关于洛阳历史的作文1000字左右
在洛阳西北面建了一座新的洛阳桥。
古桥是用石头砌垒起来的，而新桥是用水泥和钢筋造成的，架在江上，犹如彩虹卧波，十分壮观。
新桥比古桥更牢固，虽未经千年沧桑，但每天来来往往的车辆川流不息，江河的冲刷，仍毫发无损，正因为有了这座桥我们洛阳的经济才会日益繁荣。
我总认为城市高楼鳞次栉比，车水马龙，环境嘈杂。
但自从我亲眼目睹了壮观的洛阳桥，摸过那古老的榕树，赏过它那古朴的风格建筑……才证实“万安桥”这个令人向往的名字并不虚假，是那么真切与实在。
当我站在桥头，才知道“洛阳之桥天下奇，飞虹千丈横江垂”的真正意思。
洛阳桥是我国历史上第一座海上石桥。
它虽历经千年沧桑，却保存有当年好履长波，跨江海，势若飞虹的雄资，仍然吸引着慕名而来的四方游客。
桥头有一棵老榕树。
它枝叶郁郁葱葱，像一个帐篷。
这棵榕树万古长青，榕树下有它悉心呵护的石碑，记载着有关洛阳桥的历史文化。
洛阳江四周都是高低无律的民间住宅，“古朴”就从它们之间流露出来。
炊烟袅袅，缓缓流入云际，给人安祥的感觉。
小屋黑白两面色，简单而又分明，小巧
介绍洛阳作文
登郢州白雪楼——白居易 白雪楼中一望乡，青山簇簇水茫茫。
朝来渡口逢京使，说道烟尘近洛阳。
洛桥晚望——孟郊 天津桥下冰初结, 洛阳陌上行人绝. 榆柳萧疏楼阁闲, 月明直见嵩山雪 别诗——范云 洛阳城东西， 长作经时别。
昔去雪如花， 今来花似雪。
行路难——吴均 洞庭水上一株桐， 经霜触浪困严风。
昔时抽心耀白日， 今旦卧死黄沙中。
洛阳名工见咨嗟， 一翦一刻作琵琶。
白璧规心学明月， 珊瑚映面作风花。
帝王见赏不见忘， 提携把握登建章。
掩抑摧藏张女弹， 殷勤促柱楚明光。
年年月月对君子， 遥遥夜夜宿未央。
未央采女弃鸣篪， 争先拂拭生光仪。
茱萸锦衣玉作匣， 安念昔日枯树枝。
不学衡山南岭桂， 至今千年犹未知。
这是诗。
文章1： 魅力洛阳 如今，凡是到过洛阳的外地游客，无不为洛阳市大手笔进行城市建设的气魄所赞叹--- 在洛河以北，洛阳市大规模实施创建文明城市，创建文明景区工程和绿、亮、净、美、畅五大形象工程，城市建成区面貌焕然一新。
在洛河以南，一个山水园林相间、生态环境优美、功能设施齐全、浓郁的现代化气息与灿烂历史文化相辉映的新城区---洛阳新区建设正如火如荼。
2004年1月6日，洛阳市荣获中国人居环境范例奖，这是洛阳继荣膺中国优秀旅游城市、全国创建文明城市工作先进城市和国家园林城市后获得的又一殊荣。
手持这四张金光灿灿的名片，古都洛阳正意气风发地向创建中西部最佳人居环境城市、全面建设小康社会的目标迈进。
洛阳有着4000年的建城史，先后有13个王朝在此建都。
一座座著名都城遗址，昭示着昔日洛阳无尽的辉煌。
上世纪五六十年代，洛阳撇开旧城建新区，双中心带状发展的规划建设模式，曾被国家建设部作为典范进行推广。
到上世纪80年代和90年代前期，洛阳的城市面貌有了很大改进。
但当人们抬头四顾，并从经济发展的战略高度重新审视这座城市时，大家不得不承认这样一个事实---与国内先进城市和沿海地区发达城市相比，洛阳的城市建设还是滞后了
洛阳市曾作过一个市民问卷调查，77％的市民将人居环境列为他们最为关注的问题。
九五中期，市委、市政府在认真分析市情的基础上，明确提出了符合洛阳实际的城市定位：经过若干年的努力，把洛阳建成科技教育比较发达的现代化工业城市和以历史文化名城为依托的优秀旅游城市。
五年来，新建、改扩建城市道路93条182公里，人均拥有道路面积达到10平方米，建成区绿化覆盖率40.2％，绿地率33.5％，人均公共绿地9.1平方米，垃圾无害化处理率92％，污水处理率50％。
洛浦公园、城市出入口、龙门大道、关林大道、青年宫广场、中州渠综合整治、涧西污水处理厂、集中供热、煤气工程等一批标志性项目建成投用。
洛阳城市面貌有了巨大改观。
中宣部部长刘云山在察看洛阳城市建设情况时曾连声赞叹：洛阳城市建设高起点、大手笔、大动作、大变化
过去的城市西出入口，不足1000米的道路有4个直角弯，宽仅11米，坑洼不平，交通经常堵塞。
如今，红线宽60米、双向6车道的西出入口道路，由中州西路和建设路交叉口向西穿越谷东、谷西村，直达310国道。
与上世纪90年代中期相比，可以明显看出这两年洛阳的城市出入口通畅了，框架拉大了，道路联成网了。
市内多条道路焕然一新。
过去人车混行的南昌路被改建为双向6车道；嵩山路一改往日坑洼、狭窄的模样，摇身变为宽阔、平坦的沥青混凝土道路；以前类似于乡村道路的黄河路，被改建成设施齐全、快慢车道分离的道路……如今洛阳迎接中外游客的，已不再是搓板路、跳舞路、减速路，而是条条宽阔、平坦的迎宾大道。
现代化的道路，农村集镇似的景观---这是过去人们对洛阳客货运主干道九都路的评价。
有了九都路的教训，城建部门观念转变了：道路建设必须与街景整治相结合
眼下，您如果在市区主干道上走一遭，路旁的幕幕美景便会扑入您的眼帘---人行道彩砖铺地，建筑物立面整饬一新，绚丽的广告牌与设计精美的橱窗、匾额相映生辉。
入夜，市区路灯、射灯、轮廓灯、礼花灯、旋转灯齐放，高大建筑流光溢彩，瑰丽多姿…… 翻开洛阳市旅游交通图，沿洛河两岸、横贯市区东西的长条形绿带会一下子抓住你的视线。
这绿带就是美丽的洛浦公园。
就在几年前，洛河两岸还是垃圾遍地，河水污浊不堪，几年后，这里已建成省内外著名的风景游览区。
漫步市区，扑面而来的丛丛新绿，更会让你感受到田园般的清新。
过去，亚世集团用地上杂草丛生，垃圾成堆，如今，这里已建成多功能的亚世绿地广场；过去，青年宫一带建筑拥挤不堪，脏乱差现象极为严重，如今，这里的建筑全部被拆，变成了一个漂亮、大气的绿地广场；过去，城市北出入口道路两侧光秃秃的，如今，道路两旁都已形成了30米宽、层次分明的绿化带；过去，周公庙附近建筑杂乱无章，如今，这些建筑已荡然无存，依地势种植的花草灌木与古城墙浑然一体，相得益彰…… 建成后洛南新区到底是个什么样子
规划专家为我们做了精彩描述： ---城市在森林边，森林在城市中。
新区南面是面积达2万亩的龙门山森林公园，西边是万亩周山森林公园。
隋唐城遗址森林公园位于市中心。
这片片森林，将让市民天天生活在天然氧吧中。
---水在城中流，城在山水间。
经过蓄水后的洛河从城市中间流过，洛南新区将引入伊河、洛河水，开挖和改造渠道42公里，建设大小湖面10余个，到那时，任何一个小区都将是优美的亲水环境。
---功能设施，一应俱全。
现代化城市应具备的热力、煤气、电力、电信、给水、排水、路灯、有线电视、宽带网络以及学校、医院、公交停车场、污水处理厂等设施，一次到位，一应俱全，电线、电信等线路全部入地。
---城市交通方便快捷。
外围：高速公路环绕洛阳城，过境车辆不再穿越市区。
洛河上除现有的4座大桥外，再新架设5座大桥，两岸的带形城市组团通过6大通道贯通。
新区内：规划建设道路52条，总长度达152公里，形成四通八达的城市路网系统。
---中西部地区最佳人居环境。
洛南新区对房屋开发的控制要求是低密度、大绿量、大空间，绿地率不低于30％，建筑密度不大于30％。
规划建设6处开放式广场绿地，加上居民区绿地、道路绿化带和渠湖防护绿地等，新区公共绿地总面积将达855公顷，绿化覆盖率达40％。
洛阳城市建设在积极推进，发展前景美好。
在不久的将来，洛阳必定成为中原城市群经济隆起带上的一颗璀璨明珠
介绍洛阳风俗作文400字
洛阳尔雅风俗 洛阳，位于河南省西部，是我国“七大古都”之一。
千年帝都，牡丹花城，从夏朝开始共有13个王朝在洛阳定都。
它是河洛文化发源地，是中华文明的发源地之一，是千余年的中国政治经济中心，也是中国重工业城市。
经过多年建设和发展，现在洛阳已经成为闻名中外的休闲城市。
千年帝都，华夏圣城，文明之源，天下之中 丝路起点，运河中枢，牡丹花都，山水之城 三代创世，魏晋风流，汉唐雄风，宋家文气 洛阳是这个世界上唯一能号称国色天香的古都；洛阳，出河图洛书育三皇五帝，“天下之中”的地位不仅是地理上的，更是华夏先民对祖地心理上的认同；洛阳是中华文化的读本和华夏文化从萌芽、成长走向繁荣、壮大的中心和象征。
洛阳有着深厚的政治、经济和文化背景，那么，他的民俗风情正如苏东坡所说：“洛阳古多土，风俗犹尔雅 一、民间语言——洛阳方言 进到洛阳城内，不看其人，先闻其声。
降声调的发音，似曾相识的词语，都让会让你耳目一新。
在长达千余年的时间里，洛阳一直是政治、经济、文化中心，洛阳方言也被称为“雅言”。
南宋陆游说： “中原惟洛阳得天地之中，语音最大。
”现今，洛阳市区内老城区、洛龙区主要以洛阳方言为主。
其中，老城区作为老洛阳的象征和标志，洛阳方言更是地道。
试想一下，漫步在老城区的东西大街，感受历史街区的传统风貌，体悟古城的历史文化气息的同时，听着地道的古城方言，就好像穿越世纪，回到历史。
洛阳方言有着“洛阳味”。
但是，随着普通话的普及，洛阳方言中的土话已经很少有人知道，但它确在洛阳风俗习惯中留下浓重的一笔，是对洛阳民俗文化的重要载体。
我举几个例子大家乐一乐： 嚷ver=最近 丝跟着=几个人一起 古壮---蹲下 qin qiao－－辣椒 qin qiao－－辣椒 居球： 足球 虽然洛阳方言正在被逐渐同化，但来到洛阳城，与街边的老人聊聊天，与没有店牌的古老商铺老板对上几句话， 你马上就能听出洛阳方言的意趣，很快就能从洛阳方言中体会到洛阳人积极、乐观却又淳朴安适的生活哲理。
二、饮食传统——汤食和洛阳水席 听着地道的洛阳方言，走在古朴的城区街道上，很多游人都希望寻求到属于洛阳的最真实的味道。
那么我们就从舌尖上的味道说起。
了解洛阳，各种汤食则是在最佳选择。
洛阳人美好的一天，是从早晨的一碗酸辣爽口的“不翻汤”开始的；而洛阳人舒适的一天的结束，也是以鲜美的汤食画上句号。
可汤食都包括哪些呢
“说起洛阳的汤呀，洛阳本地人自然而然地想到了牛肉汤、驴肉汤、羊肉汤、鸡肉汤、丸子汤、豆腐汤、不翻汤、臭杂干汤„„呵呵呵呵，这么多汤呀
可不是嘛。
”你随便拉个洛阳的本土人一问，十个有九个一定是这样回答的。
洛阳汤食店有正宗的，也有不正宗的。
正宗的已有百年历史，不正宗的更是比比皆是。
洛阳大约有千家汤店，有马、高、李、任等各种正宗或不正宗的牛肉汤、羊肉汤、不翻汤、丸子汤、豆腐汤店每天在洛阳城内张罗着。
想要区分正宗与否，只有现在的老洛阳人才能辨别，一口一个味，一句便道出地道否。
但是，对于我们来说，一份七八块的汤，配上洛阳烧饼，也就知足了。
来到洛阳，实惠又好吃的便是在老城兴华街，洛阳正宗的不翻汤 “高记清香园”，这是所有游客一定要去的店面。
说起喝汤，老洛阳人喜欢端着汤悠闲地蹲着喝。
如果你喝过洛阳的汤，一定发现，盛汤的碗是那种粗重的大碗。
这样的碗，配上老洛阳人独有的喝汤习惯，更是别有一番风景和滋味。
对于老洛阳人这样的饮汤习惯，现在的洛阳人既有保留也有创新。
来到“清香园”喝汤，你会发现，小小的店面只摆放了4、5张小桌子，面对较多的客流量这些桌子根本是杯水车薪，可那又怎么样呢
食客们一个个在门外大槐树下放张高凳子，再坐在小板凳上，要么自己吃自己的，要么边交谈边吃，丝毫不会因没有桌子感到不适和苦恼。
这好像成了不成文的规定，没有人会去破坏它，就连那些游客也是“入乡随俗”。
我想，也只有这样的吃法，配上正宗或不正宗的汤才能真切体会洛阳汤食的文化内涵。
洛阳汤食文化历久弥新，即使民间风俗，也是中国饮食文化重要组成部分。
但是除了汤食，洛阳水席更是一绝。
有一首歌谣这样唱道：“洛阳水席洛阳汤,不沾勿忘桂花糖，吃罢四宝不同躺，洛阳浆面有点烫。
”首句就是洛阳水席。
洛阳水席的特点：一是有荤有素，素菜荤做，选料广泛，天上的飞禽、地下的走兽，海中的游鱼，地里的菜蔬均可入席。
所谓水席有两个含义：一是全部热菜皆有汤水；二是热菜吃完一道，撤后再上一道，向流水一样不断地更新。
洛阳水席起源已久。
“水席”是洛阳特有的地方风味菜肴，它风味独特，选料十分讲究，烹制认真精细，味道鲜美多样，口感舒适爽利，和龙门石窟、洛阳牡丹并称洛阳三绝，是中国迄今所保留下来的历史最久远的名筳之一，距今已有一千多年的历史。
今日的洛阳水席，全席二十四道菜，即八个冷盘、四个大件、四个压桌菜。
其上菜程序是：席面上先摆四荤四素八凉菜，接着上四个大菜，每上一个大菜，带两个中菜，名曰“带子上朝”。
第四个大菜上甜菜甜汤，后上主食，接着四个压桌菜，最后送上一道“送客汤”。
二十四道连菜带汤，章法有序，毫不紊乱。
真命天子假燕窝水席的另一特点是素菜荤做，以假代真。
水席中有名的“洛阳燕菜”、“假海参”等，都是民间普通的萝卜、粉条，但经厨师妙手烹制后，便脱胎换骨，味美异常，如奇花绽放，让人叫绝。
[1] 我很早吃过洛阳水席，但他在我心目中并不像官方说的那么完美。
作为一个洛阳人，可以很自讽地说，现在的洛阳水席已经失去了他的本真，已经成为没有内涵的历史空壳。
没有创新和发展，只是守住积淀过的历史，洛阳水席是没有发展前景。
所以，我不介意大家品尝洛阳水席，因为洛阳有些水席店打着历史文化的旗号，写出高昂的菜单价格，却不能真心实意做出真的有人情味和色香味的美食。
如果真想尝一尝，那推荐你们去“老城区真不同”这家正宗的水席店。
如果品尝洛阳水席，那就当一回武则天，尝一尝那份威严和厨师的绞尽脑汁——洛阳燕菜；如果品尝洛阳水席，那就品一品水席中洛阳人独特的咸甜酸辣；如果品尝洛阳水席，那就辨一辨其中高、中、低不同档次的“社会冷暖”吧。
四、文化传统——河洛大鼓 河洛大鼓，河南汉族地方曲种之一，一种以说、唱为艺术表演手段，叙述故事、塑造人物、表达思想感情、歌唱社会生活的传统音乐。
当地人都称河洛大鼓为“说书”，至今在洛阳一带常把“说书唱戏”联在一起。
因此，河洛大鼓存在于植根于洛阳。
河洛大鼓，起源于清末民初，是在洛阳琴书的基础上发展起来的。
洛阳琴书旧称琴音，早期的伴唱乐器是我国传统的七弦古琴。
洛阳琴书早期演唱方式多为闭目坐唱，其唱腔委婉细腻，字少腔多，节奏缓慢拖沓，其演唱书目也多为才子佳人悲欢离合的中、短篇故事。
琴音在官宦、商绅和文人之间传唱，词曲典雅，流入民间后，改称琴书，其琴也改为扬琴。
河洛大鼓的表演形式不拘场地大小，或田间村头、剧场舞台均可，不要化妆、不要道具，全凭演唱者一人用语言来叙事写人。
表演时，演唱者站在桌前，一手摇响钢板（铜板），一手敲响书鼓，伴奏者有一人、两人、三人、四人不等，乐器以坠胡为主，伴以琵琶、二胡、三弦，在那乡村山野之间，清风明月之下，战鼓咚咚，琴弦 铮铮，钢板叮叮，让人销魂。
河洛大鼓最常见的表演形式为，主唱者左手打钢板，右手敲击平鼓，另有乐师以坠胡伴奏。
演唱风格欢快活泼、气氛热烈，常以“愿书”的方式，在乡村庭院表演。
其来源于民间，服务于民间，植根于当地人民生活之中，是满足群众精神需求的一种民间曲艺品种。
虽然河洛大鼓曾经是百姓的娱乐项目，但是随着电视的普及，河洛大鼓的听众人数逐年下降，年轻人已无人听更无人学，特别是年事已高的老艺人大多已谢世，艺人只减不增，截止至2008年底，大鼓艺人已不到20人，年龄均在五、六十岁以上，并且大部分已不再从事表演活动，河洛大鼓的生存状况已跌入令人担忧的境地。
因此，创新和改造河洛大鼓已迫在眉睫。
洛阳的民俗还有很多，具有典型性就以上这些。
作为洛阳人，我最喜欢的是蕴藏在洛阳人生活中的民风习惯。
“洛阳多闲客”“常忆洛阳风景媚，烟暖风和添酒味” “洛水桥边春日斜，碧流轻浅见琼沙”洛阳独有的地理位置和深厚的文化底蕴，反映在洛阳人的生活习惯上，便是没有过多矫揉或豪放，只有气若神闲，淡雅清新，早晨舒适的晨练，一天不紧不慢的工作，以及下班饭后在洛河边的消食散步，一切都是那么平凡平静，却又能跟上社会飞快的发展脚步，这才是洛阳真正的民风所在。
真心的希望洛阳民俗风情能在历史长河的粼粼波光中继续波动继续发亮。
四年级作文关于洛阳市科技馆
我的所有关于幸福的回忆都来自一个叫做洛阳的地方。
那里飞扬的檐角，琉璃的瓦片，苍劲的天空，都是我美丽的回忆所在。
在我老去以后，我对炎落说起过关于我的洛阳。
他看着我的笑和苍老，他问我，洛阳真的那么漂亮吗。
我对他说，是的炎落。
那里的繁华是无法想象的。
一场雪以后，千万的牡丹搁着飘落的雪，就这样，一朵，一朵，有秩地盛开着。
我以为我的存在是为了成全洛阳的一场繁华。
我以为，我的一生都会围绕着洛阳 。
我以为我这一生都会在洛阳肆意的盛开里满足地老去。
我从未想过有一天自己会带着一个孩子无望地离开洛阳，最后以一种近乎绝望的姿态在离洛阳千万里之外的地方悲凉地死去。
我设想的生活和死亡都存在和发生在洛阳这个唯一的地方。
冬天的雪春天的牡丹夏天的河流以及秋天脉脉的温情。
在我还是一个少女的时候，青石板路上，总会慢慢地走过春天洛阳的街道。
飞流的屋檐跳跃地把天空搁开留下一片一片湛蓝的色彩。
我站在洛阳最繁华的街道上与素不相识的人们擦肩而过，看着我的洛阳一日日地上演着繁华。
然而再坚定的梦想也无法负担现实的重量。
洛阳最终随一个王朝轰然塌陷了。
往事。
希望。
梦想。
甜蜜。
美好。
什么都没有剩下来。
洛阳在我的生命里成了一座废墟之城，所有的希望被坍塌下来的瓦片和屋檐深深掩埋，所有的幸福都覆灭在洛阳这座我深深眷恋的城市里。
我的甜蜜。
还有美好。
一切过往。
一座倾倒的城。
再后来，我在战火里看到襁褓中的炎落。
他的眼睛里写着干净和清澈一如我记忆中繁华的洛阳一如丝绸上盛开的牡丹。
我带着炎落逃离洛阳。
梦想和幸福在我的身后紧逼了大门。
或许我这一生再也无法将它叩响了。
我会告诉炎落关于我的洛阳甜蜜而美好的回忆，我的幸福。
他高兴地倾听着，问我说，堇杉，洛阳真的那么美丽吗
为什么我都不记得了呢。
我望着他说，炎落，那个时候你还小，时间那么长当然会不记得了。
我在想，炎落心里应该保留着最原始，最美好的洛阳。
那个没有战火，一成不变的繁华，雪化成牡丹的洛阳。
是飞流的檐角和光滑的青石板路。
我无法想象炎落得知真相之后会怎样。
他应该幸福地活着，纯粹并且不带侵略。
所以我在院落里种着一棵樱树。
一棵在洛阳繁华生长的树木安静地守护着我的梦想和希望。
直到我死去。
到底，所有的梦想和希望都会死去的。
而我们活着，也会苍老，也终有那么一天无奈地死去。
那些我幸福的过往呢
留在哪里。
看着死去的堇杉，我不知道对她来说死亡是解脱还是她执意要摆脱的愚蠢的行为。
江南的春天并没有因为一个人的死去而改变它的温度和味道。
新的一年轰轰烈烈地到来，爆竹的声音不绝于耳。
死亡在不远的地方招摇着它的双臂。
它匆忙地带走苍老的堇杉留下一团呛人的味道，除夕之夜下着迷蒙的小雨。
黑色的天空涨满眼泪，谁在哭，谁在闹，谁在歇斯底里地苍老着，而谁，又隐忍着呢。
鞭炮声轰隆隆地响过一遍又一遍。
院落之外，不知是谁家小孩的哭声在黑色的夜里滞重地划过。
平日里寂静的小巷也充满了喜庆的氛围。
谁人家的花趁着夜色肆无忌惮地开放弥散着诱人的清香。
我头枕在窗棂边上，睁着眼却什么也看不见。
堇杉在我还很小的时候，她抱着我走出洛阳城，身后的牡丹开了又谢，谢了又开，一切的繁华都与她无关了，我不知道那夜的天空是否也像现在一样涨满了离别人的泪，是否洛阳尽头的某一棵樱树会在她踏出的一刹落下一片英红。
堇杉的步子是否走得决绝呢。
随后的多年不见落雪化成的牡丹了，江南的一切都带着潮湿卷入堇杉的后半人生里面，看不见牡丹，看不见檐角，看不见撕裂的天空，堇杉听着护城河的流淌以一种静谧的姿态慢慢行走在起伏的丘陵之间，平原早已远去，一马平川的幻想也终搁着汹涌的江水和连绵的群山，而堇杉的记挂，只能留在很远很远以外的洛阳了。
我不知道堇杉为何离开洛阳，就像我不知道为何我的父母会抛弃我一样。
我看着守望樱树的堇杉无法向她开口。
隐隐的伤，终会随着缓慢的时光和流淌的年华散落天涯的。
堇杉抱着我回忆她幸福的洛阳的时候总会如是说道。
堇杉总是闭口不提夹在我衣服上的字条，那张在我很小、被父母抛弃在洛阳城门的时候，夹在棉袄上的字。
我问堇杉，可她却回避着我的眼睛。
护城河的水缓慢地流淌过那个昏黄色的午后，芦苇花有些悲伤地盖过微波的水面。
堇杉不看我，眼睛却一直凝视着太阳的方向。
一直到我十六岁的时候我终于停止了我不厌其烦的提问，而我终于放弃了对父母了解的唯一机会。
而堇杉死了，所有，这些，又都变成了不解的谜团。
我记忆里的洛阳呈现出一团诡异的银色。
随着堇杉的南下的步子，银白逐渐被浓烈的绿代替，天空是兰色，水是兰色，树是墨绿，而花则呈现出千万种姿色，我在颠簸的马车上往外面望，扬起的灰尘遮天盖日，似乎天底下在蓄谋着一些不可告人的秘密一样。
马车在起伏的道路上一路颠簸，我只看见一条带状的绿色恍惚地穿过眼睛指向背后，越来越遥远的洛阳。
堇杉把我从小窗户里抱了起来，她有些惊恐地看着我，眼泪蓄满了框。
他袖口的红色牡丹在来回奔波里褪掉了颜色，显得滑稽可笑。
而一切，却又恍惚和离迷起来了。
当我从回忆中清醒过来的时候，旧的一年已经遥远地成为了过去的一页。
新年的曙光照在爬满青苔的墙壁上。
细碎。
招摇。
这个时候我又看见名叫洌华的少年。
阳光照在他的背上。
他坐在低矮的墙上，一只脚有有节奏地磕着青苔。
他对着绽在充满邪气和阳光的笑颜。
我躺在散发出檀香的房间里，透过窗棂，看着他。
名叫洌华的少年在和我擦肩而过之后又坐在院落里的墙壁上。
我不知道自己冥冥之中在期待谁人的出现或者离开。
而让我确信的是堇杉。
她的一生都在等待着回到洛阳那座围困她却也拯救她的城市。
在离它有几千几万里的一个地方等待着另一个地方的归属。
最后她死了，并且带着等待死去。
少年洌华冲我嚷道，嘿，你就是炎落吗
他的声音穿过堇杉的房子，冲向背后的连山。
回声震荡着。
嘿，你就是炎落。
就是炎落。
就是炎。
吗。
他不理会我的不置可否。
熟练地越过了墙走到镂空的窗棂旁边，他仔细的看了我一番，然后大笑了起来。
他说，原来你就是那个炎落啊。
我叫洌华。
他指了指北方，然后说，从北方的洛阳。
来这里。
我问他，你是谁。
他答我道，不是告诉你了吗。
我是洌华啊。
就是洌华。
洌华。
我又问他说，那一天和你一起的老人哪里去了。
少年洌华不解的看着我，又围着转了一圈，他挠挠凌乱的头发说，什么老人，你太奇怪了。
为什么一会儿问我是谁一会儿又问老人是到哪里去了。
我并没有询问少年洌华为了什么样的原因来到我和堇杉的住处。
我已明白所有的问题要么会在最后得出一个结果，要么就会变成无人知晓的秘密。
尽管沿路的冥想和劳神苦思，尽管费劲了心机，尽管满心地期望着，可是到头来换来的却是一样的结果和答案。
尘终归尘土终归土。
后来，名叫洌华的少年住进了堇杉的房间里。
一切就像是理所当然一样井然有序着。
写一篇关于洛阳博物馆的500字作文
国发展我成长，我与祖国共奋进 祖国的命就是每一个中国命运，祖国的发展与富强要靠我们每一个中华儿女的贡献与奋斗。
我们应该时时想想我为祖国做些什么，而不是从祖国母亲那里索取些什么，热爱祖国决不能只靠一句空话。
作为一名国有企业的普通员工，一名年轻的共产党员，我一定要爱祖国的满腔热情落实到自己的日常实际工作中，爱岗敬业，求实奉献，为企业的发展为企业的兴旺添砖加瓦，为企业取得好的经济效益尽心尽力、兢兢业业地工作，这就是爱国的具体表现。
学习胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”的社会主义荣辱观，对于现时期社会主义精神文明建设具有及其重要的意义，它为我们现时期的社会主义精神文明建设指明了前进方向，确立了明确而具体的目标，提倡什么，反对什么，对比是何等的鲜明，意义是多么的深刻，特别对我们部队以后的发展提供了有力的依据。
改革开放以来，中国同世界的交往日益频繁而紧密，我们打开的国门不仅让世界先进的科技浪潮涌了进来，同时也把一些腐朽没落的残渣和糟粕挟了进来，对我们的社会主义精神文明建设带来了极大的危害，给我们部队也同样带来了许多各方面的困难。
尤其现在我国正处于社会的转型期，由于经济体制改革和政治体制改革还需要不断的完善，在改革过程中有时可能要牺牲一些局部利益，会暂时造成一部分人民群众生活产生困难，其中国有企业的改革使一些工人下了岗、失了业，生活处于较为贫困状态，教育体制改革中的某些不完善造成许多学校或明或暗的乱收费，教育成本增长过快使得有些贫困家庭的孩子失去了求学的机会，或者出现了供出一个大学生全家从“吃肉到吃糠”的现象，医疗制度改革的措施不到位，使得城市和农村的很多人民群众看不起病、住不起院，社会分配制度改革的迟缓使得社会贫富两极分化已经到了比较危险的地步，以上种种社会矛盾的激化表现在社会生活中就出现了各种各样、形形色色的思潮。
面对这改革前进中出现的曲折有的人坚定地相信中国共产党的领导，相信人民政府，相信共产主义必将取得胜利，热爱祖国，热爱人民，团结奋进；有的人则信神、信鬼，信异端邪说，拜金主义至上，崇洋媚外，为一己之私而出卖祖国的利益，出卖民族的利益，损公肥私、损人利己、自私自利，一切行为和动机皆物质化。
面对这一切都需要我们下大力气来进行拨乱反正，社会急需要一个正确的理论来指导我们的思想和行动，胡锦涛总书记的这个讲话就像指航的明灯一样，使我们有了正确的工作方向和行动指南，使我们对社会生活中的是是非非有了更加明确的分辨能力，为我们对社会丑恶现象的斗争提供了有力的思想武器。
以热爱祖国为荣，以背叛祖国为耻。
这是每一个中国人的最低道德底线，与人交往，看一个人是否可交是否对人真诚，看什么，应该看他对待自己的父母、亲人如何、孝顺与否，如果一个人连自己的父母、亲人都不爱，他又能爱谁呢
而我作为一名军人也同样如此，如果一个人连自己如母亲般的祖国都不热爱，他又会热爱这世界上的什么呢，又有什么东西值得他热爱呢。
中国是一个古老而又年轻的国家，说她古老是因为她有着悠久的历史，灿烂的文化，说她年轻是因为中国只是现今世界上的一个发展中国家，百业待兴，万事待举。
中国这样一个13亿人口的大国，治理起来应该是这个世界上最难的一件事吧，要使得13亿人口都有饭吃，有衣穿，有房住，有车行，有医疗，有教育，国富民强，这对任何一个政府和执政党来说都是件世界之最的挑战，而这个世界上能战胜这挑战使13亿人民安居乐业的只有伟大的中国共产党和伟大的社会主义新中国。
从远古到如今，中国经历了多少朝代兴衰变幻，可给百姓带来的是“兴也百姓苦，亡也百姓苦”的生活，就是封建王朝的盛世之年也不过是让百姓稍微过上温饱之日，减轻拉一些战争和劳役之苦；而中国的近现代则饱受了帝国主义列强的掠夺与蹂躏，割地赔款给列强，遭受侵略与奴役，给中华民族带来了深重的灾难，直到中国共产党领导的中国革命推翻了压在人民大众头上的“三座大山”，广大民众才得到了彻底的翻身与解放。
新中国成立以来，中国共产党领导我们战胜了一个又一个困难，从“一穷二白”到现在逐步走向富强，从“东亚病夫”到“负责任的大国”，中国正在步入世界强国之列。
过去，我们吃着粗粮淡饭，缺鱼少肉，缺油少盐，今天，我们吃着新鲜的蔬菜，餐餐白面大米，顿顿有鱼有肉；过去，我们衣衫蓝缕，今天，我们穿着时尚，衣着光鲜；过去我们住着潮湿低矮的土房，漏雨透风，今天我们住着宽敞明亮的楼房，冬暖夏凉；过去我们只能听听广播，今天我们看着彩色电视，通过各种媒体来了解世界；过去我们大多数只能接受中等教育，今天我们有很多机会读大学，考研究生，读博士。
今天，党和政府正在千方百计地安排好人民的生活，解决矛盾，建设和谐社会。
我们生活在这温暖的祖国怀抱中，我们感受着祖国日新月异的变化，怎能不从心底发出由衷的热爱之情。
以“爱祖国 爱家乡 爱洛阳”为话题写一篇征文
五一的时候，爸爸要去洛阳玩.准备也带我去的，我高兴的一蹦三尺高.我连忙把我的衣服啊，玩具啊，全部装进包里.爸爸说：“明天才去呢!你用不着今天收拾啊.‘‘过了一天，我们出发去洛阳了.经过长途拔涉.我们终于来到洛阳了. 到了洛阳后，我发现洛阳好美啊.到处都是牡单花，可漂亮了.我和爸爸见天色以晚，就找了一间宾馆住了下了.还是三星级的呢!我们住了下来.里面还有电脑呢!我惊呀的说“不愧是三星级的宾馆，还有电脑啊.‘‘我坐在电脑前，专心的玩了起来.哇，还有游戏呢.我才发现洛阳竟然如此好玩.第二天，当太阳升起来的时候.我赶忙把衣服穿好，爸爸随后也起来了.我说“快点‘‘爸爸说“急啥啊，我还没睡好呢‘‘.我说“我要去‘‘.爸爸没法了.直好带我去.我和爸爸去了龙门石窟.你猜怎么拉.还没开门拉.我咯咯的在一旁笑.爸爸差点把我打了一顿.我和爸爸终于等到了景区开门的时刻.我和爸爸借了一个相机.到了石窟，爸爸给我照了一张相，哪是我站在石窟前照的.特搞笑.随后，我和爸爸又游了牡丹花园，那里百花齐放.可美拉.最后，我和爸爸去坐过山车.坐的时候，我觉的天悬地转.下来的时候.我站都站不稳.从次以后，我在也不敢坐过山车了.
