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描写大局观念的诗句

时间:2014-03-04 14:57

昔我往矣杨柳依依这句诗中我感受到了________ 的意境

在工作之余,我静心阅读了局党委推荐的《正能量》一书,受益匪浅。

这是一本很励志的书,书中讲了99条幸福法则,朴实到极致,教会我们吸取正能量,抵消负能量,积极的面对生活,面对工作,面对未来。

书中正能量是指一切给予人向上和希望、促使人不断追求、让生活变得圆满幸福的动力和感情。

个人需要正能量,单位需要正能量,社会也需要正能量。

因为正能量可以激发人的内在潜能,使人更加积极自信,更加充满活力,能够给人力量,催人奋进。

下面,结合我所的工作实际,谈些自己的感受。

一、懂得感恩,快乐工作,激发正能量。

近年来,市局政策不断向基层执法一线倾斜,加强基层站所建设,增加执法装备,改善办公条件,提高福利待遇等,这些都大大提升基层交通执法的公信力和凝聚力,激发全所人员爱岗敬业、快乐工作的激情和动力,这就是正能量。

大家经常说,以前是踏自行车查渡口,骑摩托车征收规费,现在是驾驶轿车执法,以前是站在上路盲目拦车检查,现在是坐在车里网上不停车稽查,这些都是进步。

当今社会大学生都很难找工作,而我们应该庆幸自己拥有一份稳定的工作和稳定的收入,满足我们基本的生存需求,也带给我们实现人生价值的机会。

我们应该感谢单位给我们工作的机会,感谢领导给我们施展才华的舞台,感谢同事在我们工作遇到困难时对我们无私的帮助。

怀着感恩的心态工作,在工作中爱岗敬业、甘于奉献,你会感觉工作是快乐的、生活是充实的。

尽管每天日复一日、紧张忙碌的一线稽查工作,有时会消退我们的工作激情,但看到同事们不畏辛苦、任劳任怨地坚守在执法一线,看到局领导的关心和支持,看到每一个工作任务的圆满完成,内心也就很感动,也就多了几分豁然和坚定,激励自己用更昂扬的斗志,更饱满的精神去努力工作。

二、加强学习,提升素质,吸收正能量。

牢固树立终身学习理念,将学习作为工作、生活的重要组成部分。

一是认真组织读书学习活动,加强政治理论学习,掌握武装思想的“武器”;加强交通运输法律法规、行业管理等专业知识学习,练就过硬的“看家本领”,不断提高全所同志的业务技能和执法水平。

在今年的交通法律知识竞赛和港口知识竞赛中我所取得了团体第一和个人第一的好成绩。

二是认真学习系统劳模、优秀党员等先进人物的先进事迹,不断学习吸收正能量,提升综合素质。

三是做到学以致用,用以促学,学用相长,通过案例研讨、执法交流、创新执法等,不断提高执法效能。

我所在全市率先实现执法案件现场上网,执法文书制作现场电脑制作打印,既规范了执法行为,也大大提升执法效能。

通过学习,提高全所同志的精气神,统一思想,提升素质,吸收正能量,抵消负能量,形成想干事、会干事、干成事的氛围,充分调动全所同志工作的积极性、主动性和创造性。

大家的心思都聚集到工作上,多谈健康向上的话题,多想有利于工作的办法,多看别人的长处,不做不利于团结的事,少了猜忌与埋怨,多了信任与理解,少了争吵与指责,多了协助与责任,少了斤斤计较,多了包容和宽容,从而推动全所各项目标任务的顺利进行。

三、所长带头,弘扬正气,坚持正能量。

作为基层交管所的所长,既是指挥员,又是战斗员,压力大,责任重,需要以身作则,发挥带头示范作用,不断学习业务知识,不断总结工作规律,不断向自己提出更高的要求,促使自己不断地进步。

“打铁还需自身硬”。

我要求全所同志向我看齐,要求别人做到的自己先做到,要求别人不做的自己先不做,当好班长,做好表率,树好榜样,坚持原则,守住底线,知足常乐。

自从了解了正能量这个词,我也就开始关注这种能量,关注单位的工作氛围,让安丰交管所始终拥有正能量,形成一种乐观、积极向上的工作氛围。

说实话,一个单位时间长了,缺乏交流,缺乏沟通,缺乏正能量,难免会出现一些不积极、不作为的人和事,其中不乏有个人的问题,从而导致一些不和谐的事情发生。

但是不管怎么样,相信每个人的心中都会有“正能量”存在,都希望自己工作生活的环境会更好,也都愿意积极发挥自己的一份能量,把事情做得更好。

我经常和大家聊天,沟通交流,积极倡导大家自觉抵制错误思想、消极行为,互相之间时刻提醒,开展批评自我批评,敢于当面陈述立场,不背后搞小动作,弘扬正气,让消极的的言行没有市场。

要求大家树立大局观念,求大同存小异,从自身做起,从点滴做起,比工作,比贡献,处处发挥正的作用,相互支持,相互补台,及时沟通和消除化解分歧和矛盾,做到风雨同行、同舟共济,各人各尽所长,各负其责,各项工作都勇争一流,争当标兵。

四、认真履职,服务发展,释放正能量。

交管所是交通运输部门最基层的单位,履行乡镇交通运输综合执法职能,工作职责与人民群众的利益密切相关,维护运输市场秩序,服务行业转型升级,服务百姓安全便捷出行,服务地方经济发展,这些都是职责所在和岗位要求。

因此我们坚持以人为本,认真履职,热情服务,寓管理于服务之中,以服务促管理,在日常工作中不断释放社会正能量,提升交

部队刻苦训练心得体会有哪些

★中国五大:  西施、王、貂蝉、杨玉环四人以超人气荣国古典“四大美女”,在中外的影响根深蒂固,其地位难以动摇。

在这四大美女之外,谁有资格当选中国古代四大美女之后的第五美女呢

答案就是有的,那就是伴君如伴虎——北齐文宣帝高洋皇后李祖娥。

  1、西施  公元494年吴越交战,越败于吴, 越王勾践被迫屈膝求和,携妻将臣入吴为质三年。

勾践归国后,卧薪尝胆,发誓洗刷这奇耻大辱,于是采用文种提出的“美人计”。

几经寻觅,终于“得苎萝山卖薪女西施”。

西施,姓施,名夷光,有沉鱼之貌,相传西施在溪边綄纱时,水中的鱼儿被她的美丽所吸引,看得发呆,都忘了游泳,以至沉入水底。

所以后世用沉鱼来形容女子的美貌。

沉鱼落雁闭月羞花,沉鱼为先。

国色天香四大美女,西施居首。

西施幼承浣纱之业,故世称“浣纱女”。

勾践选到西施后,献于吴王,吴王大悦:“越贡西施,乃勾践之尽忠于吴之证也。

”从此沉缅于酒色不能自拔,越国却上下一心,励精图治,经过十年生聚,十年教训,终于打败了吴国。

传说吴被灭后,西施与范蠡泛舟五湖,不知所终。

一直受到后人的怀念。

  后人为纪念这位忍辱负重,以身许国的绝代佳人,就在苎萝山下修建了西施殿。

唐开成年间(公元836-840 年)著名诗人李商隐曾写下“西子寻遗殿,昭君觅故村”的诗句;稍后,女诗人鱼玄机又有《西施庙》诗。

这些是目前能见到的关于西施殿的最早文字。

明代,西子祠曾具相当规模。

此后屡兴屡废。

现在的西施殿位于浙江诸暨,1990年落成,景区占地5000平方米,由门楼、西施殿、古越台、郑旦亭、碑廊、红粉池、沉鱼池、先贤阁等景点构成。

西施殿景区在重修过程还从民间征集了12000余件从老式民居上拆下来的古建筑构件, 其中包括梁、柱、门、窗、牛腿、擎枋、斗拱、雀替等等,这些木、石构件雕刻精美,工艺水平高超,大大增强了西施殿的历史文化内涵和观赏价值,使它更具有了浓厚的地方特色  2、杨玉环  杨玉环(719——756),号太真,蒲州永乐(今山西省永济)人,蜀州司户杨玄琰的女儿。

杨氏姿质丰艳,善歌舞,通音律,有“羞花”之貌,传说玉环在御花园观赏牡丹时,百花失色,羞愧不及玉环美貌,遂闭上花瓣。

“羞花”一词由此而来。

734年(唐玄宗开元二十二年),纳为玄宗第十八子寿王李瑁的王妃,时杨氏年16岁,李瑁也年约16岁。

737年,玄宗宠爱的武惠妃死,后宫数千宫娥,无一能使玄宗满意。

高力士为了讨玄宗的欢心,向玄宗推荐了寿王妃杨玉环。

740年,玄宗幸温泉宫,使高力士至寿王宫召杨氏,令其出家,号太真,住于太真宫。

745年,另立左卫中郎将韦昭训的女儿为寿王妃,玄宗册封杨氏为贵妃,“父夺子妻”,成为唐朝宫闱的一大怪闻。

  玄宗亲谱《霓裳羽衣曲》,召见杨贵妃时,令乐工奏此新乐,赐杨氏以金钗钿合,并亲自插在杨氏鬓发上。

玄宗对后宫人说:“朕得杨贵妃,如得至宝也”(《古今宫闱秘记》卷三)复制新曲《得宝子》,足见宠幸之隆。

时宫中未立新皇后,宫人皆呼杨氏为“娘子”,实居后位。

杨贵妃有三位姐姐,皆国色,也应召人宫,封为韩国夫人、虢国夫人、秦国夫人,每月各赠脂粉费十万钱。

虢国夫人排行第三,以天生丽质自美,不假脂粉。

杜甫《虢国夫人》诗云:“虢国夫人承主思,平明上马入金门。

却嫌脂粉宛颜色,淡扫蛾眉朝至尊。

”(杜诗详注》卷二)乃为事实之写照。

  由于杨贵妃得到重宠,她的兄弟均赠高官,甚至远房兄弟杨钊,原为市井无赖,因善计筹,玄宗与杨氏诸姐妹赌博,令杨钊计算赌账,赐名国忠,身兼支部郎中等十余职,操纵朝政。

玄宗游幸华清池,以杨氏五家为扈从,每家一队,穿一色衣,五家合队,五彩缤纷。

沿途掉落首饰遍地,闪闪生光,其奢侈无以复加。

杜牧《过华清宫》诗云:  长安回望绣城堆,山顶千门次第开。

  一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。

  (《中晚唐诗叩弹集》卷六)  就是咏岭南贡荔之事,后世岭南荔枝有“妃子笑”者,据说得名于此。

  天宝中年,范阳节度使安禄山立过边功,深得玄宗宠信,令杨氏姐妹与禄山结为兄妹,杨贵妃则认禄山为干儿子。

禄山以入宫谒见干娘为名,竟明目张胆地调戏起杨贵妃来。

同年十一月,安禄山反,玄宗仓皇入川,次年途经马嵬驿(今陕西省兴平县西),军队哗变,逼玄宗诛杨国忠,赐杨贵妃自尽,时年38岁。

白居易的《长恨歌》,就是叙玄宗与贵妃的悲剧故事。

  杨贵妃故里位于广西容县离县城5公里左右的杨外村。

唐代许子真在《容州晋宁县杨贵妃碑记》一文中记述,杨贵妃的出生和籍贯是今日容县。

村里有杨贵妃庙遗址,贵妃井,县城东还有杨 贵妃梳妆台遗址。

今陕西兴平县有杨贵妃墓,占地3000平方米,墓侧有李商隐、白居易、林则徐等历代诗碑。

临潼骊山北麓有华清池,传为杨贵妃“春寒赐浴华清池,温泉水滑洗凝脂”的遗迹,其中尤以“贵妃池”更为著名,传为杨贵妃专用的浴池,故又称“妃子汤”,池侧有“凉发亭”,传为贵妃浴罢凉发梳头之处。

这些名胜古迹因为与古代著名美人杨贵妃有密切关系,而吸引了不少中外游客,成为著名的旅游胜地  3、王昭君  汉宣帝时匈奴贵族争夺权力,势渐衰落,五个单于分立,互相攻打不休。

其中呼韩邪单于,被他的哥哥郅支单于打败。

呼韩邪决心跟汉朝和好,亲自朝见汉宣帝。

呼韩邪是第一个到中原来朝见的单于,汉宣帝亲自到长安郊外去迎接他,为他举行了盛大的宴会。

呼韩邪单于在长安住了一个多月。

他要求汉宣帝帮助他回去。

汉宣帝答应了,派了两个将军带领一万名骑兵护送他到了漠南。

这时候,匈奴正缺少粮食,汉朝还送去三万四千斛粮食。

  呼韩邪单于十分感激,一心和汉朝和好。

西域各国听到匈奴和汉朝和好了,也都争先恐后地同汉朝打交道。

汉宣帝死了后,他的儿子刘奭(音shi)即位,就是汉元帝。

匈奴的郅支单于侵犯西域各国,杀了汉朝派去的使者。

汉朝派兵打到康居,杀郅支单于。

郅支单于一死,呼韩邪单于的地位稳定了。

公元前33年,呼韩邪单于再一次到长安,要求和亲。

元帝许。

汉朝和匈奴和亲,都得挑个公主或者宗室的女儿。

这回,汉元帝决定挑个宫女给他,他吩咐人到后宫去传话:谁愿意到匈奴去的,皇上就把她当公主看待。

后宫的宫女都是从民间选来的,她们一进了皇宫,就像鸟儿被关进笼里一样,都巴望有一天能把她们放出宫去。

但是听说要离开本国到匈奴去,却又不乐意。

有个宫女叫王嫱,号昭君,长得美丽,有见识。

自愿到匈奴去和亲。

元帝逐择日让呼韩邪单于和王昭君在长安成亲。

呼韩邪单于和王昭君向汉元帝谢恩的时候,汉元帝看到昭君又美丽又大方,使汉宫为之生色。

  传说汉元帝回到内宫,越想越懊恼。

他再叫人从宫女的画像中拿出昭君的像来看。

模样虽有点像,但完全没有昭君本人那样可爱。

原来宫女进宫后,一般都是见不到皇帝的,而是由画工画了像,送到皇帝那里去听候挑选。

有个画工名叫毛延寿,给宫女画像的时候,宫女们送点礼物给他,他就画得美一点。

王昭君不愿意送礼物,所以毛延寿没有把王昭君的美貌如实地画出来。

汉元帝一气之下,把毛延寿杀了。

  王昭君在汉朝和匈奴官员的护送下,离开了长安。

传说昭君出塞时满腹愁怀,为抒解思乡之情,便在马背上弹起了琵琶。

曲哀人艳,连南飞的大雁都为之倾倒,以至放弃飞行,落在昭君的周围。

“落雁”故此而来。

昭君千里迢迢地到了匈奴,做了呼韩邪单于的阏氏。

封「宁胡阏氏」,希望她能为匈奴带来安宁和平,昭君远离自己的家乡,长期定居在匈奴。

她劝呼韩邪单于不要去发动战争,还把中原的文化传给匈奴。

打这以后,匈奴和汉朝和睦相处,有六十多年没有发生战争。

难能可贵的是,当呼韩邪单于去世后,她又「从胡俗」,在嫁给呼韩邪单于的大阏氏的长子,虽然这和中原的伦理观念相抵触,但她从大局出发,珍惜汉与匈奴的友谊。

王昭君再匈奴生一男二女。

昭君的死年和死地,史书没有记载。

  「昭君出塞」是汉匈历史上一次重要的事件。

有诗云:“昭君出塞万马惊,匈奴单于喜相迎。

弱女力挽民族怨,落雁佳人垂世间”。

王昭君是中国古代公认的四大美女之一。

在湖北秭归县城内立着两块清代石碑,一碑题刻“楚大夫屈原故里”,一碑题刻“汉昭君王嫱故里”。

其实,昭君故里位于兴山县西香溪河畔的宝坪村。

“群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村。

”杜甫诗中所指的就是这里,昭君故里有昭君宅、楠木井、梳妆台等名胜古迹、供人凭吊。

通往梳妆台的台阶正好16级,表示昭君在这里生长了16载。

楠木井因井中有一段古楠木而得名,为昭君汲水之处。

  4、貂蝉  貂蝉,中国古代四大美人之一,古籍上虽没有记载,但文学作品中多有描述,为汉末三国纷争中重要人物之一。

据说貂蝉拜月时,月亮也被她绝色的容颜所折服,躲到了云彩的后面不敢与她争辉。

罗贯中的《三国演义》对貂蝉作了进一步的描写和刻划,影响颇大,民间传说尤为动人,“人中吕布,女中貂蝉,马中赤兔”家喻户晓、妇孺皆知。

据学者孟繁仁先生考证:貂蝉,任姓,小字红昌,出生在并州郡九原县木耳村,15岁被选人宫中,执掌朝臣戴的貂蝉(汉代侍从官员的帽饰)冠,从此更名为貂蝉。

汉末宫廷风云骤起,貂蝉出宫被司徒王允收为义女。

不久董卓专权。

王允利用董、吕好色,遂使貂蝉施“连环计”,终于促使吕布杀了董卓,立下功勋。

之后,貂蝉为吕布之妾。

白门楼吕布殒命,曹操重演“连环计”于桃园兄弟,遂赐与关羽。

貂蝉为不祸及桃园兄弟,“引颈祈斩,”被关羽保护逃出,当了尼姑。

曹操得知后抓捕貂蝉,貂蝉毅然扑剑身亡。

  貂蝉故里在山西忻州市东南三公里的木芝村,位于从太原或忻州去禹王洞的途中。

木芝村原盛产木耳,故名木耳村,后因村中槐树下发现一株千年灵芝,遂改名叫木芝材。

村中传闻,早在貂蝉出生前三年村里的桃杏就不开花了,至今桃杏树依然难以成活,是说貂蝉有羞花之貌的缘故。

村中原有过街牌楼、前殿、后殿、王允街、貂蝉戏台和貂蝉墓。

时过境迁,这些建筑都成了废墟,墓冢在浩劫中又夷为平地。

遗址中常有古代砖、石构件、铜币、陶瓷残件出土,据说都与貂蝉有关。

  现在旅游景点叫貂蝉陵园,是近年乡民在墓地原址上复原筑砌的。

陵园位于村之西南,占地面积4000余平方米,四周围以红底黄瓦波浪式龙形围墙,在麦海茫茫中,光艳夺目。

门檐上悬“貂蝉陵园”横匾,两侧有“闭月羞花堪为中国骄傲;忍辱步险实令须眉仰止”金文机联。

陵区北院内建拜月亭和凤仪亭,后部建青石墓台,台前有貂蝉像碑,在飘带动态下,貂蝉步履闲雅,婀娜多姿,犹有“闭月羞花”之貌。

南院建仿古建筑20间,辟为“貂蝉彩塑馆”,反映貂蝉“不惜万金躯,何惧险象生”惊天动地的一生。

乡民传说,桃园三兄弟得势后,便把貂蝉送回故里,老死后就埋在这里。

又说貂蝉扑剑自戕,关羽得知后将遗体护送回故乡安葬。

所以后殿有关羽像,殿前有表示貂蝉演戏的戏台,都是报答关羽拒杀和护送之恩。

另在定襄县东南的中霍村是吕布故里,有“霍清泉”、“智擒赤兔马”、“歪脖子树”等民间传说,都与吕布有关。

所以民谚有“忻州没好女,定襄没好男”,是说因为有貂蝉和吕布之故,从此,忻州再也生不出好看的女人,定襄也生不出帅气的男人了。

  5、李祖娥  祖娥出生于著名的高门士族赵郡李氏,属于当时没有南渡的北方世家大族。

她的父亲李希宗,当过上党太守,膝下数女,个个温婉可爱。

李祖娥具有很高的文化修养,才貌双全,被李希宗视为掌上明珠。

当她长到十几岁的时候,就倾国倾城,被当时还是太原公的高洋看中,明媒正娶,成为太原公夫人,以后更是步步高升,高洋称帝,李祖娥变成了可贺敦皇后。

她的悲剧人生一幕幕上演,真可谓,春蚕到死丝方尽,蜡烛成灰泪始干。

  高洋重瞳,相貌丑陋,还有严重的皮肤病,可他是权臣高欢的第二个儿子,人在屋檐下,不能不低头,赵郡李氏也无法拒绝高家的求亲,美妻丑夫成了一对。

婚后,李祖娥生下了高殷和高绍德两个儿子,战战兢兢地陪伴着荒淫至极的夫君。

文宣帝高洋虽然荒淫无度,嗜好用鞭子抽打嫔妃,甚至当众杀掉嫔妃。

但只有李祖娥一直受到高洋的礼遇与敬重。

由此亦可见,在高洋心目中,李祖娥应该是无人能替换的绝代佳人。

  太子高殷是他和李祖娥生下的长子,高洋对待太子总算存着一丝亲情。

高殷自幼学习儒学,温厚善良,礼贤下士,高洋嫌弃“太子得汉家性质”,不似自己,就让太子杀囚练胆,太子砍了几刀也没有砍掉囚犯的首级,高洋怒不可遏,拿起鞭子狠狠抽打太子,吓得太子得了忽发性的精神病。

总算看在多年夫妻情份上,高洋没有废掉高殷的太子之位。

  天保十年,满手血腥的高洋得了怪病,无法进食,饿了几天之后,终于一命乌呼。

临终之时,他担心年轻的太子无法应付众多窥视皇位的叔叔,一再嘱咐自己同父同母的兄弟高演和高湛好生扶持太子,最后又对高演说:“要夺就夺,但是不要杀他。

”但是,事情的发展却不以他个人的意志为转移,等待李祖娥母子的是争夺皇位引起的惨烈命运。

  高洋死后,其子高殷即位,尊李祖娥为太后。

不久,高殷被废,高洋之弟高演当皇帝,李祖娥离开后宫迁居昭信宫,被称为昭信皇后。

高演早逝,武成帝高湛(高洋另一胞弟)继承皇位。

高湛垂涎这位兄嫂的美貌已久,威胁说:“你要是不听从我,就杀掉你的儿子。

”李祖娥被迫顺从,后来还怀上身孕。

  她的儿子太原王高绍德来昭信宫拜见母亲,被告知不见后,就恼怒地说:“儿难道不知道吗

肚皮弄大了,所以才不见我。

”李祖娥听后极其羞愧,生下一个女儿后就弄死了。

高湛手提钢刀骂李祖娥:“你杀死我的女儿,我就杀掉你的儿子

”当着李祖娥的面,将高绍德用刀柄打死。

见李祖娥放声痛哭,高湛用棍棒打她,将她装进布袋,扔进水沟中,李祖娥过了很久才苏醒过来,又被送至妙胜尼寺中。

  齐朝是个短命的王朝,很快就灭亡了。

倒霉的李祖娥想当个尼姑也不成,被俘获送进关中长安。

直到杨坚称帝建立隋朝时才得以返回赵郡老家。

《北齐书·文宣李后传》描绘李祖娥是“容德甚美”。

  清代鹅湖逸士的《老狐谈历代丽人记》中说“高后李祖娥以秀慧而绝艳”,将李祖娥与西施、昭君、张嫣、张宝珠并称为中国历史上真正的“五大美女”。

鹅湖逸士认为李祖娥是“不幸生于季世,又嫁高氏无礼之家,迭遭污辱,几至玉碎花残”。

李祖娥的坎坷遭遇,让后世却因此几乎忘记她的艳丽,其实李祖娥是“秋波善睐,神光动人”,属于“亘古所无,所谓横绝千古之丽也”。

讲万物都有其规律的古文诗句

草不谢荣春木不怨落于秋天。

谁挥鞭策运,兴歇皆自然。

春来万物叶叶是离愁。

四时万物兮有盛衰,唯我愁苦兮暂移 万物皆春人独老,一年过社燕方回。

万物静观皆自得,四时佳兴与人同。

天地犹一马,万物一指同。

善万物之得时,感吾生之行休

古文常识!!!急!!!

1 草原一、教材解读1.课文简说。

这篇散文,字里行间浸润着浓郁的草原风情:那一碧千里的草原风光,那马上迎客、把酒联欢、依依话别的动人情景,那纯朴、热情好客的蒙古族同胞,都令人难以忘怀。

本文是作者第一次访问内蒙古大草原时的所见、所闻、所感,并通过这些所见、所闻、所感,赞美了草原的美丽风光和民族之间的团结。

本文层次井然,作者按照事情发展顺序叙述,先描写草原秀美的景色;再描写草原迎客场面和草原联欢的情形。

作者移步换景,由景及人,最后,以简明有力、含义丰富的诗句结束。

全文安排有序,脉络清楚,衔接紧密,推进自然。

课文写景语言优美,善于运用比喻和拟人的写法,不但形似而且神似,生动贴切,同时又不失纯朴简练,生动感人。

三是情景交融,无论是描写自然风光还是主客相见、联欢、惜别,处处流露出作者的赞美之情。

本文作为“走进西部”的第一篇课文,目的一是引导学生感受充满诗意的草原风光与民族风情,体会作者对草原的热爱和对民族团结的赞颂之情;二是在阅读中体会表达上的一些特点,并积累语言;三是走进西部,通过这一篇课文的学习,引发学生对西部了解的欲望,激起对西部探讨的兴趣。

教学本课的重点是引导学生随着作家的叙述,在头脑中浮现出一幅幅生动的画面,从而感受草原风光与人情的美好。

教学难点一是品味优美的语言,体会表达方法;二是通过学习此文,引起认识西部,了解西部的兴趣。

③在这境界里,连骏马和大牛都有时候

中国近代史上表现弱国无外交的一面

巴黎和会,一战中国作为战胜国。

却是战后分配中,把德国在山东的权力让给了日本。

这久是弱国无外交。

列强们,只论势,不论理。

这久是弱国无外交。

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