那些具有高尚人格美的古典诗句，长期熏陶着人们的精神品格，陆游的诗
是夜阑卧听风吹雨马冰河入梦来。
月四 风雨大作 陆游 僵卧 ① 孤村不自哀思为国戍轮台 ② . 夜阑 ③ 卧听风吹雨，铁马 ④ 冰河入梦来。
[ 注释 ] ① 僵（jiāng）卧：挺直躺着。
② 戍（shù）轮台：守卫边疆（jiāng）。
轮台，汉代西域地名，现在新疆轮台县。
这里泛指北方的边防据点。
③ 夜阑（lán）：夜深。
④ 铁马：披着铁甲的战马。
[ 赏析 ] 这是年近七旬的陆游在一个风雨交加的寒夜，支撑着衰老的身体，躺在冰凉的被子里，写下的一首热血沸腾的爱国主义诗篇。
诗的前两句直接写出了诗人自己的情思。
“僵卧”道出了诗人的老迈境况，“孤村”表明与世隔绝的状态，一“僵”一“孤”，凄凉之极，为什么还“不自哀”呢
因为诗人的爱国热忱达到了忘我的程度，已经不把个人的身体健康和居住环境放在心上，而是“尚思为国戍轮台”，犹有“老骥伏枥，志在千里”的气概。
但是，他何尝不知道现实是残酷的，是不以人的意愿为转移的，他所能做的，只是“尚思”而已。
这两句集中在一个“思”字上，表现出诗人坚定不移的报国之志和忧国忧民的拳拳之念
后两句是前两句的深化，集中在一个“梦”字上，写得形象感人。
诗人因关心国事而形成戎马征战的梦幻，以梦的形式再现了“戍轮台”的志向，“入梦来”反映了政治现实的可悲：诗人有心报国却遭排斥而无法杀敌，一腔御敌之情只能形诸梦境。
但是诗人一点也“不自哀”，报国杀敌之心却更强烈了。
日有所思，夜有所梦。
因此，“铁马冰河”的梦境，使诗人强烈的爱国主义的思想感情得到了更充分的展现。
表现陆游至死不渝的抗金爱国情怀的诗句是什么
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
萧鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
首联渲染出丰收之年农村一片宁静、欢悦的气象。
腊酒，指上年腊月酿制的米酒。
豚，是小猪。
足鸡豚，意谓鸡豚足。
这两句是说农家酒味虽薄，而待客情意却十分深厚。
一个“足”字，表达了农家款客尽其所有的盛情。
“莫笑”二字，道出了诗人对农村淳朴民风的赞赏。
次联写山间水畔的景色，写景中寓含哲理，千百年来广泛被人引用。
“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
”读了如此流畅绚丽、开朗明快的诗句，仿佛可以看到诗人在青翠可掬的山峦间漫步，清碧的山泉在曲折溪流中汩汩穿行，草木愈见浓茂，蜿蜒的山径也愈益依稀难认。
正在迷惘之际，突然看见前面花明柳暗，几间农家茅舍，隐现于花木扶疏之间，诗人顿觉豁然开朗。
此联展示了一幅春光明媚的山水图；下一联则由自然入人事，描摹了南宋初年的农村风俗画卷。
读者不难体味出诗人所要表达的热爱传统文化的深情。
“社”为土地神。
春社，在立春后第五个戊日。
这一天农家祭社祈年，热热闹闹，吹吹打打，充满着丰收的期待。
这个节日来源很古，《周礼》里就有记载。
苏轼《蝶恋花•密州上元》也说：“击鼓吹箫，却入农桑社。
”到宋代还很盛行。
而陆游在这里更以“衣冠简朴古风存”，赞美着这个古老的乡土风俗，显示出他对吾土吾民之爱。
前三联写了外界情景，并和自己的情感相融。
然而诗人似乎意犹未足，故而笔锋一转：“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
”无时，随时。
诗人已“游”了一整天，此时明月高悬，整个大地笼罩在一片淡淡的清光中，给春社过后的村庄也染上了一层静谧的色彩，别有一番情趣。
于是这两句从胸中自然流出：但愿而今而后，能不时拄杖乘月，轻叩柴扉，与老农亲切絮语，此情此景，不亦乐乎!一个热爱家乡，与农民亲密无间的诗人形象跃然纸上。
陆游的《卜算子咏梅》中表现梅花具有坚贞不屈的品质的诗句是
无意苦争春，一任群芳妒。
零落成泥碾作尘，只有香如故。
最能表现陆游至死不渝的抗金爱国情怀的诗句
陆游至死不渝的爱国诗句：王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
《示儿》是南宋爱国诗人陆游临终写给儿子的遗嘱，表达了诗人至死念念不忘“北定中原”。
对祖国深深地爱恋之情。
陆游，字务观，号放翁，浙江绍兴人，是南宋伟大的诗人。
他始终坚持抗金，在仕途上不断受到当权派的排斥打击。
中年入蜀抗金，长期的军事生活丰富了他的文学内容，作品吐露出万丈光芒，成为杰出的诗人。
《示儿》全诗：死去元知万事空,但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
陆游诗歌爱国主义主题有哪些表现
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一、陆游诗歌的主题体现在忠贞不爱国情怀上陆游诗歌的内盖了当时社会的的各个层面，爱国主题是其最大的特点与成就。
陆游诗歌的气势磅礴体现在他将爱国情怀表现在“金戈铁马”“气吞残虏”的英雄气魄上。
1.借助幻想梦境寄托报国理想中华民族几千年的悠久历史中，孕育了千万优秀的子孙。
华夏儿女热爱和平、注重礼仪、追求真理、崇尚自由、自强不息。
每个儿女都有一颗爱国的心和报国的梦。
陆游的一生虽然命运坎坷，却常常在梦境中幻想自己热血报国，起笔写下现实的冷酷，陆游热爱人民生活，常常亲自深入到劳动人民的生活中，体验人民生活的疾苦，满怀同情。
他的《楼上醉书》中“三更抚枕忽大叫，梦中夺得松亭关”，就是将报国理想寄托于梦境中，他往往是通过在日常生活中的联想来抒发自己的爱国情感。
2.探寻自我理想的存在方式陆游诗歌中深刻的爱国情感也源自于他家庭生活的熏陶以及他所处时代的影响，诗歌中体现了护国杀敌的英雄气概和宁死报国的献身精神，无情地讽刺了南宋朝廷的屈服、妥协的投降态度。
所以其诗歌中爱国主题体现在探寻自我理想的从存在方式上。
陆游的诗歌《秋思》中有一句“壮心自笑何时豁，梦绕梁州古战场”，恰恰解释了他将爱国情怀寄托梦境的原因以及宣泄情感的内容。
在这类型的诗歌中，陆游将自己时而想象为一员大将，一跃而起，过关斩将；时而想象自己成为一名军师，披荆斩棘，随帝亲征。
当他做一幅草书时，就好像对敌激烈的作战，故诗中有闻：“酒为旗鼓笔刀槊，势从天落银河倾”。
当他一听见鸿雁的啼鸣，便会勾起无限的遐想与感慨：“夜闻雁声起太息，来时应过桑乾责”（《冬夜闻雁》）。
陆游这种借梦境幻想抒发的深刻爱国情怀，在诗歌中也是一种独到的体现，他的独特情感注入方式实现了人生的超越。
二、陆游诗歌的爱国主题体现在对劳动人民生活的关注上1.陆游与劳动人民共同生活数年，前无古人后无来者陆游于农村的生活长达三十多年的时光，中国古代没有一位诗人能与之相比。
他的目光几乎都投在了老百姓的身上，不仅与人民朝夕生活在一起，而且还深刻了解、忧虑人民的劳苦辛酸。
他将自己与人民进行对照，深深查验自我，对老百姓倾注了深切的同情与关怀，看到人民群众的疾苦，他不顾一切地想办法帮助那些贫困的人民摆脱穷困潦倒的生活，亲自引导广大人民群众迈向光明的大道上。
在这一点上充分表现了陆游悲天悯人的伟大爱国主义情怀。
在诗歌《农家叹》中表现了广大农民辛勤劳作、善良性格以及残酷的剥削阶级对他们的无情掠夺，表达出作者对农民大众深受劳苦的莫大关心。
陆游还曾为融入到人民生活中而作诗表达情怀，“身杂老农间，何能避风霜。
夜半起饭牛，北斗垂大荒。
”他经历着农民的生活，亲自扮演纯粹农民的形象，体验真正农民的生活，用远离尘世、淡泊名利的方式来贴近人民大众的内心。
只有像陆游这样切身的去体会广大农民的艰难困苦，才能发自内心的对农民的生活报以强烈的同情，才能有感而发写出感人心扉的诗句。
在对广大农民的疾苦的同情与关怀方面，深深体现了其诗歌中的人文关怀。
2.陆游与人民感情深厚，同甘共苦陆游的诗歌中不乏多篇与人民共命运、同生活的内容，他为平民百姓送医问药、赠送礼品，忧人民之忧，喜人民之喜。
以“雨”字为例，他就写了许多关于人民生活的记载，有久旱逢甘雨的快乐，有大雨滂沱的忧虑，还有雨夜不能寐的慨叹。
陆游融入人民生活而且还十分虔诚地为自己身为一名农夫而感到自豪，为自己能够远离喧嚣的士大夫阶层而感到光荣。
他的诗中无比热情的歌颂着生活中的美好事物，流露着真实淳朴的感情。
其诗作主题涉及到的范围也是十分广泛，草木虫鱼无孔不入，纷纷被纳入诗中，正所谓“村村皆画本，处处有诗材”。
三、陆游诗歌的爱国主题体现在他忧国忧民、心系国家上陆游所生活的年代是饱经风霜、内忧外患的年代，由于宋朝统治者的重文轻武，导致外族的不断侵略，陆游因此自小从少年时代就饱受流离失所、兵荒马乱的疾苦。
但是成年后的陆游也没能摆脱坎坷的命运，虽然走向仕途，可也无比艰辛。
不过陆游并不委身屈服，他坚持自己的信念，励志要成为一名反对投降、决不妥协、坚持抗战的爱国将士。
所以他以笔墨代利剑、立场坚定地站在民族大义上，挺身而出，不仅不屈不挠地痛斥入侵者的行为，而且还极力揭穿卖国者的丑恶面目。
他坚持身为一名爱国志士该有的雄心壮志和远大抱负，坚持“雪耻御侮，收复失地”。
其爱国之雄心并不局限于纸上，他不满足于以口击贼，而是要亲临战场杀敌，将爱国情怀化为热血，为国效力。
陆游的诗歌直抒胸臆，如“早岁那知世事艰，中原北望气如山。
楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。
塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。
《出师》一表真名世，千载谁堪伯仲间。
”就是《书愤》中情感的直译。
但是他如此报国的丹心并没能得到重视，没有为国效力的机会，只能借助诗赋抒发自己的压抑和愤慨，用慷慨激昂的词句吟唱思国的悲怆。
陆游的壮志雄心得不到应有的发挥，但并不影响他对国家的热爱，对祖国壮丽山河的由衷感慨。
在他的心中，爱国家、爱人民、爱山河这三者是一样的，并且他描绘祖国的山河壮丽的情感与他的爱国情怀密不可分，如《思故乡》中“千金不须买画图，听我长歌歌镜湖”，诗人无比畅怀的感情抒发。
还有《柳桥晚眺》中“小浦闻鱼跃，横林待鹤归。
闲云不成雨，故傍碧山飞”，陆游借助描写纯美的自然风光来感叹对祖国山河的热爱。
再如《秋夜将晓出篱门迎凉有感》中“三万里河东入海，五千仞岳上摩天”，将黄河、五岳群山这样气象雄壮、意境宽阔的祖国山河十分形象生动的展现出来，饱含了作者对祖国山河由衷的赞美以及对沦陷区人民由于国家沦陷而艰难生活的真切怀念。
诗人陆游用什么的诗句表现了他面对困境的乐观态度
陆游的《游山西村》：历经“山重水复”让人怀疑无路可走，却又意外地呈现出光明前景（或：表现感到困惑时，突然见到希望）可引用本诗中的诗句是：山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
这两句是这首诗的诗眼，富有哲理。
从诗题可以看出，这是一首纪游诗，记录了诗人乾道三年(公元1167年)罢官归故里后一次到山西村游赏的经历。
全诗四联，围绕“游”字层层展开。
“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
”首联写游前的精神准备，即孟浩然《过故人庄》所写的“故人具鸡黍，邀我至田家”之意。
孟诗平铺直叙，只说老朋友备有酒菜请他去。
而陆诗则不仅写了农民朋友的相约，还刻画了主人款留的盛情。
农家迎宾，备有腊酒，酒昧虽不及清酒醇美，但待客的情谊却是极其真诚的。
菜肴是鸡和豚，虽不是山珍海味，但都是自家生产，加上年成好，可以让客人尽情享用。
前一句的“莫笑”，后一句的“足”字，都很有表现力：既像模拟主人的口吻，又像是诗人在赞叹，曲曲传出了山西村农民的淳朴和好客。
经这么一渲染，山西村真让人神驰心往了。
“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
”次联写山行情景。
山阴道上，山光水色令人应接不暇。
重重山遮，道道水绕，诗人几乎疑心无路可走了。
但几经探寻，前面柳暗花明，一个村落宛然在目，山西村便到了。
前一句中的“疑”字用得传神：“疑无路”不是真的无路可走，而仅仅是路难寻难辨，这是人们走生疏山路常有的体验。
后一句中的“又”字也很传神：“又一村”不是说一个接着一个村，而是经过探寻忽然发现有那么一个村在那里，表现了绝处逢生的喜悦。
人们读这两旬都会感到，在人生的某种境遇中，与诗句所写有着惊人的契合之处，因而更觉亲切。
也正是因为道出了世间事物变化的哲理，这两句诗便越出了自然景物描写的范围，被人们广泛引用，而具有强大的艺术生命力。
“箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
”第三联正面写山西村所见所感。
箫鼓声不绝于耳，原来是农民在迎接社日的来临。
“春社近”，已经“箫鼓追随”，则社日的热闹场面更可想而知。
“衣冠简朴”一句显然是从陶渊明《桃花源诗》“俎豆犹古法，衣裳无新制”脱胎而来的，意思是说礼法都还保持着古老样式，诗人把山西村比作“桃花源”，表现这里人们淳朴厚道，和睦相处，过着自食其力的宁静生活，与其说这是南宋初年江南农村的风俗画卷，毋宁说它是陆游心目中的理想社会图景。
它突现了山西村的精神风貌，倾注了诗人的一片深情。
从写法看，由于第一联已渲染了它生活的丰足，第二联“柳暗花明”已描绘了环境之幽，所以，这一联着重表现诗人身临其境后的真实体验和感受。
春社之“近”，古风之“存”，都是诗人亲耳听到、亲眼看到后的判断。
至于“开轩面场圃，把酒话桑麻”之类的活动，应在情理之中。
“从今若许闲乘月，柱杖无时夜叩门。
”尾联写归途中的愉悦之情和重游的期望。
诗人在山西村“游”了一天，明月当空之际才别情依依的踏上归途，他大概又想到孟浩然的诗句：“待到重阳日，还来就菊花。
”不，那样隔得太久远，最好是能不时柱杖乘月，轻叩柴扉，与老农亲切絮语，那才惬意，才尽兴。
“若许”是“如果可能”的意思，是诗人的设想，并不是要得到谁的允许。
“无时”是“随时”的意思，即想什么时候就什么时候。
正是因为这次的“一日游”印象美好，诗人才有多日游、乘月游的设想和期望。
其热爱家乡、热爱乡亲之情溢于言表。
这首诗主线突出，层次分明。
不着一个“游”字，却处处切“游”，略无雕凿痕迹。
心理刻画相当成功，也很细腻，读来亲切感人。
