多音字古诗大全
朝辞白帝彩云间，千里江陵还。
朝和还。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
少是多音词。
儿童相见不相识，笑问客从何处来。
相是多音词。
《小池 小荷才露尖尖角”中的“露”字的读音也较难区分。
人教社小语室专家认为，“露”在表示“显现”意义的时候有口语和书面语读法。
用于书面语的单音词、复音词和成语时应读“1ù”，在用于口语的复音词中读“lòu”，只有少数的用于口语的“露白、露丑、露底、露富、露脸、露面、露头、露相、露光、露苗、露怯、露馅儿、露一手、露马脚、泄露、走露”时读“1òu”，其它的皆读“lù”。
“小荷才露尖尖角”中的“露”是书面语单音词，单独作动词用，所以应读“lù。
含有多音字的古诗词
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
朝和还是多音词。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
少是多音词。
儿童相见不相识，笑问客从何处来。
相是多音词。
多音字古诗大全
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
朝和还是多音词。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
少是多音词。
儿童相见不相识，笑问客从何处来。
相是多音词。
《小池小荷才露尖尖角”中的“露”字的读音也较难区分。
人教社小语室专家认为，“露”在表示“显现”意义的时候有口语和书面语读法。
用于书面语的单音词、复音词和成语时应读“1ù”，在用于口语的复音词中读“lòu”，只有少数的用于口语的“露白、露丑、露底、露富、露脸、露面、露头、露相、露光、露苗、露怯、露馅儿、露一手、露马脚、泄露、走露”时读“1òu”，其它的皆读“lù”。
“小荷才露尖尖角”中的“露”是书面语单音词，单独作动词用，所以应读“lù。
哪些古诗中含有多音字啊
1．通假字。
古诗词中，我们会发现少量的通假字现象，这些字应读通假字的旧读音。
例如：见：“采菊东篱下，悠然见南山”(人教版课标实验教材四下《语文园地六》“日积月累”。
注：“四下”表示四年级下册，选自人教版课标实验教材，下同。
)；“风吹草低见牛羊”(北朝民歌《敕勒歌》)；古语“读书百遍，其义自见”。
以上句中的“见”都是通假字，都通“现”，是“显现、显露”出来之意，因此读“xiàn”，不读“iiàn”。
在《所见》(一下13课)和《夜书所见》(三上9课)题目中的“见”，“岁寒知松柏，患难见真情”(三下《语文园地七》“日积月累”)和张籍的《秋思》(五上5课)中的“洛阳城里见秋风”中的“见”，都是“看见”的意思，并无“显现”之意，不是通假字，所以不读“xiàn”，应读“jiàn”。
亡：《清平乐·村居》(五下5课)中“最喜小儿亡赖”的“亡”，通“无”，因而读“wǘ”，不读“wáng'’。
柴：王维《鹿柴》中的“柴”是通假字。
古代“柴”指有篱落的村寨，也指行军时在山上扎营，立木划定的某些区落。
本诗题目中“鹿柴”是一地名，其“柴”通“寨”，所以应读作“zhài”，不读chái”。
而在《逢雪宿芙蓉山主人》的“柴门闻犬吠，风雪夜归人”中的“柴”字，不是通假字，所以读“chái”。
2．词牌名。
词牌名的读音是古代词赋的“专利”，因而我们只能尊重古人的读法。
例如：卜：《卜算子·咏梅》(五上《回顾拓展八》“日积月累”)中的“卜”读“bǔ”。
因为，读“bǔ”的时候有多种意义，其中一项是指“估计、预测”，而读bo”只用于“萝卜”一词。
“卜算”是同义黏合词，意思是“估算、预测”，这里的“子”，是古代对男子的美称。
唐代骆宾王写诗时喜欢用数字，大家都叫他“卜算子”，后来就以“卜算子”为词牌名了。
乐：《清平乐·村居》(五下5课)题目中的“清平乐”，取用汉乐府“清乐”“平乐”这两个乐调而命名，因而“乐”读“yuē”，不读“l宅”。
3．古代单音节词。
古诗词中，有的两个单音节词语连在一起，很像现代汉语的双音节词，比较典型的是《闻官军收河南河北》中的“妻子”和“衣裳”。
在现代汉语中，这是两个双音节词，“妻子”“衣裳”的后一字“子”“裳”均要读作轻声。
但是在古代，“妻子”表示“妻子”和“子女”；“衣裳”在古代也有“上衣下裳”的说法，“衣”是穿在上身的服饰，“裳”是穿在下半身的服饰，类似于今天的裙裤，男女都可以穿。
所以，在本诗中的“子”“裳”作为单音节词，是不能读作轻声的，应分别读作“疽”“cháng'’。
上例中的“卜算子”的“子”也是单音节词，是对古代男子的美称，因而不能像现代汉语词尾的后缀词那样读作轻声，也应该读作Zǐ”。
另外，还要注意叠声词的读法。
《春晓》(一下4课)中的“处处闻啼鸟”，《小池》(一下3课)中的“小荷才露尖尖角”，《草》(二下2课)中的“离离原上草”和《宿新市徐公店》(二下2课)中的“篱落疏疏一径深”，《夜书所见》(三上9课)中的“萧萧梧叶送寒声”，《游子吟》中的“临行密密缝，意恐迟迟归”(三下《语文园地五》“日积月累”)，在这些句子中都有叠声词。
在古诗词朗读中，不能像现代汉语把叠声词第二个字读成轻声，而应该读成本音。
因为有的要单独表示意义，有的起重复强调的作用，而且在五律或七律古诗中，各句字数相等，读来颇有节奏感，如果把叠字弱化后读得过轻，就可能给人少一个字的感觉。
因此，叠字二般不要弱化读轻声，而要读出该字的本音。
二、“特殊字”从今在古诗词中，我们会遇到一些特殊的字，这些字，古时有旧读音，而现代却已经没有这个旧读音了，或者这些字按古代的节律规则来说，应该发某个旧读音，但是在现代汉语规范音中却找不到这个旧读音。
这时，我们就应以今天的现代汉语规范音来读。
我们知道，古诗词虽然讲究音韵节律，但当时并没有像现在的汉语拼音这样严密完善的记音系统，因而许多字的读音追究起来十分复杂，有的已不能准确查考其读法了。
遇到此类特殊情况，我们应该统一到现在规范音的标准上来，这样更便于教学。
如在小学古诗词教学中，“斜”字的发音争议就是此类问题的典型表现。
斜：《山行》(二上4课)“远上寒山石径斜”的“斜”，按照古代节律，诗中的二、四句的末一个字是“家”“花”，其韵腹都是“a”。
因此首句的末字“斜”应该押此韵，其韵腹也应是“a”。
但在现代汉语中“斜”已没有“xiá”的音了，所以这个字只好依从今天的发音，读“xié”。
《过故人庄》一句中“青山郭外斜”(四上《语文园地六》“日积月累”)中的“斜”也因为相同原因，念“xié”。
还有，“斜风细雨不须归”(四下23课《渔歌子》)中，“斜”也得念“xié”，如果我们非要将句中的“斜”读成“xiá”那就显得太别扭。
三、多音字从义挑：《夜书所见》(三上9课)中“知有儿童挑促织”的“挑”有“tiāo”和“tiǎo'’两个读音。
“挑”在“挑动”“拨动”的义项时念“tiǎo”。
这句诗的意思是儿童用竹棍等挑动泥土，翻找地里的蟋蟀。
因此，在本句中，“挑”字读“tiǎo”才是合理的。
重：杜甫《春夜喜雨》“晓看红湿处，花重锦官城”中的“重”是多音字。
“花重”表现了春雨后花儿“红艳艳、沉甸甸”的红艳欲滴状态，因而这里“重”要读“zhòng不能读chóng'’。
而张籍《秋思》中的“欲作家书意万重”，是说家书想要表达的意思很多很多，“万重”就是“很多层”的意思；王安石的“水南水北重重柳，山前山后处处梅”(三上《语文园地六》“日积月累”)中的“重重”也表示“很多层”的意思。
因而，这里的“重”要读“chóng'’，而不能读“zhòng’。
应：在叶绍翁《游园不值》中“应怜屐齿印苍苔”的“应”字读法也比较混乱，有读一声的，有读四声的。
这个“应”字的读法也应当结合前两句的诗意来确定。
诗的前两句说，大概主人是爱惜这青苔，担心被访客的木屐齿踩坏了，所以，客人虽在柴门前轻敲许久，但却无人应门。
这里，“应”解释为“大概”，也可理解为“应该”，表示揣测之意，含调侃意味。
所以这个字要读作“yīng'’，不要读作“yìng'’。
“明月有情应识我，年年相见在他乡”(五上《回顾拓展二》“日积月累”)中的“应”也同解如此。
而在《小儿垂钓》(三上《语文园地一》“日积月累”)“怕得鱼惊不应人”中的“应”，是“回应”之意，因而读“yìng'’。
间：《泊船瓜洲》(五上5课)的首句是“京口瓜洲一水间”，其中的“间”是“间隔”之意，因而应读“jiàn”。
这首诗中“明月何时照我还”的“还”，也是多音字，意思是“还乡，回乡”，因此应读huán”。
更：《长相思》(五上5课)“风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声”中的“更”，有的版本标注为一声，有的标为四声，到底哪一种更恰当呢?“风一更，雪一更”表示一阵狂风又紧连着一阵暴雪，即整夜风雪交加，因而“更”在这里是表示刮风下雪的时段，应读“gēng'’才恰当。
而“更”的另一读音“gèng'’，是在表示“更加”时的读法。
在《登鹳雀楼》中“更上一层楼”的“更”是副词，表示“更加”，所以这时该读“gèng”。
剥：《清平乐·村居》f五下5课)“最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬”中的“剥”有两个读音，只有在“去掉外面的皮或壳”的时候念bāo'’，而此处“剥”正好准确表达此义，因此，这个“剥”就念“bāo'’，不能读作“bō”。
露：《小池》(一下13课)“小荷才露尖尖角”中的“露”字的读音也较难区分。
人教社小语室专家认为，“露”在表示“显现”意义的时候有口语和书面语读法。
用于书面语的单音词、复音词和成语时应读“1ù”，在用于口语的复音词中读“lòu”，只有少数的用于口语的“露白、露丑、露底、露富、露脸、露面、露头、露相、露光、露苗、露怯、露馅儿、露一手、露马脚、泄露、走露”时读“1òu”，其它的皆读“lù”。
“小荷才露尖尖角”中的“露”是书面语单音词，单独作动词用，所以应读“lù。
古诗词教学的读音问题十分复杂，我们要多查字典和有关资料，学会在具体语言环境中具体分析处理，从而准确把握其读音。
游山西村的诗句里有一个多音字是什么字
多音字：重，拼音：zhòng chóng《游山西村》是宋代诗人陆游的作品。
这是一首纪游抒情诗，抒写江南农村日常生活，诗人紧扣诗题“游”字，但又不具体描写游村的过程，而是剪取游村的见闻，来体现不尽之游兴。
全诗首写诗人出游到农家，次写村外之景物，复写村中之情事，末写频来夜游。
所写虽各有侧重，但以游村贯穿，并把秀丽的山村自然风光与淳朴的村民习俗和谐地统一在完整的画面上，构成了优美的意境和恬淡、隽永的格调。
此诗题材比较普通，但立意新巧，手法白描，不用辞藻涂抹，而自然成趣。
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
多音字在诗词里面都是仄声吗
梦游天姥吟留别：【唐代】赏析hǎi kè tán yng zhōu ，yān tāo wēi máng xìn nán qiú ；海瀛洲，烟涛微茫信难求；yuè rén yǔ tiān lǎo ，yún xiá míng miè huò kě dǔ 。
越人语天姥，云霞明灭或可睹。
tiān lǎo lián tiān xiàng tiān héng ，shì bá wǔ yuè yǎn chì chéng 。
天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
tiān tái sì wàn bā qiān zhàng yī zuò “tiān tái yī wàn bā qiān zhàng ”，duì cǐ yù dǎo dōng nán qīng 。
天台四万八千丈一作“天台一万八千丈”，对此欲倒东南倾。
wǒ yù yīn zhī mèng wú yuè ，yī yè fēi dù jìng hú yuè 。
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。
hú yuè zhào wǒ yǐng ，sòng wǒ zhì yǎn xī 。
湖月照我影，送我至剡溪。
xiè gōng xiǔ chù jīn shàng zài ，lù shuǐ dàng yàng qīng yuán tí 。
谢公宿ù处今尚在，渌水荡漾清猿啼。
jiǎo zhe xiè gōng jī ，shēn dēng qīng yún tī 。
脚著谢公屐，身登青云梯。
bàn bì jiàn hǎi rì ，kōng zhōng wén tiān jī 。
半壁见海日，空中闻天鸡。
qiān yán wàn zhuǎn lù bú dìng ，mí huā yǐ shí hū yǐ míng 。
千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。
xióng páo lóng yín yīn yán quán ，lì shēn lín xī jīng céng diān 。
熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。
yún qīng qīng xī yù yǔ ，shuǐ dàn dàn xī shēng yān 。
云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
liè quē pī lì ，qiū luán bēng cuī 。
列缺霹雳，丘峦崩摧。
dòng tiān shí fēi ，hōng rán zhōng kāi 。
洞天石扉，訇然中开。
qīng míng hào dàng bú jiàn dǐ ，rì yuè zhào yào jīn yín tái 。
青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。
ní wéi yī xī fēng wéi mǎ ，yún zhī jun1 xī fēn fēn ér lái xià 。
霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。
hǔ gǔ sè xī luán huí chē ，xiān zhī rén xī liè rú má 。
虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
hū hún jì yǐ pò dòng ，huǎng jīng qǐ ér zhǎng jiē 。
忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。
wéi jiào shí zhī zhěn xí ，shī xiàng lái zhī yān xiá 。
惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
shì jiān háng lè yì rú cǐ ，gǔ lái wàn shì dōng liú shuǐ 。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。
bié jun1 qù xī hé shí hái
qiě fàng bái lù qīng yá jiān 。
xū háng jí qí fǎng míng shān 别君去兮何时还
且放白鹿青崖间。
须行即骑访名山。
ān néng cuī méi shé yāo shì quán guì ，shǐ wǒ bú dé kāi xīn yán !安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!这么多字，好辛苦呀，望采纳，谢谢
