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无意中发现景色的诗句

时间:2018-11-22 06:05

无意中发现美丽景色的谚语和诗句有哪些

《宿骆氏亭寄怀崔雍崔兖》李商隐竹坞无尘水槛清,迢递隔重城。

秋阴霜飞晚,留得枯荷声。

赏析李商隐少年早慧,文名早著,科第早登,然而,却在无意中陷入朋党争斗的旋涡中。

于是接踵而至的便是一系列的不幸,这些不幸让他倍感人生早秀先凋的身世之苦。

他的一生经历,颇多难言之痛,至闷之情,郁结中怀,发为诗句。

实在可谓“为情而造文”。

因此,他的诗总显现出一种特别的“高情远意”,于一种假象的委婉中,寄寓一种深远的意韵。

《宿驼氏亭崔雍崔衮》就是这样一首很有情韵的诗作。

“竹坞无尘水槛清”,诗人起笔就以极为简练的笔调,勾画了驼氏亭的环境:水清、竹秀、亭静,这里一片的清幽雅洁。

然而,也正是这幽静清廖的,远离了尘嚣的境地,牵引出诗人绵绵的相思。

这种相思,了无痕迹地表现出清幽环境中诗人的孤寂;“相思迢递隔重城”,而地域的距离又是这样无情地阻隔了彼此的思情。

诗人眼下所宿的驼氏亭与崔氏二兄弟居住的长安,远隔千山万水,诗人只能借助于风、于云,将自己的思念悠悠然地飘向远方长安,以求得寂寞中的慰藉,间隔中的契合了。

读李商隐的诗,常常会在无意中发现一个“隔”字。

而这个“隔”字,孕育其中的则是无尽的“怨”和“恨”。

“新知遭薄俗,旧好隔良缘”(《风雨》),是友人之间无法沟通的怨;“刘郎已恨蓬山远,更隔蓬山一万重”(《无题》),是情人之间天涯阻隔的恨;就是他写给妻子的那首极富盛名的《夜雨寄北》:“君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。

何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。

”同样也暗含着“隔”,那是情真意笃的夫妻之间无以剪烛夜话的惆怅和凄苦。

这一个“隔”字,无疑还是诗人枯立于人世的写照,又正是这“隔”字,造成的太多的距离,成了诗人心灵深处的大痛。

“秋阴不散霜飞晚”,此时此刻,仰头望天,雨意已浓,一片迷蒙。

这样的物景,给本就不够明朗的心境,投上重重的阴影,心境的黯淡,又为物景抹上了一层灰色。

情与景,心与物浑然于一体。

“留得枯荷听雨声”,这是全诗的点睛之笔,也是一直为后学所溢美的神来之笔。

试想,淅淅沥沥的秋雨,点点滴滴地敲打在枯荷上,那凄清的错落有致的声响,该是一种怎样的声韵

枯荷无疑是一种残败衰飒的形象,偶尔的枯荷之“留”,赢得的却是诗人的“听”,而诗人“听”到的,又只是那凄楚的雨声。

枯荷秋雨的清韵,有谁能解其中个味

那枯荷莫不就是诗人的化身,而那“雨声”也远不仅是天籁之韵了,或许它还是诗人在羁泊异乡、孤苦飘零时,略慰相思,稍解寂寥的心韵呀

全诗紧紧扣住了诗题的“寄怀”,诗中的修竹、清水、静亭、枯荷、秋雨无不成了诗人抒发情感的凭藉,成了诗人寄托情感的载体。

诗的意境清疏秀朗,而孕育其中的心境又是极为深远的。

诗人虽然与友人“身隔”,而却无不在祈盼着“情通”,这或许就是诗人所说的一种“心有灵犀”吧。

这样看来,晚唐的那雨声,便也一直滴到今天,滴在我们的心上了。

描写三叠泉景色的文章 要有气势

夏秋冬,年复一年,祖国山河更俊美。

生活、工作在庐山的人们,热烈欢迎中外朋友登庐山

古人云:“泰岱青松,华岳摩岭,黄山云海,匡庐瀑布,并称山川绝胜”。

庐山之美,素享“匡庐奇秀甲天下”之誉,而庐山之美,瀑布居首。

相传秦始皇在为自己建造陵墓的过程中,曾得到一根威力无穷的神鞭,那神鞭所到之处,山朋地裂。

秦始皇将神鞭向骊山的一角抽去,只见骊山的那一角变成了一座脱离秦岭的孤山。

秦始皇再连抽几鞭,不料把那山就赶到了长江南岸的鄱阳湖畔。

此时日暮黄昏,天色渐暗,秦始皇决定暂作小憩,等第二天天一亮再赶山下海,铺平去蓬莱神境的道路。

那知当夜失去神鞭的南海观音闻讯赶到,乘秦始皇酣醉之时,换走了神鞭。

第二天,秦始皇醒来,便举鞭赶山下海,那知山是岿然不动。

秦始皇一气之下,竟在山上连抽九十九鞭,直打得那山满身鞭痕,汗如雨下,可仍纹丝不动地屹立在原地。

秦始皇无可奈何,只得将鞭子扔下,垂头丧气地回京都去了。

从此,那山便在鄱阳湖畔扎下了根,这就是今日的庐山。

由于秦始皇抽了九十九条鞭痕,后来就变成九十九道锦乡深谷;秦始皇扔下的赶山鞭了了,变成了龙首崖外高耸入云的桅杆峰;那满身流淌的汗水,也化作了群山之中的银泉飞瀑了。

庐山瀑布多姿多彩,景色迷人。

唐朝诗人张九龄在湖口望庐山瀑布,便吟诗一首,流传至今。

诗曰: 万丈红泉落,迢迢半紫氛。

奔流下杂树,洒落出重云。

日照虹霓似,天清风雨闻。

灵山多秀色,空水共氤氲。

庐山瀑布群的主要瀑布有:三叠泉瀑布、开先瀑布、石门涧瀑布、

作文 ___中秋节 400字 四年级的

快乐的中秋节每个人都看见过月亮,中秋的月亮更圆更亲切,像一个可爱的小娃娃。

看完央视,全家人走出家门赏月。

今晚的月亮多明亮啊

市民广场一片欢呼。

圆圆的,的脸,像极了我可爱的小妹妹。

月亮看见很多人看她,像小娃娃一样害羞地把身子慢慢地藏到云妈妈身后。

云妈妈看见了,说:“不要害羞,你出去玩一下吧,还有好多小朋友在望着你等着你。

”月亮娃娃经过云妈妈的再三劝说,终于一点一点地从云妈妈身后探出头来,露出欢喜的笑脸,那么天真,那么可爱。

我们又欢呼起来

谁知,在我们的欢呼声中,月亮娃娃又害羞了,半边脸儿露出来,半边脸儿又隐藏在云妈妈身后。

我焦急地望啊望,盼啊盼……过了很久很久,已是深夜十点半了,奇怪的是月亮还像娃娃一样害羞,躲在云妈妈身后不肯出来呢

又过了一会儿,微风吹来,云妈妈向北移了移身子。

终于,月亮娃娃勇敢地望着我们,完全露出了她那胖乎乎、圆都都、笑眯眯的脸蛋儿。

月亮娃娃散步在深蓝深蓝的夜空,给赏月的人们带来了光明、憧憬、欢乐…… 秋天,嫩嫩的季节,树叶一不小心就掉了;八月,浓浓的月份,桂花香飘中有着欢乐的气氛。

,点缀着整个漫长而无生机的秋天,使秋天更具有魅力。

在桂花树下,泡一壶好茶,在欢乐的气氛里和亲朋好友一起肆无忌惮得聊天,这就是故乡最美的时候了。

一年的中秋总在国庆节前后,这可乐坏了我们这些小孩,因为学校通常会在星期六、日不可,然后来一个特长假,那样我们就可以尽情地玩了。

大人们也很高兴,因为可以跟家人好好团聚一下。

所以,气氛在不知不觉中融洽起来。

中秋前,人们就开始忙了,为小孩买衣服,为祭祀祖宗而准备,为赏月买月饼、鞭炮,等等,都有。

在故乡,人们不会去买精装的月饼,通常是在一些附近的面包店里买自己乡人做的月饼,没有装饰得很漂亮,却实惠,2元一块,里面还有鸡蛋。

但尽管很便宜,在故乡那片穷土地上,这算是奢侈的了。

小时侯最喜欢吃这种月饼了,金黄色的诱惑,常常使我向妈妈恳求切给我吃。

结果第二天喉咙嘶哑,于是就不能吃了。

但经常会忍不住去偷吃,或者忍着痛大声喊,以欺骗爸妈喉咙不痛了,后来在一次谈话中得知妈妈那时是知道我喉咙还痛的,但还是给我吃了。

现在想来,觉得很好笑。

在吃的时候,还经常为鸡蛋的大小而和姐姐争吵,最后通常被爸妈打,不欢而散。

吃月饼好时,没有用刀子或叉子,也没有如同绅士般慢吞细嚼,这样的吃法在村里会被人当另类——这小子给我装起斯文了

通常我们都是狼吞虎咽的,管他什么风度不风度的,有得吃,吃得多就风光。

最后,咽着了,用手捂着喉咙吓转,这时妈妈会给我端来茶水,让我慢慢解渴,还拍着我的后背说:急什么啊

家里有没有让你给吃穷了。

现在想来,大概是那时对月饼的渴望吧

毕竟在平常的生活中上很少有的。

现在搬进了城里,扮起了斯文,觉得对不住老乡,后来回老家看时,发觉大家一样,都被“时代的文明”所影响,也就不会怪自己了。

到了中秋那天,故乡在前几天所积蓄的热闹才爆发出来。

在早,小孩就穿着新衣服满大街乱跑,早餐也没有吃多少,因为中午要祭祀祖宗,所以留着肚子去“吃大餐”。

其实对与我们现在来说也不是什么大餐,但对于那些孩子们就不一样了,父母在这天不会管你,你只管玩,玩累了回家有东西吃,这就很不错了,在平时是没有这么好的。

在祭祀祖宗之后就将“祖宗炉”搬掉,然后开始吃祭祀的东西了,意思是祖宗想吃,家人再吃,表现出对祖宗的尊敬。

吃完后,大人们还在收拾碗筷时,小孩已经在床上睡了,因为晚上还要熬夜赏月,可见赏月在孩子的心中很重要。

大人们在收拾碗筷就会去准备晚上拜月亮和赏月的事情,最后才和孩子们要一起睡觉,等待美丽的夜晚。

大约在晚上七点半的时候,人们就在街道上摆起了自家的桌子,然后把月饼和一些食物放在桌子上,开始拜月亮。

整个街道很热闹,大人小孩都很高兴。

这时,我们会到村里的其他地方看看,或者去放鞭炮。

我们的村子很大,约有一万多人,我们几个伙伴会趁这个时候把全村逛一遍,随便去放鞭炮。

路上遇到了有人恶作剧向我们扔鞭炮,我们就会反扔他们。

但这很少,我们通常去村后面的一个土堆上,看青年男女在拥抱时,就在旁边放一颗鞭炮,“啪”的一声,女的吓着了,往男孩身上扑过去,羞涩地依偎着,然后回头小声地说:臭小子

我们就会偷偷地笑。

但也不是总能当“媒婆”,有时我们会在人拥抱的时候吓一吓他们,结果被追着跑,但还是觉得很好玩。

在逛的时候,看到别人家的月饼在外面的桌子上,觉得很好吃,不禁指指点点,这时在同村的姐姐们就回叫我们这些小的别丢人显眼,想来,一定被别人笑掉了很多。

在逛完回来的时候,正好拜完了,就开始大吃特吃,水果啊,月饼啊,饮料啊,胡乱地吃,疯狂地吃,反正没有人怪我们。

在院子里,大人们把茶具拿出来,开始泡工夫茶,并且在桌子上摆着月饼,和孩子们一起享受。

孩子们吃着月饼,在院子里快乐地奔跑着,游戏着,累了就喝茶,吃月饼。

大人们就谈天说地,聊家常,气氛十分好。

天晚了,有的孩子已经在母亲的怀里睡着了,没睡的孩子就有幸吃到美味的面条…… 最后,在老灯的熄灭中渐渐静了下来,乡村被中秋点缀得焕发光彩…… 望采纳

帮我来十偏八年级水平的作文。

,是个简单问题,有方法才有教,希望可以帮到1、要语句通顺、流利、生动,字整.2、突出重点,主题鲜明,清晰.3、多用妙词佳句.4、需要真情实感,发自内心的去写.5、描写某事物时,要从各个方面观察与了解.6、在语句中添加适当的关联词,使语句变得更完整.7、要结合实际敢于想象.作文技法1、要善于抓住身边的小事去写.同学们每次写作文的时候,总是挖空心思去写那些好人好事,像帮助老大娘上车;老师帮助我们批改作业到深夜;遇到坏人偷钱包勇敢举报等.在生活中我们并不能天天遇到这样的事,这样会阻止我们的思路,让我们觉得无话可说.2、有感触的小事就是有意义的事.“意义”是什么?意义是一种价值,一种作用.例如:一只蝴蝶翩翩飞来,你觉得蝴蝶它很美丽,“美丽”就是这只蝴蝶的价值.也就是它的意义.生活中并不缺少有意义的事,而是缺少感动之余动手记录下来的想法.所以,要做生活的有心人.3、要把自己对某事的看法、感受加进去.比如有篇作文这样写道:周末同学们出去郊游,大家采野花,捕蜻蜓,甚至有的同学在烤鱼吃,你想和同学们一起吃,可却无意中发现不远处有一块“禁止烟火”的警示牌,你马上告诉了大家,大家很快由兴奋变成了担心,于是一起把火扑灭.所以说,感受能力(及认识能力)的高低决定作文的好与不好.4、不要总想着写大事,不要一开口就是大人腔.自己能做什么事就写什么事,要用自己的心态和语言去写作文.

关于庐山瀑布的知识或资料

结庐:构筑房舍。

结,建造、构筑。

庐,简陋的房屋。

人境:人世间。

尔:这样。

山气:指山中景象,气息。

日夕:傍晚。

相与:相伴。

欲辨已忘言:想要辨识却不知怎么表达。

辨,辨识。

悠然:闲舒的样子. 心远地自偏:心远离世俗,自然觉得住的地方僻静了。

译文 居住在人世间,却没有世俗的喧嚣。

你问我何能如此,只要心远在闹市之外,自然觉得住的地方僻静了。

在东篱之下采摘菊花,悠然间,那远处的南山映入眼帘。

山气氤氲,夕阳西落,傍晚的景色真好,更兼有飞鸟,结着伴而归还。

这其中蕴含着人生真义,欲要辨明,却忘记了怎样用语言表达。

(此中:此时此地的情景,指山中景象,也指隐逸生活。

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