与再别康桥类型差不多的诗歌
一棵开花的树作者：席慕蓉如何让你遇见我在我最美丽的时刻为这我已在佛前求了五百年求它让我们结一段尘缘佛于是把我化作一棵树长在你必经的路旁阳光下慎重地开满了花朵朵都是我前世的盼望当你走近请你细听颤抖的叶是我等待的热情而你终于无视地走过在你身后落了一地的朋友啊 那不是花瓣是我凋零的心鉴赏：这是作者写给自然界的一首情诗。
作者在生命现场遇见了一棵开花的树，在替它发声。
”至于有些人把作品解读成“女孩子站在那里等男孩子看她”的情诗，她表示“有点犹疑”。
但她同时声明，诗人的解读只是其中的一种。
这不是失恋的悲歌，而是对真挚的爱的热烈祈求。
这首诗始终紧扣着一棵开花的树来写，意象单纯，抒情真切，音韵和谐，艺术水平很高。
雨巷作者: 戴望舒撑着油纸伞，独自彷徨在悠长、悠长又寂寥的雨巷我希望逢着一个丁香一样地结着愁怨的姑娘她是有丁香一样的颜色丁香一样的芬芳丁香一样的忧愁在雨中哀怨哀怨又彷徨她彷徨在这寂寥的雨巷撑着油纸伞像我一样像我一样地默默彳亍着寒漠、凄清，又惆怅她默默地走近走近，又投出太息一般的眼光她飘过像梦一般地像梦一般地凄婉迷茫像梦中飘过一枝丁香地我身旁飘过这女郎她静默地远了、远了到了颓圮的篱墙走尽这雨巷在雨的哀曲里消了她的颜色散了她的芬芳消散了，甚至她的太息般的眼光丁香般的惆怅撑着油纸伞，独自彷徨在悠长、悠长又寂寥的雨巷我希望飘过一个丁香一样地结着愁怨的姑娘鉴赏：首尾两节的词句几乎全部相同，只是将其中的“（我希望）逢着”改成了“（我希望）飘过”。
这一改，一方面表明诗人并没有完全放弃希望，另一方面却让人感到诗人的希望越来越渺茫了。
因而，读到诗的最后一节，我们不禁感到：诗中所渲染的那种理想破灭而又无法挽回的苦闷、哀怨而又无奈、惆怅的情感又加深了一层。
三亚寻梦作者：苏伦轻轻的我来到这地方，满怀着凄清与惆怅；只想有天能卷起波浪，让我能像鸿鹄般翱翔。
也许是浪花卷得太高，使我在使大海里飘摇，也许是鸿鹄飞得太高，使我看不到天的缥缈。
我曾跟随理想的步履，也想在三亚留下痕迹。
在黑夜的帷幕下沉迷，去聆听河边的蛙鸣莺啼。
心儿向往故园旧梦，也曾在诗园撒下花种；只不知凄美的秋风，也会让落叶旋转天空。
再一次在河边徜徉，它已没恋人的心伤；风轻拂起我的衣裳，我不要在梦里彷徨。
今晚，我又站在星空下，要去创造美丽的传说；也许明天你会忘了我；但我对三亚已有所托。
悄悄的我别离了故里，落花也不会随我而去；那曾经梦游过的土地；只在心田留下过追忆。
鉴赏：苏伦是80后作家后起之秀。
将智性与青春的感伤演绎得淋漓尽致，旁征博引，足见作者文字功底之深。
行文有古白话文的洗练，简洁又不失意蕴深长。
诗歌带有五四时期徐志摩新月派的浪漫主义遗风。
《再别康桥》中的一节
1、把“悄悄”比喻成“离别的笙箫”，意义是：离别本是一件伤感的事情，笙箫是一件喜庆的乐器，离别本不用笙箫，这里将离别与笙箫放在一起，是为了凸显这场离别的重大意义。
而“我”此刻离别的心情是沉重的，所以“悄悄”是我情绪的写照。
“悄悄是离别的笙箫”这一比喻讲出了“我”离别时惆怅、不舍的心情，将这一情感表现得生动传神。
2、“悄悄”“沉默”都是人安静的表现，“我”正在经历一场意义重大的离别，“我”即将离开“我”心爱的康桥，此刻的“我”满腹心事，惆怅而且不舍。
3、这里运用的是间接抒情，情景交融，托物言志。
夏虫不鸣，是一种自然现象，然而“我”经历着离愁别绪，所以“夏虫也为我沉默”。
“我”的“悄悄”与四周环境的“沉默”交织在一起，情与景达到完美的和谐状态，将离别时的依依不舍之情渲染极致。
再别康桥中，悄悄的 一词在诗中有哪些作用
“悄悄”与“轻轻”遥相呼应，同时透露了难分难舍的离情，并且以轻微跳跃的节奏，托出了缓步飘然而去的形象，给全诗定下抒情的基调。
徐志摩《再别康桥》读后感
再别康桥美在哪
---跨越时空的美景和眷恋每一首诗歌都独一无二，再别康桥尤为经典，如果单纯是借景抒情或是托物言志，那么大可不必远远地找了康桥来读。
翻看了前人，每每把诗歌背景叙说一遍，又按照先后顺序把诗句支离开揉进自己之臆想，窃以为不足谓也。
一直以来，我以为诗歌从开始到结束应该是有机整体，是流畅连贯，切不可拿一两句说事，断章取义。
人生是一路高歌还是低迷不振或其他，这与人性格、地位、出身、生活环境等诸多因素有关，在本论中不作甄选、揣度。
然而作为徐志摩，是清醒、炽烈和义无反顾之先驱虽死在年轻里，这是任谁都不会心甘，而我所欣赏着是徐先生失事前之人生追求，不受束缚，哪怕是千年封建意识，哪怕是一丁点不快。
诗最高境界，乃是用心灵驱词造句，即心所向语所致，且不为语言之事伤脑筋。
故读来朗朗，意境豁达，意趣伸展，若鹏鲲云起，若飞鸿遨天；犹若清风拂面，撩水轻扬；亦若飞流乍霰，沉潭深酽；亦若皎月当空，春柳荡漾。
再别康桥如斯
经典在于虽过百年，看来犹新，甚或更美；跨越时空，展在我们面前不仅神韵不减，反而更胜一筹，且可说是陈酒初开，历久弥香。
众妙皆备，与意齐发，似我身曾历幻此地，似我心欲做此中游弋，究竟有没有些幽怨，却没觉着，整首诗歌里流动的气韵却感染了我，鼓舞着我。
再别是徐志摩些许眷恋，一丝不经意之怅惘，是离开康桥之绝唱；在于追忆流水年华，缱绻融心于愉悦之境，在于热烈追求未来
义无反顾
让我们再一次高声朗诵一番轻轻的我走了，正如我轻轻的来；我轻轻的招手，作别西天的云彩。
那河畔的金柳，是夕阳中的新娘；波光里的艳影，在我的心头荡漾。
软泥上的青荇，油油的在水底招摇；在康河的柔波里，我甘心做一条水草
那榆荫下的一潭，不是清泉，是天上虹揉碎在浮藻间，沉淀着彩虹似的梦。
寻梦
撑一支长篙，向青草更青处漫溯，满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌。
但我不能放歌，悄悄是别离的笙箫；夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥。
悄悄的我走了，正如我悄悄的来；我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。
跋：肢解，是解刨学或酷刑常用之法，于科学是研究内在组织和性质；酷刑不仅为惩罚意在惩戒。
而今之诗歌鉴赏常用此法，岂不大煞风景乎
所以我最憎把诗歌或文章分割成片段或单句或词组来解释，是以为此谬矣。
其实曹老先生在红楼梦开篇就对诗歌鉴赏有见地，而且很中肯，就是注解。
如甄士隐解好了歌，未见其肢解原文，但解得彻却得了跛脚道长的高赞
所以视鉴赏为肢解则大谬可休矣
什么是诗歌
诗歌是一种抒情言志的文学体裁。
依据不同的划分标准，可分为很多类别。
它具有以下四个特点1)诗歌内容是社会生活的最集中反映。
2)诗歌有丰富的感情与想象。
3)诗歌的语言具有精练、形象、音调和谐、节奏鲜明等特点。
4)诗歌的形式:不是以句子为单位，而是以行为单位，分行又主要是根据节奏，而不是以意思为主。
历史起源古时候，信息技术不发达，所以人们从这一个地区到那一个地区传递信息非常不方便，于是他们将写好的诗编成歌，而诗歌就从人们的口中传递；诗歌起源于上古的社会生活，因劳动生产、两性相恋、原始宗教等而产生的一种有韵律、富有感情色彩的语言形式。
《尚书·虞书》：“诗言志，歌咏言，声依永，律和声。
”《礼记·乐记》：“诗，言其志也；歌，咏其声也；舞，动其容也；三者本于心，然后乐器从之。
”早期，诗、歌与乐、舞是合为一体的。
诗即歌词，在实际表演中总是配合音乐、舞蹈而歌唱，后来诗、歌、乐、舞各自发展，独立成体，诗与歌统称诗歌。
