大概是说 一个好的作家，一旦创造出来笔下的人物就会被人物牵着走，故事的结局也不是自己能左右的
仵埂博客上的一篇文章吧，我也是无意中找到的，叫作家与笔下人物的关系。
以下是原话： 作家诞生他的人物，诞生之后，却又失去控制，他实在无法左右他的人物只能这样不能那样。
这是一个宿命式诞生。
人物的诞生，烙着作家自身的印痕，流着他的血液，携带着他的基因密码，但却又是一个真正的独立全新的个体，具有着自己的生命意志，沿着自我命运轨迹走向终点。
以下是整篇文章的原文： 作家与笔下人物的关系 仵 埂 写小说离不开人物。
即使那些表面上描狗写狼，说狐道鬼的故事，也无不与人物有关，寄寓着人自身情感心理和命运遭遇的感喟，暗含着人的生存活动和意向。
那么，小说依什么作为其存在的前提
无疑，小说叙述着人物的命运，是人物命运运行的历史。
这一回答并不能使我们满足。
我们需要进一步知道，人物的命运，从哪儿开始了对常规轨道的偏离而走向其终点
我们关注这个点，也即是关注人物自身命运。
它的原始动力是什么
这为什么能够使人物不顾一切，冲破原有的宁静秩序和既定规范，在一种动荡状态中走完自己的命运之历程
是人物自我性格逻辑的必然推演，还是作家在写作中派定给人物的命运归宿
归结为一点：作家和他笔下人物之间到底是一种什么样的关系
这使我们首先想到恩格斯对的盛赞，说他“不得不违反自己的阶级同情和政治偏见，他看到了他心爱的贵族们灭亡的必然性，从而把他们描写成不配有更好命运的人”，并认为这“是现实主义的最伟大胜利之一，是老最重大的特点之一。
”在恩格斯看来，出现在笔下那些贵族阶层——在资产阶级步步紧逼下而失败的落魄者，他们自我命运的逻辑必然性决定了他们的落魄命运，尽管作者同情他们，但也无法改变他们的悲惨命运，而只好唱“一曲无尽的挽歌。
”恩格斯把这归结为老巴尔扎克的特点和现实主义的创作方法。
托翁在创作时，开始构想的安娜是一个堕落放荡的女人，而在写作过程中，人物自身的性格具有了自为的意向，并按照自身的逻辑走下去，安娜也就成为今天我们看到的让人深切同情的形象。
那么，人物命运的轨迹到底是由人物自身的逻辑发展，还是由作者对人物的干预安排而成
假如人物的行为轨迹仅仅是作者主观臆断随心所欲勾勒描绘出来，这个人物将会丧失活力缺乏生机，成为僵硬的木偶式人物,人物的命运便无法打动人。
为什么主观臆造的小说会失去读者
创作者要遵循自然规律，尊重描摹对象，同时，又要具有生活的生命的能力。
但是，实在没有哪怕是一个例外——人物的命运完全是由自身的逻辑决定，而没有一丁点儿作家操纵制约的痕迹，在具有倾向的福楼拜那里，也实在不能够做到不渗入他个人的主观的感情因素，但这种渗入却是上帝式的非介入。
他说：“我对于艺术的理想，我以为就不该暴露自己，艺术家不该在他作品里面露面，就像上帝不该在自然里面露面一样。
”他还说：“艺术家在他的作品中，应当像上帝在造物中一样，销声匿迹，而又万能，到处感觉得到，就是看不见他。
” <见>为了公正地写出笔下每一个人物的命运，使这些人物都有一个合乎逻辑的归宿，作家应深深地隐藏自己，也即是藏起自己简单的好恶倾向，而对笔下的每一个人物倾注感情。
这样，作者笔下的人物才有自己的意志，才获得一种以自己意志存在的权利和理由。
这是作家对人的大同情大悲悯，它并不含有偏狭主观倾向。
发起议论虽然精辟，但却总是有损于人物形象。
这是作者的非法介入。
作者忍不住站出来评判人物，代替了人物按自身逻辑运行的严整性。
作家所具有的这种特殊类型的同情心，使他能够同时容纳朋友和敌人。
并不同情美狄亚，并不同情，也不同情，然而他们使我们能理解这些人物，他们了解这些人物的情感与动机。
“他们的同情并不包含任何道德判断，并不包含对个别行动的任何褒贬。
”（卡西尔《人论）239页）作家是他笔下人物的上帝，他只是默默地注视着人物命运的发展。
作家愈要超拔于这个世界之上去审视人生世界，同时也便愈要扎进每一个灵魂的深处体察他们。
作家和他的人物构成一种关系，一种深度的理解，他能够洞析人物内心的一切要求和愿望。
作家本人就是一个世界，是他笔下世界的最高权威，是上帝。
但上帝并非道德的化身，他无视善恶，大道无善恶。
他知道他的人物会怎么做，他知道他的人物的命运结局，但他又不能随意改变。
王安忆这样说：“我想讲一个不是我讲的故事。
就是说，这个故事不是我的眼睛里看到的，它不是任何人眼睛里看到的，它仅仅发生了。
发生在那里，也许谁都看见了，也许谁都没看见。
”（见《光明日报》85.8.15）假如仅是我的眼睛看到的，那么，将渗透着我主观评判的色彩，艺术家只写发生，发生就是一切。
他力图使故事以一种自在的状貌出现在读者面前。
他无可奈何地将人物的命运叙述给读者。
作家对人物命运的无可奈何源自于他对自我的无可奈何，其实这正是他对自我命运的深度体察感悟所致，深度地洞析了自己，同时便也洞析了所有的人，洞析了这一个世界。
圣·奥古斯汀说，世界是由无数部分组成，我正是其中的一个部分，任何部分的痛苦也使我痛苦，任何部分的快乐我也能分享。
正是在这个意义上，我赞赏柏拉图的一段话：“神对于诗人们像对占卜家和预言家一样，夺去他们的平常理智，用他们作代言人，正因为要使听众知道，诗人并非借自己的力量在无知无觉中说出那些珍贵的辞句，而是由神凭附着来向人说话。
”（《西方文论选》上册9页）这儿，我们把柏拉图的“神”理解为人类的集体无意识地暗喻和印记的话，那么，作家正是为这种神“作代言人”。
作家诞生他的人物，诞生之后，却又失去控制，他实在无法左右他的人物只能这样不能那样。
这是一个宿命式诞生。
人物的诞生，烙着作家自身的印痕，流着他的血液，携带着他的基因密码，但却又是一个真正的独立全新的个体，具有着自己的生命意志，沿着自我命运轨迹走向终点。
作家对人物的影响，是在他诞生人物的时候，什么样的作家必然诞生出什么样的人物。
福楼拜于爱玛，托尔斯泰于安娜，她们同属于因爱的狂热激动铤而走险，偏离常见轨道，但爱玛与安娜，又是多么不同。
司汤达于于连，巴尔扎克于拉斯蒂涅，两位同是以不道德的手段反抗社会，发誓要踏进上流社会的青年，其相距又有多远。
我们可以这样说，人物的命运轨迹是人物自身逻辑发展的结果，但给予他以这样或那样内在推动的是作家。
作家诞生出他的人物，有时也想干予人物的命运进程，但其内在的命运已定，他有时也就只好哀叹同情他的人物不配有更好的命运，或者把他憎恶的敌人不得不描写成英雄。
所以说，作家影响于人物的，仅仅是在确定人物形成自身之前。
人物自身形成，任何迫使人物改变命运的作法，无不是在扭曲损害人物，使人物变得虚假，失掉其鲜活的生命。
我们把人物自为意志的产生之时，看作人物命运的触点，在人物触点之前，人物的生命处于被抑制的沉静状态中，运行在常规轨道上，触点唤醒了人物内在的热情和奔突的生命感，被抑制状态结束了，人类社会的束缚失落了，从此便开始了自己不平常的命运的历程。
我们仔细研究那些作家们，就会发现，他们笔下的人物各不相同，异彩纷呈，但在某种程度上总有那么相象的一点，不管是鞭挞的人物还是赞颂的人物。
同时，愈是伟大的作品，伟大的作家，我们愈能领略到其丰富复杂又繁多的人物形象。
从他的人物画廊里，我们可以知悉这位作家，知悉他的博大精深的心灵，他对世界超凡的领悟能力和对自身的内省能力。
作家愈能洞析各种各样的人，他便愈接近事物的本体，愈能深入到人类生命的深处。
耶酥在被钉上十字架时说：“主呀，原谅他们吧
”他让主原谅的“他们”是谁呢
是正对他行刑的刽子手。
他接着说:“他们不知道自己在干什么”。
耶稣知道了人的局限，他为人自身的局限而悲哀。
这便是人的至高至极的大悲悯。
大作家对他笔下的人物就构成这种关系，因为他悟彻了人类自身一切行为发生的动因，他通过自身了解了整个世界。
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红楼梦第十六回梗概
<红楼梦>--故事梗概 ()清朝 曹雪芹 著 ［故事梗概 ●第十六回 贾元春才选凤藻宫 秦鲸卿夭逝路 贾政生辰.元妃入宫. 贾蔷要下姑苏聘请教习.采买女孩子.置办乐器行头.贾琏有犹豫之意.贾蓉示意凤姐为之说好话.贾琏方允.凤姐趁机叫赵嬷嬷两个儿子一起去. 贾府忙着盖造省亲别墅. 宝玉看望将死之秦钟.秦钟劝他[以后还该立志功名.以荣耀显达为是.并自悔[以前你我见识自为高过世人.我今日才知自误了.
形容无视的成语有哪些
【得意忘象】：指只取其精神而无视其形式。
【欺公罔法】：欺骗公众，无视法律。
【玩法徇私】：无视法纪，曲从于私情。
指徇情枉法。
【竹林之游】：指无视名利的正人君子之间的交往。
红楼梦第八十回原文
1、第八十回美屈受贪夫棒 王道士胡诌妒妇方 话说金桂听了，将脖项一扭，嘴唇一撇，鼻孔里哧了两声，拍着掌冷笑道：“菱角花谁闻见香来着
若说菱角香了，正经那些香花放在那里
可是不通之极
”道：“不独菱角花，就连荷叶莲蓬，都是有一股清香的。
但他那原不是花香可比，若静日静夜或清早半夜细领略了去，那一股香比是花儿都好闻呢。
就连菱角，鸡头，苇叶，芦根得了风露，那一股清香，就令人心神爽快的。
”金桂道：“依你说，那兰花桂花倒香的不好了
”说到热闹头上，忘了忌讳，便接口道：“兰花桂花的香，又非别花之香可比。
”一句未完，金桂的丫鬟名唤宝蟾者，忙指着香菱的脸儿说道：“要死，要死
你怎么真叫起姑娘的名字来
”香菱猛省了，反不好意思，忙陪笑赔罪说：“一时说顺了嘴，奶奶别计较。
”金桂笑道：“这有什么，你也太小心了。
但只是我想这个‘香’字到底不妥，意思要换一个字，不知你服不服
”香菱忙笑道：“奶奶说那里话，此刻连我一身一体俱属奶奶，何得换一名字反问我服不服，叫我如何当得起。
奶奶说那一个字好，就用那一个。
”金桂笑道：“你虽说的是，只怕姑娘多心，说‘我起的名字，反不如你
你能来了几日，就驳我的回了。
’”香菱笑道：“奶奶有所不知，当日买了我来时，原是老奶奶使唤的，故此姑娘起得名字。
后来我自伏侍了爷，就与姑娘无涉了。
如今又有了奶奶，益发不与姑娘相干。
况且姑娘又是极明白的人，如何恼得这些呢。
”金桂道：“既这样说，‘香’字竟不如‘秋’字妥当。
菱角菱花皆盛于秋，岂不比‘香’字有来历些。
”香菱道：“就依奶奶这样罢了。
”自此后遂改了秋字，宝钗亦不在意。
只因天性是“得陇望蜀”的，如今得娶了金桂，又见金桂的丫鬟宝蟾有三分姿色，举止轻浮可爱，便时常要茶要水的故意撩逗他。
宝蟾虽亦解事，只是怕着金桂，不敢造次，且看金桂的眼色。
金桂亦颇觉察其意，想着：“正要摆布香菱，无处寻隙，如今他既看上了宝蟾，如今且舍出宝蟾去与他，他一定就和香菱疏远了，我且乘他疏远之时，便摆布了香菱。
那时宝蟾原是我的人，也就好处了。
”打定了主意，伺机而发。
这日晚间微醺，又命宝蟾倒茶来吃。
接碗时，故意捏他的手。
宝蟾又乔装躲闪，连忙缩手。
两下失误，豁啷一声，茶碗落地，泼了一身一地的茶。
薛蟠不好意思，佯说宝蟾不好生拿着。
宝蟾说：“姑爷不好生接。
”金桂冷笑道：“两个人的腔调儿都够使了。
别打谅谁是傻子。
”薛蟠低头微笑不语，宝蟾红了脸出去。
一时安歇之时，金桂便故意的撵薛蟠别处去睡，“省得你馋痨饿眼。
”薛蟠只是笑。
金桂道：“要作什么和我说，别偷偷摸摸的不中用。
”薛蟠听了，仗着酒盖脸，便趁势跪在被上拉着金桂笑道：“好姐姐，你若要把宝蟾赏了我，你要怎样就怎样。
你要人脑子也弄来给你。
”金桂笑道：“这话好不通。
你爱谁，说明了，就收在房里，省得别人看着不雅。
我可要什么呢。
”薛蟠得了这话，喜的称谢不尽，是夜曲尽丈夫之道，奉承金桂。
次日也不出门，只在家中厮奈，越发放大了胆。
至午后，金桂故意出去，让个空儿与他二人。
薛蟠便拉拉扯扯的起来。
宝蟾心里也知八九，也就半推半就，正要入港。
谁知金桂是有心等候的，料必在难分之际，便叫丫头小舍儿过来。
原来这小丫头也是金桂从小儿在家使唤的，因他自幼父母双亡，无人看管，便大家叫他作小舍儿，专作些粗笨的生活。
金桂如今有意独唤他来吩咐道：“你去告诉秋菱，到我屋里将手帕取来，不必说我说的。
”小舍儿听了，一径寻着香菱说：“菱姑娘，奶奶的手帕子忘记在屋里了。
你去取来送上去岂不好
”香菱正因金桂近日每每的折挫他。
不知何意，百般竭力挽回不暇。
听了这话，忙往房里来取。
不防正遇见他二人推就之际，一头撞了进去，自己倒羞的耳面飞红，忙转身回避不迭。
那薛蟠自为是过了明路的，除了金桂，无人可怕，所以连门也不掩，今见香菱撞来，故也略有些惭愧，还不十分在意。
无奈宝蟾素日最是说嘴要强的，今遇见了香菱，便恨无地缝儿可入，忙推开薛蟠，一径跑了，口内还恨怨不迭，说他强奸力逼等语。
薛蟠好容易圈哄的要上手，却被香菱打散，不免一腔兴头变作了一腔恶怒，都在香菱身上，不容分说，赶出来啐了两口，骂道：“死娼妇，你这会子作什么来撞尸游魂
”香菱料事不好，三步两步早已跑了。
薛蟠再来找宝蟾，已无踪迹了，于是恨的只骂香菱。
至晚饭后，已吃得醺醺然，洗澡时不防水略热了些，烫了脚，便说香菱有意害他，赤条精光赶着香菱踢打了两下。
香菱虽未受过这气苦，既到此时，也说不得了，只好自悲自怨，各自走开。
彼时金桂已暗和宝蟾说明，今夜令薛蟠和宝蟾在香菱房中去成亲，命香菱过来陪自己先睡。
先是香菱不肯，金桂说他嫌脏了，再必是图安逸，怕夜里劳动伏侍，又骂说：“你那没见世面的主子，见一个，爱一个，把我的人霸占了去，又不叫你来。
到底是什么主意，想必是逼我死罢了。
”薛蟠听了这话，又怕闹黄了宝蟾之事，忙又赶来骂香菱：“
再不去便要打了
”香菱无奈，只得抱了铺盖来。
金桂命他在地下铺睡。
香菱无奈，只得依命。
刚睡下，便叫倒茶，一时又叫捶腿，如是一夜七八次，总不使其安逸稳卧片时。
那薛蟠得了宝蟾，如获珍宝，一概都置之不顾。
恨的金桂暗暗的发恨道：“且叫你乐这几天，等我慢慢的摆布了来，那时可别怨我
”一面隐忍，一面设计摆布香菱。
半月光景，忽又装起病来，只说心疼难忍，四肢不能转动。
请医疗治不效，众人都说是香菱气的。
闹了两日，忽又从金桂的枕头内抖出纸人来，上面写着金桂的年庚八字，有五根针钉在心窝并四肢骨节等处。
于是众人反乱起来，当作新闻，先报与。
先忙手忙脚的，薛蟠自然更乱起来，立刻要拷打众人。
金桂笑道：“何必冤枉众人，大约是宝蟾的镇魇法儿。
”薛蟠道：“他这些时并没有多空儿在你房里，何苦赖好人。
”金桂冷笑道：“除了他还有谁，莫不是我自己不成
虽有别人，谁可敢进我的房呢。
”薛蟠道：“香菱如今是天天跟着你，他自然知道，先拷问他就知道了。
”金桂冷笑道：“拷问谁，谁肯认
依我说竟装个不知道，大家丢开手罢了。
横竖治死我也没什么要紧，乐得再娶好的。
若据良心上说，左不过你三个多嫌我一个。
”说着，一面痛哭起来。
薛蟠更被这一席话激怒，顺手抓起一根门闩来，一径抢步找着香菱，不容分说便劈头劈面打起来，一口咬定是香菱所施。
香菱叫屈，跑来禁喝说：“不问明白，你就打起人来了。
这丫头伏侍了你这几年，那一点不周到，不尽心
他岂肯如今作这没良心的事
你且问个清浑皂白，再动粗卤。
”金桂听见他婆婆如此说着，怕薛蟠耳软心活，便益发嚎啕大哭起来，一面又哭喊说：“这半个多月把我的宝蟾霸占了去，不容他进我的房，唯有秋菱跟着我睡。
我要拷问宝蟾，你又护到头里。
你这会子又赌气打他去。
治死我，再拣富贵的标致的娶来就是了，何苦作出这些把戏来
”薛蟠听了这些话，越发着了急。
薛姨妈听见金桂句句挟制着儿子，百般恶赖的样子，十分可恨。
无奈儿子偏不硬气，已是被他挟制软惯了。
如今又勾搭上了丫头，被他说霸占了去，他自己反要占温柔让夫之礼。
这魇魔法究竟不知谁作的，实是俗语说的“清官难断家务事”，此事正是公婆难断床帏事了。
因此无法，只得赌气喝骂薛蟠说：“不争气的孽障
骚狗也比你体面些
谁知你三不知的把陪房丫头也摸索上了，叫老婆说嘴霸占了丫头，什么脸出去见人
也不知谁使的法子，也不问青红皂白，好歹就打人。
我知道你是个得新弃旧的东西，白辜负了我当日的心。
他既不好，你也不许打，我立即叫人牙子来卖了他，你就心净了。
”说着，命香菱“收拾了东西跟我来”，一面叫人去，“快叫个人牙子来，多少卖几两银子，拔去肉中刺，眼中钉，大家过太平日子。
”薛蟠见母亲动了气，早也低下头了。
金桂听了这话，便隔着窗子往外哭道：“你老人家只管卖人，不必说着一个扯着一个的。
我们很是那吃醋拈酸容不下人的不成，怎么‘拔出肉中刺，眼中钉’
是谁的钉，谁的刺
但凡多嫌着他，也不肯把我的丫头也收在房里了。
”薛姨妈听说，气的身战气咽道：“这是谁家的规矩
婆婆这里说话，媳妇隔着窗子拌嘴。
亏你是旧家人家的女儿
满嘴里大呼小喊，说的是些什么
”薛蟠急的跺脚说：“罢哟，罢哟
看人听见笑话。
”金桂意谓一不作，二不休，越发发泼喊起来了，说：“我不怕人笑话
你的小老婆治我害我，我倒怕人笑话了
再不然，留下他，就卖了我。
谁还不知道你薛家有钱，行动拿钱垫人，又有好亲戚挟制着别人。
你不趁早施为，还等什么
嫌我不好，谁叫你们瞎了眼，三求四告的跑了我们家作什么去了
这会子人也来了，金的银的也赔了，略有个眼睛鼻子的也霸占去了，该挤发我了
”一面哭喊，一面滚揉，自己拍打。
薛蟠急的说又不好，劝又不好，打又不好，央告又不好，只是出入咳声叹气，抱怨说运气不好。
当下薛姨妈早被劝进去了，只命人来卖香菱。
宝钗笑道：“咱们家从来只知买人，并不知卖人之说。
妈可是气的胡涂了，倘或叫人听见，岂不笑话。
哥哥嫂子嫌他不好，留下我使唤，我正也没人使呢。
”薛姨妈道：“留着他还是淘气，不如打发了他倒干净。
”宝钗笑道：“他跟着我也是一样，横竖不叫他到前头去。
从此断绝了他那里，也如卖了一般。
”香菱早已跑到薛姨妈跟前痛哭哀求，只不愿出去，情愿跟着姑娘，薛姨妈也只得罢了。
自此以后，香菱果跟随宝钗去了，把前面路径竟一心断绝。
虽然如此，终不免对月伤悲，挑灯自叹。
本来怯弱，虽在薛蟠房中几年，皆由血分中有病，是以并无胎孕。
今复加以气怒伤感，内外折挫不堪，竟酿成干血之症，日渐羸瘦作烧，饮食懒进，请医诊视服药亦不效验。
那时金桂又吵闹了数次，气的薛姨妈母女惟暗自垂泪，怨命而已。
薛蟠虽曾仗着酒胆挺撞过两三次，持棍欲打，那金桂便递与他身子随意叫打；这里持刀欲杀时，便伸与他脖项。
薛蟠也实不能下手，只得乱闹了一阵罢了。
如今习惯成自然，反使金桂越发长了威风，薛蟠越发软了气骨。
虽是香菱犹在，却亦如不在的一般，虽不能十分畅快，就不觉的碍眼了，且姑置不究。
如此又渐次寻趁宝蟾。
宝蟾却不比香菱的情性，最是个烈火干柴，既和薛蟠情投意合，便把金桂忘在脑后。
近见金桂又作践他，他便不肯服低容让半点。
先是一冲一撞的拌嘴，后来金桂气急了，甚至于骂，再至于打。
他虽不敢还言还手，便大撒泼性，拾头打滚，寻死觅活，昼则刀剪，夜则绳索，无所不闹。
薛蟠此时一身难以两顾，惟徘徊观望于二者之间，十分闹的无法，便出门躲在外厢。
金桂不发作性气，有时欢喜，便纠聚人来斗纸牌，掷骰子作乐。
又生平最喜啃骨头，每日务要杀鸡鸭，将肉赏人吃，只单以油炸焦骨头下酒。
吃的不奈烦或动了气，便肆行海骂，说：“有别的忘八粉头乐的，我为什么不乐
”薛家母女总不去理他。
薛蟠亦无别法，惟日夜悔恨不该娶这搅家星罢了，都是一时没了主意。
于是宁荣二宅之人，上上下下，无有不知，无有不叹者。
此时已过了百日，出门行走。
亦曾过来见过金桂，“举止形容也不怪厉，一般是鲜花嫩柳，与众姊妹不差上下的人，焉得这等样情性，可为奇之至极。
”因此心下纳闷。
这日与请安去，又正遇见迎春奶娘来家请安，说起甚属不端，“姑娘惟有背地里淌眼抹泪的，只要接了来家散诞两日。
”因说：“我正要这两日接他去，只因七事八事的都不遂心，所以就忘了。
前儿去了，回来也曾说过的。
明日是个好日子，就接去。
”正说着，打发人来找，说：“明儿一早往天齐庙还愿。
”宝玉如今巴不得各处去逛逛，听见如此，喜的一夜不曾合眼，盼明不明的。
次日一早，梳洗穿带已毕，随了两三个老嬷嬷坐车出西城门外天齐庙来烧香还愿。
这庙里已是昨日预备停妥的。
宝玉天生性怯，不敢近狰狞神鬼之像。
这天齐庙本系前朝所修，极其宏壮。
如今年深岁久，又极其荒凉。
里面泥胎塑像皆极其凶恶，是以忙忙的焚过纸马钱粮，便退至道院歇息。
一时吃过饭，众嬷嬷和李贵等人围随宝玉到处散诞顽耍了一回。
宝玉困倦，复回至静室安歇。
众嬷嬷生恐他睡着了，便请当家的老王道士来陪他说话儿。
这老王道士专意在江湖上卖药，弄些海上方治人射利，这庙外现挂着招牌，丸散膏丹，色色俱备，亦长在宁荣两宅走动熟惯，都与他起了个浑号，唤他作“贴”，言他的膏药灵验，只一贴百病皆除之意。
当下贴进来，宝玉正歪在炕上想睡，李贵等正说“哥儿别睡着了”，厮混着。
看见贴进来，都笑道：“来的好，来的好。
王师父，你极会说古记的，说一个与我们小爷听听。
”王一贴笑道：“正是呢。
哥儿别睡，仔细肚里面筋作怪。
”说着，满屋里人都笑了。
宝玉也笑着起身整衣。
王一贴喝命徒弟们快泡好酽茶来。
茗烟道：“我们爷不吃你的茶，连这屋里坐着还嫌膏药气息呢。
”王一贴笑道：“没当家花花的，膏药从不拿进这屋里来的。
知道哥儿今日必来，头三五天就拿香熏了又熏的。
”宝玉道：“可是呢，天天只听见你的膏药好，到底治什么病
”王一贴道：“哥儿若问我的膏药，说来话长，其中细理，一言难尽。
共药一百二十味，君臣相际，宾客得宜，温凉兼用，贵贱殊方。
内则调元补气，开胃口，养荣卫，宁神安志，去寒去暑，化食化痰，外则和血脉，舒筋络，出死肌，生新肉，去风散毒。
其效如神，贴过的便知。
”宝玉道：“我不信一张膏药就治这些病。
我且问你，倒有一种病可也贴的好么
”王一贴道：“百病千灾，无不立效。
若不见效，哥儿只管揪着胡子打我这老脸，拆我这庙何如
只说出病源来。
”宝玉笑道：“你猜，若你猜的着，便贴的好了。
”王一贴听了，寻思一会，笑道：“这倒难猜，只怕膏药有些不灵了。
”宝玉命李贵等：“你们且出去散散。
这屋里人多，越发蒸臭了。
”李贵等听说，且都出去自便，只留下茗烟一人。
这茗烟手内点着一枝梦甜香，宝玉命他坐在身旁，却倚在他身上。
王一贴心有所动，便笑嘻嘻走近前来，悄悄的说道：“我可猜着了。
想是哥儿如今有了房中的事情，要滋助的药，可是不是
”话犹未完，茗烟先喝道：“该死，打嘴
”宝玉犹未解，忙问：“他说什么
”茗烟道：“信他胡说。
”唬的王一贴不敢再问，只说：“哥儿明说了罢。
”宝玉道：“我问你，可有贴女人的妒病方子没有
”王一贴听说，拍手笑道：“这可罢了。
不但说没有方子，就是听也没有听见过。
”宝玉笑道：“这样还算不得什么。
”王一贴又忙道：“贴妒的膏药倒没经过，倒有一种汤药或者可医，只是慢些儿，不能立竿见影的效验。
”宝玉道：“什么汤药，怎么吃法
”王一贴道：“这叫做‘疗妒汤’：用极好的秋梨一个，二钱冰糖，一钱陈皮，水三碗，梨熟为度，每日清早吃这么一个梨，吃来吃去就好了。
”宝玉道：“这也不值什么，只怕未必见效。
”王一贴道：“一剂不效吃十剂，今日不效明日再吃，今年不效吃到明年。
横竖这三味药都是润肺开胃不伤人的，甜丝丝的，又止咳嗽，又好吃。
吃过一百岁，人横竖是要死的，死了还妒什么
那时就见效了。
”说着，宝玉茗烟都大笑不止，骂“油嘴的牛头”。
王一贴笑道：“不过是闲着解午盹罢了，有什么关系。
说笑了你们就值钱。
实告你们说，连膏药也是假的。
我有真药，我还吃了作神仙呢。
有真的，跑到这里来混
”正说着，吉时已到，请宝玉出去焚化钱粮散福。
功课完毕，方进城回家。
那时迎春已来家好半日，孙家的婆娘媳妇等人已待过晚饭，打发回家去了。
迎春方哭哭啼啼的在王夫人房中诉委曲，说孙绍祖“一味好色，好赌酗酒，家中所有的媳妇丫头将及淫遍。
略劝过两三次，便骂我是‘醋汁子老婆拧出来的’。
又说老爷曾收着他五千银子，不该使了他的。
如今他来要了两三次不得，他便指着我的脸说道：‘你别和我充夫人娘子，你老子使了我五千银子，把你准折买给我的。
好不好，打一顿撵在下房里睡去。
当日有你爷爷在时，希图上我们的富贵，赶着相与的。
论理我和你父亲是一辈，如今强压我的头，卖了一辈。
又不该作了这门亲，倒没的叫人看着赶势利似的。
’”一行说，一行哭的呜呜咽咽，连王夫人并众姊妹无不落泪。
王夫人只得用言语解劝说：“已是遇见了这不晓事的人，可怎么样呢。
想当日你叔叔也曾劝过大老爷，不叫作这门亲的。
大老爷执意不听，一心情愿，到底作不好了。
我的儿，这也是你的命。
”迎春哭道：“我不信我的命就这么不好
从小儿没了娘，幸而过婶子这边过了几年心净日子，如今偏又是这么个结果
”王夫人一面解劝，一面问他随意要在那里安歇。
迎春道：“乍乍的离了姊妹们，只是眠思梦想。
二则还记挂着我的屋子，还得在园里旧房子里住得三五天，死也甘心了。
不知下次还可能得住不得住了呢
”王夫人忙劝道：“快休乱说。
不过年轻的夫妻们，闲牙斗齿，亦是万万人之常事，何必说这丧话。
”仍命人忙忙的收拾紫菱洲房屋，命姊妹们陪伴着解释，又吩咐宝玉：“不许在老太太跟前走漏一些风声，倘或老太太知道了这些事，都是你说的。
”宝玉唯唯的听命。
迎春是夕仍在旧馆安歇。
众姊妹等更加亲热异常。
一连住了三日，才往邢夫人那边去。
先辞过贾母及王夫人，然后与众姊妹分别，更皆悲伤不舍。
还是王夫人薛姨妈等安慰劝释，方止住了过那边去。
又在邢夫人处住了两日，就有孙绍祖的人来接去。
迎春虽不愿去，无奈惧孙绍祖之恶，只得勉强忍情作辞了。
邢夫人本不在意，也不问其夫妻和睦，家务烦难，只面情塞责而已。
终不知端的，且听下回分解。
2、内容梗概 金桂和香菱闲谈，问家乡父母，改香菱名为秋菱。
薛蟠撩逗金桂的丫头宝蟾，金桂舍宝蟾，施计摆布秋菱。
薛蟠抓门闩劈打秋菱，秋菱叫屈，薛姨妈喝禁，金桂对窗与薛姨妈发泼喊骂哭闹，宝钗领去秋菱。
金桂又作践宝蟾，日夜大闹，薛蟠一身不能两顾，十分闹的无法，便出门躲在外厢。
荣宁二府上下皆知，无不叹者。
宝玉百日后出门行走，见金桂，心下纳闷。
迎春奶娘请安，说孙绍祖不端事，迎春背地里淌眼抹泪，要回家散诞两日。
贾母打发宝玉往天齐庙还愿，宝玉问治妒病，王一贴开百岁方。
迎春对王夫人哭诉委屈，王夫人吩咐宝玉不许跟贾母讲。
孙绍祖来人接去迎春。
3、原著简介 《红楼梦》，中国古典四大名著之首，清代作家曹雪芹创作的章回体长篇小说。
早期仅有前八十回抄本流传，原名《石头记》。
程伟元搜集到后四十回残稿，邀请高鹗协同整理出版百二十回全本 ，定名《红楼梦》。
亦有版本作《金玉缘》《脂砚斋重评石头记》。
4、作者简介 曹雪芹（约1715- 约1763），名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹圃、芹溪。
祖籍沈阳（一说辽阳），先世原是汉人，明末入满洲籍，属满洲正白旗。
高鹗（1758年—约1815年），字云士，号秋甫，别号兰墅、行一、红楼外史。
中国古典，小说《红楼梦》出版史、传播史上首个刻印本、全璧本——程高本的两位主要编辑者、整理者、出版者之一。
红楼梦中的四字词语或成语
风华薄命 懦实 精明才干 冷漠孤僻风尘 无可如何 锦衣纨裤 餍肥 一技无成 茅椽蓬牖 瓦灶绳床 晨夕风露 阶柳庭花 了然不惑 自怨自叹 高谈快论 荣华富贵 利物济人 美中不足 好事多魔 乐极悲生 人非物换 静极思动 无中生有 安身乐业 离合悲欢 青天白日 青红皂白 炎凉世态 不可胜数 自相矛盾 不近人情 消愁破闷 追踪蹑迹 好货寻愁 谋虚逐妄 胡牵乱扯 忽离忽遇 指奸责佞 贬恶诛邪 伤时骂世 父慈子孝 称功颂德 从头至尾 酌酒吟诗 偷香窃玉 洗耳谛听 粉妆玉琢 惯养娇生 敝巾旧服 腰圆背厚 面阔口方 剑眉星眼 巨眼英雄
出自红楼梦的成语
成语如下：百里挑一、良缘、娇生惯养、赞不绝口、蜂拥、粉妆、无情无义、茶饭无心、一针一线、一面之缘、真心真意、光宗耀祖、心神不定、小题大作、饫甘餍肥、忙忙碌碌、临阵磨枪、兰桂齐芳、人仰马翻、情深意重、万目睚眦、风刀霜剑、顾盼神飞、牛黄狗宝、寻根究底、证据确凿、坦然自若、数一数二、远水解不了近渴、可有可无、所作所为、善罢甘休、口齿伶俐、抽抽噎噎、膏粱锦绣、原来如此、人来人往、风雨无阻、能说会道、横行霸道、花枝招展、入不敷出、嬉皮笑脸、狗咬吕洞宾、铁面无私、耳鬓厮磨、蹑手蹑脚、郑重其事、难舍难分、万象更新、一路风尘、无缘无故、无精打采、水落归漕、自出心裁、偷梁换柱、青灯古佛、井水不犯河水、心比天高、扬长而去、丢三落四、平心静气、没精打采、作品简介：《红楼梦》，中国古典四大名著之首，清代作家曹雪芹创作的章回体长篇小说。
早期仅有前八十回抄本流传，八十回后原稿佚失。
原名《石头记》。
程伟元邀请高鹗协同整理出版百二十回全本 ，定名《红楼梦》。
亦有版本作《金玉缘》、《脂砚斋重评石头记》。
作者简介：曹雪芹（约1715- 约1763），名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹圃、芹溪。
祖籍沈阳（一说辽阳），先世原是汉人，明末入满洲籍，属满洲正白旗 。
