，飞飞轻盖指河梁。
云峰衣结千重叶，雪岫花开几树妆。
深悲黄鹤孤舟远，独叹青山别路长。
聊将分袂沾巾泪，还用持添离席觞。
《秋莺》李煜残莺何事不知秋，横过幽林尚独游。
老舌百般倾耳听，深黄一点入烟流。
栖迟背世同悲鲁，浏亮如笙碎在缑。
莫更留连好归去，露华凄冷蓼花愁。
《捣练子》李煜深院静，小庭空，断续寒砧断续风。
无奈夜长人不寐，数声和月到帘栊。
云鬓乱，晚妆残，带恨眉儿远岫攒。
斜托香腮春笋懒，为谁和泪倚阑干。
《太白老人》张籍日观东峰幽客住，竹巾藤带亦逢迎。
暗修黄箓无人见，深种胡麻共犬行。
洞里仙家常独往，壶中灵药自为名。
春泉四面绕茅屋，日日唯闻杵臼声。
跪求以杰字开头的七言诗句,必须是意境美的可以写景的,也可以是抒情的
桃源行 王维渔舟逐水（爱）山春，两岸桃花夹古津。
坐看红树不知远，行尽青溪忽值人。
山口潜行始隈隩，山开旷望旋平陆。
遥看一处攒云树，近入千家散花竹。
樵客初传汉姓名，居人未改秦衣服。
居人共住武陵源，还从物外起田园。
月明松下房栊静，日出云山鸡犬喧。
惊闻俗客争来集，竞引还家问都邑。
平明闾巷扫花开，薄暮渔樵乘水入。
初因避地去人间，及至成仙遂不还。
峡里谁知有人事，世中遥望空云山。
不疑灵境难闻见，尘心未尽思乡县。
山洞无论隔山水，辞家终拟长游衍。
自谓经过旧不迷，安知峰壑今来变。
当时只记入山深，青溪几度到云林。
春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻。
贫女 秦韬玉蓬门未识绮罗香, 拟托良媒益自伤。
谁（爱）风流高格调? 共怜时世俭梳妆。
敢将十指夸针巧, 不把双眉斗画长。
苦恨年年压金线, 为他人作嫁衣裳。
钱塘湖春行 白居易 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最（爱）湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
七言的我只知道这些，五言的有：初发扬子寄元大校书 韦应物 凄凄去亲（爱）, 泛泛入烟雾。
归棹洛阳人, 残钟广陵树。
今朝此为别, 何处还相遇? 世事波上舟, 沿洄安得住!弹琴 刘长卿 冷冷七弦上，静听松风寒。
古调虽自（爱），今人多不弹。
赠孟浩然 李白吾（爱）孟夫子, 风流天下闻。
红颜弃轩冕, 白首卧松云。
醉月频中圣, 迷花不事君。
高山安可仰, 徒此揖清芬。
谷口书斋寄杨补阙 钱起泉壑带茅茨,云霞生薜帷。
竹怜新雨后,山（爱）夕阳时。
闲鹭栖常早,秋花落更迟。
家童扫萝径,昨与故人期。
七言律诗有哪些
悦彼松柏性 ，悦闻若有待 ，悦景鸟绵蛮 ，悦疑春色在邻家悦飞轻盖指河梁悦本双花出碧泉
求最后一个字是愁的七言律诗(单句也行)
《黄鹤楼》 昔人已乘黄鹤去，空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复白云千载空悠 晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是
烟波江上使人愁. 颢，汴州（开封）人氏,（公元704
—754年）唐玄宗开元11年（公元723年）进士。
他才思敏捷，长于写诗，系盛唐诗人,《旧唐书·文苑传》把他和王昌龄、高适、孟浩然并提,但他宦海浮沉，终不得志。
历史上对他的记述不多，故里汴州也很少有关他的传说和故事流传下来，旧《唐书·崔颢传》里非常简略，连他文学上的成就也未提及，这些都是为了什么
很值得人们思考。
一、《黄鹤楼》诗成就了崔颢 武昌黄鹤楼是中国四大名楼之一，历代写黄鹤楼的诗很多，但崔颢的一首七律，人称最佳，请看他是怎样写的： 昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是
烟波江上使人愁。
此诗写得意境开阔、气魄宏大，风景如画，情真意切。
且淳朴生动，一如口语，不能不令人叹为观止。
这一首诗不仅是崔颢的成名之作、传世之作，也为他奠定了一世诗名的基础。
下这样的结论绝不是哪一个人，更不是我硬要往开封人脸上贴金。
《唐诗三百首》是后人对唐诗的选集，就把崔颢这首诗列为七律诗中的第一首。
可见对此诗的器重。
元人辛文房《唐才子传》记李白登黄鹤楼本欲赋诗，因见崔颢此作，为之敛手说：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。
”有人说此说或出于后人附会，未必真有其事。
但我以为也决非全部子虚乌有，李白写的有关黄鹤楼的诗，我手头就有两首：一为《黄鹤楼送孟浩然之广陵》：“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽。
唯见长江天际流。
”另一首为《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》：“一为迁客去长沙，西望长安不见家。
黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。
”虽都与黄鹤楼有关，然皆另有所托，并非完全写景。
同时他的《鹦鹉洲》前四句“鹦鹉东过吴江水，江上洲传鹦鹉名。
鹦鹉西飞陇山去，芳洲之树何青青”与崔诗句法何其相似。
其《登金陵凤凰台》诗亦如此，都有明显仿崔诗格调的痕迹。
因此，既如“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”两句非李白之言，承认崔诗绝好，对于李白来说还是可以认定的。
《沧浪诗话》（严羽）说：“唐人七言律诗，当以崔颢《黄鹤楼》为第一。
”确是代表大家意见的中肯之语。
这样一来，崔颢的《黄鹤楼》名气就更大了。
二、“有文无行”说崔颢 《黄鹤楼》名扬天下。
凭借这一首诗，崔颢本可以知名度很高，但为什么会出现本文开头所说的那样，历代对他的记述不多呢
有些材料甚至连他的生年都存有疑问，而写成（
—754年）。
我查了一下旧版《辞源》，关于崔颢的注释，除了李白“眼前有景道不得”外，仅有“唐诗人，有文无行。
终司勋员外郎……”句。
怎么个无行
并无记载。
崔颢跌宕一生，一辈子只混了个太仆寺丞、司勋员外郎—— 一个不起眼的官，越发使人想探问个究竟。
后来我终于从一些典籍中找到了一些说法：一曰崔颢早期作诗“多写闺情，流于浮艳”，再曰“娶妻唯择美者，俄又弃之，凡四五娶”。
作诗流于浮艳及凡四五娶，固然都不好，甚至很恶劣。
但我们不能只看他的早期作品，还应该看发展、看后期、看他有没有转变。
至于娶妻唯择美者，不应视作恶迹。
爱美之心，人皆有之，谁又不爱美呢
“俄又弃之”确实不好，但它和写文章、作诗，是两码事，我们不能因此而否定他的一切。
依我看，造成对他印象不好的主要原因，倒很可能是崔颢“少年狂傲”害了他，相传李邕（唐北海太守，故人称李北海。
道德文章、名重一时）闻崔颢诗名，虚舍邀之，颢至献诗，首章曰“十五嫁王昌”，邕曰：“小儿无礼，不予接而去。
”我们还是来看看崔颢这首献诗是怎样写的吧
《王家少妇》（有人题作《古意》）如下：“十五嫁王昌，盈盈入画堂。
自矜年正少，复倚婿为郎。
舞爱前溪绿，歌怜子夜长。
闲时斗百草，度日不成妆。
”就是这样一首写闺房乐的诗，惹恼了方正古板的李邕，不予接而去。
真正让人为崔颢的缺乏处世经验而感到惋惜。
正是因为得不到有力人士的推介，崔颢在得中进士以后，也只好远离京城长安而浪迹江湖。
20年中他足迹遍及大江南北，自淮楚而至武昌、而河东，最后还到了东北。
估计他这20年是放了外官，或者跟随外官作幕僚，最后才回到长安，做了京官，结束了风尘之苦。
可是崔颢这20年的漫游，特别是他的东北边塞之行，虽然身体受到一些风寒之苦，但也可以说是件大好事，从此他的诗风大为转变，变得雄浑奔放。
其边塞诗，歌颂戍边将士的勇猛，抒发他们报国赴难的豪情壮志，热情洋溢，风骨凛然，让人刮目相看。
试举一例《古游侠呈军中诸将》：“少年负胆气，好勇复知机。
仗剑出门去，孤城逢合围。
杀人辽水上，走马渔阳归。
错落金锁甲，蒙茸貂鼠衣。
还家且行猎，弓矢速如飞。
地回鹰犬疾，草深狐兔肥。
腰间带两绶，转眄生光辉。
顾谓今日战，何如随建威。
” 再如《辽西作》：“燕郊芳岁晚，残雪冻边城。
四月青草合，辽阳春水生。
胡人正牧马，汉将日征兵。
露重宝刀湿，沙虚金鼓鸣。
寒衣著已尽，春服与谁成。
寄语洛阳使，为传边塞情。
” 《河岳英灵集》的编者殷幡说崔颢“晚节忽变常体，风骨凛然，一窥塞垣，说尽戎旅”。
可是有些人还是只看他的早期作品，一锤定音，再无改变，这实在是很不恰当的。
三、闺房诗未必都浮艳 崔颢的诗，按流传下来的42首诗的内容分类，大致可分为三类，描写妇女的诗为一类、边塞诗和山水诗为一类、赠言记事等诗为一类。
描写妇女的诗流传下来的有15首，这大概就是他“有文无行、名陷轻薄”的最有力的罪证吧。
但是他的这些诗未必都“浮艳”，就拿前面提到的崔颢给李邕的那首献诗《王家少妇》来说，最后一句“度日不成妆”就恰好说明这些妇女虽然锦衣玉食、斗草戏乐，却也饱含怨忧和无奈，连妆都懒得化了。
特别是他的《相逢行》中“女弟新承宠，诸兄近拜侯”句，明眼人一看便知崔颢影射的是杨贵妃及其从兄杨国忠。
在贵妃得宠、杨氏窃柄弄权、位极人臣、大多数人敢怒而不敢言的时候，崔颢敢于指出来，并写出“人生今日得骄贵，谁道卢姬身细微”（见《卢姬篇》）“莫言炙手手可热，须臾火尽灰亦灭”（见《长安道》）等针砭时弊、讽刺杨氏的诗篇，无疑是需要很大勇气的。
如果我们不囿于古人的说教，全面地看待崔颢，应该说崔颢写妇女的诗篇，大多数内容还是健康的、艺术上也是成功的。
他写反映下层妇女生活的诗虽然不多，但他的《川上女》描写船家女的生活：“川上女，晚妆鲜，日落青渚试轻楫，汀长花满正回船，暮来浪起风转紧，自言此去横塘近，绿江无伴夜独行，独行心绪愁无尽。
”还是写出了船女的思想感情，风格清新，活泼自然，令人感到非常亲切。
四、崔颢终未归隐汴州 崔颢，少年时代居住在开封。
关于他离开家乡，赴长安科考，得中进士的时间有多种说法，宋陈振孙《直斋书录解题》卷十九内注，“唐司勋员外郎崔颢开元十年进士”。
元辛文房《唐才子传》说他“开元十一年源少良下及进士第”。
明正德十年刻《崔颢诗集》则注“开元十二年姚重晟下进士”。
不论哪个说法正确，崔颢中进士时也不过是18岁～20岁。
（据闻一多先生《唐诗大系》的说法，他认为20岁左右中进士已很年轻，18岁左右未免小了一些，所以闻先生说崔颢的生年可上推至公元700年左右。
这就是本文开头将崔颢生年704年打上
的原因。
）这也就是说崔颢最迟是20岁离开故乡汴州去长安赶考的，然后他在外地漫游20年，再到京都西安居官。
而在故乡开封，除青少年时期外，时间是很短的。
在他所遗的诗篇中，只有一篇是写他回乡的，《晚入汴水》：“昨晚南行楚，今朝北溯河。
客愁能几日
乡路渐无多。
晴景摇津树，春风起棹歌。
长淮亦已尽，宁复畏潮波。
”（诗中第一句楚，指楚州。
唐时楚州，治所在山阳，即今江苏淮安县。
故由淮安回开封，始有溯汴水而上之说。
）从诗意看，崔颢还是思念故乡，并有回乡归隐、急流勇退之意的。
然终因他功名心切，仍然回到长安，死于唐天宝十三年（754年），未得返回故里。
这可能正是崔颢的故事在开封流传不多的主要原因。
但作为开封人，在做大做好文化产业的今天，我们还是应该对崔颢有一个全面、正确、恰当的认识，并给以适当评价的。
