山水诗人谢灵运有一名句：池塘生春草，圆柳变鸣禽。
这句诗却为他招来杀身祸事，为什么紧急
花丛：黄四娘家花满溪，千朵万朵压枝低。
唐杜甫《江畔独步寻花》当轩对尊酒，四面芙蓉开。
唐王维《临湖亭》竹色溪不绿，荷花镜里香。
唐李白《别储至剡中》圆荷浮小叶，细麦落轻花。
唐杜甫《为农》溪上新荷初出水，花房半弄微红。
宋米友仁《临江山》更无柳絮因风起，惟有葵花向日倾。
宋司马光《客中初夏》浓绿万枝红一点，动人春色不须多。
宋王安石《咏石榴花》千片赤英霞灿灿，百枝绛点灯煌煌。
白居易的《牡丹芳》照地初开锦绣段, 当风不结兰麝囊。
白居易的《牡丹芳》接天莲叶无究碧，映日荷花别样红。
宋杨万里《晓出净慈寺送林子方》映叶多情隐羞面，卧丛无力含醉妆。
白居易的《牡丹芳》灼灼百朵红，戋戋五束素。
白居易《秦中吟》之十《买花》昨夜海棠初着雨，数朵轻盈娇欲雨。
明朝唐寅（伯虎）《题拈花微笑图》 池塘：泉眼无声惜细流， 树阴照水爱晴柔。
杨万里《小池》 映林余景没，近水微凉生。
白居易《小池二首》半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
南宋 朱熹《观书有感》（其一） 问渠哪得清如许,为有源头活水来。
南宋 朱熹《观书有感》（其一）黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。
南宋 赵师秀《约客》池塘生春草，园柳变鸣禽。
南朝 谢灵运《登池上楼》疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。
北宋 林逋《山园小梅》池塘藉芳草，兰芷袭幽衿。
唐 杨师道 《春朝闲步》池塘浅蘸烟芜，帘幕闲垂风絮。
宋柳永《斗百花》词之二梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。
宋.晏殊《寓意》 (一作无题) 叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。
北宋·周邦彦 《苏幕遮》苍茫漠漠董家潭，绿树阴阴向水湾。
明·黄琼 《莲塘》果树：桃花细逐杨花落， 黄鸟时兼白鸟飞。
杜甫《曲江对酒》草色青青柳色黄， 桃花历乱李花香。
贾至《春思》桃红复含宿雨，柳绿更带春烟。
王维《田园》桃花尽日随流水， 洞在清溪何处边
张旭《桃花溪》桃花落叶乱纷纷， 花绽新红叶凝碧。
曹雪芹《桃花行》满树和娇烂漫红，万枝丹彩灼春融。
唐 吴融《桃花》桂密岩花白，梨疏林叶红。
唐 王勃《冬郊行望》最似孀闺少年妇，白妆素袖碧纱裙。
唐·白居易《江岸梨花》粉淡香清自一家，未容桃李占年华。
宋·陆游《梨花》 绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。
北宋宋祁《木兰花》肌细分红脉，香浓破紫苞。
唐司空图《村西杏花二首》红花初绽雪花繁，重叠高低满小园。
唐温庭筠《杏花》冬屋：千门万户雪花浮，点点无声落瓦沟。
唐 朱湾《长安喜雪》光含晓色清天苑，轻逐微风绕御楼。
唐 朱湾《长安喜雪》隔牖风惊竹，开门雪满山。
唐·王维《冬晚对雪忆胡居士家》柴门闻犬吠，风雪夜归人。
刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝。
高骈《对雪》白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。
韩愈《春雪》
春风、春草、春花、夏、秋、冬的诗句各两句
春风：···春风过柳绿如缲，晴日烝红出小桃。
---王安石春花：···金英翠萼带春寒，黄色花中有几般
----白居易春草：···春草青青万里馀，边城落日见离居。
----张旭夏：····旱日与炎风，枯焦我田亩。
------白居易秋：····又是秋残也，无聊意若何。
------翁宏冬：····浓霜薄霰不可得，太息何时见三白
----陆游
描写春夏秋冬小草的诗句
《赋得古原草送别》唐 白居易离离原上草，一岁一枯荣，野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城，又送王孙去，萋萋满别情。
《早春》唐 韩愈天街小雨润如酥，草色遥看近却无，最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都《钱塘湖春行》唐 白居易的《赋得古原草送别》：离离原上草，一岁一枯荣，野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城，又送王孙去，萋萋满别情。
天街小雨润如酥，草色遥看近却无，最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都《钱塘湖春行》 白居易孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
《滁州西涧》 韦应物独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。
春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
除了未觉池塘春草梦,阶前梧叶已秋声的写秋色的诗句.
《劝学诗》宋 朱熹少年易学老难成，一寸光阴不可轻。
未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。
【译文】 青春的日子容易逝去，学问却很难成功，所以每一寸光阴都要珍惜，不能轻易放过。
没等池塘生春草的美梦醒来，台阶前的梧桐树叶就已经在秋风里沙沙作响了。
关于荷塘的诗句
<<忆莲>> 江南风景秀 最忆在碧莲 娥娜似仙子 清风送香远 <<访莲>> 友人致电来， 邀我游苑址。
斜风雨数点， 新月柳几枝。
行到近春园， 立观荷花池。
莲花迎我至， 婀娜我自痴。
<<种莲>> 清塘引水下藕根 春风带露沾侬身 待到花开如满月 览胜谁记种莲人 <<对莲>> 古柳垂堤风淡淡， 新荷漫沼叶田田。
白羽频挥闲士坐， 乌纱半坠醉翁眠。
游梦挥戈能断日， 觉来持管莫窥天。
堪笑荣华枕中客， 对莲余做世外仙。
<<采莲>> 燕园不可采莲 莲叶空自田田 无鱼戏在莲中 我亦难入莲间 <<画莲>> 朱颜碧墨放池畔 舞袖挥毫对玉莲 尽态极妍宛若生 一脉幽香把君难 <<赏莲>> 炎夏雨后月， 春归花寂寞; 满塘素红碧， 风起玉珠落。
<<咏莲>> 池塘一夜风雨， 开起万朵红玉； 怜君自来高格， 爱莲谁若敦颐。
<<问莲>> 花中君子来哪方 婷婷玉立展娇容 暖日和风香不尽 伸枝展叶碧无穷 纵使清凉遮炎夏 为甚委靡躲寒冬 既然不愿纤尘染 何必立身淤泥中 <<赞莲>> 陆上百花竞芬芳 碧水潭泮默默香 不与桃李争春风 七月流火送清凉 <<梦莲>> 京北秋来风景异， 天高云淡雁迷离； 踏破铁岭无觅处， 寻遍荷塘空水遗； 无可奈何秋睡去， 仙衣胜雪倾心起； 何故幽叹无缘见， 夏风十里一潭碧。
<<残莲>> 萧瑟秋风百花亡 枯枝落叶随波荡 暂谢铅华养生机 一朝春雨碧满塘明月千里远山外,似水银光浸如流.但见嫦娥舞白玉,且啜吴刚桂花酒.天涯婵娟共此时,桂树清风香盈袖.忽闻锦鲤击水声,鱼跃碧波清辉游
草在古诗中代表意象极多，请用一例诗句证明
:“草本无情,但在特定的环境中,在特别的心境下,它们也被染上了特定的感情色彩、具有了特定的意义。
”作者对意象的理解是正确的,但作者在文章中却没有交待和分析这特定的环境、特别的心境,而使诗的感情色彩,特定的意义成了空中楼阁,尤其是作者浅探的“草”在古代诗词中的四、六两种文化含义还存在较大误差,还值得我们共同再探。
浅探作者在“寄托愿望理想”这一章中,首引了谢灵运的《登池上楼》的两句诗,“池塘生春草,园柳变鸣禽”。
接着分析说,这两句诗是:“描写冬春交替时的景物变换,抒发诗人对官场失意的愤懑,流露出诗人居官与遁世的矛盾心情。
”似乎作者所引的两句诗,或者说“春草”之意象就完整地表达了全诗的主题。
浅探作者简单地在引诗之后就将诗之主题抄了下来,代替了分析、论证,似乎太省事了一点。
而且“春草”的意象决不是诗人对官场失意的愤懑,也不完全是诗人居官与遁世的矛盾心情,更不能用寄托愿望理想的文化含义来对号。
不错,浅探作者所引的两句诗,的确是写冬春交替的景象,“池塘生春草”,万物复苏;“园柳变鸣离”,春意盎然。
这只是“春草”和“鸣禽”的表象,或者说是它俩的意象之象。
台湾诗人余光中在《论意象》一文中给意象下了一个定义:“所谓意象,即是诗人内在之意诉之于外在之象,读者再根据外在之象还原为诗人的内在之意。
”按照浅探作者开头一段话的理解,分析谢灵运写《登池上楼》的特定环境、诗人写这首诗的特别心境,综合很多人对所引两句诗的分析理解,我个人认为“春草”所表达的意象,也就是说它所表达的诗人的情感、心境有如下两个方面: 一、谢灵运永初三年从繁华京城被排挤到偏僻海边的永嘉郡任太守,诗人首次在政治上遭受打击而不得志,因此自叹误入尘网,深感仕途风波险恶。
诗人在僻地永嘉,欲道德学业进步,深感智力不足,还想退而躬耕,又觉力不从心。
于是郁闷之情使诗人身心交瘁,以至大病一场,卧榻许久。
就在这样的特定环境、特别心境下,诗人今见春天到来,万物复苏,春意盎然,诗人将久病初愈的喜悦寄托于“春草”和“鸣禽”之中,凭着诗人对大自然的喜爱和敏感,这两句诗,它是诗人久病初愈感情兴奋的高潮,是诗人郁闷心情的放松,是对诗人官场失意的暂时慰藉。
这才是“春草”的意象,这才是“春草”在这里寄托的文化含义,与浅探作者所述的“愤懑”和矛盾心情是不大相关的。
二、诗人谢灵运乃饱学之士,一见草之复苏,一见被池水滋润而将勃勃生长的春草,一见这盎然春意,凭着诗人的敏感,自然想起了《诗经·豳风·七月》中的“春日迟迟,采繁祁祁。
女心伤悲,殆及公子同归”的诗句;又想起了《楚辞、招隐士》中的“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”的诗句。
这不由得使谢灵运很快地从兴奋、轻松和慰藉中摔了出来,内心倍感孤独飘零,表现出思归却不得而归的凄苦和哀伤,这就是“春草”所寄寓的第二个意象,它有着“感时花溅泪,恨别鸟惊心”的凄伤。
所以紧接着“池塘生春草,园柳变鸣禽”之后,诗人写出了“祁祁伤豳歌,蒌萋感伤吟”,这后两句诗正是前两句诗中“春草”、“鸣禽”所寄寓的思想感情的最好补注。
“春草”所表达的意象,只是反映了诗人的部分情感,部分思想,当然也只表达了主题之部分。
它和“鸣禽”、“潜虬”、“飞鸣”、“云浮”、“渊沉”、“穷海”、“空林”、“波澜”、“岖嵌”、“初景”、“绪风”、“新阳”、“故阴”及其诗中表述性意象的诗句,一同组成了一个复杂的全面的意境,其中有诗人孤芳自赏的情调,有诗人政治上失意的牢骚,有诗人进退不得、无力补天的苦闷,有诗人对政敌含而不怒的怨愤,有诗人对大自然的喜悦和敏感,有思归而不得而归的痛苦和感伤,还有诗人归隐的志趣和决心,……这才是诗人的复杂心境、复杂的思想感情,这才是《登池上楼》的主题之全部,而决不是单一“春草”的意象可替代的。
徐有富先生在《古典文学知识》2006年第3期的《中国诗学原理讲座·第七讲诗的意象(上)》一文中,明确指出:“本文用‘意象’指称那些被诗人情感化了的个别物质的形态与特征,它与形象的不同点在于形象主要用来指称‘意象’中的‘象’,运用范围也不局限于个别物质。
它与意境的不同之点在于意境着眼于一首诗的整个画面与画面所蕴藏着的主题思想,当然整个画面是由一山一水,一草一木构成的,那融入了诗人情感的单个的一山一水,一草一木就是意象,而意象的总和就构成了诗的意境。
”我正是运用徐先生的观点来品评浅探之文的。
浅探作者在这一章节又引用了孟浩然之《留别王侍御维》诗中“欲寻芳草去。
惜与故人违”之句,作者分析道:“欲”、“惜”二字传达出了作者内心的矛盾,诗人想归隐山林,但却又无可奈何。
浅探作者的分析将诗人的矛盾心理全寄寓在“欲寻”之“芳草”中,的确十分勉强。
“惜与故人违”的心理不在“芳草”的意象之中。
孟浩然这首诗是他年四十,应进士第不举还襄阳临行前在京师留给王维的,由于应进士不第,怨怼之中,十分辛酸。
所以才有“欲寻芳草”归隐山林的愿望,然而就诗人与王维的深厚感情他不忍归隐,才接着用“惜与故人违”这句描述性的意象来表达自己的矛盾心理。
浅探作者将“欲”、“惜”全都作为“芳草”的文化含义是不准确的。
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