古代描写后宫的诗句
王昌龄的《春宫怨》，是宫妃争宠的事春宫怨 昨夜风开露井桃，未央前殿月轮高。
平阳歌舞新承宠，帘外春寒赐锦袍。
李白《怨情》美人卷珠帘，深坐颦蛾眉。
但见泪痕湿，不知心恨谁。
不爱宫墙柳，只被前缘误。
花开花落自有时，总赖东君主。
去也无从去，住也如何住。
若得江上泛扁舟，妾愿随君往。
描写后宫的诗词有哪些
李延年——《北方有佳人》 北方有佳人，绝世而独立。
一顾倾人城，再顾倾人国。
宁不知倾城与倾国，佳人难再得
《宫词》 白居易 泪尽罗巾梦不成，夜深前殿按歌声。
红颜未老恩先断，斜倚熏笼坐到明。
《宫词》 顾况 玉楼天半起笙歌，风送宫嫔笑语和。
月殿影开闻夜漏，水晶帘卷近秋河。
《宫词》 薛逢十二楼中尽晓妆，望仙楼上望君王。
锁衔金兽连环冷，水滴铜龙昼漏长。
云髻罢梳还对镜，罗衣欲换更添香。
遥窥正殿帘开处，袍袴宫人扫御床。
《宫词》 朱庆余寂寂花时闭院门， 美人相并立琼轩。
含情欲说宫中事， 鹦鹉前头不敢言。
唐·张祜故国三千里， 深宫二十年。
一声《何满子》，双泪落君前。
《怨歌行》班婕妤 新裂齐纨素，皎洁如霜雪。
裁为合欢扇，团团似明月。
出入君怀袖，动摇微风发。
常恐秋节至，凉飙夺炎热。
弃捐箧笥中，恩情中道绝。
长信秋词 王昌龄 金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。
熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。
春宫曲 王昌龄 昨夜风开露井桃，未央前殿月轮高。
平阳歌舞新承宠，帘外春寒赐锦袍。
西宫春怨 王昌龄 西宫夜静百花香，欲卷珠帘春恨长。
斜抱云和深见月，朦胧树色隐昭阳。
赋得妾薄命 杜审言 草绿长门掩，苔青永巷幽。
宠移新爱夺，泪落故情留。
啼鸟惊残梦，飞花搅独愁。
自怜春色罢，团扇复迎秋。
宫怨 司马札柳色参差掩画楼，晓莺啼送满宫愁。
年年花落无人见，空逐春泉出御沟。
宫怨 李益 露湿晴花春殿香，月明歌吹在昭阳。
似将海水添宫漏，共滴长门一夜长。
春词 刘禹锡新妆宜面下朱楼，深锁春光一院愁。
行到中庭数花朵，蜻蜓飞上玉搔头。
描写妃子的诗句
1. 平阳歌舞新承宠，帘外春寒赐锦袍。
2. 一曲都缘张丽华，六宫齐唱后庭花。
3. 后宫婵娟玉女，自鞚八尺飞龙。
4. 十月冰霜满京国，宫人争唱后庭花。
5. 案前火势十妖嬖，后宫春艳千花嫔。
6. 楚王多内宠，倾国选嫔妃。
7. 美人挟银镝，一发叠双飞。
8. 岂知昔日居深宫，嫔妃左右如花红。
9. 花似醺容上玉肌。
方论时事却嫔妃。
项羽不肯过江东能体现其的那些英雄气概
如果一回眸，就是一生一世，一闭眼就是前世今生，我情愿和你刀山火海一起闯，耳边还萦绕着易安的诗句：生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
——题记 项羽，是一个在历史上颇具争议的人物。
有人说他刚愎自用，才会失了江山，最后落得乌江边上自刎。
也有的人欣赏他的豪情，宁死不肯过江东。
项羽，是我难得欣赏的古人之一。
喜欢他的豪气和侠义。
试问：如果，不是他对刘邦绝对的信任，又怎么会有机会给刘邦的暗渡陈仓
当时，项羽已算是夺下秦朝的天下，当时，若是他听范增的话，杀了刘邦，又怎会有后来的刘邦
项羽就是项羽，他为人爽直，暗箭伤人是他所不屑的。
虞姬，是项羽的唯一，也是他的挚爱。
到后来，虞姬在项羽的帐内，听到四面楚歌，以为已经被刘邦的军队包围，为了不拖累项羽，自刎于帐内。
记得一位姐姐对我说过，如果他是霸王，绝不会让自己深爱的女人为他而死。
可历史总是残酷的，我想，就算当时能杀出重围，双双到乌江边上，必也会双双殉情。
虞姬又怎么割舍得对项羽得情和一份承诺
有人说虞姬是幸福的女人，因为项羽不是皇，所以，她不用与后宫三千争宠，不会在年老色衰之际感叹“一朝春去红颜老，花落人亡两不知。
”我说，不会得，因为，项羽是当不上皇帝的，就算他现在登上了皇位，以他的秉性，必然不会怀疑他的臣子会有作乱之心，万一乱臣贼子在外皇袍加身，他想来也是不信，必定会稀里糊涂的丢了皇位。
错就错在他不应该生在乱世。
最后一幕，就好像放电影那样清晰。
项羽的乌骓马被擒住，忠心如它，不甘事二主，跃入乌江。
项羽自觉无颜见江东父老，自刎于乌江边上，喷薄而出的鲜血映红了乌江。
至今似乎还能听见项羽苍凉的唱道：时不利于兮，骓不失，骓不失兮可奈何
虞姬虞姬奈若何
”所有的一切似乎都定格在那一刻。
“时不利于兮……” 人生起码有两种，一种是功利的人生，一种是艺术的人生。
大多数人都是功利人生，所以很难理解艺术人生。
刘邦、项羽正好是这两种人生的代表。
对项羽，我们总是从杜牡的角度去理解：“卷土重来未可知”，但很少想想易安以一个女子告诉我们的艺术人生：“生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
”李女士的后面两句，不是为项羽婉惜，认为过了江东就能如何如何，——那就和杜牡一样了。
她的后两句是对前两句的反复，不肯过江东，才是生为人杰，死亦鬼雄呵。
这样的壮怀激烈，千古之下，又有多少人能够做到
项羽到最后还是没有弄清楚他为何是这样的结局。
是“天亡“还是“人亡“
项羽的形象可算是人们心中的英雄，他的武断和岳飞的愚忠一样，完全符合中国人的欣赏标准。
我觉得项羽是有英雄“气质“的，正如楼主说的，他的豪气、侠义和坦荡，值得人们敬佩。
他也是有实力的，他对战争的把握，恐怕十个刘邦也敌不过。
谁说项羽有勇无谋
从他破釜沉舟“的一战，就可以看出他的领兵才能和为将的自信。
其实“破釜沉舟“是有点心理学的味道，项羽是洞察出了这一点，还是他勇往直前的性格使然，在下不得而知，但这一战确立了他的英雄形象，也确立了他不可动摇的历史地位。
一般来说像项羽这样的人都是自信和自大并存的。
他是“战神“，却不是治世的谋士。
也可以说他是“君子“，在同刘邦这样的“小人“的斗争中，“自大“的性格足可以毁掉他。
这样的人，虽可独霸一方，但是很难能成为国君。
他的死带有明显的悲剧色彩，一个健强人格的陨落，总是可以留下一片惋惜之声。
他那“不肯下江东“的气节，更奠定了一代悲剧英雄的主色调。
再加上他的身边有个至死不渝的虞姬，也为他的死添加了几分浪漫色彩。
英雄美人，也成了千古流传的佳话。
对于项羽的死，人们多是“惋惜“，而不是“可怜“。
因此他的悲剧值得思考，他的形象也更加接近英雄。
论项羽 营垒外，十面埋伏，四面楚歌；营垒内，烛火昏沉，美人哀婉。
一杯浊酒，一曲悲歌，一个叱咤风云的英雄，一个从不流泪的汉子，哭了，泪流满面——“泣数行下，左右皆泣，莫能仰视”，力拔山兮气盖世的一世豪杰，发出了“骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何”的悲鸣。
一幅英雄末路的画面，就这样色彩鲜明地呈现在后人面前，令他们唏嘘不已，遗憾不已，感动不已。
这就是太史公司马迁在其传世名篇《史记项羽本纪》中所描绘的场景，所传达的情感——深深的同情与惋惜。
或许是因为自身的浪漫性格、不幸际遇的缘故，太史公对悲剧人物是有些偏爱的，悲剧人物在《史记》中占有很大的份量。
尤其是对西楚霸王，这个与本朝高祖皇帝大打出手的死对头，太史公更是偏爱有加，不仅让其位列朝代承继之帝王本纪（后世对此有不少非论，明《容斋随笔》就有“以羽为代秦，其失多矣”的批评），而且通过几个典型事例的浓墨重彩的描写，如：巨鹿救赵时，破釜沉舟，以一当十，大破秦军；垓下突围时，嗔目而叱，大呼驰下，溃围，斩将，刈旗等战争场景，将项羽塑造成一个顶天立地、一往无前的盖世英雄。
描写我国古代四大美女的诗句
1.若把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜。
. 2.，一代倾城逐浪花，吴宫空忆儿家。
效颦莫笑东邻女，头白溪边尚浣纱。
3.昨夜雨疏风骤。
浓睡不消残酒。
试问卷帘人，却道“海棠依旧”。
知否，知否
应是绿肥红瘦
李清照《渔家傲》 4. 艳色天下重，西施宁久微。
朝为越溪女，暮作吴宫妃。
贱日岂殊众，贵来方悟稀。
邀人傅脂粉，不自著罗衣。
君宠益娇态，君怜无是非。
当时浣纱伴，莫得同车归。
持谢邻家子，效颦安可希。
王维《西施咏》 5.昭君自有千秋在，胡汉和亲识见高.词客各抒胸臆懑，舞文弄墨总徒劳。
董必武《谒昭君墓》 6.群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村。
一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。
画图省识春风面,环佩空归月夜魂。
千载琵琵作胡语,分明怨恨曲中论。
杜 甫《咏怀古迹》之三 7.《貂蝉赋》 满雪莹 吕布小儿董老贼，知其二人情生瑕。
司徒略微施手段，貂蝉便许两人家。
美人为计凝眉愁，思前想后无心休。
一心思报王公恩，无意为国雪恨仇。
高贵典雅应为貂，歌声婉约当属蝉。
貂蝉之貌使月闭，不知王公情何堪
董卓身边装娇媚，吕布面前双泪流。
挑拨离间堪称首，心之坚韧可比銶。
万绿丛中一点红，女中豪杰大丈夫。
鱼死网破凤仪亭，泣不成声言己蝜。
董卓试问下嫁否
貂蝉假意欲自刎。
一位美人真心待，哪知义子下手狠。
奉先为女不听劝，公台无奈不再言。
白门楼前似无谓，只怨不纳陈宫谏。
娇儿从此无依靠，依栏回首面似笑。
心神缜密无人爱，可怜佳人多俊俏。
偶遇战乱误入蜀，心惊胆颤躲无处。
一代武圣关云长，小女之心有归属。
莺歌思享关公眸，娇嗔欲夺云长目。
终到金玉姻缘时，不知自己将入墓。
刀影不慎落倩影，身首异处可悲叹。
无双美女此下场，只因当时影落单。
七夕佳节情人聚，不知貂蝉魂何居。
我怨苍天多无情，宁可随风伴蝉去
8.《长恨歌》 白居易 汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。
杨家有女初长成，养在深闺人未识。
天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。
回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。
侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。
云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。
春宵苦短日高起，从此君王不早朝。
承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。
后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。
金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。
姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。
遂令天下父母心，不重生男重生女。
骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。
缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。
渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。
九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。
翠华摇摇行复止，西出都门百余里。
六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。
花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。
君王掩面救不得，回看血泪相和流。
黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。
峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。
蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。
行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。
天旋日转回龙驭，到此踌躇不能去。
马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。
君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。
归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。
芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。
春风桃李花开夜，秋雨梧桐叶落时。
西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。
梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。
夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。
迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。
鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。
悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。
临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。
为感君王展转思，遂教方士殷勤觅。
排空驭气奔如电，升天入地求之遍。
上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。
忽闻海上有仙山，山在虚无缥渺间。
楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。
中有一人字太真，雪肤花貌参差是。
金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。
闻到汉家天子使，九华帐里梦魂惊。
揽衣推枕起徘回，珠箔银屏逦迤开。
云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来。
风吹仙袂飘摇举，犹似霓裳羽衣舞。
玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。
含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。
昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。
回头下望人寰处，不见长安见尘雾。
唯将旧物表深情，钿合金钗寄将去。
钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。
但教心似金钿坚，天上人间会相见。
临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。
七月七日长生殿，夜半无人私语时。
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
班婕妤的诗词
班婕妤怨：[作者]：阴铿[年代]：南北朝柏梁新宠盛。
长信昔恩倾。
谁谓诗书巧。
翻为歌舞轻。
花月分牕进。
迨草共阶生。
接泪衫前满。
单瞑梦里惊。
可惜逢秋扇。
何用合欢名。
班婕妤怨歌：作者:纳兰性德 朝代:清团团望舒月，皓皓冰蚕绢。
欲却炎天暑，比月裁成扇。
望舒圆易缺，金风换炎节。
风凉秋气寒，匣扇复谁看。
扇弃何足道，感妾伤怀抱。
对月泪如丝，君恩异旧时。
班婕妤晋·陆机一曰《婕妤怨》。
《汉书》曰：孝成班婕妤，初入宫为少使，俄而大幸，为婕妤，居增成舍。
自鸿嘉后，帝稍隆内宠，婕妤进侍者李平，平得幸，立为婕妤，赐姓卫，所谓卫婕妤也。
其后赵飞燕姊弟亦从微贱兴，班婕妤失宠，稀复进见。
赵氏姊弟骄妒，婕妤恐久见危，求供养太后长信宫，帝许焉。
”《乐府解题》曰：“《婕妤怨》者，为汉成帝班婕妤作也。
婕妤，徐令彪之姑，况之女。
美而能文，初为帝所宠爱。
后幸赵飞燕姊弟，冠於后宫。
婕妤自知见薄，乃退居东宫，作赋及纨扇诗以自伤悼。
后人伤之而为《婕妤怨》也。
”婕妤去辞宠，淹留终不见。
寄情在玉阶，托意唯团扇。
春苔暗阶除，秋草芜高殿。
黄昏履綦绝，愁来空雨面。
班婕妤（一作婕妤怨）刘方平夕殿别君王，宫深月似霜。
人幽在长信，萤出向昭阳。
露浥红兰湿，秋凋碧树伤。
惟当合欢扇，从此箧中藏。
下面是班婕妤自己的诗词： 绝命辞玄云泱郁将安归兮。
鹰隼横厉鸾徘徊兮。
矰若浮焱动则机兮。
业棘后栈栈曷可栖兮。
发忠忘身自绝罔兮。
寃颈折翼庸得往兮。
涕泣流兮萑兰。
心结愲兮伤肝。
虹蜺曜兮日微。
孽杳冥兮未开。
痛入天兮鸣謼。
抚际绝兮谁语。
仰天光兮自列。
招上帝兮我察。
秋风为我唫。
浮云为我阴。
嗟若是兮欲何留。
抚神龙兮揽其须。
游旷迥兮反亡期。
雄失据兮世我思《团扇诗》新制齐纨素，皎洁如霜雪。
裁作合欢扇，团圆似明月。
出入君怀袖，动摇微风发； 常恐秋节至，凉飚夺炎热； 弃捐荚笏中，恩情中道绝。
作诗的技巧
作诗的技巧（1）合笔束题法，诗词技巧之一。
名称源于刘铁冷所著《作诗百法》。
合笔束题，指诗歌结尾总结主题或中心思想，通过对前面几联的铺垫，到结联或结句时嘎然收笔。
其诗歌的主题得到升华。
合笔或就题结，或开一步，或放一句，如剡溪之棹，自去自回，使其言有尽而意无穷，便是佳构。
刘禹锡作蜀先生庙诗，其合笔为论者所激赏，然苍凉沉郁，自有警人之笔，宜其一时传诵也。
（2） 对句作起法，诗歌技巧之一，名称来源刘铁冷所著《作诗百法》。
“对句作起”又可称为“首联对仗”，首联的对仗是可用可不用的。
首联用了对仗，并不因此减少中两联的对仗。
凡是首联用对仗的律诗，实际上常常是用了总共三联的对仗。
五律首联用对仗的较多，七律首联用对仗的较少。
主要原因是五律首句不入韵的较多，七律首句不入韵的较少。
但是，这个原因不是绝对的。
在首句入韵的情况下，首联用对仗还是可能的。
入不入韵，首联都可以用对仗，增强美感和气韵。
五绝只有四句，四句只二十字，直写则一泻无余，故宜用曲笔，顺写则一览已尽，故宜取逆势。
然非知炼句炼字不可，尤非从炼句炼字，炼为对句不可。
杜甫之《八阵图》，皇甫曾之送《王司直》，皆以对句作起也，宜玩其善炼而无痕迹。
（3）剖析体志法，诗歌技巧之一，名称源于刘铁冷所著《作诗百法》。
剖析体志是从诗的风格、志趣、情调、品味等共约二十个方面进行细致的剖析。
在诗歌的表现上，诗句可折射人情世态，以及诗人面对社会的感触，这对于理解诗的内涵和主题思想有重要的帮助。
近人动言诗窍，诗窍即体志之谓也。
大段约分二十，曰高、曰逸、曰贞、曰忠、曰节、曰志、曰气、曰情、曰思、曰德、曰诚、曰问、曰达、曰悲、曰苦、曰怨、曰意、曰力、曰静、曰远，此二十类中，古人均有先例。
举一反三，固是易，惟须注意剖析而已。
（4） 抒写情景法，诗词技巧之一，其名称来源于刘铁冷《作诗百法》。
作诗讲求情景兼到，然具体作诗又有区别。
根据总结而分：情景兼到者、情到者、景到者、景中寓情者、情中寓景者、情景相触而不分者、一句景一句情者。
诗之大纲，言情写景尚已，然作诗不外情景二字。
情景兼到者，斯为上乘，偏到者次之，惟汉唐以来，所传之诗夥矣。
寻章摘句，珠嫌繁赜，姑取人人所知者，作一模范，学者因彼悟此，不难按图索骥，但未许草草读过耳。
（5）作宫词法，诗歌技巧之一，名称来源于刘铁冷所著的《作诗百法》。
宫词，其诗歌内容多是宫庭生活，主题多以宫女的生活为主线。
宫词杂记宫中之事，多者几有百首，然须语类讽谏，恰合诗人忠厚之遗，故其词隐约者多，明白者少；含蓄者多，直率者少。
近人所作，往往搜罗秽德，自谓摘伏发奸，其实以讹传讹，从伤轻薄，甚无取也。
词亦七言四句，兹示作法於后。
宫词，是中国古代诗歌的一个特殊命题，专门描写后妃、宫女的生活。
写宫词的多是男人。
虽然他们不会有机会进宫体验生活，但是他们善于想像，想像那个三千粉黛真正男人只有一个的后宫生活。
所有宫词表现的都是同一主题：争宠和失宠。
由于得宠的人也害怕失宠，最终也难免失宠，所以失宠女人的凄凉和寂寞就成了一代代诗人嚼橄榄没完没了咀嚼的主题。
（6）作棹歌法，诗词技巧之一，名称源于刘铁冷《作诗百法》。
棹歌如渔家唱晚之歌，大旨与竹枝词相近。
惟须婉约，须轻倩，下字似倚声，琢句似风谣。
斯有真趣，斯有挚情，盖小儿女临波狎水与咿哑之声相酬答，较之采桑歌采茶歌，尤有一种丰韵，是在文人善为摹写耳。
由于棹歌源出于民间，为船工行船时所唱的歌谣，因此《棹歌》在创作上很注意汲取、采纳形象生动的民间口语，并运用了“双关”、“谐音”等民歌创作手法，琅琅上口，易于记诵，雅俗共赏，是对刘禹锡革新民歌竹枝词的继承和发展，为当时的诗坛吹来了一缕清风。
（7）作柳枝词法，诗词技巧之一，其名称来源于刘铁冷著《作诗百法》。
古代有折柳赠别的风俗，所以写柳也多与叙别相联系。
刘禹锡《柳枝词》说：“长安陌上无穷树，只有垂杨绾离别。
” 柳枝词，多与户外游春、赏景、送别有关。
杨柳是最常见的树种，文人雅士饮酒赋诗常以杨柳起兴寓情寓意于景中。
杨柳如烟遐思无限，诗人多以杨柳入诗作柳枝词，诗关乎情。
柳枝词与竹枝词异，然亦七言四句，盖专言杨柳也。
惟以清丽芊绵。
可以歌唱，斯为合格，无庸字炼句锻。
反失天籁之真也，然俚词俗韵，亦不宜随意羼入，兹示作法於后。
（8）作回文诗法，诗词技巧之一，又被称作回文体，本词汇名称来源于刘铁冷所著《作诗百法》。
回文诗是一种按一定法则将字词排列成文，回环往复都能诵读的诗。
这种诗的形式变化无穷，非常活泼。
作回文诗法，主要的技巧是押韵，按照倒读押韵的规则，回文诗的用韵为：二四六八句押尾韵（首句可押可不押），一三五七句押首韵，即倒读押韵。
正读与倒读用的韵不必相同，倒读语句需通畅。
参考资料:刘铁冷所著的《作诗百法》
