“春草明年绿，王孙归不归”一诗的诗名以及全诗文是什么
山中相送罢，日暮掩柴扉春草明月绿，王孙归不归——王维·《送别》
春草明年绿 ，王孙归不归。
是哪首诗里的 诗句?
唐 - 王维 - 送别 【年代】：唐 【作者】：王维 【题目】：送别 【内容】： 山中相送罢，日暮掩柴扉。
春草年年绿，王孙归不归。
【注释】：【注解】： 1、柴扉：柴门。
2、王孙：贵族的子孙，这里指送别的友人。
【韵译】： 在山中送走了你以后， 夕阳西坠我关闭柴扉。
春草明年再绿的时候， 游子呵你能不能回归
春草明年绿,王孙归不归是哪首诗里的诗句?
一、这是出自《山中送别诗句，是唐代大诗人王维品。
、扩展知识：1、原词欣赏：山中送别 山中相送罢，日暮掩柴扉。
春草明年绿，王孙归不归
2、作品简介：《山中送别》是唐代大诗人王维的作品。
此诗写送别友人，表达了对友人的依依不舍之情，题材非常普遍，构思却独具匠心，极有特色。
其最显著的特点在于并非就“送别”二字做文章，而着墨于送别后的行动与思绪，并表达了诗中人期盼来年春草再绿时能与友人团聚的情怀。
全诗语言朴素自然，感情深厚真挚，独具匠心，耐人寻味。
3、作者简介：王维，唐代诗人。
字摩诘。
原籍祁（今属山西），其父迁居蒲州（治今山西永济西），遂为河东人。
开元（唐玄宗年号，713—741）进士。
累官至给事中。
安禄山叛军陷长安时曾受职，乱平后，降为太子中允。
后官至尚书右丞，故亦称王右丞。
晚年居蓝田辋川，过着亦官亦隐的优游生活。
诗与孟浩然齐名，并称“王孟”。
前期写过一些以边塞题材的诗篇，但其作品最主要的则为山水诗，通过田园山水的描绘，宣扬隐士生活和佛教禅理；体物精细，状写传神，有独特成就。
兼通音乐，工书画。
有《王右丞集》。
王孙归不归”是王维的诗句，意思是明年春天绿草如茵
春草明年绿,归不归 唐·王山中送别》 〔今译〕春草明年又将绿了,,你回来还回来?〔赏析〕这是一首差送诗,末句化用《楚辞·招隐士》：“王孙游兮不归,春草生兮萋萋.”宋顾乐《唐人万首绝句选》评云：“翻弄骚语,刻意扣题.”化用楚骚的语言,不能切题,便是它的特色.但《招隐士》是说游子久去而叹其不归,此则写赐刚相别便耽心他是否再回来,明言“归不归”,实为盼望早归,故意思又深一层.〔原作〕山中相送罢,日暮掩柴扉.春草明年绿,王孙归不归.
春草明年绿王孙归不归请再写两句表达这样情感的诗句
山中送别 唐 王维 山送罢， 掩柴扉。
春草明年绿， 归不归
这首《山中送别》诗写离亭饯别的情景，而是匠心别运，选取了与一般送别诗全然不同的下笔着墨之点。
诗的首句“山中相送罢”，在一开头就告诉读者相送已罢，把送行时的话别场面、惜别情怀，用一个看似毫无感情色彩的“罢”字一笔带过。
这里，从相送到送罢，跳越了一段时间。
而次句从白昼送走行人一下子写到“日暮掩柴扉”，则又跳越了一段更长的时间。
在这段时间内，送行者的所感所想是什么呢
诗人在把生活剪接入诗篇时，剪去了这一切，都当作暗场处理了。
对离别有体验的人都知道，行人将去的片刻固然令人黯然魂消，但一种寂寞之感、怅惘之情往往在别后当天的日暮时会变得更浓重、更稠密。
在这离愁别恨最难排遣的时刻，要写的东西也定必是千头万绪的；可是，诗只写了一个“掩柴扉”的举动。
这是山居的人每天到日暮时都要做的极其平常的事情，看似与白昼送别并无关连。
而诗人却把这本来互不关连的两件事连在了一起，使这本来天天重复的行动显示出与往日不同的意味，从而寓别情于行间，见离愁于字里。
读者自会从其中看到诗中人的寂寞神态、怅惘心情；同时也会想：继日暮而来的是黑夜，在柴门关闭后又将何以打发这漫漫长夜呢
这句外留下的空白，更是使人低回想象于无穷的。
诗的三、四两句“春草明年绿，王孙归不归”，从《楚辞·招隐士》“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”句化来。
但赋是因游子久去而叹其不归，这两句诗则在与行人分手的当天就惟恐其久去不归。
唐汝询在《唐诗解》中概括这首诗的内容为：“扉掩于暮，居人之离思方深；草绿有时，行人之归期难必。
”而“归期难必”，正是“离思方深”的一个原因。
“归不归”，作为一句问话，照说应当在相别之际向行人提出，这里却让它在行人已去、日暮掩扉之时才浮上居人的心头，成了一个并没有问出口的悬念。
这样，所写的就不是一句送别时照例要讲的话，而是“相送罢”后内心深情的流露，说明诗中人一直到日暮还为离思所笼罩，虽然刚刚分手，已盼其早日归来，又怕其久不归来了。
前面说，从相送到送罢，从“相送罢”到“掩柴扉”，中间跳越了两段时间；这里，在送别当天的日暮时就想到来年的春草绿，而问那时归不归，这又是从当前跳到未来，跳越的时间就更长了。
王维善于从生活中拾取看似平凡的素材，运用朴素、自然的语言，来显示深厚、真挚的感情，往往味外有味，令人神远。
这首《山中送别》诗就是这样
