关于坚持努力的古诗词
1\\\/欲穷千里目，更上一层楼。
2\\\/保剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
3\\\/不经一番寒彻骨，哪有梅花扑鼻香。
4\\\/只要功夫深，铁杵磨成针。
5\\\/读书破万卷，下笔如有神。
有哪些关于继承优良传统的诗句
《终南作者：王维太乙近天都，连海隅。
白云回望合，入看无。
分野变，阴晴众壑殊。
欲投人处宿，隔水问樵夫。
品评：习古堂国学网有人鉴赏说，这首诗意在咏叹终南山的宏伟壮大。
首联写远景，以艺术的夸张，极言山之高远。
颔联写近景，身在山中之所见，铺叙云气变幻，移步变形，极富含孕。
颈联进一步写山之南北辽阔和千岩万壑的千形万态。
末联写为了入山穷胜，想投宿山中人家。
“隔水”二字点出了作者“远望”的位置。
全诗写景、写人、写物，动如脱兔，静若淑女，有声有色，意境清新、宛若一幅山水画。
这种鉴赏是外行人看热闹，不知诗作者写诗的本意及思维方式方法，于继承唐诗优良传统于事无补，反而误导当代写诗者不能写出一时代有一时代之诗。
我从如何写诗的角度品评这首诗，揭示盛唐诗人如何写诗的，有助后人继承之。
王维首联何等寥郭，那是终南山给他的感受，若仅仅如此写来，不含个人的思想情感，就成平庸的诗什了。
王维虽写山，却包含社会，朝廷。
他用了近天都，到海隅的辞表达了自己为什么要写这首诗的意思。
这个写诗手法就是兴起，王维继承古诗写法传统，我们后来者岂能抛弃
王维就社会朝廷方面展开诗什。
中两联虽写终南山变化无常的景象，实寓朝廷的诡异和世事不可预料，于是引出退隐的想法，结就想隐而问樵夫，意在说自己象樵夫那样无忧无滤的生活。
这首诗的终南山在王维的笔下并不是意境清新的山水画，而是一副云诡波谲的社会朝廷的画面。
《归嵩山作》作者：王维清川带长薄，车马去闲闲。
流水如有意，暮禽相与还。
荒城临古渡，落日满秋山。
迢递嵩高下，归来且闭关。
品评：习古堂国学网从情感方面说：这首诗是描写作者辞官归隐途中所见的景色和心情。
首联写归隐出发时的情景。
颔联写水写鸟，其实乃托物寄情，写自己归山悠然自得之情，如流水归隐之心不改，如禽鸟至暮知还。
颈联写荒城古渡，落日秋山，是寓情于景，反映诗人感情上的波折变化。
这首诗的三四句移情于物，意象疏朗，五六句寄情于景，感情浓郁。
我从写作方面补充补充。
一，写诗先蓄情志于胸，当然，人的情志是社会所致。
看这首诗就知不虚。
王维被罢官回嵩山，他是什麽心情
首联面对大好山川，其用去闲闲表达了自己的心情。
去，失去也，闲闲，闲情逸致欤。
王维的失落情绪到了低谷。
中两联说流水如果有情意，自己也不会被罢官，现在落得与暮禽那样匆匆而归。
这是屈原的优良笔法，王维继承了。
可惜当代写诗的人有几个继承，他们写山就是山，写水就是水，这种复制品，毫无艺术可言。
从社会导致的情志，攫取能符合情志的景物予以表达，这是一个辩证的思维过程，是诗人必须坚持的优良传统。
王维低落的情绪贯穿到底，门关上了，与世隔绝。
描写我国传统节日的诗句
1、描写重阳节的——《九月九日忆山东兄弟》 王维独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
2、描写春节的—— 《元日》 王安石爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
3、描写元宵的——《生查子 元夕》 欧阳修 去年元夜时，花市灯如昼。
月到柳梢头，人约黄昏后。
今年元夜时，月与灯依旧。
不见去年人，泪湿春衫袖。
4、描写七夕的—— 《乞巧 》 林杰七夕今宵看碧宵，牵牛织女渡河桥。
家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。
5、描写清明的—— 清 明 杜牧 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有
牧童遥指杏花村。
我从《唐诗三百首》和小学课本选出来的，不知道能不能被采纳
为什么要坚持传统
几千年的底蕴，经久不衰的传承，有足够理由继续，无论精神或是物质，都是从一开始的无知到最后的越来越精致。
有关坚守的句子 - 百度 - 百度
前几天买了很多本书，书送来了，有同事说：你out了，现在谁还看书啊
我们都看电子书。
我out了吗
我不以为然。
我一直坚持传统阅读。
以前没有电子媒体和电子书籍的时候是，现在也是。
我习惯于手里踏踏实实地拿着一本书或是一份报纸，看着淡墨闻着书香，品读清晰的文字，感受他们的存在，或许，这就是人们通常说的存在感。
我也曾经有过电子书，有过kindle，平板或是智能手机，不过总是沉不下心，走不进去，也许还是惯性使然。
从这点看，我确实有那么点落伍。
但我不承认out，因为，这并不影响我接受新知识新事物。
我所坚守的传统的纸质阅读有多少好处呢
很难一言以蔽之。
我能想到的，比如，有益于眼睛吧。
我四十岁了，我的视力从前是5.2，现在也保持在5.0，我想，要不是我的坚守，整天抱着个电子产品，怕现在0.5也不如了吧
阅读对我来说，还有一个重要的功能，凝神静气，催眠入睡。
有一盏不明不亮，不昏不暗的台灯，舒适地倚在床上，浅浅地读这那么几行字，慢慢慢慢阵阵睡意会袭来。
或早或晚，但总会来。
然后，或想着书中的情景，或大脑一片空白，不管怎样，大体会安然入睡。
我试过那些杂七杂八的电子产品，对着那个亮闪闪的东西，怎么也找不到宁静的感觉，眼睛却总是酸疼。
有些下载的作品还好，要是在线阅读，不时会弹出一些莫名其妙的东西，阅读也随之有了跳出感。
读书呢
永远不会这样。
而通常，看到特别感动内心的，我会把书轻轻地合上，然后，闭上眼睛，回味一下，感悟一下，或重拾阅读，或暂且别过。
这种感觉，我无法形容，而在在电子阅读里，也是从来没有找到的。
不得不承认，电子阅读有许多天然的优势，比如海量存贮和方便携带。
在地铁上，一份大大的报纸或一本大部头的书籍，远不如拿着那个电子小砖头来得从容，从这点上说，也许有一天，传统阅读终将被电子阅读所代替。
想到这里，我还是有一点心酸的。
一段时间以来，一间一间的传统书店关闭或转行，或者也预示着这个未来吧。
还好，与此同时，三联书店、诚品书店等等这样一些老牌实体书店又逐渐走进大众视野并为更多的人接纳和赞赏。
或许，即使有那么一天，电子阅读已经十分泛滥了，仍然也还会有这一家家书店，一本本书留下吧
最近有时间的时候，去过几次三联书店和诚品书店，去那里感受书和读书。
不知道是我老了，还是我要求太高。
我总是觉得坐在台阶上，硬板凳上读书太辛苦了，远不如歪歪斜斜地躺在自家的沙发上或是床上来得舒适。
这大概是有追求的读书和无追求的读书的区别
试想，端端正正地坐在课桌前读八卦新闻，和斜倚在床上看生物化学，是不是都特别不靠谱啊
现在想明白了，为什么在高中和大学读书不多。
因为住校了，环境不舒适了。
由此看来，我并不是真正的书迷，读的也不是什么正儿八经的书吧
虽如此，我每次去书店，都会买书，一本或两本，或许再多一点，不定。
我想，这是对自己坚持传统阅读的馈赠，更是对书店坚守的点赞。
虽然不多，但发自内心。
好吧，就写到这。
看看书，然后睡。
晚安。
话题作文800字:坚持传统与不断创新
创新是世界进步的动力.有了创新精神,那么就有了前进的希望.小鸟飞行需要翅膀,世界要进步需要创新,创新就是进步的翅膀. 从前有一种病,只要人得了这种病,便无药可治,只能慢慢地被病魔折磨至死.有一位化学家,他不幸得了这种病,他四处求医,也没有将病治好.有一天,他听说有个村子里有一口能治好这种病的井,只要喝了井中的水,便能治好这种病.化学家喝了水后不久便药到病除了.化学家对井水产生了兴趣,对井水进行了研究.他发现井水中含有一种化学物质—芒硝,对这种病有神奇功效. 中国有名古话,常有所疑,是创新的开端.勇于破疑,是他新的动力.就是说一个人如果能用疑惑的眼光观察周围的现象,就产生去破疑的动力.常年喝井水的村民没有因为井水能治病产生疑问,而化学家则对井水产生了疑惑,最终发现了井水的秘密.如果说化学家仅仅因为井水治好病感到庆幸,那么可能永远都不会发现其中的奥妙.这充分说明了创新精神对于我们的重要性. 各行各业都需要发展,如果行业缺乏创新意识,那么它只会停滞不前,反而有可能会倒退.只有坚持创新精神,勇于实践,行业才得到发展. 当今国际社会是一个飞速发展的时代,创新精神显显得尤为重要.只有拥有创新精神的国家,才能让自己立于世界强国之林.市场是无情的,竞争是残酷的,只有坚持创新,个人才能体现价值,企业才能获得优势,国家才能繁荣富强. 勇于创新 烈日下,一群饥渴的鳄鱼陷身于水源快要断绝的池塘中.面对这种情形,只有一只小鳄鱼起身离开了池塘,它尝试着去寻找新的生存的绿洲.塘中之水愈来愈少,最强壮的鳄鱼开始不断地吞噬身边的同类,苟且幸存的鳄鱼看来是难逃被吞食的命运,然而却不见有鳄鱼离开.池塘似乎完全干涸了,惟一的大鳄鱼也耐不住饥渴而死去了.然而,那只勇敢的小鳄鱼呢,它经过多天的跋涉,幸运的它竟然没死在半途中,而是在干旱的大地上,找到了一处水草丰美的绿洲. 这是我读的一篇短文的大致内容.读后,我获得了不小的启示.试想,如若不是小鳄鱼勇于尝试,寻求另一条生路,那它也难逃丧生池塘的厄运；而其它的鳄鱼,如果它们不安于现状,勇于尝试,那么它们又怎会落得身死干塘的可悲结局!由此可见,勇于尝试的精神多么重要! 纵观古今,凡有成者,他们无不具有勇于尝试的精神.灯泡的发明者爱迪生为了找到一种合适的材料作灯丝,竟不屈不饶地进行了8000多次尝试.试验初期,他找了1600种耐热材料,反复试验了近2000次,结果发现只有白金较为合适,但白金比黄金还贵重些,这就是说实验失败了.面对这样的失败,一般的人肯定会选择放弃,然而他没有,而是继续尝试着从植物中发掘理想的灯丝材料,先后又尝试了6000多种植物.通过不断的尝试,爱迪生最终获得了巨大的成功,给人类带来了“光明”.这“光明”之光,与其说是电之光,还不如说是勇于尝试的精神之光.其实,我们只要细细想想就会惊奇地发现,他所取得的一千多项成果中,竟没有哪一项不是不断尝试的结晶.“一次尝试,就有一次收获”,他的这句话正道出了他的成功的秘诀.还有研制出雷管的诺贝尔、发现了雷电规律的罗蒙诺索夫、第一次架飞机飞上了天空的莱特兄弟……他们所取得的一个个惊人的成就,又有哪一个不是尝试之花结出的硕果呢?写到这里,我在想：在崇拜伟大人物的同时,我们是不是更应该崇拜造就伟大人物的勇于尝试的精神呢? 不仅在科学上需要这种精神,我们在学习和生活中不也同样需要这种勇于尝试的精神吗?在学习和生活中,我们应尝试着举手发言,尝试着向课本质疑,尝试着与同学合作探讨,还应尝试着理解别人、关心别人……在不断的尝试中,我们的智慧将得到增长；在不断的尝试中,我们的能力将得到提升；在不断的尝试中,我们的人性将得到升华.不断的尝试,我们将攀上一个又一个智慧的高峰. 朋友们,勇于尝试吧!它几乎是一切成就的催生婆. 敢于创新 中国人,怕是最崇尚古代文化了,对悠久灿烂的历史文明的取舍,的确是个值得探讨的问题.清朝书法家翁方纲和刘墉,一个对古人书法刻意求似,一个却博采众长,自成一体.翁问刘：“哪一笔是学古人的?”刘反问翁：“哪一笔是自己的?”这在文坛的记录中留下了诙谐又富于哲理的一笔. 人们总是喜欢以古为师,在师古的基础上,求不同,求发展,才会有独特的风格,才会有更大的进步.翁的形似神似,固然值得称道；但刘墉师古而不拘泥于古,在古人字体的神韵中,加入自己的风格,则尤为可贵.因为只有这样,书法才会发展,才有前途.事实上,翁方纲所崇尚的欧体也正是当年欧阳洵融各家笔意而成的. 因此,世上没有靠描摹而成的风格,没有因刻意求似而成的大作. 万事万物都是发展变化的,历史车轮不断向前,正是因为有了吸收和舍弃,才有了新事物. 工业大革命时,人们不局限于仅用手工劳作,才去发明机器；人们不局限于仅在地上行走,才去研制飞机；人们不局限于仅用煤作为能源,才去探索电力的奥秘…… 如今,人类已可以遨游太空,而无数科学家却仍在努力地探索着,在研究、发展新的、更科学的规律；让人类社会不断向前发展.我们不能没在历史,但也不能忘记,那仅仅是古人的业绩.君不见“青,取之于蓝,而胜于蓝”?只有师古而不泥于古,推陈出新,才有存在和发展的可能. 我们学生在学习生活中,也要“不拘一格”敢于质疑,敢于放开思路,敢于创新.一味拘泥于书本和公式,只会变得头脑僵化,不适应日新月异变化的世界. 生活需要创新 在一次鼓励创新的报告会上,有一位学者画了四种不同的图形,让人们在其中选出一种与其余三种不同的图形.于是人们便根据自己对此不同的认识,各抒己见.这样,一道题得出了不同答案.这件事足以给我们这样一个启示：世界是千变万化的,疑问是层出不穷的,答案是丰富多彩的.没有创新,答案就会笼统单调；没有创新,世界就不会丰富多彩；没有创新,社会就不会发展进步. 创新是丰富生活的手段.没有创新,我想,世界上第一盏电灯还没有诞生,我们还要在煤油灯暗淡的光下生活一辈子；第一架飞机还没有出现,人们要经过几个月乃至几十年的功夫历经艰辛,长途跋涉才能到达目的地；没有创新,社会便不会如此现代化,人们之间的联系也不会如此紧密.创新对于我们来说是何等的重要!伟大的剧作家莎士比亚曾说过：“美是生活,美是创新.”这一至理名言告诉我们,应该用自己勤劳的双手,去创造,去装饰我们的生活.古之人尚知创造,今天我们又哪里能抛弃创造,抛弃创新呢?创新是生活走向美好未来的重要保证,是社会发展的源泉. 创新是民族振兴,国家富强的动力.在科学技术日新月异的今天,世界上各个国家都在争相创新.不创新就会落伍,不创新就会滞后.我国的现实状况要求我们要想求生存,要想使我们的国家能屹立于世界民族之林,就更要加快创新的脚步要使创新落实到社会每个行业、每个角落.教育要创新,改革要创新,科技要创新.我们应当大胆实践,勇于探索,克服前边道路上的种种困难和挫折,向创新这个方向迈进. 我们的生活需要创新,我们的社会需要创新,我们的国家和民族需要创新.没有创新就没有丰富多彩的物质世界.我们要在创新中求生存,求发展.正如那位学者出的一道题会得出不同的有理有据的答案那样,其实答案本是丰富多彩的,若是只能得出一种答案,那么我们就要从主观方面看看我们是不是思想僵化,是不是被局限在框框里了.因此,创新还应破除旧观念,老框框,只有这样,我们才能迈出前进道路上坚实的步伐,走向新世纪.
