用赋比兴来写首诗
咏 荷 诗·词·文【咏白莲（其二）】 唐·皮日休细嗅深看暗断肠，从今无意爱红芳。
折来只合琼为客，把种应须玉甃塘。
向日但疑酥滴水，含风浑讶雪生香。
吴王台下开多少，遥似西施上素妆。
【莲】 唐·唐彦谦新莲映多浦，迢递绿塘东。
静影摇波月，寒香映水风。
金尘飘落蕊，玉露洗残红。
看著余芳少，无人问的中。
【独芙蓉】 唐·王贞白方塘清晓镜，独照玉容秋。
蠹芰不相采，敛苹空自愁。
日斜还顾影，风起强垂头。
芳意羡何物，双双鸂鶒游。
【菩萨蛮】 荷花 宋·陈与义南轩面对芙蓉浦，宜风宜月还宜雨。
红少绿多时，帘前光景奇。
绳床乌木几，尽日繁香里。
睡起一篇新，与花作主人。
【卜算子】 荷花 宋·辛弃疾红粉靓梳妆，翠盖低风雨。
占断人间六月凉，期月鸯浦。
根底藕丝长，花里莲心苦。
只为风流有许愁，更衬佳人涉。
【南乡子】 李绚乘彩舫，过莲塘，棹歌惊起睡鸳鸯。
游女带花偎伴笑，争窈窕，竟折团荷遮晚照。
【高荷】 唐·元稹种藕百余根，高荷才四叶。
颭闪碧云扇，团圆青玉叠。
亭亭自抬举，鼎鼎难藏 。
不学著水荃，一生长怗怗。
【荷花】 唐·李商隐都无色可并，不奈此香何。
瑶席乘凉设，金羁落晚过。
回衾灯照绮，渡袜水沾罗。
预想前秋别，离居梦棹歌。
【醉桃源】 芙蓉 宋·吴文英青春花姊不同时。
凄凉生较迟。
艳妆临水最相宜。
风来吹绣漪。
惊旧事，问长眉。
月明仙梦回。
凭栏人但觉秋肥。
花愁人不知。
【五律 荷】 清·纳兰性德鱼戏叶田田，凫飞唱采莲。
白裁肪玉瓣，红翦彩霞笺。
出浴亭亭媚，凌波步步妍。
美人怜并蒂，常绣枕函边。
【秋莲】 元·刘因瘦影亭亭不自容，淡香杳杳欲谁通。
不堪翠减红销际，更在江清月冷中。
拟欲青房全晚节，岂知白露已秋风。
盛衰老眼依然在，莫放扁舟酒易空。
【卜算子 咏莲】 清·吴绡谁种白莲花。
秋到花开处。
陶令腾腾醉欲归。
香满庐山路。
莫笑出青泥。
心净还如许。
一片琉璃照相馆影空。
常向波中住。
【咏同心莲】 昭明太子江南采莲处，照灼本足观。
况等连枝树，俱耀紫茎端。
同逾并根草，双异独鸣鸾。
以兹代萱草，必使愁人欢。
【奉和钱七兄曹长盆池所植】 唐·韩愈翻翻江浦荷，而今生在此。
擢擢菰叶长，芳根复谁徙。
露涵两鲜翠，风荡相磨倚。
但取主人知，谁言盆盎是。
【题白莲】 唐·白居易素房含露玉冠鲜，绀叶摇风钿扇圆。
本是吴州供进藕，今为伊水寄生莲。
移根到此三千里，结子经今六七年。
不独池中花故旧，兼乘旧日采花船。
【小庭水植率尔成诗】 钱微泓然一缶水，下与坳塘接。
青菰八九枝，圆荷四五叶。
动摇香风至，顾盼野心惬。
行可采芙蓉，长江讵云涉。
【南轩盆植重台莲移种池】 宋·梅尧臣彤云赤雾生绿房，朝霞变蕊朱粉光。
白玉入泥不满盎，羽盖裹露明目口。
浊水一石乱蛙龟，凿池五丈如斗方。
萍根科斗得自在，荷芰明年出水央。
【房莲】 宋·司马光莲房前后熟，供噉不须齐。
肉嫩山蜂子，稜深天马蹄。
尚怜食蘂在。
深映绿荷低。
脆美如新采，近根犹带泥。
【采莲曲】 宋·陆游采莲吴妹巧笑倩，小舟点破烟波面。
双头折得欲有赠，重重叶盖羞人见。
女伴相邀拾翠羽，归棹如飞那可许。
倾鬓障袖不应人，遥指石帆山下雨。
【芙蓉曲】 元·萨都剌秋江渺渺鞭蓉芳，秋江女儿将断肠。
绛袍春浅护云暧，翠袖日暮迎风凉。
鲤鱼吹浪江波白，霜落洞庭飞木叶。
荡舟何处采莲人，爱惜芙蓉好颜色。
【采莲曲】 南朝·梁·萧纲晚日照空矶，采莲承晚晖。
风起湖难度，莲多采未稀。
棹动芙蓉落，船移白鹭飞。
荷丝傍绕腕，菱角远牵衣。
【采莲】 南朝·梁·吴均锦带杂花钿，罗衣垂绿川。
问子今何去，出采江南莲。
辽西三千里，欲寄无因缘。
愿君早旋返，及此荷花鲜。
【采莲曲】 南朝·梁·刘孝威金桨木兰船，戏采江南莲。
莲香隔浦渡，荷叶满江鲜。
房垂易入手，柄曲自临盘。
露花时湿钏，风茎乍拂钿。
【赋得涉江采芙蓉】 南朝·梁·祖孙登浮照满川涨，芙蓉承落光。
人来间花影，衣渡得荷香。
桂舟轻不定，菱歌引更长。
采采嗟离别，无暇缉为裳。
【咏同心芙蓉】 隋·杜公瞻灼灼荷花瑞，亭亭出水中。
一茎孤引绿，双影共分红。
色夺歌人脸，香乱舞衣风。
名莲自可念，况复两心同。
【采莲曲】 隋·殷英童荡舟无数伴，解缆自相催。
汗粉无庸拭，风裙随意开。
棹移浮荇乱，船进倚荷来。
藕丝牵作缕，莲叶捧成杯。
【折荷有赠】 唐·李白涉江玩秋水，爱此红蕖鲜。
攀荷弄其珠，荡漾不成圆。
佳人彩云里，欲赠隔远天。
相思无因见，怅望凉风前。
【越女】 唐·王昌龄越女作桂舟，还将桂为楫。
湖上水渺漫，清江不可涉。
摘取芙蓉花，莫摘芙蓉叶。
将归问夫婿，颜色何如妾。
【古意】 唐·韩愈太华峰头玉井莲，开花十丈藕如船，冷比雪霜甘比蜜，一片入口沉疴痊。
我欲求之不惮远，青壁无路难夤缘。
安得长梯上摘实，下种七泽根株连。
古采莲 元·吾丘衍湿风吹花生冷香，冯夷为舞冰丝裳，霏霏粉金飘晚塘。
浮兰舟，鼓桂楫，歌采莲，为君发：迟迟归来弄明月。
【莲塘霁望】 唐·刘兼新秋菡萏发红英，向晚风飘满郡馨。
万叠水纹罗乍展，一只鸂鶒绣初成。
采莲女散吴歌阕，拾翠人归楚雨晴。
远岸牧童吹短笛，蓼花深处信牛行。
【新荷出水】 宋·岳珂贴水初翻紫玉团，忽惊矗立傍阑干。
瑶池七日来青鸟，玉镜孤奁舞翠鸾。
晓露走盘珠颗莹，晚风飏盖雪衣寒。
从今十丈开花面，太华峰头更一香。
【三益塘芙蓉】 元·萨都剌斑帘十二卷轻碧，秋水芙蓉隔画栏。
彩扇摇风霞透影，锦袍弄月酒生寒。
游魂翠袖留江浦，仙掌红云湿露盘。
只恐淮南霜信早，绛纱笼烛夜深看。
【并蒂莲花】 明·沈周耶溪新绿露娇痴，两面红妆倚一枝。
水月精魂同结愿，风花情性合相思。
赵家阿妹春眠起，杨氏诸姨晚浴时。
今日六郎憔悴尽，为渠还赋断肠诗。
【莲实】 金·张擑水妃擎出绀珠囊，玉笋雕盘喜乍尝。
肤白已搀新藕嫩，心清尤带小荷香。
斗馀翠鸟零珍羽，飞尽黄蜂露蜜房。
口腹累人良可笑，此身便欲老江乡。
【盆池】 唐·韩愈莫道盆池作不成，藕梢初种已齐生。
从今有雨君须记，来听萧萧打叶声。
池光天影共青青，拍岸才添水数瓶。
且待夜际明月去，试看涵泳几多星。
【莲花】 明·申时行碧沼停寒玉，红蕖映绿波。
状凝朝日丽，香逐晚风多。
游戏金鳞出，飞扬翠羽过。
纳凉依水榭，还续采莲歌。
【采莲曲】 唐·李康成采莲去，月没春江曙。
翠细红袖水中央，青荷莲子杂衣香。
云起风生归路长。
归路长，那得久，各回船，两摇手。
【荷珠】 清·朱奕恂小雨林塘净碧罗，田田分得夜光多。
江姝唾逐天风落，仙掌晴分曙月过。
幸未赠来愁结佩，若为采去误凌波。
荡舟耶女休相妒，乐府虚裁一斛歌。
【芙蓉】 清·邵瑸曾从楚客赋兰茳，喜见风翻赤玉幢。
欲采名花遗良友，还凭远梦落秋江。
盘承雨露珠无算，茎并鸳鸯蒂自双。
此日仙城谁作主
凝眸遥望凭红窗。
【池莲】 元·倪瓒回翔波间风，的历叶上露。
清池结素彩，华月映微步。
云阴花房敛，雨歇芳气度。
欲去拾明珰，踟蹰惜迟暮。
【南池嘉莲】 唐·姚合芙蓉池里叶田田，一本双枝照碧泉。
浓丽共妍香各散，东西分艳叶相连。
自知政术无他异，纵是祯祥亦偶然。
四野人闻皆尽喜，争来入郭看嘉莲。
【重台莲】 唐·李绅绿荷舒卷凉风晓，红萼开萦紫莳重。
双女汉皋争笑脸，二妃湘浦并愁容。
自含秋露贞姿洁，不晓春妖冶态秾。
终恐玉京仙子识，却持归种碧池中。
【阕下芙蓉】 唐·包何一人理国致升平，万物呈祥助盛明。
天上河从阙下过，江南花向殿前生。
庆云垂荫开难落，湛露为珠满不倾。
更对乐悬张簨簴，歌工欲奏采莲声。
【赋得涉江采芙蓉】 隋·孔德绍莲舟泛锦碛，极目眺江干。
沿流楫渡易，逆浪取花难。
有雾疑川广，无风见水宽。
朝来采摘倦，讵得久盘桓。
【游荷花荡】 明·朱方中平湖秋色十分饶，醉卧楼船逸思飘。
水国荷香浮录醑，夕阳帆影逐金飚。
堤边属玉惊人起，天际蛾眉共客招。
歌罢采莲归路晚，塔西云树正迢迢。
【仲泰安招游湖西荷花荡】 明·朱曰藩杂佩摇湖月，明状隔镜心。
轻桡随鹭转，别墅入花深。
翠盖水中宝，丹霞酒畔吟。
非君能泛舟，讵得独开襟。
【白莲草堂】 明·朱曰藩水屿山潭曲曲幽，芙蓉亭子碧云秋。
踏歌侬亦解吴语，一笑端能破客愁。
露下采香霑袂湿，月中摇影入杯流。
君看印诸何如此，况复司州得并游。
【白莲】 清·秋瑾莫是仙娥坠玉珰，宵来幻出水云乡；朦胧池畔讶堆雪，淡泊风前有异香。
国色由来兮素面，佳人原不借浓妆；东皇为恐红尘涴，亲赐寒潢明月裳。
【白莲】 清 ·盛锦玉井分栽到野塘，冰销翠袖回生凉。
半江残月欲无影，一岸冷云何处香。
真相尚留开士社，红衣洗尽美人装。
水仙操罢扁舟去，谁与凌波解佩珰。
【浣溪沙】 宋·苏轼四面垂杨十里荷，向云何处最花多，画楼南畔夕阳和。
天气乍凉人寂寞，光阴须得酒消磨，且来花里听笙歌。
【采莲曲】 唐·李白若耶溪傍采莲女，笑摘荷花共人语。
日照新妆水底明，风飘香袂空中举。
岸上谁家游冶郎，三三五五映垂杨。
紫骝嘶人落花去，风此路蹰空断肠。
【钱氏池上芙蓉】 明·文征明九月江南花事休，芙蓉宛转在中洲。
美人笑隔盈盈水，落日还生渺渺愁。
露洗玉盘金殿冷，风吹罗带锦城秋。
相看未用伤迟暮，别有池塘一种幽。
【点绛唇清香莲】 宋·王十朋十里西湖，淡妆浓抹如西子。
藕花簪水。
清净香无比。
记得曾游，短棹红云里。
聊相拟，一盆池水，十里西湖似。
【虞美人】 宋·陈与义扁舟三日秋塘路，平度荷花去。
病夫因病得来游，更值满川微雨、洗清秋。
去年长恨拏舟晚，空见残荷满。
今年何以报君恩
一路繁花相送、过青墩。
【怨王孙】 宋·李清照湖上风来波浩渺，秋已暮，红稀香少。
水光山色与人亲，说不尽，无穷好。
莲子已成荷叶老，清露洗， 苹花汀草。
眠沙鸥鹭不回头，似也恨，人归早。
【荷花媚 荷花】 宋·苏轼霞苞电荷碧。
天然地、别是风流标格。
重重青盖下，千娇照水，好红红白白。
每怅望、明月清风夜，甚低迷不语，妖邪无力。
终须放、船儿去，清香深处住，看伊颜色。
【咏芙蓉诗】 南朝梁·沈约微风摇紫叶， 轻露拂朱房。
中池所以绿， 待我泛红光。
【衰荷】 唐·白居易白露凋花花不残，凉风吹叶叶初干。
无人解爱萧条境，更绕衰丛一匝看。
【阶下莲】 唐·白居易叶展影翻当砌月，花开香散入帘风。
不如种在天池上，犹胜生于野水中。
【残莲花】 唐·崔橹倚风无力减香时，涵露如啼卧翠池。
金谷楼前马嵬下，世间殊色一般悲。
【莲花】唐·温庭筠绿塘摇滟接星津,轧轧兰桡入白萍。
应为洛神波上袜,至今莲蕊有香尘。
【黄子陂荷花】 唐·唐彦谦十顷狂风撼麴尘，缘堤照水露红新。
世间花气皆愁绝，恰是莲香更恼人。
【秋池一枝莲】 唐·郭恭秋至皆零落，凌波独吐红。
托根方得所，未肯即随风。
【莲花】 宋·杜衍凿破苍苔作小池，芰荷分得绿差差。
晓来一朵烟波上，似画真妃出浴时。
【鸡叫子荷花】 宋·张耒平池碧玉秋波莹，绿云拥扇青摇柄。
水宫仙子斗红妆，轻步凌波踏明镜。
【池莲】 金·完颜畴轻轻姿质淡娟娟，点缀池园亦可怜。
数点飞来荷花雨，暮香分得小江天。
【夏歌】 南朝·梁·萧衍江南莲花开，红光照碧水。
色同心复同，藕异心无异。
【莲曲二首 (其二)】 唐·王昌龄荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。
乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。
【采莲曲】 催园辅玉溆花争发，金塘水乱流。
相逢畏相失，并著木兰舟 【莲花坞】 唐·王维日日采莲去，洲长多暮归。
开篙莫溅水，畏湿红莲衣。
【白莲】 唐·陆龟蒙素花多蒙别艳欺，此花端合在瑶池。
无情有恨何人见，月晓风清欲堕时。
【采莲曲】 刘方平落日清江里，荆歌艳楚腰。
采莲从小惯，十五即乘潮。
【采莲曲】 陈去疾粉光花色叶中开，荷气衣香水上来。
棹响清潭见斜领，双鸳何事亦相猜。
【采莲】 五代·孙光宪菡萏香销十顷陂，小姑贪戏采莲迟。
晚来弄水船头湿，更脱红裙裹鸭儿。
【雨中荷花】 宋·杜衍翠盖佳人临水立，檀粉不匀香汗湿。
一阵风来碧浪翻，真珠零落难收拾。
【题败荷】 元 ·王翰曾向西湖载酒归，香风十里弄晴晖。
芳菲今日凋零尽，却送秋声到客衣。
【采莲歌】 清·王鸿绪采莲江水滨，荷花照脸新。
莫愁西日晚，明月解留人。
【采莲贡(其二)】 皇甫松船动湖光滟滟秋，贪看年少信船流。
无端隔水抛莲子，遥被人知半日羞。
【秋池一株莲】 隋·弘执恭秋至皆空落，凌波独吐红。
托根方得所，未肯即从风。
【芙蕖】 晋·陆云绿房含青实，金条悬白璆。
俯仰随风倾，炜晔照清流。
【曲池荷】 唐·卢照邻浮香绕曲岸，圆影覆华池。
常恐秋风早，飘零君不知。
【莲叶】 唐·李群玉根是泥中玉，心承露下珠。
在君塘上种，埋没任春蒲。
【芙蓉】 唐·陆龟蒙闲吟鲍照赋，更起屈平愁。
莫引西风动，红衣不耐秋。
【白莲】 宋·王禹偁昨夜三更后，嫦娥堕玉簪。
冯夷不敢受，捧出碧波心。
【莲塘】 宋·梅尧臣不畏塘雨急，钿叶自相遮。
文禽忽惊去，冲落波上霞。
【和文与可菡萏轩】 宋·苏辙开花浊水中，抱性一何洁
朱槛月明时，清香为谁发
【采莲曲】 明·常伦棹发千花动，风传一水香。
傍人持并蒂，含笑打鸳鸯。
【采莲曲】 明·熊卓采莲复采莲，盈盈水中路。
鸳鸯触叶飞，卸下团团露。
【秋荷】 清·郑燮秋荷独后时，摇落见风姿。
无力争先发，非因后出奇。
【莲叶】 唐·郑谷移舟水溅差差绿，倚槛风摇柄柄香。
多谢浣沙人未折，雨中留得盖鸳鸯。
【荷叶】 宋·欧阳修池面风来波潋潋，波间露下叶田田。
谁于水面张青盖，罩却红妆唱采莲。
【荷花】 宋·王安石亭亭风露拥川坻，天放娇娆岂自知
一舸超然他日事，故应将尔当西施。
【横湖】 宋·苏轼贪看翠盖拥红妆，不觉湖边一夜霜。
卷却天机云锦缎，从教匹练写秋光。
【荷花】 宋·王氏白藕作花风已秋，不堪残睡更回头。
晚云带雨归飞急，去作西窗一夜愁。
【再赋郡沼双莲】 宋·范成大馆娃魂散碧云沉，化作双莲寄恨深。
千载不偿连理愿，一枝空有合欢心。
【立秋后二日泛舟越来溪】 宋·范成大西风初入小溪帆，旋织波纹绉浅蓝。
行到闹红无水面，红莲沉醉白莲酣。
【新荷】 宋·朱淑贞平波浮动洛妃钿，翠色娇圆小更鲜。
荡漾湖光三十顷，未知叶底是谁莲
【荷叶】 宋·林景熙净根无不竞芳菲，万柄亭亭出碧漪。
乘露醉肌浑欲洗，无风清气自相吹。
【荷花】 金·赵沨谁开玉鉴泻天光，占断人间六月凉。
日落沙禽犹未散，也知受用藕花香。
【藕花】 明·许成名藕花塘上雨霏霏，无数莲房著水垂。
羞见鸳鸯交颈卧，却将荷叶盖头归。
【再过露筋祠】 清·王士禛翠羽明珰尚俨然，湖云祠树碧于烟。
行人系缆月初堕，门外野风开白莲。
【芙蓉】 清·郑燮最怜红粉几条痕，水外桥边小竹门。
照影自惊还自惜，西施原住苎萝村。
【瓶中红白莲】 宋·杨万里红白莲花共玉瓶，红莲韵绝白莲清。
空斋不是无秋暑，暑被香销断不生。
【白莲】 清 ·徐灼凉凉簇簇水冷冷，一段幽香唤未醒。
忽忆花间人拜月，素妆娇倚水晶屏。
【莲塘】 清·朱克生日暮莲塘里，浴水两鸳鸯。
低飞不远去，只在荷花傍。
【咏荷】 现代·朱诚冲出污泥顶骄阳，风吹雨打亦何妨
纵然夺得玉容去，留却莲子溢奇香。
【西湖夏荷】 现代 ·范承祚芙蓉出水立娉婷，湖面天波影随形。
红颜多赖绿叶衫，画意浓郁富诗情。
【白莲】 现代·范承祚悄悄碧池水生花，面如敷粉洁无瑕。
出身污泥竟不染，里表清白均属她。
【红莲】 现代·范承祚好景分明水面铺，嵯峨山下月牙湖。
鱼触萍草轻飘荡，红莲数朵丛中浮。
【荷塘春雾】泱泱十里水平湖，新叶田田绿渐舒。
黄鹂一声春雾里，微风吹动泻明珠。
【采莲歌】 明·黄琼苍茫漠漠董家潭，绿树阴阴向水湾。
十里锦香看不断，西风明月棹歌还。
【采菱诗】 南朝·梁· 江洪风生绿叶聚，波动紫茎开。
含花复含实，正待佳人来。
【采莲曲规戒律】 清·史夔拨棹里湖去，连堤种芰荷。
折来与郎嗅，香比外湖多。
【题月色白荷】 现代·陆家衡碧玉天然不染尘，眼空兜率是前身。
可怜弱质多情甚，却恋秋光不爱春。
【咏金丝荷叶】 现代·夏国衔从来荷叶水中生，竟有金丝壁上存。
想是怕遭风浪险，独寻幽处自为春。
【残荷】 现代·许介文芦花翻白夕阳黄，秋色萧萧碧藕塘。
残叶数枝君莫折，留供避雨双鸳鸯。
【题画秋荷】 现代·齐白石不染污泥迈众芳，休嫌荷叶太无光。
秋来犹有残花艳，留着年年纸上香。
【题画秋荷】 现代·齐白石飞过池南水同碧，穿来竹外色无疑。
有鱼足饱休飞去，直到荷枯水尽时。
【晚荷图题诗】 近代·吴昌硕避炎曾坐芰荷香，竹缚湖楼水绕墙。
荷叶今朝摊纸画，纵难生藕定生凉。
【临湖亭】 唐·王维轻舸迎上客，悠悠湖上来。
当轩对樽酒，四面芙蓉开。
【雨后池上】 宋·刘攽一雨池塘水面平，澹磨明镜照檐楹。
东风忽起垂杨舞，更作荷心万点声。
【莲花】 明·李东阳不见峰头十丈红，别将芳思写江风。
翠翘金钿明鸾镜，疑是湘妃出水中。
【题画荷花】 明·朱耷若个荷花不有香，若条荷柄不堪觞。
百年不饮将何为，况值新槽琥珀黄。
【题荷花翠鸟】 明·朱耷侧闻双翠鸟，归飞翼已长。
日日云无心，那得莲花上。
【题画荷花】 明·朱耷一叶数尧蓂，一程远长耳。
道是踏灯回，九莲花队里。
【题画荷花】 明·朱耷家公记得好儿郎，何事儿郎记莫详。
画与习池冠倒着，为它辛苦在人旁。
李商隐荷叶生时春恨生，荷叶枯时秋恨成。
深知身在情长在，怕听江头江水声。
【画荷】 现代·齐白石习习微风入小窗，舍南何处芰荷塘。
清风也有轻狂意，经过莲花亦自香。
【莲花】 唐·郭震脸腻香熏似有情，世间何物比轻盈。
湘妃雨后来池看，碧玉盘中弄水晶。
【咏露珠】 唐·韦应物秋荷一滴露，清夜坠玄天。
将来玉盘上，不定始知圆。
【重台莲】 唐·皮日休欹红媠婑力难任，每叶头边半米金。
可得教他水妃见，两重元是一重心。
【白莲】 宋·杨亿昨夜三更里，嫦娥堕玉簪。
冯夷不敢受，捧出碧波心。
【莲花】 宋·文同金红开似镜，半绿卷如杯。
谁为回风力，清香满面来。
【荷叶】 宋·苏轼田田抗朝阳，节节卧春水。
平铺乱萍叶，屡动报鱼子。
【千叶红莲】 宋·洪适步有凌波袜，掌为承露盘。
尚嫌花片少，千叶映朱栏。
【梦行荷花万顷中】 宋·陆游天风无际路茫茫，老作月王风露郎。
只把千樽为月俸，为嫌铜臭杂花香。
【荷花】 宋·杨巽斋翠盖红幢耀日鲜，西湖佳丽会群仙。
波平十里铺云锦，风度清香趁画船。
【竹枝词】 元·丁鹤年水上摘莲青的的，泥中采藕白纤纤。
却笑同根不同味，莲心清苦藕芽甜。
【荷花】 元·何中曲沼芙蓉映竹嘉，绿红相倚拥云霞。
生来不得东风力，终作薰风第一花。
【荷花】 元·叶梅峤未花叶自香，既花香更别。
雨过吹细风，独立池上月。
【盆莲】 明·徐阶四面花开玉露滋，晓风翻雨叶垂垂。
泉明酒思濂溪癖，凭仗盆池借一枝。
【题扉面荷花】 明·曹鼐玉井芙蓉红粉腮，何人移向月中栽。
高轩忽漫看图画，疑是昭阳镜里开。
【采莲曲】 明·沈野解道芙蓉胜妾容，故来江上采芙蓉。
檀郎何事偏无赖，不看芙蓉却看侬
【风莲戏鱼图】 清·恽寿平萍风将散绿，香气欲成露。
美人采红莲，曾过南塘路。
【荷花】 清·曹寅一片秋云一点霞，十分荷叶五分花。
湖边不用关门睡，夜夜凉风香满家。
【咏双开莲花】 唐·刘商菡萏新花晓并开，浓妆美笑面相隈。
西方采画迦陵鸟，早晚双飞池上来。
【晓出净慈寺送林子方】 宋·杨万里毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
【莲花】 宋·杨万里红白莲花开共塘，两般颜色一船香。
恰似汉殿三千女，半是浓妆半淡妆。
【荷九首 (选一)】 明·徐渭镜湖八百里何长，中有荷花分外香。
蝴蝶正愁飞不过，鸳鸯拍水自双双。
【荷叶露】 金·段成己泉客将归返故渊，西风渺渺碧波寒。
主人情厚无他赠，一把真珠泣翠盘。
【青阳渡】 晋·乐府青荷盖绿水，芙蓉披红鲜。
下有并根藕，上有并头莲。
【咏新荷】 宋·蔡袡朱栏桥下水平池，四面无风柳自垂。
疑是水仙吟意懒，碧罗笺卷未题诗。
【粲公院各赋一物得初荷】 唐·李颀微风和众草，大叶长圆阴。
晴露珠共合，夕阳花映深。
从来不著水，清净来因心。
【咏芙蓉诗】 南朝梁·萧纲圆花一蒂卷，交叶半心开。
影前光照耀，香里蝶徘徊。
欣随玉露点，不逐秋风催。
【赠荷花】 唐·李商隐世间花叶不相伦，花入金盆叶作尘。
惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。
此荷此叶常相映，翠减红衰愁杀人。
【渚莲】 宋·范仲淹武陵谁家子，波面双双渡。
空积心中丝，未成机上素。
似供织女期，秋宵苦霜露。
【子夜吴歌】 唐·李白镜湖三百里，菡萏发荷花。
五月西施采，人看隘若耶。
回舟不待月，归去越王家。
【采莲曲】 清·徐倬溪女盈盈朝浣纱，单衫玉腕荡舟斜。
含情含怨折荷华，折荷华，遗听思，望不来，吹参差。
【江南曲】 晋·乐府江南可采莲，莲叶何田田。
鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西。
鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。
【如梦令】 宋·李清照常记溪亭日暮，沉醉不知归路。
兴尽晚回舟，误入藕花深处。
争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。
【同庾肩吾咏莲舟买荷度】（简文帝）采莲前岸隈，舟子屡徘徊。
荷披衣可识，风疏香不来。
欲知船度处，当看荷叶开。
【后庭花】 元·赵孟頫清溪一叶舟，芙蓉两岸秋。
采菱谁家女，歌声起暮鸥。
乱云愁，满头风雨，戴荷叶归去休。
【干荷叶】 元·刘秉忠干荷叶，色苍苍，老柄风摇荡。
减清香，越添黄，都因昨夜一番霜。
寂寞秋江上。
【荷诗】 晋·张华荷生绿泉中，碧叶齐如规。
回风荡流雾，珠水逐条垂。
照灼此金塘，藻曜君玉池。
不愁世赏绝，但畏盛明移。
【咏荷诗】 南朝梁·江洪泽陂有微草，能花复能实。
碧叶喜翻风，红英宜照日。
移居玉池上，托根庶非失。
如何霜露交，应与飞蓬匹。
【芙蓉花】 隋·辛德源洛神挺凝素，文君拂艳红。
丽质徒相比，鲜彩两难同。
光临照波日，香随出岸风。
涉江良自远，讬意在无穷。
【荷】 唐·李峤新溜满澄陂，圆荷影若规。
风来香气远，日落盖阴移。
鱼戏排缃叶，龟浮见绿池。
魏朝难接采，楚服但同披。
【芙蓉】 唐·柳宗元有美不自蔽，安能守孤根。
盈盈湘西岸，秋至风露繁。
丽景别寒水，浓芳委前轩。
芰荷料难比，反此生高原。
【高荷】 唐·元稹种藕百余根，高荷才四叶。
颭闪碧云扇，团圆青玉叠。
亭亭自抬举，鼎鼎难藏 。
不学著水荃，一生长怗怗。
【荷花】 唐·李商隐都无色可并，不奈此香何。
瑶席乘凉设，金羁落晚过。
回衾灯照绮，渡袜水沾罗。
预想前秋别，离居梦棹歌。
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《诗经》的赋比兴
“赋”按中的说法，“赋者，敷也，敷陈其事而直言之者也”。
就是说，赋是直铺陈叙述。
是最基本的表现手法。
如“，。
执子之手，与子携老”，即是直接表达自己的感情。
“比”，用的解释，是“以彼物比此物”，也就是比喻之意。
中用比喻的地方很多，手法也富于变化。
如用桑树从繁茂到凋落的变化来比喻爱情的盛衰；用“他山之石，可以攻玉”来比喻治国要用贤人；连续用“葇荑”喻美人之手，“凝脂”喻美人之肤，“瓠犀”喻美人之齿，等等，都是中用“比”的佳例。
“赋”和“比”都是一切诗歌中最基本的表现手法，而“兴”则是乃至中国诗歌中比较独特的手法。
“兴”字的本义是“起”，因此又多称为“起兴”。
《诗经》中的“兴”，用的解释，是“先言他物以引起所咏之辞”，也就是借助其他事物为所咏之内容作铺垫。
它往往用于一首诗或一章诗的开头。
有时一句诗中的句子看似比似兴时，可用是否用于句首或段首来判断是否是兴。
例中“桑之未落，其叶沃若”就是兴。
.大约最原始的“兴”，只是一种发端，同下文并无意义上的关系，表现出思绪无端地飘移联想。
就像秦风的，开头“鴥彼晨风，郁彼北林”，与下文“未见君子，忧心钦钦”云云，很难发现彼此间的意义联系。
虽然就这实例而言，也有可能是因时代悬隔才不可理解，但这种情况一定是存在的。
就是在现代的歌谣中，仍可看到这样的“兴”。
进一步，“兴”又兼有了比喻、象征、烘托等较有实在意义的用法。
但正因为“兴”原本是思绪无端地飘移和联想而产生的，所以即使有了比较实在的意义，也不是那么固定僵板，而是虚灵微妙的。
如《关雎》开头的“关关雎鸠，在河之洲”，原是诗人借眼前景物以兴起下文“窈窕淑女，君子好逑”的、但关雎和鸣，也可以比喻男女求偶，或男女间的和谐恩爱，只是它的喻意不那么明白确定。
又如《桃夭》一诗，开头的“桃之夭夭，灼灼其华”，写出了春天桃花开放时的美丽氛围，可以说是写实之笔，但也可以理解为对新娘美貌的暗喻，又可说这是在烘托结婚时的热烈气氛。
由于“兴”是这样一种微妙的、可以自由运用的手法，后代喜欢诗歌的含蓄委婉韵致的诗人，对此也就特别有兴趣，各自逞技弄巧，翻陈出新，不一而足，构成中国古典诗歌的一种特殊味道。
浅谈中国音乐与古诗词的关系
我国历代文化里，诗歌与音乐的关系密不可分。
音乐不仅对我国诗歌的内容、题材、形式和风格的形成有着深远的影响，对中国历代诗歌的生成、传播以及发展也起到了重要的推动作用。
诗歌与音乐在向现代文明发展的过程中，两者时分时合。
诗歌是一种人们非常喜欢的艺术形式，要想弄清诗歌与音乐的关系，首先要弄清诗的根。
“诗歌”，顾名思义，“诗”和“歌”是密不可分的，好诗的诞生激发了音乐的多样化，它们就是这样相辅相成地陪伴着。
一、我国历代诗歌与音乐的历史关联性诗是最早绽露的文学萌芽。
诗和音乐像一对孪生的姐妹，从诞生之日起就紧密地结合在一起，以它特有的声情韵律感染着万千读者，影响着人们的精神世界。
（一）诗歌与音乐的渊源我国古代第一部诗歌总集《诗经》中的每一首诗，都是可以合乐歌唱的，“风”“雅”“颂”便是根据音乐特点所做的分类。
从《诗经》到《楚辞》，以至律、绝、词、散曲，都清晰地展现了我国古代诗歌创作中对音乐美的追求与进步的足迹。
历代文论对此问题也不乏探索与灼见。
白居易在《与元九书》中说：“诗者，根情，苗言，华声，实义”；袁枚《随园诗话》说“其言动心，其色夺目，其味适口，其音悦耳，便是佳诗”；明代诗论家谢榛的《四溟诗话》主张“诵要好，听要好……诵之行云流水，听之金声玉振”；清人刘大在《论文偶记》中说“积字成章，积章成篇，合而读之，音节见矣；歌而咏之，神气出矣。
”从几千年的中国文化来看，诗歌和音乐相结合更是水乳交融的艺术表现手段。
诗歌与音乐有很多共同之处，它们都是以抒情见长，都十分讲究节奏、韵律、音调。
我国历代诗歌都具有格律化、音乐性、“韵律美”。
在古代文化里，“音乐入诗”是个热门的话题。
音乐艺术，可谓是古代传承下来的“永恒主题”。
诗歌传唱的盛行不仅为古代文化的传播发展、继承做出了贡献。
使我国历代、现代的诗歌和音乐紧密地结合在一起。
从诗歌与音乐文化渊源的角度来研究，是一个极其重要的视角，这会使我们对诗歌与音乐之间的认识变得更加全面和清晰。
（二）以汉代为分界的诗、乐相互关系在我国汉代诗歌与音乐的研究领域中，中国古代文化精神史上它们也极有相当重要的地位作用。
在汉代，人们继承并发扬了我国诗歌与音乐结合的传统，新创立的律、绝二体新诗，尤其渗透了音乐元素，比古体诗歌更适宜入乐。
由此，诗歌与音乐的交互关系密不可分，让我们重温了诗歌与音乐的融合性，在我国诗歌与音乐的演变史上，汉代是一个重要的文化演变阶段。
自汉代开始，乐发达，诗鼎盛，是乐与诗的完美结合，促进了音乐与诗歌的共同发展；同时诗对乐的精妙描写， 使热衷于音乐、诗歌的人都受益匪浅；保证了音乐与诗歌朝着更加健康和理性的方向发展。
（三）现代诗歌与音乐的传承与发展现代诗歌与传承音乐是音乐和实际意义的语言结合，这就是诗歌的本质意义所在。
而任何一个时代的诗歌形式必须是与该时代的音乐相适应的，顺着这条线索，我们就会发现，现代歌曲正是现代诗歌与现代音乐的结合，反映着现代人的喜怒哀乐，强烈的抒情性是它突出的特点；它也继承了赋、比、兴的手法，也采用重章叠唱的传承方式。
因此，每个时代亦有与该时代音乐相适应的诗歌形式，音乐的变化发展必然引起诗歌形式的变化发展。
认识到现代音乐是当代的诗歌形式，那我们就不应再去盲目探索新诗的形式。
现代的人们应更加投入到现代音乐歌曲的创作中去，尤其是要投入通俗歌曲的创作中去，使这种诗歌形式得以提高，从而得到不断的新发展。
二、诗歌与音乐在文体上的相辅相成性诗歌与音乐来自语言文字的内在支出，只有载着情感的语言，才能将潜藏在语言内部的音乐借节奏、音调、韵律美等语言形式表现出来，并引起读者们的心灵感应和共鸣，从而给人以美的享受。
以下就从诗歌和音乐的节奏、音调、韵律美来展开说明：（一）诗歌中的乐感呈现（节奏、音调、韵律美）在我国古代生活中，任何事物的节奏都是调节感觉反应一致的，节奏在诗歌的音乐里表现得淋漓尽致。
诗歌与音乐的节奏，是由不同语音排列次序，形成抑扬顿挫的韵律，主要有一定的轻重高低的音律和一定时间间歇所形成，每一个顿数之间的时值相等，这样读、唱起来就形成了有力的节奏感，因此诗歌与音乐节奏才真正和谐、表里如一，更为融合。
历代诗歌与音乐的音调调配上也很讲究，所以读的时候抑扬顿挫，唱的时候也更富有旋律感。
音调是表达感情的，诗歌与音乐是感情宣泄的窗口，诗歌与音乐的音均是四种音调，每一个音调一旦改变其高低升降，就改变了其意义，这是音调的特色之一。
音调的高低、升降、构成了语言的音调，而高低、升降是音调的主要表现所在。
我国历代诗歌与音乐以其独有的艺术魅力，“韵律美”充分体现出诗歌与音乐的精髓之处。
诗歌具有一定的音乐性和“韵律美”。
完美的“韵律”，一方面可以加强诗歌与音乐的节奏感，达到和谐整齐的感官审美效果；另一方面则可以促进情感的抒发。
可见，诗歌与音乐的韵律与感情的抒发有很大的关系。
我国历代的诗歌与乐上十分注重“韵律美”，但“韵律美”表达的方式比较自由，没有硬性的规定。
韵律对诗歌与音乐的创作具有重要意义，使诗歌和音乐更加悠扬动听，形成一个完美的整体，以此来加强诗歌的“韵律之美感”。
（二）诗歌中的音乐“感受”在我国历代艺术的表现中，诗歌与音乐往往结合在一起共同宣扬。
在诗歌里，乐的句型构成节奏，声调和语调构成旋律，韵式相当于调式，从而形成了诗歌对音乐的感受。
优秀的诗歌，体现了音乐本身的力量和精神所在，体现出音乐的感觉和诗歌的节奏。
诗歌应该体现出一种张力，并融合内在的魅力和生命力。
在诗歌里，我们很容易发现音乐的存在，诗人们喜欢用音乐如歌声，演奏曲，去抒发情感，用这种无形的有规律的音流，把人们的视觉转移到听觉历史上去，并由此而产生新的美的艺术效果，得到一种顿悟灵通的微妙艺术享受。
（三）诗歌的音乐“美”特性诗歌是一种特殊的文学体式，对音乐美的表达有着相当高的要求，“诗”是诗歌对事物和存在个体自身神秘而神圣的言说方式，诗歌不但有义，还有音。
诗歌的节奏和抑扬变化是音乐抒情的重要手段，也是形成听觉艺术形象的主要因素。
因此，一切有成就的诗人都很重视诗歌语言的音乐美的特性。
有音乐学者，坚持诗歌是音乐美的固有的特性，关键在于确认和坚持诗歌的音乐性为前提。
诗歌在结构上复沓、整齐、对称等，因而也产生了回旋往复、一唱三叹的强烈的音乐美感。
这种结构的特点及规律也就形成了一种“大节奏”，如果将整首诗歌想象为一句，那么这种大节奏即相当于诗句内部的节拍，缺乏这种大节奏，诗歌整体的音乐美感就要逊色多了。
正因如此，我国古典诗歌才在结构形式上严苛始终，操守不改。
三、诗歌与音乐意义分析诗歌与音乐，必然是促进了诗的音乐性。
而好诗的诞生又激发了音乐的丰富多样化，它们就是这样相辅相成地“陪伴”着，助于探究历代诗歌以及音乐的发展脉络，认识到文学艺术的共融性。
一首优秀的音乐艺术歌曲，带给我们的不单单是音乐上的享受过程，更是心灵上的感情表达，很好地将我国历代诗歌的精髓，充分展示在音乐曲之中，以求诗歌词和音乐完美的结合，从而创作出特色鲜明、情景交融、清新典雅的艺术佳作。
音乐和诗歌的关系是一种独立而又从属的神秘关系，音乐必须表现诗歌的意念，就像我们拿颜色表现画的意念一样。
我觉得诗歌与音乐的融合，是整个中国文化一脉相承的结果。
很多现代的音乐在词的表达形式上，仍不可避免地借鉴或套用或模仿了诗歌的语言格式与风格，用古典诗词的形式来创作现代音乐艺术，这在整个主题表达上无疑是一个先入为主的捷径，无论是说在情怀上还是感情上表达，古典诗歌往往具有将语言与情感一同浓缩，从而增添许多音乐艺术回味的空间和意境悠长的韵味。
在历代诗歌与音乐在传承中，无论在历史进程还是文本演变中，都存在着相互作用、相互彰显的关系。
认清两者的关联性与意义，将推动诗与乐文化的纵深化发展。
总之，在我国历代音乐与诗歌的艺术道路，它们经历了数千年悠久历史。
在古代，诗歌本身具有格律化、音乐性，且具有韵律美。
本文从新的角度探讨了诗歌与音乐之间的深厚渊源以及它们之间相辅相成的关系，从而使我们对诗歌与音乐之间的关系又有了一个新的认识。
在全球化的大背景下，我们更应该弘扬本民族优秀文化，同时加强各民族文化间的交流，是世界文化向前发展的重要途径。
综上所述，诗歌这个词语里面本身包含了“音乐”所在。
由此可见，诗歌与音乐的密切关系。
二者之间始终相辅相成，互相交融。
诗歌的艺术手法有哪些
诗歌的艺术手法主要包括，表达技巧和修辞手法三种。
分直接抒情和间接抒情，间接抒情又分，，怀古伤今，即事抒怀。
描写方式有和，有白描，烘托，渲染。
写景诗常用表达技巧有，动静结合，以乐衬哀，上下结合。
六艺是赋、比、兴、风、雅、颂。
表达方式，记叙，描写，抒情，议论，铺陈等。
表现手法：起兴、联想、烘托、衬托（正衬或反衬）、抑扬、照应、正侧、象征、对比、对照、由实入虚、、运用典故、化用、直抒胸臆、、寓情于景、情景交融、、借古讽今、化动为静、动静结合、以小见大、开门见山、含蓄蕴藉等。
修辞：比喻、借代、夸张、对偶、对比、比拟、排比、设问、反问。
诗歌，有着中华人民千百年的历史，在文学上有着崇高的地位。
诗能够自成一格，也能与其他艺术相结合，如诗剧、圣诗、歌词或散文诗，文字配上音乐则称为歌。
诗歌是一种主情的文学体裁，它以抒情的方式，高度凝练，集中地反映社会生活，用丰富的想象、富有节奏感、韵律美的语言和分行排列的形式来抒发思想情感。
诗歌是有节奏、有韵律并富有感情色彩的一种语言艺术形式，也是世界上最古老、最基本的文学形式。
什么是诗歌
诗歌是一种抒情言志的文学体裁。
依据不同的划分标准，可分为很多类别。
它具有以下四个特点1)诗歌内容是社会生活的最集中反映。
2)诗歌有丰富的感情与想象。
3)诗歌的语言具有精练、形象、音调和谐、节奏鲜明等特点。
4)诗歌的形式:不是以句子为单位，而是以行为单位，分行又主要是根据节奏，而不是以意思为主。
历史起源古时候，信息技术不发达，所以人们从这一个地区到那一个地区传递信息非常不方便，于是他们将写好的诗编成歌，而诗歌就从人们的口中传递；诗歌起源于上古的社会生活，因劳动生产、两性相恋、原始宗教等而产生的一种有韵律、富有感情色彩的语言形式。
《尚书·虞书》：“诗言志，歌咏言，声依永，律和声。
”《礼记·乐记》：“诗，言其志也；歌，咏其声也；舞，动其容也；三者本于心，然后乐器从之。
”早期，诗、歌与乐、舞是合为一体的。
诗即歌词，在实际表演中总是配合音乐、舞蹈而歌唱，后来诗、歌、乐、舞各自发展，独立成体，诗与歌统称诗歌。
关于《诗经》的常识有哪些
《诗经》是第一部诗总集，收入自西周初年秋中叶五百多年的诗歌311篇，又称《诗三百》。
先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。
西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。
诗经，是中国最古一部诗集.《诗经》分风，雅，颂三部分风：指各地的民歌雅：多数是朝廷官吏及公卿大夫的作品，有一小部分是民歌。
其内容几乎都是关于政治方面的，有赞颂好人好政的，有讽刺弊政的。
只有几首表达个人感情的诗。
但是没有情诗。
颂：指各国祭祀用的歌曲
