矛盾同一性的诗句
我们先要注意区分出马克思主义哲学中的矛盾和现实矛盾的不同。
甲和乙吵架，是现实矛盾，但甲和乙不是哲学意义以上的矛盾双方。
马哲认为”矛盾“是事物内部对立统一关系的哲学范畴。
举个例子，”胖“和”瘦“，这是形容身形状态的一对词，这种状态是对立统一的关系，因此我们认为它是一对矛盾。
”斗争性“是说”胖“和”瘦“不能同时存在在甲的身上，是在相互斗争的。
但是，”胖“和”瘦“作为身形状态这一矛盾的双方，是相互吸引、相互连接的。
为什么呢，咱们课本上说道两点：一是双方相互依赖，”胖“和”瘦“作为描述表达身形的一个词，没有”胖“的对比就不会显现出”瘦“，试想全天下都是黄金比例的美人儿，那何来胖子与瘦子之分。
二是，相互贯通、转化，”胖“要变，也只能变成“瘦”，而不能变成“高”。
这是矛盾双方的“同一性”。
同一以差别和对立为前提。
好，现在我们来看”同一性寓于斗争性之中“是个啥
这里你就理解错了，高中哲学中有且只有两对“寓于”，一是“斗争性寓于同一性之中”，二是“”普遍性寓于特殊性之中“。
”同一性“一旦停止，”斗争性“爆发，那矛盾就破灭了。
注意哈，矛盾是一种关系，这种关系自然是可以破灭的。
而”同一性“的存在保证了矛盾双方的”拉锯“状态的持续。
我们就算一百斤及以下为”瘦“。
当甲200斤的时是”胖“，100斤的时候是”瘦“，他的体重是在不断变化的，”胖“和”瘦“这一矛盾可以在他身上体现。
如果矛盾的这一”同一性“停止了，比如甲意外死亡了，那”胖“和”瘦“这一矛盾就破灭了，只剩下静止的”胖“或者”瘦“这样的身形状态。
那甲身上”胖“和”瘦“这一矛盾还拿什么相互斗争呢
”胖“和”瘦“的变化已经消失在”甲的身形“这一统一体中了。
当然了这是属于静止的、独立的看矛盾，以极端特例来研究你提出的这个问题。
你在后面会学到矛盾的普遍性和特殊性，就是整体的、动态的看矛盾，那才是正确科学的，这里就不赘述了
矛盾的同一性与斗争性例子
国共两发展最能这个问题，国共两党的矛盾明显体现出矛盾一性与斗争性，国共两党历史上的两次合作（国民大革命和抗日战争）就是矛盾统一性的具体表现，证明矛盾的双方在特定的条件下是可以相互依存、相互渗透、相互装换的，而解放战争则是矛盾双方斗争性的具体表现，证明矛盾双方在一定得条件下相互差异、相互排斥、相互克服。
下列各项属于矛盾的同一性的有( )
答：A，C，E矛盾的同一性 矛盾自身所固有的一种基本属性。
指矛盾双方互相依赖、互相渗透、互相排斥、互相转化的情形。
它揭示了矛盾双方互相联系的性质和趋势。
黑格尔在哲学史上系统地深刻地把同一性理解为矛盾的、辩证的同一性，认为这种同一性绝不是事物自身无差别的同一，也不是从外在的比较中得到的共同性，而是对立物之间的相互同一，是一种具体的同一，这种观点反对了形而上学绝对的同一性思想。
唯物辩证法认为，矛盾的同一性主要包含两层含义：第一，矛盾的双方在一定条件下共处于一个统一体之中。
矛盾双方是互相依存、互相联结、互相包含、互相渗透、互相贯通的，任何一方都不能孤立地存在；第二，矛盾双方在一定条件下互相转化。
矛盾双方虽然共处于一个统一体中，但绝不是静止不变的，而是在一定条件下，经过不断的斗争，各向着和自己相反的方向转化；矛盾同一性在事物发展过程中的作用主要表现为：第一，维护矛盾统一体相对稳定的态势，使矛盾双方互相依存、互相吸收从而相互促进。
第二，规定事物发展的基本趋势，为事物的转化提供可能和根据，促进新事物的产生和旧事物的灭亡；唯物辩证法认为，矛盾的同一性是具体的同一性，任何事物的自身同一都是有差异的同一，而不是无差别的、形而上学的抽象的同一性，同一中包含着差异，差异中有同一；唯物辩证法认为，矛盾的同一性是相对的、暂时的、有条件的，对立面之间的相互排斥、相互斗争必然使原有的同一发生变化，以至最终打破事物自身的同一。
因此，必须将相对的、有条件的矛盾同一性和绝对的、无条件的矛盾斗争性相结合，才能构成事物的矛盾运动。
正确理解矛盾同一性范畴对人们的认识和实践活动具有重要意义。
只有研究事物内部矛盾同一性发生和变化的规律性，才能深刻理解和辩证把握事物的相互联系和发展过程。
矛盾同一性和斗争性的关系具体怎么体现
同一和斗争的两个基本属性 .矛盾的同一性是指双方互相的性质,包括2方面 (1) 矛盾双方相互依存 (2) 矛盾双方相互贯通 矛盾的斗争性是指双方相互排斥,相互对立的性质.矛盾的同一性和斗争性的关系是对立...
体现矛盾统一性的成语
希望对你有帮助水至清无鱼,人至察无徒塞翁失马,焉知非福合久必分,分久必合失败乃成功之母“水能载舟，亦能覆舟”“成亦萧何，败亦萧何”“有舍才有得” 能反映矛盾同一性的句子还有:天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善矣.---------老子.有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相随 知其雄,守其雌------老子.乱生于治,怯生于勇 投之亡地然后存,陷之死地然后生.-------孙武
政治。
哲学。
君子和而不同，小人同而不和，这句话体现了关于矛盾的什么哲理
按现行高中政治教材的编写，主要体现离不开斗争性，以为前提。
是绝对的，矛盾同一性是相对的。
孔子说：“君子在中能够与他人保持一种和谐友善的关系，但在对具体问题的看法上却不必苟同于对方。
小人习惯于在对问题的看法上迎合别人的心理、附和别人的言论，但在内心深处却并不抱有一种和谐友善的态度。
”和：于事物来说是“多样性的统一”。
而对于人来说，“和”是和于观点与意见，是观点与意见的多样性统一。
同：同质事物的绝对同一，即把相同的事物叠加起来。
对这句话的解释是：“君子心和然其所见各异，故曰不同；小人所嗜好者同，然各争利，故曰不和。
”君子能够保持自己的个性原则，且能和睦相处。
小人是不能形成一个团队的，离心离德，没有共同的追求与目标。
人与自然的关系是怎么体现矛盾的同一性和斗争性
(1)矛盾的性和斗争性是同一矛盾性质相反的两重基本属性,本身就是对立统一的关.对立表现在：矛盾的同一指矛盾双方相互吸引、相互联结的性质和趋势.斗争性是指矛盾双方相互排斥、相互否定的性质和趋势.矛盾同一性是有条件的、暂时的,因而是相对的；斗争性是无条件的、永恒的,因而是绝对的.统一表现在：二者紧密联结、不可分割.一方面,矛盾同一性离不开斗争性,唯物辩证法所理解的同一是以差别和对立为前提的,没有斗争性就有同一性,同一性必然为斗争性所制约.另一方面,斗争性也离不开同一性.斗争性是具有在内在本质联系的两方面的斗争性,是寓于矛盾统一体中斗争性,没有同一性也就没有斗争性.(2) 建构社会主义和谐社会是党的十六届四中全会提出的战略任务,社会主义和谐社会的实质是指以人为主体的社会和谐发展状态.它包括人与自然之间、人与人、社会结构（不同社会阶层之间）的和谐.这一理论和实践对于不断推进社会主义现代化建设事业,促进经济社会各方面协调、快速发展,顺利实现全面建设小康社会的奋斗目标有重要意义.（3）建构社会主义和谐社会的哲学理论依据是矛盾同一性和斗争性辩证关系的原理.社会的和谐是矛盾同一性的具体表现,它是对立中的和谐.依据是矛盾同一性和斗争性辩证关系的原理,为了完成新时期建构社会主义和谐社会的战略任务,我们必须为了维护社会的和谐,就必须同破坏社会不和谐的现象作斗争,如同恐怖势力、邪教、贪污腐败、盗窃、抢劫等作斗争.对影响社会和谐因素的斗争、克服,是社会和谐的重要前提条件,否则社会和谐无从谈起.
