作文 冲破心里的牢笼800字
奥斯特洛夫斯基曾说过“假如退缩了一秒钟，失去了对胜利前途的信心，那么胜利就会由他们的手中溜走。
”那只笼子里的鸟儿并非飞不出去，只是被自己的心所禁锢，从此放弃了飞翔，失去了自由。
望着那辽阔而有自由的天空，谁又能安心让自己被禁锢，滞足于那狭小的空间呢
做人不要学那只鸟儿，我们应该勇于摆脱心灵的桎梏，挣脱思想的牢笼。
迈克尔·乔丹挣脱了禁锢的牢笼。
他无疑是最出色的球员，在他的眼中没有胆怯，在任何时候任何位置都会发起进攻。
当乔丹丢失了一个球后，他会以积极的心态接受这种结果，绝不会让一次失球影响整个晚上的比赛。
他相信自己可以做到，用他的自信摆脱了禁锢。
林东贤挣脱了禁锢的牢笼，他是名副其实的“射箭之王”，用仅有的0.1度的视力去射箭，在常人眼里是不可思议的事，但林东贤却用一箭十环回答了一切。
视力上的缺陷并没有让林东贤放弃他的梦想，取而代之的是持之以恒的训练。
最终他用他的坚持摆脱了禁锢，成为雅典奥运会最年轻的射箭团体金牌得主。
禁锢就像那个虚设的牢笼，挣脱了便是万里晴空。
王安石挣脱了思想的禁锢，发出“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”的感叹；陆游挣脱了失败的禁锢，唱出“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”希望；刘禹锡挣脱了命运的禁锢，吟出“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”的未来。
挣脱不了禁锢的牢笼，便是狂风暴雨。
项羽没有挣脱禁锢的牢笼，用鲜血染红了乌江；屈原没有挣脱禁锢的牢笼，将身躯投入了汨罗江；海明威没有挣脱禁锢的牢笼，一声枪响，一切便烟消云散。
“如果梦想不曾坠落悬崖千钧一发，又怎么会晓得执着的人有隐形的翅膀。
”当被禁锢之笼关住时，我们要相信“把眼泪装在心上，会开出勇敢的花”，向往自由的心最终会摆脱禁锢的牢笼。
有关于冲破牢笼、不甘安于现状名言警句或例子有哪些
假若你甘愿作一只蛹，懦弱的缩在阴暗的角落黯自伤神，那样假使有人替你打开一扇天窗，你也不一定看得见光亮；可是假若你有逃出自己所制的牢笼的信心，辗碎心灵的桎梏，请你睁大眼睛看清了，有许我理解友爱的手会为伸出来，你只要轻轻抓住那只手，抬起你那低垂的头，勇敢的破茧而出，你将会变幻成只美丽的蝴蝶。
假若你现在还没有破茧幻蝶的力量，可你至少应有破茧幻蝶的勇气。
假若你也仍然没有破茧幻蝶的勇气，可你至少应有破茧幻蝶的姿态
我要将牢笼打破，将过去埋葬；让情感代之以希望、欢乐、梦想、幸福、富足、安祥，这样，我骚动的灵魂才能归于安宁。
在几乎要放弃和绝望时，惊讶的叫出声来～～原来一切的一切，都是为以后冲出黑暗牢笼的铺垫当我们被全方位囚禁的时候，我们还只是蛹的状态，只有真正经历过磨难获取自由破茧而出之时，我们才慢慢蜕变成蝶．要么沉沦，作茧自缚，要么爆发，破蛹而出．抛开心灵的桎梏,想一想生命中的那只翩然而来的蝴蝶吧.蓦然回头,你会惊喜：其实，自由就在身边打破精神枷锁，冲破思维牢笼，桎梏中“破茧而出”，思维创新是让思维冲破牢笼，这样太阳才能照进来。
语文作文 以李嘉诚说鸡蛋从外打破是食物，从内打破是生命为材料写一篇作文
说：“鸡蛋，从外打破是食物，从内打破是生命。
”人生亦如是，从外打破是压力，从内打破是成长。
如果你等待别人从外打破你，那么你注定成为别人的食物；如果能自己从内打破，那么你会发现自己的成长相当于一种重生。
请根据你对材料的理解，自选一个角度，写一篇不少于800字的文章。
要求：明确立意，自定文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。
一、审题仔细阅读材料，不难发现它的关键词是“从外打破”和“从内打破”。
如果你准确玩味“打破”这个词语，就会发现从外是“打破”，从内是“啄破”。
这样说来，理解“打破”的涵义是关键。
但要想清楚地理解“打破”的涵义，必须分辨蛋壳的含义。
蛋壳可以是困境、束缚，也可以是保护、庇护。
人的成长需要解决发展、超越两大问题，正与之相照应。
在这里，我要提醒同学们，虽然材料说的是一个古老的话题——人的成长是靠外因还是靠外因，但是我们不能停留在哲学基本原理上。
因为任何话题一旦进入材料，就会有所限制，或者有所发明。
因此，我们写时，哲学原理是基本思路，而重点却是材料“限制”“发明”这些部分上。
从这个材料看，它的新颖部分在“食物”与“生命”的理解上。
所谓“鸡蛋，从外打破是食物，从内打破是生命”，是说从内打破，是主动成长、成才，只有这样才能成为生命的主人；从外打破，是外部势力的推动或者侵犯、压迫，生命被塑造、被操纵、被使用，异化为物，成为他人的工具。
这个比喻说法把后果清晰地呈现在人的面前，展现人的两种命运，激发人的尊严，因而具有新的意义。
在深入思考这个问题时，我们会悲哀而沉重。
不管是从外打破还是从内打破，生命都是要承受痛苦的。
比如，鸡蛋从外打破，成为别人盘中餐，做了他人差役，失了尊严，失了自我价值，这是痛苦的；从内打破，需要打破自我惰性，打破猥琐的人生观念，打破性格上的怯弱，需要付出汗水甚至鲜血，这也是痛苦的。
二者同样是痛苦的，可是人性大多还是选择被动，选择任人宰割，这是悲哀而沉重的现实。
好的议论文还要有层次，切忌在一个平面上滑行，如果材料内部隐藏一个层次，我们捕捉到了，那么我们的作文就和材料具有同样“生理结构”，这是最贴切的了。
此次作文材料内在就有一个层次：生命、成长、重生。
如果材料没有直接的层次暗示，那么我们也要通过自己的分析，利用自己的资源，创造一个结构层次。
审题提示： 将鸡蛋论中的相关因素联系社会现实社会生活人生经历等，解读其内涵或象征意义。
在此基础上确定立意。
鸡蛋:自己(个人)，集体，国家，民族……蛋壳:艰难困苦，曲折坎坷，挫折失败，误解打 击……打破:直面战胜，不屈不挠，顽强拼搏……从内:积极主动，毫不畏惧，敢于拼搏……从外:消极被动，畏惧退缩，得过且过……立意提示:一、从内从外打破:1.要发挥自己的主观能动性(主动与被动);2.突破束缚，才能不断成长;3.活出自我(让自己主宰自己的命运)4.内因决定外因 二、蛋壳: 压力、困境、挫折、失败……1.冲破人生的“蛋壳”才能看到广阔的天地 2.人生的“蛋壳”可以让人重生，也可以让人毁灭。
三、从内打破是重生:冲破“蛋壳”才能重生二、向优秀作文学习写作古有揠苗助长之训，今有屈辱受侵之痛。
成长，从来都不曾因外来因素而奔向光明。
而唯有自强，方能坚实心灵，强大内心，冲破黑暗。
人人皆知“鸡蛋成长论”，了解人如同鸡蛋，从内打破便可重获新生。
是的，成长并非被动，它是一个不断改造主观世界的过程，它需要主动地面对并应对世间万物对它的种种考验，时刻为自己注入一支强心剂。
自强，便是这样一种强心剂，凡自强之风物，总会收获成长，得到最坚韧的灵魂而一路高歌。
反之，被动地等待他人来敲成长的门便如同羊入虎穴而危机重重。
封锁在自己营造的虚华浮影般的美梦里，不思进取，直至危若累卵却不甚知晓。
假使此时泡沫之外有一丝微弱力量轻触，便足以打破这溢满了的虚妄的自足而不费吹灰之力。
满清晚期，天朝大国的恢弘之梦被列强的刀锋利炮打散的毫无踪迹，沦为洋人的朝廷，中华民族被外邦势力玩弄于股掌之间，随后清王朝灭亡。
泱泱大国瞬时分崩离析，败絮其中，国家成长壮大之说也无从谈起，没有自强，便没有成长。
然而追寻自强之道也许正确抉择，否则一味的自强便是“片面的排外”，最终总会招致祸患于自身。
古云：“天行健，君子以自强不息。
”意在网罗天下一切可取的裨益之物以丰盈自身。
自强自立之人，必为务实之人，他们果断采取行动，从不等待他人救济，若一味等待，“自强”也会变成“自戕”，永远无法奔赴光明之日而没落地腐朽于人世。
自强造就成长。
古今诸多典例皆可成为意蕴深刻的鉴镜。
越时勾践，汉时司马，忍辱自强，重塑人生；战国陈吴，秦汉刘项，揭竿而起，昔水犹光；梵高保尔，霍金贝多芬，命途多舛，造就绮罗。
人生若无法自强，便徒然荒废了这一生的美景，只剩下一具没有骨头的肉体罢了。
曾谓：“人只有走出来的美丽，没有等出来的辉煌。
”成长从来就不需要等待，成长需要的是自强，需要由内及外的勇气，需要从内打破的惊世神力。
唯有自强才能使生命熠熠，也唯有自强，才能使生命之风骨传千年而犹存，是生命之神韵经万世而流芳。
每个蛋壳都裹着一个生命的可能性，打破后是散黄还是雏鸡，得看是从外面打破的还是从内打破的，是借他人之力还是靠自我挣扎。
天生我材必有用，然桎梏无所不在。
是折服于困难，沦为社会的附庸品，还是挣脱束缚，以成人中豪杰
答案不言自喻，桎梏须由自己挣脱。
人生下来不是为了被打败的。
蛋壳用以保卫尚且脆弱的生命原始体，然而却有无数的蛋守在冰箱待人打破。
等待着困难的攻击而非酝酿着击溃困难，跳出冰箱。
加缪说：“懦夫使自己成为懦夫，英雄把自己变为英雄。
”如果一个人连选择战胜困难的勇气都没有，那什么都是虚妄。
别让他人打破了你的壳，别让他人塑造你的人生。
说：“每个人都怀有天赋，但如果用会不会爬树来评判一条鱼，那这鱼终究认为自己是愚的。
”是的，如果其他的蛋都已破壳成鸡了，而你又惶恐着心急地破壳的话，那你这丑小鸭永远成不了白天鹅。
坚持自我，管他天高地厚管他物换星移呢
唯此，才不会丧失自我，失去生命本身，沦为实物，只为他们的生命添光加彩。
在该破的时间破，在该破的位点破，不用艳羡他人的羽毛，不然真成“笨蛋”了。
成长可以耐得住风吹雨打，却经受不了“揠苗助长”式的扶持。
真正的成长，是别人千言万语谆谆教诲也抵不过的你一时豁然开朗的通窍；真正的成长，是十亿个遗产也比不过的筚路蓝缕后的自我价值的实现。
成长，可以收一缕阳光一滴雨露的滋养，但必须依靠自我的力量来实现。
小仲马屡次付稿出版而每每遭到拒绝。
他的父亲大仲马对他说：“你只要写上‘我父亲是大仲马’，你便可以成功了。
”幸而小仲马没有受到“一蹴而就”诱惑，而是苦心经营，以自己的拼搏创造出璀璨的从而丰富了自我，迸发出生命的气息。
蛋壳从外面打破，小仲马是大仲马的儿子；蛋壳从里面打破，小仲马便是的创作者。
然而许多人急于求成，恨不得马上撞破桎梏的蛋壳又耐不住成长的煎熬与痛苦，用鸡蛋去撞墙。
结果蛋是破了，但生命没了，自我没了。
人啊，每只鸡的蛋壳都是自己破的呀。
从外打破的人生是压力，从内，是成长。
这一破掉的缺口，需要破壳而出的力量推动，才能得到鲜活自由的生命，而非成为命运的奴隶。
“鸡蛋，从外打破是食物，从内打破是生命。
”说出这句至理名言的，是众人皆知的香港首富。
但他背后的故事是否也被熟知
幼年举家从广东迁往香港，生活困苦，少年开始成为手工学徒，而后白手起家奋斗数十年方得来首富宝座。
他深谙面对残酷的生存压力，若不挣脱便会陷于深沼，永远在寮屋区为生存所困。
于是他以内在的力量抵抗压力，创下又一个香港神话。
强大的内驱力使人保持生活的主动性，有如自持一叶扁舟，在时代的洪流中坚持方向，不陷于盲。
痛苦是财富，似乎是亘古真理，但陈虻早已批驳道：“痛苦不是财富，对痛苦的思考才是财富。
”单纯的外在压力压迫着人的神经，甚至予人苦难。
但如果只是一味接受压力，人在痛苦中循环前进，在食物链中被追赶而不得不前行，终有一日会被生活钳制，丧失理智，成为时代得意的牺牲品。
只有依靠自发的力量变守为攻，我们方可捍卫自我，保全一隅天地。
内在的力量不仅可以抵抗外在的冲击，还是打破自身局限，实现解救乃至救赎的关键。
从来没有一个上帝可以拯救人类，我们终须依靠自我的解救，天空一无所有，无法给予我们安慰。
有人曾做过一个试验，把即将成熟的蝶蛹剖开，里面已长出翅膀的生物不会成为蝶，却是丑陋蠕动的毛虫。
失去了痛苦的挤压和自我的挣扎，人得不到重生的涤荡，自然无法蜕变。
肖申克监狱中的众人终生被困高墙电网之内，只有内心的解脱使他们重获自由；木心曾在文革期间被劳改，自言“白天是奴隶，夜晚是王子”。
内在的力量终究使生命保持生命之血色，使脉搏不致枯萎。
诚然，外在的力量看似坚不可摧势不可当，我们必然受其冲击，但并不代表我们应逆来顺受。
内在的力量自具万钧之力，在洪流抵达之际为生命开一道口，哪怕稚嫩颤抖，依然安稳立足于大地。
每个人都为一层薄薄的，半透明的壳所包裹。
这层半透明的壳，很坚硬。
它让不堪一击的我们，稍微与外界隔离；让我们能在它的保护下，依旧保全自我。
但是，不要奢望这层壳能永远保护你。
再坚硬的东西都有破碎的一天，更何况是这层薄得可怜的壳。
在层层的压力下，这层壳是如此的不堪一击。
若你只是蜷缩在里面，它一定会最终破碎，使得里面的东西四处流淌；于是，你就迷失了自我。
这样，就是破碎了。
为了防止这件事的发生，我们必须站起来，给壳一个力，以中和外界那无尽的压力。
为此，我们不断地努力，奋斗。
而我们又发现，随着时间的不断流逝，这个压力变得越来越大，为此，我们去学习，去锻炼，让自己变得更加强壮，以抵御更强的压力。
这样，我们便保全了自己。
然而，又有一部分异常强壮的人发现，这一层壳，不仅是一种保护，更是一种压制。
通过这层壳，他们看到的世界是模糊不清的，太阳照进的光是黯淡微弱的。
雨点无法打到他们的身上，雷声更无法使他们为之一震。
透过这层壳，他们更多地看到的是自己的倒影。
于是，他们决定亲手打破这层壳。
这必定是一个艰难的过程，因为这时他们需要比平时大得多的力量。
他们大吼着，竭尽全力的，吼出自己的一切，终于把它打碎。
呼吸一口清爽的空气，他们看到了一个全新的世界。
然而这个世界似乎并不那么美好，因为他在打破了这个壳的同时，也意味着他和被压碎的人一样，必须以身体面对一切压力。
有一些人无法支撑更沉重的压力，留下了“好像回到壳里去”的宣言后，扬长而去，并被时间所抛弃。
而另一些人，他们有着真正强大的力量，能直面这一切，他们获得的是更加开阔的视野，更加广阔的世界，以及阳光雨露的恩赐。
他们的声音，能毫无阻碍地传到世界的每一个角落。
这样，我们称之为重生。
然而，这些重生的人们向下望去，看到那些还在壳里挣扎，甚至已经破碎而流淌的人，却无法产生哪怕一点的的骄傲，更无法露出一丝的嘲笑，反而只有不绝的哀伤与惆怅罢了。
“破碎，保全，抑或重生”，这是我们每一个还在壳里的人应该考虑的。
生命要么燃烧，要么腐烂。
如同鸡蛋，若它的壳一敲即碎，则没有悬念地，它将沦为腹中之物；若它的壳坚不可摧，则没有后续，它将自我腐烂。
唯有自己破壳而出，方可获重生。
总有那么多的鲜活生命，蜷曲在世俗的审视中，趑趄在传统的栅栏里，舒展不开身子，迈不了理想的步伐。
所有的世俗、传统、规则，听起来微如尘埃，却熔合成一个硬壳，罩笼在人的身上。
它似乎保护了里面羸弱的躯体免受一时风浪的淘洗，然而却始终不能逃过时代的叩问。
像封建礼教中三纲五常对女子人身与思想的限制，成为禁锢女子的牢笼；贞节牌坊重重地砸在头顶，落下一道死黑的大铁闸，断送女子一生的幸福。
不过，时代不允许腐烂“鸡蛋”的遗留，封建的外壳会被击碎，可惜已逝的生命未来得及重生。
许多时候，紧扣在脖子上的只是一把纸枷锁，薄如蝉翼，其上写满了教条，一遍又一遍地提醒着你不可僭越的界限。
你忍无可忍，却仍惮于撕毁这张沉重的纸。
然而身先士卒的有如司马迁，因得罪皇上而遭受腐刑后，为乡党所笑，“肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出自不知其所往。
每念斯耻，汗未尝不发背沾衣”，尽管蒙羞巨大，世俗的严管丝毫不能阻碍他的大志，“是以极刑而无愠色”，终成史记彪炳千古，使他如获新生。
另有现代舞创始人之一玛莎格雷厄姆，冲破19世纪古典主义艺术的桎梏，摒弃芭蕾舞的拘紧，用身体的灵动释放生命的热情。
她用脚跟踮地，舞出生命的一片崭新天地。
他们挣脱外壳，燃烧生命，点亮永生的昭光。
一个人需要自己挣破外壳，屹立于时代的浪尖，一个国家亦是如此。
明清末期闭关锁国，把国人的思想与智慧闭塞在已有的土地上，最终洋枪大炮把守旧派之壳炸开，国家主权任人吞噬供人饱腹。
新中国成立以后，氢弹、原子弹、飞船冲上苍穹，亦冲破落后腐旧的外壳，雪洗前耻威慑世界，为我国挣得一席生存立足之地，从过去的阴霾中踏出来获得重生。
时至今日，每个人乃至每个国家，若不甘雌伏，就需要不断打破外壳，突破重重禁锢，以获得灵思地重生，生命的重生，直至不朽。
《破茧重生，绽放光明》我们需要的从来只是破茧成蝶而不是作茧自缚；重生从来只是自我从内打破而不是从外被击碎。
自我破茧方以重生，待人击茧终为沉沦。
等待别人开启牢笼是释放，自我奋力挣脱牢笼是解放。
真正的自由不是他人授予的自由，真正的权利不是他人规定的权利，真正的生命不是他人催促的生命。
中国的牢笼，华丽而坚实，繁紊而冠冕堂皇。
中国人始终不愿意敞露自己，总是心甘情愿，安于本分地死死地把自己裹在一层又一层的密不透风的厚实中。
纲常与名教，尊卑与贵贱。
中国在金碧辉煌的君主专制下，在君王的虚荣与虚妄下，在宫墙的封闭与桎梏下，在天朝上国的幻象与美梦下，中国人，作茧自缚，自我铸牢，毫不愿意打破这千年枷锁，获一次解放。
帝国的缓慢日晷时钟被格林尼治的时间体系瓦解。
终究，在西方列强的虎视眈眈下，牢笼被击破，却从此陷入黑暗，人为刀俎，我为鱼肉。
自我破茧才能获得新生。
欧洲十三世纪的文艺复兴，勇敢地撕破了宗教神权的外衣，释放了自己，也解放了人性；启蒙运动猛烈抨击君主专制，冲破一切压制人权，压抑人性的束缚，使人的思想得以更新，世界的希望得以重生。
西方人是敢于袒露自我，敢于展示自己的裸体的。
鞭挞自我，涅火重生。
终究，茧衣破裂，阴霾散去，从缝隙开始透入的曦微照亮并重生了世界。
新文化运动清洗和厘清了中国几千年的意识形态和价值观念，打开中国阴暗的凝聚着浓厚霉味的地窖，虽不免泥沙俱下，终究使我们获得一次彻底痛快畅然的清新呼吸。
袒露自我是打破外在束缚的重要形式。
袒露裸体不一定能展示出最美但却能重现生命的本真与纯净，自我与本我。
朱耷画下那冷眼狂傲事物丑陋与畸形，一定程度上就是他自我内心的反映与自我灵魂的傲视袒露。
以丑傲视甜媚，以丑傲视权贵。
李嘉诚说：“鸡蛋从内打破是生命，从外打破是食物。
”诚然，自我的从内打破才能重生，从外打破将腐为淤泥。
破茧重生，绽放光明。
挣脱吧
扬起拳头
永远不要等待外人打破的击败。
《 突破自我》没有谁给人以生命，除了他自己的突破。
人只是在实现自己重生的意图上方才存在的，恰似鸡的生命只是在实现自我的突破上才存在。
人不也正似鸡蛋那样吗
一面偷着懒，一面又幻想着出人头地、红梅映雪，等待着外力帮助自己，殊不知最后等待鸡蛋的只是食物，等待人的也只有平庸
人只有孤零零地用自己内心的力量成长，才能突破自己，以真实存在。
从外打破的鸡蛋是空心的，啥也没有，而从内打破的鸡蛋是饱满充盈，有冲动的；人亦如此。
对于内心平庸的人，再丰富强大的外力也会轻易变为枯寂的心灵，从外一击便化为齑粉；而只有内心丰富的人方能破茧而出，化蛹为蝶，重新凝视自己，像老庄，像里尔克，他们的灵魂在一次次突破中撞击、摔倒、成长。
从外打破的鸡蛋如死气沉沉的蝉蜕，是无动作的投降；而从内打破的鸡蛋是生命的内衣，予人以重生与挣脱的冲动。
自我突破的内力源自人的深度，就像一口井，向大地深处掘进，探索到渊源里不绝的活水。
卡夫卡认为写作就是把心中的一切都敞开，直到不能再敞开为止。
他会把他内心最深处的东西都写出来
而且毫不费力
孵化自己，成为了他生命的内在要求。
马尔克斯曾说:“一切皆有灵性，问题是如何将它唤醒。
”一个人，无论多么鲜活的生命，若在一个鸡蛋内搁置过久，便会褪色、发馊、变质，呼吸与思想即遭到压迫，想象力也如衰草般一天天地矮下去……而尼采，一出场就痛痛快快地撕破层层压抑的精神疑云，满溢的思想冲破了他的头脑，他从内打破了自己，也使人类的思想获得了一次久违的深呼吸。
且看宫崎骏发现自己的漫画只是手冢的仿造品，无论怎么努力也突破不了这一桎梏，便毅然转行动画，成为第一位将动画上升到人文高度的思想者，难道不也是一种突破吗
若我们无法挣脱令人窒息的鸡蛋，不妨转个方向，换个方法。
但勿轻易借助外力，依赖外力只会换来另一个看不见却更坚固的蛋壳。
人不能只凭自己的力量而生存，需要外力却不能让它成为桎梏自我的鸡蛋壳。
一股从内突破自我的冲动、再忍下去即要发狂的激情炙烤着你——冲出去
从狭窄的空间破壳而出，也唯有如此，人才能获得新
人生如鸡蛋，从外打破是压力所为，从内打破是成长所逼。
求赏析 两者区别 谢谢了
从外打破就煎鸡蛋了，差别很大耶。
生命里有一个很顽固的部分，它给了我们成长的空间，同时也保护我们，那里挺安逸的。
虽然用了‘逼’这一个字，代表了人对安逸的眷恋与留恋，可是谁又真心希望自己被一个蛋壳所困住
什么是讨好型人格
在心理咨心中遇到过这样的女性们在伴侣\\\/夫妻的关系中我，完全以对方为中心，不穿对方不喜欢的衣服，不做对方不喜欢的饭菜，不去对方不喜欢的地方，不买对方不喜欢的东西，想尽一切办法去讨好对方开心。
有的时候也觉得这种关系的不公平，感到愤怒和失望，但每一次都将这种感情压抑了下去，继续做着之前的事情。
这是抑郁女性典型的行为模式和心理反应。
她们往往不敢表达自己的意见、看法、需求和愿望，自我否定、自我压抑。
而提倡含蓄、内敛，不赞同外露、张扬的中国传统文化无疑又在精神层面上更加约束了女性。
受中国文化数十年的熏陶，人们也更多地喜欢将自己的情绪隐藏起来，并不去表达出自己真实的情感。
在分析这些行为产生的时候，可以看到她们在诉说自己“不能”做什么、“不能”想什么的同时，背后还有一个声音是“我想做”、“我要做”。
当前者这种否定的思想占据了主导的话，就学会了贬低自我、隐藏自我真实感受愿望，顺应他人的观点以期得到赞同。
长时间下来，个人的自我价值就会降低，自我认同感就会消失，从而产生了抑郁情绪。
丢失了自我，对生活也失去了希望。
与其一味地迎合对方，让对方不清楚你真实的感受，不如坦诚地表达自己、真诚地和对方沟通。
实际上，与他人建立关系和发展自我的兴趣及能力并不是相互矛盾的事件，真实地表达自己可以帮助他人更好地了解自我，从而获得自我认同和自我价值感。
打破了一般的规矩用一个成语概括
【打破常规】：常规：沿袭下来的规矩.打破了一般的规矩或一向实行的规章制度.【打破陈规】：打破：突破；陈规：陈旧的规章制度.打破了一般的规矩或一向实行的规章制度.
