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表达变化的诗句

时间:2018-08-17 08:02

表达气温日变化大的诗句

“人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开”  反映了气温垂直分布的特点,正是因为气温随地势的上升而降低(地势每上升1000米,气温下降6℃)这一特点,才造成了山上、山下的桃花花期早迟不一这种地理现象  “东边日出西边雨,道是无睛却有睛”  说明在同一时刻,不同的地方天气是不相同的。

也是对流雨的极好写照,从诗句中我们能体会对流雨的特点是:降水强度大,范围小,历时短等。

  “二月江南花满枝,他乡寒食远堪悲。

”  是说我国南方和北方气候差异大,二月时,江南已经鲜花满枝,而其它地方却十分寒冷。

  “惟恐琼楼玉宇,高处不胜寒。

” 说明地势越高气温越低。

  “五月天山雪,开花只有寒。

”:  一是说明地势越高气温越低的道理,二是说明天山海拔高。

  “乍暖还轻冷,风雨晚来方定。

”  说明我国春季气温多变、不稳定的特点。

  “羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。

”  是说玉门关位于我国的非季风区,温暖湿润的夏季风很难到达这里。

“春风”可理解为夏季风,我国西部地区为温带大陆性气候,受夏季风的影响小,干旱少雨。

借月亮表达事物变化快的诗句有哪些

答题步骤 (1)解释该字在句中的含义; (2)展开联想把该字放入原句中描述景象; (3)点出该字构成了怎样的意境或表达了怎样的情感,或有怎样的表达效果(点出表现手法) 。

第一种类型 木兰花 宋祁 东城渐觉风光好,縠皱波纹迎客棹。

绿杨烟外晓寒轻,红杏枝头春意闹。

浮生长恨欢娱少,肯爱千金轻一笑。

为君持酒劝斜阳,且向花间留晚照。

王国维<<人间词话>>中对“红杏枝头春意闹”的“闹”字有这样一个评价,“着一‘闹’字,境界全出”,你认为这个“闹”用得好不好

为什么

参考答案: “闹”有热闹、喧闹的意思(释字义)。

作者用一“闹”字,不仅使人觉得杏花绽放得热烈,甚至还使人联想到花丛中蜂蝶飞舞,春鸟和鸣 (描景象)。

把一派春意盎然、生气蓬勃的景色表现得淋漓尽致(点作用)。

第二种类型 过香积寺 王维 不知香积寺,数里入云峰。

古木无人径,深山何处钟。

泉声咽危石,日色冷青松。

薄暮空潭曲,安禅制毒龙。

你认为这首诗第三联两句诗的“诗眼”分别是哪一个字

为什么

请结合全诗简要赏析。

参考答案: “诗眼”分别是“咽”、“冷”。

山中的流泉由于岩石的阻拦,发生低吟,仿佛呜咽之声。

照在青松上的日色,由于山林幽暗,似乎显得阴冷。

(释字义、描景象) “咽”、“冷”两字运用拟人、通感的修辞手法,绘声绘色、精练传神地显示出山中幽静孤寂的景象。

(点作用) 第三种类型 饮酒(晋)陶渊明 结庐在人境,而无车马喧。

问君何能尔,心远地自偏。

采菊东篱下,悠然见南山。

山气日夕佳,飞鸟相与还。

此种有真意,欲辨已忘言。

有人说“悠然见南山”中的“见”字是本诗的诗眼,用得最妙,如若把它改成“看”“望”等就大失其趣,为什么这样说

参考答案: “见”是无意中看见,如熟友相见,把人和物融为一体。

“看”或“望”好像是有意地远观,使人和物拉开了一段距离。

作者这样写是为了表达自己的归隐生活的闲适自在。

形容变化的诗句

形容变化的诗句1、士别三当刮目相看。

2、物是空断肠,梦入芳洲路。

3、重过闾门万事非,何事不同归。

4、乌衣巷在何人住,回首令人忆谢家。

5、空怀乡音闻笛子斧,到乡翻是烂柯人。

6、今年元夜时,月与灯依旧。

不见去年人,泪湿春衫袖

7、明年花发虽可啄,却不道人去梁空巢也倾

8、闲潭云影日悠悠,物换星移几度秋。

阁中帝子今何在,滥外长江空自流。

9、青山依旧在,几度夕阳红。

10、物是人非,山长水阔,触处思量遍。

11、昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。

黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。

12、人生几回伤往事,台隍依旧枕寒流。

今逢四海为家日,故垒潇潇芦荻秋。

13、物是人非事事休,欲语泪先流。

14、去年今日此门中,人面桃花相映红,人面不知何处去,桃花依旧笑春风。

15、年年岁岁花相似,岁岁年年人不同。

16、同来玩月人何在,风景依稀似去年。

17、君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。

18、今来古往,物是人非,天地里,唯有江山不老。

19、忽如一夜春风来,千树万树梨花开。

从赋比兴的手法赏析诗经·氓

《氓》是一首叙事诗。

叙事诗有故事情节,在叙事中有抒情、议论。

作者用第一人称“我”来叙事,采用回忆追述和对比手法。

全诗分六章,每章十句(十个分句,可分成五个复句)。

  第一、二章追述恋爱生活。

女主人公“送子涉淇”,又劝氓“无怒”;“既见复关,载笑载言”,是一个热情、温柔的姑娘。

  第三、四、五章追述婚后生活。

第三章,以兴起,总述自己得出的生活经验:“于嗟女兮,无与士耽!”第四章,以兴起,概说“三岁食贫”,“士也罔极,二三其德”。

  第六章表示“躬自悼矣”后的感受和决心:“反是不思,亦已焉哉!”  作者顺着“恋爱——婚变——决绝”的情节线索叙事。

作者通过写女主人公被遗弃的遭遇,塑造了一个勤劳、温柔、坚强的妇女形象,表现了古代妇女追求自主婚姻和幸福生活的强烈愿望。

  诵读全诗,要安排好抑扬顿挫的语气语调,反映情节发展的节奏,表现女主人公感情的基调。

  回忆和对比  《氓》是女主人公在回忆中叙事、抒情的。

在回忆中运用对比的手法。

女主人公自身婚前婚后形成对比。

婚前,“总角之宴,言笑晏晏”,“不见复关,泣涕涟涟。

既见复关,载笑载言”,“我”纯真、热情。

婚后,“夙兴夜寐,靡有朝矣”,“静言思之,躬自悼矣”,辛苦而又蒙受耻辱。

更突出的是思想上起了深刻的变化:“于嗟女兮,无与士耽!”“女之耽兮,不可说也!”前后恋爱、生活的对比,思想感情的对比,表现了女主人公的性格特点和性格变化。

氓,婚前婚后也形成对比。

婚前,“氓之蚩蚩”;婚后,“女也不爽,士贰其行”,“言既遂矣,至于暴矣”,他“二三其德”,甚至凶暴起来。

在恋爱、婚后生活的对比中,女主人公认识到了在恋爱、婚姻生活中男女是不平等的,从痛苦生活经历中得出教训:“于嗟女兮,无与士耽!士之耽兮,犹可说也。

女之耽兮,不可说也!”她悔恨多于哀伤,决绝而不留恋:“反是不思,亦已焉哉!”表现出她清醒、刚烈的性格特点。

  《诗经》开创比、兴的艺术手法  《氓》中第三、四章用了兴的手法。

  第三章,前四句“桑之未落,其叶沃若。

于嗟鸠兮,无食桑葚”。

桑叶鲜嫩,告诫斑鸠不要贪吃桑葚。

这与后面六句劝说“于嗟女兮,无与士耽”形成对照,诗意是相连的。

  第四章,前两句“桑之落矣,其黄而陨”,叶由嫩绿变为枯黄,这与士“信誓旦旦”变为“士贰其行”相对照,含有隐喻。

  第三、四章起兴的诗句,用自然现象来对照女主人公恋爱生活的变化,由起兴的诗句引出表达感情生活的诗句,激发读者联想,增强意蕴,产生形象鲜明、诗意盎然的艺术效果。

有人认为,用桑叶嫩绿而枯黄来比喻恋爱生活由幸福而至痛苦,这种兴兼有比的特点,更富有艺术魅力  评析:  《氓》是《诗经》中一首带有叙事性质的抒情长诗。

作品通过一位被损害、被遗弃的妇女的自述,描写了她不幸的婚姻生活,反映了在封建社会夫妇间所常见的具有代表性和普遍性的事件。

诗中女主人公无可告示、无处申诉的哀苦、难言的悔恨和决绝的心志,至今读来仍使我们深为感动。

  全诗共分六章,每章十句,全部以女主人公自叙的口吻写成。

  第一、二章是女子追忆当年恋爱、结婚的经过。

诗歌开篇便推出一位男子的形象,“氓之蚩蚩,抱布贸丝,匪来贸丝,来即我谋”。

“氓”是对一般男子的称呼,诗中“抱布贸丝”的氓,看来是一位做贩丝生意的小商人。

“蚩蚩”可解作“敦厚之貌”(《毛传》)或“殷厚之貌”(《后汉书·崔骃传》)。

需要说明的是,现今一些注释认为“氓”是对诗中男子的鄙称(顾栋高说);改“蚩蚩”为“嗤嗤”,释作戏笑之貌(马瑞辰说),译成嬉皮笑脸。

这样解释我以为略有不妥:“氓”来向女子求婚,他当时的容貌并没有给对方造成轻浮、谄媚的印象,而正相反,他略带痴憨的外表却取得了女子的信任。

女主人公在回忆初恋情景时没有否认这一点,这在下文也可以进一步证明。

“送子涉淇,至于顿丘。

匪我愆期,子无良媒。

将子无怒,秋以为期。

”在相送的路上,女子应允了“氓”的求婚,并且约定了婚期。

从她宽慰男子的话语中,可以推知“氓”曾急切地要求立即成婚,以至一度愠怒,而女子轻信了他的“热情”。

“乘彼垝垣,以望复关。

不见复关,泣涕涟涟。

既见复关,载笑载言。

”诗句所表现的处在热恋中的女子的心情是显而易见的,女主人公每每痴情地登上围墙,伫立远望,她焦灼不安地盼望着与男子见面,等待着婚期的到来。

此处的“复关”,犹言重关(用王先谦说,见《诗三家义集疏》),当指“氓”所居住的地方,这里诗句以地名代指人。

“氓”终于来了,女子欢天喜地地迎接他,“尔卜尔筮,体无咎言。

以尔车来,以我贿迁”。

既然卜龟算卦都是吉兆,女子就带着她的财物,坐上男子的车和他一起去了。

  朱熹称此两章:“赋也”,即“敷陈其事而直言之”。

诗人是采用了直接铺陈的叙事手法,而同时我们又在女主人公的叙说中明显地感到她深深的懊悔之情,她懊悔自己的沉溺于爱情,懊悔婚事的简单而仓促。

第三、四章转为抒情,她以追悔的口吻发出悲伤的感叹。

  “桑之未落,其叶沃若。

于嗟鸠兮,无食桑葚!”女主人公以桑树的繁茂,比喻男女未成婚时情意的浓厚,以斑鸠贪食桑葚比喻自己的自陷情网。

她在婚后不幸的境遇中,痛切地感到男女在爱情生活上的不平等,她向广大的姐妹们发出呼喊,告诫她们千万不要重蹈自己的覆辙:“于嗟女兮,无与士耽!士之耽兮,犹可说也;女之耽兮,不可说也!”第四章首句仍以桑树作比,“桑之落矣,其黄而陨”,女子以桑树的日渐凋零比喻夫妻情意的淡漠。

“自我徂尔,三岁食贫。

淇水汤汤,渐车帷裳。

女也不爽,士贰其行。

士也罔极,二三其德!”婚后多年的生活是贫困的,但女子并未因贫穷而有丝毫动摇和改变,对于男子的“贰其行”,她禁不住大声斥责:“士也罔极,二三其德!”诗句中的“三岁”,泛指多年,并非实数。

“淇水汤汤,渐车帷裳”历来有两种解释:《毛诗正义》据郑笺释为“言己虽知汝贫,犹尚冒此深水渐车之难而来,明己专心于汝”;另一说认为此指女子被休弃后渡淇水而归的情形。

根据前后诗句语气的连贯,我们以为用第一说较为妥当,女子自诉婚后的贫苦生活,想到当初毅然渡淇水而来,至今自己没有做过一件对不起男子的事,而他却三心二意,因此好不怨恨。

至于女子是否已被休弃归家,这只能是推测。

  三、四两章中,无论是女主人公从切身的沉痛教训中发出的带有哲理的慨叹,还是她对丈夫的怨恨和斥责,都充分地反映出封建社会中妇女所处的卑下地位和普遍遭受到的不平等境遇。

  “三岁为妇,靡室劳矣,夙兴夜寐,靡有朝矣。

”第五章开头四句简要地概括了她多年来的劳苦生活,她任劳任怨地承受着家庭给予她的重担。

可是丈夫不但不体谅她,反而“言既遂矣,至于暴矣”,成家立业、占有女人的目的都达到了,他就开始粗暴地虐待她。

回娘家只有遭到弟兄们的嘲笑。

女子“静言思之,躬自悼矣”。

最后一章女主人公在无法排解的悲伤中表示了自己决绝的态度。

“及尔偕老,老使我怨,淇则有岸,隰则有泮。

总角之宴,言笑晏晏。

信誓旦旦,不思其反。

反是不思,亦已焉哉!”许多注本据“总角之宴,言笑晏晏”一句推想这女子未成年时即与“氓”相识,但这毕竟是猜测。

这几句我们认为亦可这样意译:“淇水有岸,隰也有畔,小孩子在一起玩,说说笑笑自然谁也不计较,堂堂男子发誓赌咒,想不到竟说了不算!他那些背信弃义的事我再也不想了,就这样算了吧!”   全诗为我们展示了两个鲜明的人物形象。

一个是卑鄙的男子“氓”的形象。

虽然这个小商人看起来很老实,但实际上却是个无感情、无信义、自私自利的坏家伙。

他以虚假的热情欺骗了淳朴的少女,用谎誓空咒赢得了女子的信任,女人对他来说是劳动力和满足私欲的工具,一旦骗取到手,便露出了卑劣、凶暴的本相。

诗中的女主人公是一位善良、热情的劳动妇女的形象。

她勤劳、淳朴、不畏贫苦,与“氓”结婚后,真诚地把幸福的希望寄托在“氓”身上。

然而婚后丈夫对她日甚一日的暴虐和欺侮,使她“及尔偕老”的愿望完全破灭了,她由忍耐、不平而转为怨恨,终于发出痛楚的呼喊。

诗中表露的她的怨恨更多于悲伤。

使我们看到封建社会中妇女所受的压迫和欺凌。

形容改变 诗词

比兴是中国诗歌中的一种传统表现手法,宋代朱熹比较准确地说明了“比、兴”作为表现手法的基本特征,他认为:“比者,以彼物比此物也”;“兴者,先言他物以引起所咏之词也。

”通俗地讲,比就是譬喻,是对人或物加以形象的比喻,使其特征更加鲜明突出。

有的诗是个别地方采用比,而有的则是整个形象都是比,就像后代的咏物诗;“兴”就是起兴,是借助其他事物作为诗歌发端,以引起所要歌咏的内容。

有的“兴”兼有发端与比喻的双重作用,所以后来“比兴”二字常联用,专用以指诗有寄托之意。

“比兴”本来包含“比”和“兴”两种修辞手法,但人们谈论古典诗歌和民歌时常“比兴”连及,当以“兴”为主,兼有比喻作用,有时即指“起兴”一法。

由于“起兴”具有引发、联想等作用,故常置于篇章的开头。

《诗经·卫风·氓》两章的开头即用了兴的手法:“桑之未落,其叶沃若。

”“桑之落矣,其黄而陨。

” 《诗经·魏风·伐檀》内容是讽刺统治者不劳而食的,诗的每段开头都以砍伐檀树起兴。

汉乐府诗歌《孔雀东南飞》开头用“孔雀东南飞,五里一徘徊”起兴,用具体的形象来渲染气氛,激发读者想象,创造出缠绵悱恻的情调,又能引起下文的故事,起到了统摄全篇的作用。

给个最佳答案啦~~~

古诗词疑难(急到极点)

1.春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。

2.乘风破浪会有时,直挂云帆济沧海。

2.2 休说鲈鱼堪脍,尽西风,季鹰归未

求田问舍,怕应羞见,刘郎才气。

3.2醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。

\\\/ 欲将心事付瑶琴,知音少,弦断有谁听

4.2 桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。

\\\/ 莫愁前路无知己,天下谁人不识君。

\\\/又送王孙去,萋萋满别情。

5.黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开。

6. 野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。

7. 北风卷地白草折,胡天八月即飞雪。

8. 王侯将相,宁有种乎

\\\/夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。

\\\/先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。

9.孤卧江村不自哀,尚思为国戍轮台。

10.安得广厦千万间,大辟天下寒士俱欢颜。

11.问君何能尔? 心远地自偏。

12.沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。

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