谁有表现苏东坡乐观的诗句，事件以及人们的评价
“多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节”出自宋代词人的全文： 寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。
都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。
执手相看泪眼，竟无语凝噎。
念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。
多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节
今宵酒醒何处
杨柳岸，晓风残月。
此去经年，应是良辰好景虚设。
便纵有千种风情，更与何人说!赏析：在那种冷落凄清的季节里，所有的人都会渴望一种相逢。
思念在分手后开始生长，长成伫立岸边的棵棵杨柳，盼望着青衫上酒渍斑斑的你乘一叶扁舟从暮霭沉沉的烟波中驶来，轻诉千种风情。
那晓风残月依旧醉着，你可曾记得执手相看的泪眼，离别里是谁与你浅吟低唱么
早知道凡有井水的地方就有人吟唱你的词，可不曾想到，自从你把士大夫的精雕细刻变成了一种流行之后，你笔下的那句“”竟成为铭刻古今的爱情誓言。
这句话的意思是
“酒入豪肠，七分酿成了月光／剩下的三分啸成剑气／绣口一吐就半个盛唐”。
...
这是对李白的评价，成性，有一腔侠气豪情，所以说酒入豪肠，李白一生诗作无数，但几首描写月光的诗句尤其有名，个人感觉最能体现这一句话，，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
表现出李白空有一腔豪情却倍感寂寞无人意气相投，月亮自古就是寂寞的象征，所以七分酿成了月光可谓形象。
正如上文所说，李白有豪情，喜欢饮酒舞剑，自然酒入豪肠又有几分剑气，最后一句话正是对李白一生成就的评价，表现出李白的卓越的历史地位
有关与花的童话故事或民间传说，记住哦，O(∩_∩)O~，故事和民间传说都有短，最好是在100~150字内
这是文学中的空间手法，因为月亮，这是共同拥有的东西，你不论身在何方，只要今夜晴朗，都可以看得到，那想想同样的月亮却照着不同的两地，是否能使人产生一种亲切感呢。
怎样解读试观烟雨三峰外,都在灵仙一掌间
1.拥有一颗乐观的心 2.具有坦荡的胸襟 3.政治上失意却依然抱有为国效忠的心愿 苏轼的不合时宜可以说是很著名的。
最早王安石推行改革的时候，苏轼认为改革太过猛烈，所以和司马光一起反对改革，被认为是守旧派的代表，直接导致自己被外放离开朝廷。
后来守旧派掌权，苏轼作为守旧派代表被调回中央。
但是此时他发现守旧派太过墨守成规，一成不变，也不利于国家发展，所以又站到改革派一边，结果导致自己又一次被外放。
他的这种性格可谓就是不合时宜，但是同时也体现了自己的正直，一切以国家利益为重，不考虑自己的得失。
旷达就得通过他的贬官经历来看了。
被贬黄州的时候，苏轼自己盖房，自己种地，但是仍然自得其乐。
很多东坡菜的发明很能说明这一点。
我们看苏轼的诗词，很少有怨天尤人的，也很少有穷山恶水的，这也是他豁达的表现。
苏轼的代表作《念奴娇 赤壁怀古》就是他这一时期的作品。
后来来到岭南，苏轼肉食吃的少了，但是岭南多水果，从此爱吃肉的苏轼开始改变自己的口味，但是仍然快乐。
日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。
这句诗就是当时他心情的写照。
最苦的时候是在海南岛，肉食没有，水果吃不惯，但是苏轼又开始尝试海鲜了。
老实说此时的苏轼快乐已经不如以前了，主要是因为常年的亲人离散，而且重逢无望，所以此时的苏轼没有作出太著名的快乐诗句，不能不说是有点遗憾。
苏轼是可与屈原、李白、杜甫比肩的超级文化名人，像他这样在诗词、散文、书法、绘画、史学、文论、医药、饮食等各方面都卓有建树的人，环视华夏史海，都极为少见，而他的人品，更是被后人推崇备至。
林雨堂在他写的《苏东坡传》中这样说：“像苏东坡这样的人物，是世间不可无一难能有二的，我们可以说，他是诗人、画家，是散文家、书法家，是乐天派，是道德家，是百姓的好朋友……可是这些都还不足以描绘他的全貌，苏东坡的人品，具有一个天才所具有的深厚和广博，苏东坡像一阵清风一样度过了一生，虽饱经忧患，却始终不失其赤子之心。
” “苏东坡的独一无二，还在于他的平民气质。
一个经常被放逐的官员却有着最多的人缘，文人骚客、贤士大夫自不必多说，难得的是他与野老村夫、渔樵僧道，都能找到沟通的话题。
一千多年来，有那么多人热爱他，是因为苏东坡自有其迷人的魅力。
苏轼的魅力是一个谜，在他身上包含了最大限度的人性的丰富性和发展的可能性，传统文化通过他这个载体历久弥新地在当代社会呈放光彩。
” 构成苏轼人格精神主流的，是中国传统儒家思想。
这种思想，塑造了苏轼的责任感与使命感，在仕途顺利时，他身上锐意进取、济世报国的精神十分突出。
而被贬后，便是为百姓办了一件又一件好事：在徐州，他亲自带领官员防洪、筑堤；在杭州，他疏浚西湖，修筑苏堤；在广东惠州，他引泉入城，供百姓饮用。
此外，各地的东坡井、东坡书院，惠州的东坡孤儿院，海南的东坡医疗所……也都是苏轼为民创下的实绩。
苏轼的人格魅力，显得格外鲜明突出。
人们喜欢苏轼还有一个原因：他的遭遇令人同情。
因先后不容于改革派和守旧派，他在仕途上两起两落，被贬达十余年之久，几次因诗文获罪，“乌台诗案”差点使他丢了性命。
然而，在沉浮不定的人生面前，他表现出了极强的适应力，横遭贬谪也好，自请外放也好，都没有使他颓唐丧志，不管身居何处，无论爵位高低，他都能随遇而安，有所作为。
《金山题像》一诗，是苏轼赴常州时写下的，可说是他对自己一生作的一个最好的总结：“心如已灰之木，身如不系之舟，试问平生功业，黄州惠州儋州。
” 苏东坡的人格魅力是永恒的。
(《人物春秋》） [点睛] 最喜欢苏东坡的是他那种屡遭挫折却能够始终保持一种乐观、旷达的人生态度。
苏东坡，一个让人念念不忘的名字，一个让人津津乐道的名字，更是一个亦官亦民，为官为民的人物。
在古代黑暗官场中，苏东坡以他特有的人格魅力，照亮着千百万普通劳动人民的心。
举杯邀明月的邀怎么读?
小孩子们也靠着桑荫下学习种瓜的技术。
傍，靠着。
四时田园杂兴【范成大】 昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。
孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。
古诗词注释 ①耘田－－除掉稻田的杂草。
绩麻－－搓麻线。
②各当家－－各人有自己的活干。
③未解－－不懂得，不会。
供－－做，从事。
④傍－－靠近。
古诗词鉴赏南宋诗人范成大（一一二六–一一九三）描写农村景色的组诗《四时田园杂兴》是有名的。
四时是一年中的春、夏、秋、冬四季。
诗人用清新的笔调，对农村各个时期的自然景色和农民劳动生活，做了比较细腻的描写， 读来意趣横生。
同时，由于他对农民有一定的同情，所以对农民遭受官府和乡村地主的剥削，以及他们生活的困苦，在这些诗中，也有一定的反映。
这是那些组诗中的一首，描写农村生活的一个小场面。
它从侧面着笔， 反映出农村中的紧张劳动气氛和富有生趣的生活。
场面是这样展开的，初夏，小农忙的季节。
水稻田里，绿油油的秧苗已经长起来了，稗草也伴随而生。
这时该要耘田，即除草了。
“昼出耘田”， 白天下田去除草，这在当时是男人们干的活。
基本上自给自足的小农经济的封建社会，吃的穿的，都靠自己生产。
当时，种棉的技术还没有在中国广泛传播，穿衣是靠养蚕和种麻。
阔气人穿丝绸品，穷苦人穿粗麻布。
麻布的制作过程，是在把苎麻收割以后，沤在水里， 除去表皮：抽出纤维，晒干，然后搓捻成线，这叫做“绩麻”，再织成布。
妇女在白天干完别的家务劳动，到晚上就“绩麻”。
耘草和绩麻，做为例子， 照应到第二句的“村庄儿女各当家”。
“儿女”即男女。
从诗中人物的口吻来说，自然指年轻人。
诗意说：村庄里，男男女女，都不得闲。
“当家”， 就是各司其事，各管一行。
这里的意义，不同于我们现在常说的“当家做主”。
除了正在劳动忙碌中的成年人以外，还有另一种人，就是本不忙碌的小孩子们。
他们却以另一种方式也投入生产的热潮中了。
“童孙”，指更晚一辈的小孩子们。
这些小娃娃们，还没有劳动的本领，不会耕也不会织。
注意“未解”这个词，是“不会做”。
如果会，也就参加“耘田”、“绩麻”的劳动去了。
虽然不会，他们却也不闲呆着。
那末又干什么呢
农村的孩子嘛， 耳濡[rú]目染，也熟悉了成年人所于的农业活路，而且从小养成热爱劳动的习惯，于是三三五五，在桑树下面，学着大人的样子在种瓜呢。
这是农村中常见的事情，却具有特色。
在这里，不能参加劳动的小孩子们尚且这样，那末，正在担当劳动重担的成年人又是怎样忙着生产呢
童孙种瓜的描写，虽然是从侧面着笔，却不是陪衬，而是深入。
这样写， 在艺术上散发出浓厚的生活气息，在人们面前，展开一幅热烈的劳动生产的图景，使诗的语言，留下了强烈的韵趣。
