题昭君墓 翦伯赞 诗人的主要观点是什么
主要观点：从民族和解的立场，颂扬她的历史功绩。
因为昭君出塞平息了汉匈之间的战争，昭君为汉匈两族的友好相处和文化交流作出了贡献。
翦伯赞的《题昭君墓》：汉武雄图载史篇， 长城万里遍风烟。
如何一曲琵琶好， 鸣镝无声五十年。
《谒昭君墓》全诗
董必武题的《谒昭君墓》诗碑：“昭君自有千秋在，胡汉和亲识见高。
词客各抒胸臆懑，舞文弄墨总徒劳。
”在民间老百姓心目中，昭君是民族团结和谐的象征，2000多千年来，她的故事在民间广为流传，家喻户晓。
题昭君墓反映了什么
昭君出塞后60匈和睦相处的60年是包括呼和浩区在内的整个漠南和平发展的60年，出现了牛马布野人民炽盛的繁荣景象。
饱经战乱之苦后享受了60年和平生活的汉匈各族人民，深深地爱戴着王昭君。
昭君墓反映了内蒙古各族人民对王昭君的好感和热爱。
《咏史》《题昭君墓》两首诗反映的历史事件是什么
应该和出征有关，不知是反战还是主战，咏史不知是哪首
颂昭君的诗词
昭君拂玉鞍，上马啼红颜。
今日汉宫人，明朝胡地妾。
汉家秦地月，流影照明妃。
一上玉关道，天涯去不归。
——李白《王昭君》 汉月还从东海出，明妃西嫁无来日。
燕支长寒雪作花，蛾眉憔悴没胡沙。
生乏黄金枉图画，死留青冢使人嗟
----其二 李白的诗，对王昭君充满着惋惜、同情。
群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。
一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。
画图省识春风面，环佩空归月下魂。
千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。
-----杜甫《咏怀古迹五首之三》这是杜甫经过湖北秭归明妃村，感王昭君故事而作。
杜甫此诗集中地抒写她的怨恨。
` 自矜骄艳色，不顾丹青人。
那知粉绘能相负，却使容华翻误身。
上马辞君嫁骄虏，玉颜对君啼不语。
北风雁急浮云秋，万里独见黄河流。
纤腰不复汉宫宠，双蛾长向胡天愁。
琵琶弦中苦调多，萧萧羌笛声相和。
谁怜一曲传乐府，能使千秋伤绮罗。
----刘长卿《王昭君歌》
“青冢有情犹识路，平沙无处可招魂“的出处
两句是：王锦题昭君墓的，并无具体出处。
字面意思是：依然是可循，但是无尽的沙漠却无法寄托哀思。
王昭君（约前52年—约15年），名嫱，字昭君，汉族，南郡秭归（今湖北省宜昌市兴山县）人，西汉元帝时和亲宫女，与貂蝉、西施、杨玉环并称中国古代四大美女。
汉元帝建昭元年（前38年），王昭君被选入宫，成为宫女。
竟宁元年（前33年）正月，时为匈奴单于的呼韩邪第三次朝汉自请为婿，王昭君奉命嫁与其为妻，号为宁胡阏氏。
二人共同生活三年，育有一子伊屠智伢师，后为匈奴右日逐王。
建始二年（前31年），呼韩邪单于去世， 昭君向汉廷上书求归，汉成帝敕令“从胡俗”， 依游牧民族 收继婚制 ，复嫁呼韩邪单于长子复株累单于，两人共同生活十一年，育有二女。
王昭君去世后，葬于呼和浩特市南郊，墓依大青山，傍黄河水；后人称之为“青冢”；到了晋朝，为避晋太祖司马昭的讳，改称明君，史称“明妃”。
