种瓜小唱 阅读答案
请提问者提供题目先给题目及答案一套：1作者写“我的思绪飘远了”‘它有苦瓜联想到与“苦”有关的自然界的（）（）（），联想到人世间（）的人。
2文中{ }句子与下列那一项所表达的意思相一致
（）A.未尝过庆捷甜酒的人，总是有的罢
B.谁能断言，苦后不甜
C.有趣的是，苦瓜瓤竟是甜的
D.苦中有甜，艰辛的劳动中有甜滋味，这话不是没有根据吧
3文中【】句子运用了比喻和拟人的修辞手法，语言形象生动，表达了作者什么样的感情
4最后一段中“生命有限，可只要还有时间，就别让土地撂荒了”这句话的深层含义是
1.苦茶 苦菜 苦杏仁 辛苦奋斗2.B3.这句话用了比喻和拟人的修辞手法，把小黄花当作人来写，也将它比作黄亮的铜喇叭。
这句话写出了小黄花长得很好。
表达了作者即将要收获的喜悦心情。
4.不浪费光阴，不虚度年华；在有限的生命中抓紧时间,努力奋斗；使人生丰富而充实。
泰戈尔的纸船
24 诗两首 课文研讨 金色花 一、整体把握 这一首散文诗，让我们感受到母子情深，感受到母子之爱，那么一种亲昵，那么一种亲热。
为什么孩子那么快乐，那么天真，那么活泼，那么可爱?因为他沐浴着母爱。
爱是交流的。
小孩子领受着母爱，也想着怎么回报母爱?他想到变成一朵金色花，让妈妈嗅到花香，让妈妈看书不伤眼睛。
从孩子对母亲的爱，可以想到母亲对孩子的爱。
二、问题研究 1.作者为什么把孩子想像成一朵金色花
我们中国喜欢用花朵比喻儿童，印度也一样。
泰戈尔把儿童想像成一朵金色花，最美丽的圣树上的花朵，赞美孩子可爱。
那金黄的色彩，正反映着母爱的光辉。
人们喜爱花儿，花儿也惠及人们，正可以象征孩子回报母爱的心愿。
泰戈尔的想像实在新奇而美妙。
2.孩子为什么想变成一朵金色花，而且一而再，再而三地不让妈妈知道
看孩子为妈妈做了什么，就可以理解他的心愿。
孩子总想为妈妈做点事，变成一朵金色花，可以看着妈妈工作，可以让妈妈嗅到花香，可以投影在妈妈读书读到的地方。
孩子懂得，母爱的奉献是无私的，对母爱的回报也应该是无私的，他不图妈妈夸奖，但求妈妈生活得更加温馨。
所以他只是撒娇，就是瞒着妈妈。
3.为什么妈妈见了面，说“你这坏孩子”
上文说，妈妈叫道：“孩子，你在哪里呀
”可以想见，不见了孩子，妈妈多么着急，这种惶急的心情肯定与时俱增，一旦见了，又惊又喜，自然嗔怪孩子。
纸船寄母亲 一、整体感知 这是远离家乡的游子对日夜思念的母亲的深情呼唤，是献给亲爱的母亲的一曲深情的颂歌。
海浪涛涛，天风吹卷，邮轮在颠簸中驶向陌生的国度。
此去远涉重洋，相去万里，要隔多久才能回到母亲怀中?尽管船外是美丽壮观浩翰的太平洋，但孤独、惆怅的诗人，无心欣赏眼前的奇景，而是眼含热泪，在专心、执着地叠着一只只纸船，然后一个一个抛放在海里。
尽管风高浪急，纸船被海浪打湿，沾在船头，但她仍不灰心，每天不停地叠着，希望总会有一只能飘流到日夜想念的母亲身边。
古今中外表达母爱的诗作很多，这首诗却有着自己的独特之处。
诗人以孩子般的纯洁和天真，从儿童的游戏世界中找到了一个可以寄托对母亲无限恋念的中介物——纸船，并以此展开自己的情思。
诗歌第一、二节便写叠纸船、抛纸船：“我从不肯妄弃了一张纸，\\\/总是留着——留着”，表明诗人并非这一次的出门远行才有此举动，而是对母亲的思念与深情由来已久；“叠成一只一只很小的船儿”表明所叠纸船的数量之多，也表明对母亲的思念之深；诗人把纸船“从舟上抛下在海里”后，“有的被天风吹卷到舟中的窗里，\\\/有的被海浪打湿，沾在船头”，写出了精心叠成的纸船抛入大海后瞬间令人心碎的结果，它暗示读者，纸船漂过大海到母亲身边实际上不可能，给人一种悲观绝望的情绪；但诗人仍“不灰心的每天叠着，总希望有一只能流到我要它到的地方去”，这要到的地方便是母亲那儿!俗话说“精诚所致，金石为开”，诗人的愿望能够实现吗?其实，这一问题已经并不重要了，最重要的是，这是诗人寄托思念的惟一方式，只有这样，诗人才能排解心头的忧伤，只有这样，才能最充分地表达那种刻骨铭心的思念之情。
第三节诗，诗人思念至极，展开想像：“母亲，倘若你梦中看见一只很小的白船儿，\\\/不要惊讶它的无端入梦。
”纸船漂不到母亲的身边，就进入母亲的梦中吧!“这是你至爱的女儿含着泪叠的，\\\/万水千山，求它载着她的爱和悲哀归去。
”点明题旨，感情达到最强烈的状态，令人怅然不已。
这是全诗最为精彩的一笔。
在这首诗中，诗人以纸船为题，托物言情，赋予纸船特别的含义。
纸船象征漂泊无依的孤独，象征思念母亲思念祖国的一颗心，象征诗人纯洁、美好的心愿。
二、问题研究 1.为什么含泪，为什么悲哀? 一个人如果有初次离开母亲远走他乡的感情体验，就能深切地理解这首小诗的感情。
一直在母亲身边，习以为常，感受钝化了。
一旦远走，与母亲远隔万水千山，想念妈妈的滋味，最是难受。
有这样的体验，就能理解她的“悲哀”，理解她的眼泪。
2.借纸船来抒情有什么好处? 诗歌抒情总要借助某种形象，作者在太平洋舟中，无法与母亲通音信，惟有幻想纸船能载着她的爱和悲哀归去，纸船又富有童稚气，适合表达子女的心态。
练习说明 一 熟读这两首诗，直到能背诵下来。
然后进行朗诵比赛，评出优胜者。
朗读要反复细致地加以指导，例如“你到哪里去了，你这坏孩子”，“我不告诉你，妈妈”，这样的对话要朗读得好并不容易，需要一遍一遍地教，像教唱歌曲一样的教。
二 体会下列诗句蕴含的思想感情。
1.“你到哪里去了，你这坏孩子?” “我不告诉你，妈妈。
”这就是你同我那时所要说的话了。
2.母亲，倘若你梦中看见一只很小的白船儿， 不要惊讶它无端入梦。
这是你至爱的女儿含着泪叠的，万水千山 求他载着她的爱和悲哀归去。
本题就两首诗中比较含蓄的诗句要求学生体会思想感情。
指导解题，应该调动学生的生活经验和情感体验，引导学生深入理解形象与意境、情感与意义。
1.妈妈找孩子找了很久，非常着急担忧，一见孩子，又惊又喜，嗔怪孩子不说一声就走了，叫妈妈急死了。
“我”呢，撒起娇来了，为自己能给妈妈做些好事而高兴，还要对妈妈保密，让她莫名其妙才好呢。
2.这几句诗表达女儿对母亲深情的爱，表达女儿思念母亲的痛苦和悲哀，在太平洋舟中呼唤母亲，但愿母亲想到女儿离家后的心情。
三△这两首诗都借助一种具体的形象抒发对母亲的爱。
请你也用这种手法写一段话或一首诗，表现对父母的爱。
要让学生明确此次练笔的要求，必须借助形象来抒情。
借助什么形象才好呢?这要注意揣摩两首诗中的想像。
泰戈尔想像“我变成了一朵金色花”，冰心想像纸船飘洋过海送深情，都想像通过一种办法来表达对母亲的爱。
我们也可以想像另一种办法来表达对父母的爱。
四课外阅读冰心的《繁星》《春水》，吟诵其中表现母爱的诗篇。
可以先看“文学名著导读”，再找书来看。
教学建议 一、引导学生自读《金色花》，抓住孩子小小的心愿 启发思考的问题可以设计为： ——为什么“我”想变成一朵金色花?为了好玩吗?为了跟妈妈捉迷藏吗?为了实现自己小小的心愿，给妈妈带来一些幸福吗? ——“看着你工作”“你会嗅到这花香”“将我小小的影子投在你的书页上，正投在你所读的地方”，都是为了什么? 二、引导学生自读《金色花》，着重研讨篇末含蓄的诗句 可以讨论：妈妈为什么反而责怪孩子?还骂“你这坏孩子”?是什么口吻?孩子为什么不告诉妈妈自己做了不少好事? 三、引导学生自读《纸船》，着重探究“泪”与“悲哀” 母亲至爱女儿，女儿至爱母亲，容易理解，“泪”与“悲哀”则是难点，探究明白了，可以理解思念之情，思念之苦。
由此可以悟到，诗人为什么异想天开，要放纸船在太平洋，“求他载着她的爱和悲哀归去”。
四、教学设计 (一)识字与写字 匿(nì)隐藏：不让人知道。
祷(dǎo)祷告，向神祈求保佑。
衍(yǎn) (二)《金色花》 1.朗读。
2.谈整体感受。
3.内容研讨。
(1)作者为什么把孩子想像成一朵金色花? (2)孩子为什么想变成一朵金色花?为什么向妈妈保密? (3)妈妈见到孩子，为什么说“你这坏孩子”?这是什么口吻? 4.再朗读。
(三)《纸船》 1.朗读。
2.谈整体感受。
3.内容研讨。
(1)叠纸船为什么含着泪?为什么除了爱还有悲哀? (2)为什么借纸船来抒情? (四)朗诵比赛 (五)作业 “研讨与练习”(二)、(三)选做。
有关资料 一、作者介绍 泰戈尔(1861—1941)，印度作家、诗人、社会活动家。
生于地主家庭。
曾留学英国。
1921年在桑蒂尼盖登创办国际大学。
用孟加拉文写作，一生创作丰富。
早期作品有诗集《暮歌》《晨歌》和剧本《修道士》《国王和王后》等。
1903年起陆续发表长篇小说《小沙子》《沉船》《戈拉》，剧本《摩吉多塔拉》《邮局》《红夹竹桃》，诗集《吉檀伽利》《新月集》《园丁集》《飞鸟集》和许多中、短篇小说。
对英国殖民统治下的下层人民的悲惨生活和妇女的痛苦处境表示同情，谴责封建主义和种姓制度，描写帝国主义者和官僚的专横，同时也反映资产阶级民主思想与正统的印度教的抵触。
诗歌格调清新，具有民族风格，但带有神秘色彩和感伤情调。
还擅长作曲和绘画。
所作歌曲《人民的意志》，1950年被定为印度国歌。
他的创作对印度文学的发展影响很大。
获1913年诺贝尔文学奖。
(选自《辞海》，1999年修订版) 二、1923年前的冰心(李存光) 冰心(1900—1999)，现代散文家、小说家、诗人、儿童文学作家。
原名谢婉莹。
原籍福建长乐，1900年10月5日生于福州。
冰心的父亲是一个思想开明的海军军官。
童年，她在山东烟台度过了七八年山陬海隅的生活。
大海给冰心留下了深刻印象。
她早期作品，常常亲切地写到大海。
幼年的冰心广泛阅读了中国古典小说和汉译外国作品，七八岁时还动手试写过白话和文言小说。
1911年，全家南归福州；次年，考入福州女子师范预科。
1913年，随家到北京，翌年秋进入教会学校贝满女子中学。
在这里学到了一些新知识，“同时因着基督教义的影响，潜隐地形成了我自己的‘爱’的哲学”(《〈冰心全集〉自序》)。
1918年，冰心抱着学医的目的考入协和女子大学(次年该校并入燕京大学)预科；后来改变初衷，转学文学，1923年以优异的成绩毕业于燕京大学文科。
冰心属于五四新文学运动中涌现出的第一批现代作家，是其中最知名的女作家之一，为文学研究会的重要成员。
五四运动的浪潮，把冰心卷出了狭小的家庭和教会学校的门槛，她参加罢课、游行、开会和街头宣传等活动，热心阅读《新青年》《新潮》等杂志，并发表了一些宣传性的文章。
在新思潮的激荡下，1919年9月以“冰心”的笔名发表了第一篇小说《两个家庭》。
小说用对比手法描绘两个家庭的不同生活方式，提示了为着事业改良家庭生活的必要。
此后，她又发表了《斯人独憔悴》《去国》《庄鸿的姊姊》等揭示社会、家庭、妇女等人生问题的“问题小说”。
这些小说，表现了冰心对封建势力和社会现状的不满，但作品的主人公大多显得软弱、憔悴。
眼前的问题写完了，冰心又抓住活跃在回忆中的事物，写出了《鱼儿》《一个不重要的兵丁》等描写下级官兵生活的小说。
五四高潮以后，冰心“退缩逃避到狭仄的家庭圈子里，去描写歌颂那些在阶级社会里不可能实行的‘人类之爱’”(《〈冰心小说散文选集〉自序》)。
《超人》《悟》等，便是以“爱”的哲学认识生活的作品。
与此同时，她写作散文。
1921年发表的《笑》，委婉地抒写了洋溢在心中的对于生活的爱，被认为是新文学运动初期一篇具有典范意义的“美文”。
1922年，发表《往事》。
这组散文叙写了童年时代留下的一些深刻而清晰的印象。
从1919年冬天起，她受泰戈尔《飞鸟集》的影响，将自己“零碎的思想”不时用三言两语记录下来。
后来在《晨报》的“新文艺”栏发表，并结集为《繁星》和《春水》于1923年先后出版。
这300余首无标题的格言式自由体小诗，以自然和谐的音调，抒写作者对自然景物的感受和人生哲理的思索，歌颂母爱、人类之爱和大自然，篇幅短小，文笔清丽，意蕴隽永，显示了女作家特有的思想感情和审美意识，在五四新诗坛上别具一格，很有影响。
1923年秋，冰心赴美国威尔斯利女子大学研究院学习英国文学。
(李存光文，《中国大百科全书·中国文学》，中国大百科全书出版社1986年版) 三、《金色花》的两重解读(刘真福) 《金色花》篇幅短小，而意蕴丰赡，是泰戈尔散文诗集《新月集》中的代表作。
写的是一个假想——“假如我变成了一朵金色花”(首句)，由此生发想像—— 一个神奇的儿童与他母亲“捉迷藏”，构成一幅耐人寻味的画面，表现家庭之爱，表现人类天性的美好与圣洁。
这样一幅画面，可以从各种角度进行观照，揣摩各种不同的意味。
乍一看，在我们面前展现的是一幅儿童嬉戏的画面。
画面的中心人物是“我”—— 一个机灵可爱的孩子。
“我”突发奇想，变成一朵金色花，一天时间里与妈妈三次嬉戏。
第一次嬉戏，是在母亲祷告时，悄悄地开放花瓣散发香气；第二次嬉戏，是在母亲读《罗摩衍那》时，将影子投在母亲所读的书页上；第三次嬉戏，是在母亲拿了灯去牛棚时，突然跳到母亲跟前，恢复原形。
“我”“失踪”一天，却始终与母亲在一起。
“我”天真稚气，却藏着自己的秘密，惟有他母亲不知道，最后母亲问“到哪里去了”，他说“我不告诉你”，这是得意而善意的“说谎”。
细味之，“我”的奇特行为深藏着对母亲的依恋：散发出香气是对母亲暗中表示依恋；将影子投在母亲所读的书页上，是替母亲遮阳，也是暗中对母亲表示依恋。
总之，“我”是在以儿童特有的方式表现对母亲的感情。
作品虽短，但是有完整的情节，情节发展有波澜。
人物在情节的发展中各显现其性格：“我”是天真活泼、机灵“诡谲”的，又是天生善良的；母亲是沉静的、虔诚的，也是善良的、慈爱的。
善良、善意，是母子两人性格表现的主旋律，而“我”的“诡谲”与母亲的“受骗”则与主旋律“不和谐”，产生一些微妙的变化，创造出浓浓的意趣。
品读至此，我们已经领略了该诗的丰富、有趣的诗味。
然而，泰戈尔创设诗意若仅限于此，那就不是大文豪泰戈尔了；泰戈尔高于普通诗人之处，正在于他能在普通诗人的感觉和思路止步的地方还向前、向深处更进一步，进入妙悟的境地，进入“入神”的境界。
“诗而入神，至矣，尽矣，蔑以加矣”(严羽《沧浪诗话》)。
如果我们对《金色花》往更深更远处探究，我们会有更惊奇的发现。
在我们面前展现的，原来又是一幅神灵显形的画面。
画面的中心仍是“我”—— 一个活泼可爱的小精灵。
这个小精灵有着无所不能的神性。
它一动意念，就变成了一朵金色花；金色花，是印度圣树上开着的，诗人吟咏此花，本来就含有对神的虔敬，创造了一种宗教氛围。
(另外，母亲是一个虔诚的宗教徒，保持着一种沉静、安详的性格，也给诗作带来了些许宗教氛围)。
小精灵可以忽上忽下，随意摇摆，随意跳舞，随意开花，随意散发芬芳。
最后一动意念，又变成人了。
它的所作所为有无限的自由，绝非人间肉身凡胎可以比拟。
当然它不光有神的能耐，也有神的品性——那就是如上文所述的善与爱。
这种善与爱既然出自小神灵——是来自高风绝尘的天国世界的小神灵，也就具有神秘性和崇高性。
从这个角度来解读，我们可以更深入地理解诗作的主题，以及诗人的思想感情，这就是颂神。
原来诗人宣扬的是富有宗教意义的爱——最高尚、最纯洁的爱。
宗教感情提升了诗的感情，宗教思想提升了诗作的主题。
这后一幅画面的意味更值得重视。
一般人只能实实在在地写儿童对母亲的嬉闹和亲热；只有泰戈尔才能写出人格化的神灵的行迹与心理，而且写得如同行云流水一般地轻灵、巧妙、自然。
他写出了东方诗、东方文化的神秘与蕴藉。
在这点上，他的诗也与西方诗大不一样。
西方诗坛尽管在历史上也曾受宗教思想、宗教情感的影响，但在进入现代社会以后，这种思想感情已经逐渐淡化、疏远了，还没有见到哪位著名诗人像泰戈尔这种痴迷地信神，并以颂神作为诗歌创作的一个主题的。
因为泰戈尔生活在一个佛教为国教的国度中，他是东方文化培养出来的诗人。
遍观泰戈尔散文诗，可以处处感觉到浓厚的、神秘的宗教气氛。
诗中经常出现神灵的“一鳞半爪”，虽然不点明神灵的名字，但“你”“他”“她”等指示代词通常明示或暗示着被敬颂的神灵。
因此可以说，颂神是泰戈尔诗歌创作的基本母题，也是《金色花》的深层主题。
我们当然可以仅从凡间、凡俗的主题来解读这首诗，但那样毕竟流于浅俗，而且与泰戈尔诗作原有的意义期待不甚切合；如果我们借助对宗教情感、宗教思想的体认来解读(尽管我们不是借此宣传宗教)，作品的意义将变得深宏，庶几能把捉诗人的情感与理念。
(选自《中小学教材教学》2001年第9期) 四、冰心《纸船——寄母亲》创作背景(范伯群、曾华鹏) 冰心在1923年初夏，以优异的成绩毕业于燕京大学，获得了金钥匙——“斐托斐”名誉学位的奖赏。
并接受了燕京女大的姊妹学校——美国威尔斯利女子大学的奖学金，准备赴美留学。
这位茹苦勤勉的学子、探索人生的作家，现在又站在一段生命新航程的起点上了。
她说：“为着人生，我曾自愿不住的挥着别泪，作此‘弱游’!……我要从此走上远大的生命的道途!……所以不须伤感，我至爱的母亲!凭着血与泪，我已推开了生命神秘的宫门。
因着巨大的代价，我从此要领受人生，享乐人生。
”冰心这次长途跋涉，背井离乡，去国“弱游”的目的是想以手执的金钥匙去更深地探掘文学的宝库，开启人生奥秘的宫门。
但是，对这位女作家说来，她为这次游学所支付的代价也是巨大的：那就是在她的女性的纤柔敏锐的神经上要负荷不堪沉沉的重担——忍受着使她的灵魂为之颤栗的离别之苦。
因此，在当时的冰心的散文和诗歌作品中抒写的离情别绪，为我们留下了描绘别离之苦的最细致真切、凄美情深的篇章。
这个融乐和美的家庭，在这段时间里，父母姊弟之间，当面都作出“最自然”的强颜欢笑，个个都这般“自欺自慰，相欺相慰，无数的忍泪吞声……”只在偶然间听到弟弟和小朋友的悄悄对话：“我姊姊走了，我们家里，如同丢了一颗明珠一般!”父亲背后的叹息，母亲强忍的泪光，自己又借话别为名，与友人在外挨延时间，因为入门就感凄切，姊弟之间不敢默坐厮守，有时竟环着大莲花缸奔跑，彼此泼水为戏，以这种与年龄并不相称的狂欢，掩蔽内心的痛苦。
总之，离别使这个家庭一切反常。
“几个月来，我们原是彼此心下雪亮，只是手软心酸，不敢揭破这一层纸。
”但临到离别时，竟反常地装作无事人似的：“我竟微笑了!我说：‘走了!’向空中发言似的，这语声又似是从空中来，入耳使我惊慑，我不看着任一个人，便掀开帘子出去。
”“只这般昏昏的匆匆的一别，既不缠绵，又不悲壮，白担了这许多日子的心了!”冰心就是在久久过着这种“言不由衷”的日子境况下离别了家庭。
那是1923年8月3日，她乘京浦车南下。
直到火车慢慢开行，在车上翻阅《国语文学史》时，看见书页的空白处写着几个大字：“别忘了小小”，是她最小的弟弟冰季的笔迹，这才揭破了那一层薄纸，使她沉沉如死的心感到十分酸楚。
冰心于8月5日抵达上海，略事小憩，于8月17日乘约克逊号邮船赴美。
她在《寄小读者·通讯七》中这样告诉亲爱的小朋友： 8月17日的下午，约克逊号邮船无数的窗眼里，飞出五色飘扬的纸带，远远的抛到岸上，任凭送别的人牵住的时候，我的心是如何的飞扬而凄恻! 痴绝的无数的送别者，在最远的江岸，仅仅牵着这终于断绝的纸条儿，放这庞然大物，载着最重的离愁，飘然而去! 8月19日抵日本神户，8月21日游览了横滨。
这短暂而又漫长的舟上生活使冰心日夜泛游在海的女神的怀抱中，她常常伫立栏旁，纵目眺览：“蓝极绿极，凝成一片。
斜阳的金光，长蛇般的自天边直接到栏旁人立处。
上自穹苍，下至船前的水，自浅红至于深翠，幻成几十色，一层层，一片片的漾开了来。
——小朋友，恨我不能画，文字竟是世界上最无用的东西，写不出这空灵的妙景!”这粼粼的海波唤起了冰心童年的回忆，海潮声中，珍爱的童心和昔日的游伴都活跃在她的脑中心中。
所以在船上冰心“竟完全回到小孩子的境地中去了，套圈子，抛沙袋，乐此不疲……”这“爱的哲学”中的三根支柱——母爱、童心、自然，只有“童心”与“自然”巍然屹立于眼前，离乡背井的生活中独独将这三根支柱中的“母爱”给抽去了。
缺少了这根重要的支柱，冰心感到整个灵魂发生了不能自制的倾侧，为了解脱这种苦恼的境界，哪怕是减轻万分之一的负荷也好，她在舟中写下了《惆怅》《纸船》等诗篇。
冒雨游览横滨，再加上灵魂的无法平衡的倾斜，竟使她小病于舟中。
她在《惆怅》中写道： 梦里的母亲 来安慰病中的我， 絮絮地温人的爱语—— 几次醒来， 药杯儿自不在手里。
海风压衾， 明灯依然， 我的心 是如何的惆怅——无着! 《惆怅》是根据一个梦境铺叙写成：“那夜梦见母亲来，摸我的前额，说，‘热得很，——吃几口药罢。
’她手里端着药杯叫我喝。
我看那药是黄色的水，一口气喝完了，梦中觉得是橘汁的味儿。
醒来只听得圆窗外海风如吼，翻身又睡着了。
第二天热便退尽。
”这种思念母亲成病，又因梦见母亲得愈的境况凝成了诗篇，这些情切意绵的诗篇垒砌成一个临时的支架，替代这被抽去的梁柱，以保持这灵魂的平衡。
《纸船——寄母亲》也是在太平洋舟中写成。
诗的构思是将怀念母亲的至情寄托于童心复归的天真行为之中：她叠成许多小小的纸船，抛到海里，有的被天风吹卷到舟中，有的被海浪打湿沾在船头，但她还是乐此不疲地折叠丢抛： 母亲，倘若你梦中看见一只很小的白船儿， 不要惊讶它无端入梦。
这是你至爱的女儿含着泪叠的， 万水千山，求它载着她的爱和悲哀归去。
冰心在去国的三年中由于远离母亲，常常沉浸在母爱的怀念中，所以她这三年中为母爱放歌，占了她这一时期作品的很大篇幅，使冰心成为世界文学中抒写母爱最成功最感人的作家之一。
当然，冰心不仅以凄恻纤美的文字歌颂母爱，她也以一个航海家的爱女的身份，写她与海中的风浪搏战，并以胜利者的骄傲自豪地说：“海已证明了我确是父亲的女儿。
”在这些文字中也闪露出一名技击者“磨剑赴敌”的豪迈气概。
在去国前，她父亲曾对她说：“这番横渡太平洋，你若晕船，不配作我的女儿!”因此，当她听到风浪即将降临时，使她产生出一种“无名的喜悦”，像一位初出茅庐的自信的武士，跳上擂台，跃跃欲试其身手一般。
当她看到同伴们在摇晃的海舟中反侧欹斜；掩口蹙然，面色无主，纷纷散去时，她的心神飞越，像一仗剑下龙宫赴宴一样，登上了船的最高层甲板，冰心说：“如同准备着去赴海的女神召请去对酌的一个夜宴；又如同磨剑赴敌，对手是一个闻名的健者，而自己却有几分胜利的把握。
”这样的文字在她去国所写的篇章中虽不多见，却也别具一格，在女性的妩媚中透出一派英气，与抒写母爱的文采略有差异而风格协和。
(选自《冰心评传》，人民文学出版社1983年版) 五、《纸船——寄母亲》赏析(潘颂德) 1923年初夏，冰心毕业于燕京大学。
同年8月17日，她由上海乘约克逊号邮船赴美国留学。
8月19日抵日本神户，21日游览了横滨。
从写作时间来看，这首诗是诗人于游览横滨之后的第六天，在继续向大洋彼岸进发的海轮上创作的。
粼粼的海波，澎湃的海潮，复苏了诗人爱海的童心；碧绿的海水，飞翔的海鸥，使诗人又与自然亲近。
从吴淞口出发后十天左右的海上生活中，冰心早期人生观“爱”的哲学中的三根支柱——母爱、童心、自然，只有“童心”“自然”在此时得以复活和重现，而“母爱”则因远离母亲而无法亲近。
因而诗人格外怀念母亲，甚至因思念母亲而得病，又因在梦中得见母亲而病愈。
这首诗就抒写了诗人思念母亲的深情。
诗的第一节从自己充满天真童心的行为——折纸作船写起，说自己在海船上不肯妄弃一张纸，留着它折叠成船，从船上抛到海里。
看似平淡的四行诗，为感情的喷发作了铺垫。
第二节写从船上抛出的纸船的去向，“有的被天风吹卷到舟中的窗里，有的被海浪打湿，粘在船头上。
”这种种去向，都不符合诗人诚挚的心愿。
她“总希望有一只能流到我要它到的地方去”。
为此，她“仍是不灰心的每天的叠着”。
可见她这种愿望的强烈、诚挚。
至于希望那纸船流到什么地方去，诗人在这一节中没有明白说出，从而造成悬念，耐人寻味。
诗人自然明白纸船是不可能流到母亲身边的，于是诗的第三节翻出新意。
诗人遥想母亲梦中看见一只很小的白船。
如果说这一想像还属一般的话，“不要惊讶它无端入梦”，就显示了诗人设想的奇特。
那么，为什么要让母亲不要惊讶小船的入梦呢?诗人采用“卒章显其志”的方法，在诗的结尾点明想像中进入母亲梦中的纸船是她含着泪叠的，她祈求纸船载着她对母亲的爱和因远离母亲而产生的悲哀情怀流到母亲的身边。
这一结尾，是全诗的高潮所在。
怀念母亲的感情，比较抽象，写作时易流于空洞浮泛。
这首诗构思新颖，诗人采用托物寓情的方法，感情的抒发就显得既生动、具体，又含蓄、深沉。
此外，这首诗的诗行较长，语调缓慢，正与对母亲的绵长思念相协调。
(选自《新诗鉴赏辞典》，上海辞书出版社1991年版)
谁知道＜过故人庄＞的有关题目啊～急需
一、积累与运用1.给加点字注音。
（注意字音和字形）鸡黍（ ） 开轩（ ） 面场圃（ ） 桑麻（ ）2.解释加点的字。
（理解并记忆）（1）故人具鸡黍 (2)青山郭外斜 （3）把酒活桑麻 (4）还来就菊花 （5）过故人庄 3.填空。
（1）孟浩然， 代襄阳人，著名的 诗人，他与当时的诗人 齐名，并称“ ”，这首诗是诗人隐居 时所作。
（2）全诗先叙事，交代 的原因；再写景，由 而_____ 地描绘了一幅山村优美风光蝗缓笤? ，写临窗对饮，畅淡农事，写出了 的田庄生活；最后写再约重阳赏菊。
景、事、人融为一体。
（理解内容加强记忆）二、阅读与理解(一)故人具鸡黍，邀我至田家。
绿树村边合，青山郭外斜。
开轩面场圃，把酒话桑麻。
等到重阳日，还来就菊花。
4.《过故人庄》的作者是哪个朝代的什么人，他与谁并称为著名的 诗人，该诗一二两句写的是什么，主要表达方式是什么，三四两句写的是什么，主要表达方式是什么。
(注意表达方式的运用)5.这首诗尾联的“就”字有什么作用
（体会诗人所表达的感情）6.分别用“\\\/”划分下列诗句的节奏（根据音节和意义）。
（注意标准）音节：故人具鸡黍 邀我至田家意义：故人具鸡黍 邀我至田家7.体会诗人所表达的思想感情
过故人庄 孟浩然 故人具鸡黍，邀我至田家。
绿树村边合，青山郭外斜。
开轩面场圃，把酒话桑麻。
待到重阳日，还来就菊花。
沈德潜称孟浩然的诗“语淡而味终不薄”（《唐诗别裁》）。
也就是说，读孟诗，应该透过它淡淡的外表，去体会内在的韵味。
《过故人庄》在孟诗中虽不算是最淡的，但它用省净的语言，平平地叙述，几乎没有一个夸张的句子，没有一个使人兴奋的词语，也已经可算是“淡到看不见诗”（闻一多《孟浩然》）的程度了。
它的诗味究竟表现在哪里呢
“故人具鸡黍，邀我至田家。
”这一开头似乎就象是日记本上的一则记事。
故人“邀”而我“至”，文字上毫无渲染，招之即来，简单而随便。
这正是不用客套的至交之间所可能有的形式。
而以“鸡黍”相邀，既显出田家特有风味，又见待客之简朴。
正是这种不讲虚礼和排场的招待，朋友的心扉才往往更能为对方敞开。
这个开头，不甚着力，平静而自然，但对于将要展开的生活内容来说，却是极好的导入，显示了气氛特征，又有待下文进一步丰富、发展。
“绿树村边合，青山郭外斜。
”走进村里，顾盼之间竟是这样一种清新愉悦的感受。
这两句上句漫收近境，绿树环抱，显得自成一统，别有天地；下句轻宕笔锋，郭外的青山依依相伴，则又让村庄不显得孤独，并展示了一片开阔的远景。
这个村庄座落平畴而又遥接青山，使人感到清淡幽静而绝不冷奥孤僻。
正是由于“故人庄”出现在这样的自然和社会环境中，所以宾主临窗举杯，“开轩面场圃，把酒话桑麻”，才更显得畅快。
这里“开轩”二字也似乎是很不经意地写入诗的，但上面两句写的是村庄的外景，此处叙述人在屋里饮酒交谈，轩窗一开，就让外景映入了户内，更给人以心旷神怡之感。
对于这两句，人们比较注意“话桑麻”，认为是“相见无杂言”（陶渊明《归田园居》），忘情在农事上了，诚然不错。
但有了轩窗前的一片打谷场和菜圃，在绿阴环抱之中，又给人以宽敞、舒展的感觉。
话桑麻，就更让你感到是田园。
于是，我们不仅能领略到更强烈的农村风味、劳动生产的气息，甚至仿佛可以嗅到场圃上的泥土味，看到庄稼的成长和收获，乃至地区和季节的特征。
有这两句和前两句的结合，绿树、青山、村舍、场圃、桑麻和谐地打成一片，构成一幅优美宁静的田园风景画，而宾主的欢笑和关于桑麻的话语，都仿佛萦绕在我们耳边。
它不同于纯然幻想的桃花源，而是更富有盛唐社会的现实色采。
正是在这样一个天地里，这位曾经慨叹过“当路谁相假，知音世所稀”的诗人，不仅把政治追求中所遇到的挫折，把名利得失忘却了，就连隐居中孤独抑郁的情绪也丢开了。
从他对青山绿树的顾盼，从他与朋友对酒而共话桑麻，似乎不难想见，他的思绪舒展了，甚至连他的举措都灵活自在了。
农庄的环境和气氛，在这里显示了它的征服力，使得孟浩然似乎有几分皈依了。
“待到重阳日，还来就菊花”。
孟浩然深深为农庄生活所吸引，于是临走时，向主人率真地表示将在秋高气爽的重阳节再来观赏菊花。
淡淡两句诗，故人相待的热情，作客的愉快，主客之间的亲切融洽，都跃然纸上了。
这不禁又使人联想起杜甫的《遭田父泥饮美严中丞》：“月出遮我留，仍嗔问升斗。
”杜诗田父留人，情切语急；孟诗与故人再约，意舒词缓。
杜之郁结与孟之恬淡之别，从这里或许可以窥见一些消息吧。
一个普通的农庄，一回鸡黍饭的普通款待，被表现得这样富有诗意。
描写的是眼前景，使用的是口头语，描述的层次也是完全任其自然，笔笔都显得很轻松，连律诗的形式也似乎变得自由和灵便了。
你只觉得这种淡淡的平易近人的风格，与他描写的对象——朴实的农家田园和谐一致，表现了形式对内容的高度适应，恬淡亲切却又不是平浅枯燥。
它是在平淡中蕴藏着深厚的情味。
一方面固然是每个句子都几乎不见费力锤炼的痕迹，另一方面每个句子又都不曾显得薄弱。
比如诗的头两句只写友人邀请，却能显出朴实的农家气氛；三四句只写绿树青山却能见出一片天地；五六句只写把酒闲话，却能表现心情与环境的惬意的契合；七八句只说重阳再来，却自然流露对这个村庄和故人的依恋。
这些句子平衡均匀，共同构成一个完整的意境，把恬静秀美的农村风光和淳朴诚挚的情谊融成一片。
这是所谓“篇法之妙，不见句法”（沈德潜《唐诗别裁》）。
“不钩奇抉异……若公输氏当巧而不巧者”（皮日休《郢州孟亭记》）。
他把艺术美深深地融入整个诗作的血肉之中，显得自然天成。
这种不炫奇猎异，不卖弄技巧，也不光靠一两个精心制作的句子去支撑门面，是艺术水平高超的表现。
譬如一位美人，她的美是通体上下，整个儿的，不是由于某一部位特别动人。
她并不靠搔首弄姿，而是由于一种天然的颜色和气韵使人惊叹。
正是因为有真彩内映，所以出语洒落，浑然省净，使全诗从“淡抹”中显示了它的魅力，而不再需要“浓饰盛妆”了。
阅读下面一首词，完成小题（4分）丑奴儿.书博山道中壁辛弃疾少年不识愁滋味，爱上层楼。
爱上层楼，为赋新
五岭逶迤腾细浪,乌蒙磅礴走泥丸. 金沙水拍云崖暖,大渡桥横铁索寒. 更喜岷山千里雪：这几句具体描述了长征的细节 五幅图：腾越五岭、疾跨乌蒙、巧渡金沙江、飞夺泸定桥、喜踏岷山雪。
表现了领导的红军战士不畏艰险、藐视一切困难的革命英雄主义气概和革命乐观主义精神。
七律长征的意思和课件
遍绕篱边日渐斜。
（1）床前明月光、“春城无处不飞花，万里长征人未还，风光不如四时同），春风不度玉门关、填人物、小楼吹彻玉笙寒 B。
11.当我们要报答母亲的深恩时、“月落乌啼霜满天。
过江千尺浪。
（ x ） 6，老爷爷经常用唐代李绅的诗句来教育我们，其中号称“诗圣”的是（ B ） A。
春去花还在，好是行春野望中。
7、报效祖国 D朋友之情 E，天下谁人不识君。
（打一花名） （谜底是、无边丝雨细如愁 D、春风又绿江南岸 F，花落知多少：“霜叶红于二月花 。
”揭露的是（ C ） A，报得三春晖、春风送暖入屠苏 B,绝知此事要躬行。
） 1,我们应该说（有朋自远方来.昨晚有一道数学题、天姥山 E、“本自同根生。
） 1、柴门闻犬吠，夜半钟声到客船，农夫犹饿死、春来江水绿如蓝 8、每逢佳节、苏轼《水调歌头》 C：“ ”，我豁然开朗。
（x ） 7，此花开尽更无花，最是橙（ 黄 ） 橘 （绿 ）时，飞人梅花都不见、以下最能表达诗人和老朋友依依惜别的诗句是（ D ） A、端午节 D，强调写法要不拘一格、要写好作文、远看山有色，处处闻啼鸟 十一。
月落乌啼总是千年的风霜、《秋浦歌》、远芳侵古道：（“野火烧不尽,不亦乐乎）。
3；欣赏着美如画卷的西湖景色时，情不自禁地吟诵起诗句“（毕竟西湖六月中。
1，旁观者清 ）。
”出自（ D ） A，（ 黄 ）河入海流、《望天门山》、杜牧 F、《古朗月行》，有所松懈时。
《 菩萨蛮书江西造口壁》 六、春潮带雨晚来急 E,霜叶红于二月红。
10、黄山 C， 西出阳关无故人。
”是宋代诗人范成大《四时田园杂兴》中的诗句。
4。
（比喻 ） （2）莫愁前路无知己
① 碧玉妆成一树高、夏夜景色 C。
选自王安石的《 梅花 》，闻郎江上唱歌声。
12、白居易《忆江南》 B ， 悠然见南山。
（ 秋 ） ④天阶夜色凉如水.在期末写评语时，唐代诗人杜牧的诗句“（停车坐爱枫林晚，欲饮（ 琵琶 ）马上催，遍插（ 茱萸 ）少一人、春江水暖鸭先知 D，连线结对子。
不是花中偏爱它。
千里（ 黄 ）云（白 ）日曛，后被刘邦打败，几只鸭子在嬉戏着。
6。
”项羽是我国秦代起义的领袖、曲阑干外天如水 C，天下谁人不识君、春风不度玉门关 C：“小朋友、“天阶夜色凉如水，风吹一夜满关山，晴翠接荒城、填空，绿杨烟外晓寒轻 ”的美丽情景。
（ E ） A
难怪古代诗人云，满身雪白走将来、你知道多少古诗句中的花名吗。
②接天莲叶无穷碧。
（v ） 5。
4，可那个侧坐在草丛里钓鱼的小孩却“ 怕得鱼惊不应人 ”摇手不答，西湖歌舞几时休。
④借问（梅花）何处落.王维《送元二使安西》中有“劝君更尽一杯酒，鸟鸣山更幽鸟——千山鸟飞绝，经他一点拨。
4% 例、秋丛绕舍似陶家。
（ x ） 3、李绅《悯农》诗中“四海无闲田，请你用学过的诗句劝他、小草。
（ 夸张 ）（3）危楼高百尺，填写你知道的诗句，坐看牵牛织女星、趣填古诗、、照样子，手可摘星辰，大家祝爷爷：福如东海。
犬——柴门闻犬吠。
（打一动物） （谜底是、写出下列各句采用的修辞方法、山外青山楼外楼 9、宋代诗人陆游写的《示儿》是一首表现他强烈热爱祖国的诗，客舍青青柳色新，猜谜语，这就是人们常说的（ 当局者迷
选自王翰的《凉州词》。
” 。
（打一自然现象） （谜底是，运用学过的诗句填空，千朵万朵压枝低，风吹草地见牛羊猿——两岸猿声啼不住， 为有暗香来 ，面对高耸的人民英雄纪念碑。
（ 夏 ） 2、韦应物《滁州西涧》 7，爱在高枝唱，看到四周春意盎然的景色，粒粒皆辛苦、白居易 D。
3，蝉 4。
（ 冬 ） ③黑云翻墨未遮山。
选自白居易的《赋得古原草送别》、“但使龙城飞将在。
就在我山重水复疑无路时： 风 ） 3、我们的祖国是诗的国度；平生不敢轻言语。
14。
9， 化作春泥更护花，语言要有自己的个性、填季节。
选自王昌龄的《 出塞 》：（少壮不努力。
二。
（ v ） 三。
（打一动物） （谜底是，近听水无声。
晋代 于谦 落红不是无情物，一片冰心在玉壶，疑是地上霜，学海无涯苦作舟 ”）来劝告。
5，要留清白在人间）、赵国名将廉颇 D，玉人何处教吹（ 箫 ）。
宋朝诗人苏轼在《题西林壁》中的诗句（不识庐山真面目，那伸出墙头的花枝、清明节 C：马——射人先射马，相煎何太急。
几千年来，沙暖睡鸳鸯牛——天阶夜色凉如水。
”这首歌化用了唐代诗人张继《枫桥停泊》中的诗句、《望庐山瀑布》。
一阵《春江花月夜》的旋律远远传来,下面哪一句作它的下句最为合适。
这时，让它温暖我的双眼。
15。
5。
（ 洞庭湖 ） ②会当凌绝顶。
（ v ） 9。
2、你能从中看出诗人描写的季节吗，映日（荷花）别样红：公鸡 ） 八，让我想起诗人于谦的诗句“（粉身碎骨浑不怕、遇到大灾害 B，卧看牵牛织女星、华山 B。
（ x ） 8、谁知盘中餐。
等闲识得东风面：（ 李白 ） 乘舟将欲行。
”我赶紧把爷爷的话打住、峨眉山 D，不教胡马度阴山”中的“龙城飞将”指的是（ B ） A，蜡炬成灰泪始干、朝辞白帝彩云间 C，忽闻岸上踏歌声，高适《别董大》中两句与上述诗句中“无故人”意思相反。
（ 长江三峡 ） 3、下面四位来都是我国唐朝杰出的诗人、“至今思项羽、读诗句。
6、我们经常用“少壮不努力，使它带有所要求的动物的名字。
十二、庐山 5， 借问酒家何处有，使我不禁想起宋代叶绍翁的名句“满园春色关不住，每逢佳节倍思亲”）这句诗表达自己的思念之情，潭面无风镜未磨： （ 谁知盘中餐、汉朝名将李广 C、劝君更尽一杯酒，想找个地方喝杯酒。
（ 羌笛 ）何须怨杨柳。
五。
” 江水里。
17.根据提供的实际情况、我们的老师指导写作时，风雪夜归人， 中间多少行人泪。
8。
（拟人 ） 十，人称楚霸王，万条垂下绿丝绦，会引用苏轼的《题西林壁》中的两句诗。
5，我们会很自然地吟诵起唐代诗人孟郊的《游子吟》 。
烟花（ 三 ）月下扬州，卧看牵牛织女星，轻罗小扇扑流萤、填植物，擒贼先擒王。
”表达了诗人林升对南宋王朝统治者腐朽生活无尽的谴责：知了，真是“ 春江水暖鸭先知 ” 啊，鹅，只是近黄昏，只缘身在此山中， 多少楼台烟雨中、选择
（ E ） A，能开二月花
①小楼一夜听春雨。
春天，也傍桑阴学种瓜。
”），白雨跳珠乱入船，真是柳暗花明又一村 。
（白 ）日依山尽，江枫渔火对愁眠。
10，春锄扑扑趁初晴” 的农忙景象深深地感动了我，虽然纤弱但蕴藏着多么强大的生命力啊
( C )1％ A，万径人踪灭。
7，这句诗是莫愁前路无知己，人来鸟不惊、《敕勒歌》是一首汉乐府民歌、“姑苏城外寒山寺、头上红冠不用裁、当朋友在学习浪费时间、烟笼寒水月笼沙，我绞尽脑汁，不见当年的夜晚，轻舟已过万重山
柳树在迎风飘动。
③人闲（桂花）落，“风吹草低见牛羊”是其中的名句之一、人事辛酸 C，夜泊秦淮近酒家、秋夜景色 D，夜静春山空。
1。
选自刘长卿的《逢雪宿芙蓉山主人》
4、人们常用杜甫的（随风潜入夜、孤舟蓑笠翁、春节 B。
《石灰吟》宋代 杜牧 南朝四百八十寺。
选自李商隐的《 无题 》、填颜色、以下哪一句是宋代诗人王安石《泊船瓜洲》中的名句、孟浩然 4、解落三秋叶、李商隐 E、热爱自然 B。
我快步向前走去，疑是银河落九天”指的是哪个风景区。
乡村四月里那一派“ 布谷飞飞劝早耕、冬夜景色 2。
（ 夸张 ） （4）鹅。
”爷爷高兴地笑了、搅乱春愁如柳絮 九。
碧玉妆成（一 ）树高，山色空濛雨亦奇 （ 西湖 ） ④两岸猿声啼不住、母子情深 10。
”当我们来到枫叶似火的香山时、似鸟不是鸟。
霜叶红于（ 二 ）月花。
（ 渭城 ） 朝雨浥轻尘、“童孙未解供耕织。
3，春来江水绿如蓝，春风吹又生 ”） 16，您的身子骨比年轻人还壮实呢，正如古人陆游说（“纸上上得来终觉浅，来表达对家人的怀念：画 ） 2。
一年好景君须记、《静夜思》、“带走一盏渔火；留下一段真情；来到北京天安门广场： （更上一层楼 ）：（ 洛阳 ）亲友如相问、李白《古朗夜行》 D，我们可以用（“书山有路勤为径，老大徒伤悲）：遥知兄弟登高处：银烛（ 秋 ）光冷画屏，西出阳关无故人”的诗句、 春蚕到死丝方尽 ，独钓寒江雪 。
选自杜牧的《泊秦淮 》.）”回荡在我心间。
选自柳宗元的《 江雪 》、劝君更尽一杯酒 E，百思不得其解：“ 萋萋麦陇杏花风，弹（ 琴 ）复长啸，入竹万竿斜，一枝红杏出墙来 ” 走累了。
（ 黄四娘 ）家花满蹊。
选自王维的《送元二使安西》、圣诞节 6。
（ 春 ） ②一片一片又一片。
《饮酒》明代 辛弃疾 粉身碎骨浑不怕，。
夸口都知道
”写的是秋天花园里美丽的景色，我亲切地问、填数字、请写出与下列诗句有关的风景胜地。
选自李绅的《 悯农 》，我来到一座花园旁。
”表达的思想感情是（ E ） A，我们会用（“ 独在异乡为异客、，深巷明朝卖（杏花 ）.有时对自己所处的环境下正在做的事情反而不及旁人看得清楚：（ 白 ）毛浮（绿 ）水、填乐器，我不禁想起了一句古诗，疑是银河落九天）的诗句。
《己亥杂诗》元代 陶渊明 郁孤台下清江水。
9、“谁言寸草心、遥知不是雪，多美妙的音乐啊.当我们浪费粮食时、若是欢迎远道而来的朋友、青春作伴好还乡 F。
正好有个牧童过来了、杜牧《秋夕》 E。
（请把正确答案的序号填在括号里。
”来劝告人们不要太过于悲伤，粒粒皆辛苦）。
（ 杨柳 ）青青江水平、杜甫《江南逢李龟年》 F。
”抒发了诗人曹植心情急躁的思想感情、《独坐敬亭山》。
7。
当我们在外地过节时。
（ 泰山 ） ③ 水光潋滟晴方好，错误打“x”，一叫千门万户开、“夜来风雨声；天苍苍野茫茫。
《朝天子咏喇叭》清代 王磐 采菊东篱下。
6，人间能得几回闻。
1，轻舟已过万重山 蝶——留连戏蝶时时舞。
”出自张继的《枫桥夜泊》，不光要看书、秦时明月汉时关，润物细无声）一句来赞美老师对学生默默无闻的培育。
爷爷，老大徒伤悲、李白 B，老师会祝你来年。
（打一艺术品） （谜底是，其实全不晓，鹅。
13。
（在正确的题目后面括号里打“v”、“山外青山楼外楼。
8。
我漫步在田野里，爸爸走过来， 要留清白在人间。
（ v ） 10。
1，微风燕子斜 蝉——蝉噪林逾静、落花时节又逢君 B.小明成天心思不在学习上，古来征战几人回； 春眠不觉晓。
” 寒食节即我国传统的（ B ） A、照样子.爷爷七十大寿、当我们来到瀑布脚下我不禁想起李白的诗句（飞流直下三千尺。
”这两句词描写的是（ C ） A、判断：菊花 ） 5，真是“ 日出江山红似火，曲项向天歌，北风吹雁雪纷纷，让它停泊在枫桥边。
2、《赠汪伦》、《送孟浩然之广陵》等诗都是李白写的、三国名将赵云 3、干活不努力 C。
爷爷却叹道“夕阳无限好，我们的祖先留下了无数辉煌的诗篇、制度不合理 D有志难报国 四。
（ v ） 2。
2， 全仗你抬声价、汉朝名将霍去病 B、中秋节 E、李白笔下的“飞流直下三千尺。
（ v ） 4，我仿佛看到了“红杏枝头春意闹。
独坐幽篁里，万紫千红总是（ 春 ），风雪夜归人 燕——泥融飞燕子、填地名：人间（ 四 ）月芳菲尽，远近高低各不同，不肯过江东，一览众山小。
）说明的就是这个朴素的道理，常引用起唐代诗人王维的《九月九日忆山东兄弟》中的 、春夜景色 B、以“自在飞花轻似梦”为上句、诗句出处，寒食东风御柳斜，（“横看成岭侧成峰。
七、闻郎江上唱歌声 D
此曲只应天上有，（ 红 ）掌拨清波，太阳正从江边升起：葡萄美酒夜光杯。
1。
二十四桥明月夜、 醉卧沙场君莫笑。
”）。
2% ①湖光秋月两相和，自在娇莺恰恰啼鱼——细雨鱼儿出
”，寿比南山”，还要多参加实践活动，涛声依旧一、杜甫 C。
《江南春》唐代 龚自珍 官船来往乱如麻
