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描写好奇心的古诗句

时间:2013-09-06 15:29

描写好奇心的诗句

语文综合实践活动是语文学科教学与综合实践活动整合的一种新形式,是新课改的一个亮点。

它是以语文教材为依托,开展综合实践活动;让活动能够与学生的生活相联系,走出课堂,走上社会,拓展视野。

自从语文综合实践活动这个新生命悄然来到我们身边后,使课程发生了质的变化,使教师有了创造的新空间,让孩子们走出了封闭的课堂,在广阔的天地里实践、探索、体验、创造……学生们渴望的是丰富多彩的课堂。

大量的信息、丰富的活动活动、美丽的大自然,对孩子们充满着无穷的吸引力。

如何将课堂所学的语文知识有创意地与丰富多彩的课外生活实践紧密联系起来,让学生轻松地由厌学变乐学

是摆在我们面前的一个难题。

针对这个问题,我有以下几点思考:一、合理安排语文实践活动内容。

针对不同年级应该安排不同的活动。

低年级首先应该注重提高学生识字的兴趣,引导学生感悟识字的方法,从而有效地扩大识字量,改变了过去那种死记硬背的学习方式,在游戏活动中识字,学生感到轻松愉快,而且记忆深刻。

随着年级的升高和学生识字量的增加,活动方式也应当不断变化,为中高年级的习作打下良好的基础。

其次,为培养学生听、说、读、写能力的“画一画、说一说”、课本剧表演等活动都可以获得一举多得的作用。

小学中年级目标应该是培养学生的观察能力、表达能力。

到了中年级,小学生已经有了一定的自我意识,教师应当有意发展学生这种自我做主的意识,让学生学会根据自己的兴趣爱好进行独立的选择,让学生想看什么就看什么,看到什么就说什么,听到什么就说什么。

那么,“看说写”、“听说写”这两种语文实践活动是非常必要的。

而这些活动的中心是动手、动嘴、动笔。

能够主动去说去写便是我们希望学生达到的学习的最高境界。

高年级就应当注重学生的语文实践能力的锻炼了。

让学生走出班级和校园,在交流与访问中加深对社会的认识。

引导学生针对当前的热点问题充分发表自己的观点,谈出自己的认识。

让学生在针锋相对的思维交锋中完善自己,提高自己。

二、语文综合实践活动的实施途径(一)立足教材,拓宽视野 语文的课程资源包括课堂教学资源和课外学习资源。

学生在校学习,主要就是进行课堂学习,教材是语文课堂教学的重要资源之一。

我们的语文课还没有达到完全脱离教材的地步,这是由我国基础教育的现状决定的。

因此,我们以教材为依托,以综合实践活动为媒介,把生活中丰富的语文学习资料与教材相结合,建立开放的语文课堂教学体系。

1.通过多种渠道,拓展学习的内容如今,学生获取信息的渠道广泛,通过图书馆、网络技术,可以使各种语文资源与现行语文教材紧密结合,拓展语文学习的内容,使语文课程更加多元化、立体化。

我们在教学时,往往以语文教材为中心,抓住某一知识点,引导学生开展查阅文本、网上搜索等拓展性实践活动。

如在上六年级习作《苹果家族》一课时,我组织学生走进图书馆查阅资料,到电脑室上网,了解苹果的历史、种植要求、种植地区、常见品种、营养价值等情况,并整理成文字资料,作好充分准备;接着让学生以第一人称介绍“苹果家族”的某一方面,比如“我的家族史”、“我的营养价值”、“我们家族的‘四大天王’等。

在实践活动中,学生热情高涨,争先恐后。

2.修改延伸课本,开阔学生的视野 我曾听到过我校一位老师指导学生学了《嫦娥奔月》这一课后,设计了语文综合实践活动课《我心中的神话故事》,其活动环节为:趣味引入——片段欣赏——角色再现——故事浏览——创作听评——作品推荐。

在准备过程中,学生读了许多神话故事:《开天辟地》、《精卫填海》、《哪咤闹海》……他们还挑选自己喜欢的神话角色,制作道具,进行表演,在汇报展示活动中,有的学生讲故事,有的学生进行小品表演……据执教老师说,自开展活动以来,学生不仅阅读了大量神话故事,而且培养了学生阅读的兴趣。

这样的语文学习,学生喜欢,学有收获。

另外,在学了《望月》这篇文章后,我引导学生开展了以《月》为主题的语文综合实践活动,说“月”词,造“月”句,诵“月”文,讲“月”的故事。

在教学中,我们以教材为蓝本,适合学生需要的内容作为开展实践活动的内容,以此开阔学生的视野,丰富语文底蕴,提高思想品位。

(二)联系生活,感受体验 综合实践活动以学生的直接经验为基础,密切联系学生自身生活与社会生活,体现了对生活的知识的综合运用。

在开展语文综合实践活动的过程中,我们力求让学生密切关注学校生活、社会生活,引进生活的源头活水,实现语文与生活的沟通,课内与课外的打通,语文与其他学科的整合。

语文教材上的许多文章与学生的生活密切相关,当学生在阅读中提出问题时,怎么办

以往,一般都由教师直接告诉学生,或请学生帮助解答,而忽略了引导学生自己从生活中,从大自然中去观察、体验,寻求问题的答案。

这样做,扼杀了学生自主学习和探究的欲望,不利于培养学生的创新精神。

如今,我们尽量引导学生自己寻找问题的答案。

我校一位语文教师教学《去打开大自然绿色的课本》时,布置学生观察大自然,可让学生把看到的景色拍摄下来,也可搜集描画大自然美景的图片,描写大自然的诗歌等。

在课堂上,学生展示自己课前拍摄的或收集来的图片,向大家介绍图片描绘的大自然中的美景,有的朗诵赞美大自然的儿歌。

这些活动,使语文课堂教学生动活泼,学生学习情绪高涨,培养了低段学生对事物的好奇心,培养他们观察大自然的兴趣。

事实证明,将语文课堂教学与自然生活紧密结合,为学生提供了更多的语文实践机会,拓宽了学生进行语文学习的渠道,有利于培养学生的语文实践能力。

2.走进社区,体验生活 “生活即学校,社会即课堂”,我校开展“话说莫城”的综合实践活动,让学生深入了解家乡的变化,从而认识家乡、感悟家乡、热爱家乡,弘扬创新精神。

同时体会生活中的语文底蕴,培养敏锐的认知力、独特的领悟力、丰富的情感力。

我们学校地处常熟招商城附近,给我们创造了活动的好条件,让学生分组去调查,家乡的人民是怎样勤劳致富,收集有关的小故事,同时也走进学校周边的工厂进行调查访问,最后整理成语言文字,在全班进行交流。

在这活动中,通过让学生大胆地走出课堂,走进社区,让学生对家乡有了更深一层的了解,也让学生领悟到:我为家乡而骄傲,我应为家乡而努力

我们力求让学生的学习活动能回到真实的情境中,回到本身就是综合的生活中,打破书本与生活的墙剁,丰富心灵体验,让语言重焕生命的光彩,让语文综合实践活动回到诗意栖居的家园,回到人类的语言赖以存在与发展的丰富多彩的生活世界。

三、语文综合实践活动要做到“三性统一”。

通过扎扎实实、卓有成效的工作,我深刻地认识到,组织学生开展语文实践活动要注意“三性统一”:即趣味性、实践性和开放性相统一,要让语文综合实践活动成为放飞学生潜能的天空。

(一)讲究趣味性,“乐”中学习。

语文综合实践活动是在教师引导下的学生自主进行的一种批判性、反思性、研究性的实践,它强调要尊重学生的主体。

尊重主体,就要保护学生的学习兴趣和天生的求知欲。

兴趣是最好的老师,它能激发学生的求知欲望,促进思维的活跃,保持学习的持久。

因此,开展综合实践活动的活动项目首先是要学生真正感兴趣的内容,是学生真正想了解的,能真正“吊”起学生的“胃口”,使学生一上语文综合实践活动课就来劲,就跃跃欲试的。

如每当春天来临的时候,中高年级的老师都会要求学生写一篇《找春天》的作文,为了提高学生写作的积极性,让他们有话可写,有情可抒,我们就设计了《我们爱春天》这一综合实践活动,我们和学生一起探索,一起商量,探究出许许多多活动的点子:学生可以在教师的引导下走出课本寻找春天,描绘春天,收集有关春天的成语、对联、谜语、俗语、诗歌、文章、故事等,可以原文照搬,也可以经过取舍加工和改造,编成小报来描绘春天;学生也可以在教师、家长等导师的组织下走出课堂去观赏春天的美景,享受春天的阳光,亲吻春天的和风,甚至去沐浴春天那一番细细的甜甜的春雨,或是去野外放飞多姿多彩的风筝,或到小河里嬉戏活泼可爱的小鱼,或到草地上打几个滚,亲亲那柔嫩的小草……并把春天的美景、春天的情趣、春天的欢乐或拍成照片,或摄成录像;学生还可以在教师精心创设的想象的空间里,引导学生赏春思春,当学生陶醉在浓浓的春意中时,不失时机地引导他们从此时此地此景遥想到大江南北的春色和长城内外的美景,联想到为了祖国永恒春色而辛勤劳作的人们,此时,学生就可能思接千载,视通万里,内情与外景交融在一起,诗情画意油然而升,每个学生的眼前会涌现出一幅幅无限美好的春景图。

当然,孩子们会用自己喜爱的方式或吟春、颂春,或写文,或作诗,或绘画,或谱歌……这样,学生在盎然的兴趣中拓展了“春”的知识,丰富了“春”的语言,体验了“春”的魅力,熏陶了热爱大自然的情操,同时还培养了欣赏、想象等能力,可谓是一举多得。

这样让学生充满兴致的语文综合实践活动,正是学生愿意参与的,也正是学生梦寐以求的。

(二)、注意实践性,“行”中探索。

语文综合实践活动具有强烈的实践性、研究性、参与性、生活性的特点。

它是一种实践的、整体的、开放的教育活动,强调让学生在实践中学习语文,在实践中获取知识和能力,在实践中体验情感,发展个性品质。

如我们引导学生开展“我喜爱的一种植物(或动物)”这一综合实践活动时,学生根据自己的爱好,饲养一种小动物或种植一盆花、一棵草,观察动物吃食、活动、睡觉等生活习性,观察植物发芽、开花、结果的生长过程;查找一些相关的资料,向行家请教一些种植养殖的有关知识。

教师则引导学生把种植养殖的过程中的酸甜苦辣、喜怒哀乐一一记叙下来,记叙的形式也可因人而异,多种多样……学生通过开展这一综合实践活动后,与人合作、收集信息、学以致用等多种综合能力都得到了提高。

(三)重视开放性,“活”中锻炼。

综合实践活动由于具有内容的广泛性和形式的多样性的特点,适应了儿童群体智能的多元倾向和学习方式的多样性,能够让学生以自己喜欢的、擅长的方式学习。

为此,在语文综合实践活动的过程中,教师更要注意实施开放性原则,真正让综合实践活动成为放飞学生潜能的天空。

如学习了《台湾的蝴蝶谷》这篇课文后,学生想开展“了解台湾”的综合实践活动,他们列出了好多他们想知道的问题,如了解台湾的历史,了解台湾的名胜古迹,了解台湾的风土人情,了解台湾的风味小吃,了解台湾的发展变化,了解台湾的环境,甚至还有学生提出了想了解大陆和台湾现形的关系问题……学生开展综合实践活动的方式、途径也可多种多样,可以查阅书报、上网浏览,可以收听广播、收看电视,可以请教他人……呈现活动的成果更是可以丰富多彩:录像、照片、编辑小报、绘成图画……通过这些开放的活动,为孩子们提供“活”的更广阔的求知的空间,让每个孩子都有自主学习、自由探索、施展才华的机会,而更重要的是在综合实践活动中能逐步培养学生学会学习、学会求知、学会合作的意识和能力。

充裕的时间是综合语文实践活动的翅膀,广袤的空间是语文综合实践活动的舞台。

学生在动态、多维的天地里,才能把心灵深处的内在感悟转化为一种精神产品,人生才能得以精彩,生命才能得以健康成长。

在语文教学中要改变以课堂为中心、以书本为中心、以教师为中心、以传授灌输为基本特征的传统教学模式,实现学习方式的革命;在实践中培养学生的语文能力,创新精神和实践能力,为学生的终身学习发展打下坚实而全面的基础,塑造完善的人格个性。

语文综合实践活动,让我们为之探索,为之思考。

王冕是一个怎样的人

勤奋好学、刻苦好学、 孝敬母亲、体谅母亲,好学自信,滴水穿石

描写“心情兴奋”的诗句有哪些

王冕1287年~1359年)元代著名画家、诗人、书法家元章,号煮石山放牛翁、会稽外史、梅花屋九里先生、江南古客、江南野人、山阴野人、浮萍轩子、竹冠草人、梅叟、煮石道者、闲散大夫、老龙、老村、梅翁等。

浙江诸暨人。

出身农家。

幼年丧父,在秦家放牛,每天利用放牛的时间画荷花,晚至寺院长明灯下读书,学识深邃,能诗,青团墨梅。

隐居九里山,以卖画为生。

画梅以胭脂作梅花骨体,或花密枝繁,别具风格,亦善写竹石。

兼能刻印,用花乳石作印材,相传是他始创。

著有《竹斋集》《墨梅图题诗》等。

小学语文教学中的核心素养有哪些

一、当前小学语文课堂现状随着当国经济的发展, 各业都非常的重视人引进,都需要对人才的能力进行科学的测量、评价,以便进行交流、交换,这就离不开考试。

对当前的学生来说,考试不仅是小学、中学、大学的入学、毕业考试,作为对学习成绩和所具能力的评价,各种各样的考试将伴随着一个人的一生。

因为在知识经济时代,教育、学习必将伴随一个人终生。

从目前中国的教育现状来看,最为主要的教学方式就是应试教育,这直接影响到了小学语文教育的方方面面。

处于小学阶段的学生, 他们对于世界的理解和认识是非常奇特的,有时候他们的作文既具有概括性又有夸张性,加了自己的理解和想象成分。

通过那些奇妙的想象力,在儿童的笔下一幅幅精美的图画向我们走来。

从小学语文考试形式和命题来看,并不能适应儿童的思维和特点,而是在不断地要求学生适应考试。

小学语文考试所要考察的内容应该是一种文化积淀,但在很多情况下都只是用客观题的考查方式来进行,对于词语、句子乃至阅读的考察中选择题分数值过高。

面对如此庞大的汉语词汇和语法组合,考试成绩中偶然性的因素比较大,某种程度上助长了学生侥幸心理、偷懒意识,而不愿认认真真写字,潜下心来学习。

而且语文的学习应是学生的一种精神享受,学生可以为美好的想象,可以为诗情画意的语言折服。

但许多语文命题,只关注小学语文课本的语段阅读,实际上是将一篇篇鲜活的课文抽掉灵魂和血肉,成为一个个面目可憎的考点骨架。

这样命题的导向作用,只能让学生机械记忆知识点。

所以综合来看,目前中国的语文考试存在着很多的弊端,并不能反映学生实际的语文水平,学生考试成绩的高低充满着偶然性因素。

这种考试对于还处在小学阶段的学生来说影响是不可低估的。

在社会生产力高速发展的环境下,教育场所学校首当其冲的变成了人类竞争的最初战场。

深重的社会压力通过父母这个社会杠杆间接的传导给了天真无邪的小学生,他们被迫放弃了快乐和游戏的天性,置身于应试教育的大潮之中,成为了教育制度的牺牲品。

这种被动的甚至于是强加的不情愿的状态让孩子们的内心感冲突,很多小学生产生无奈的厌烦焦虑情绪。

结果导致了认知、情绪、意志、行为等方面的心理变化,同时也会导致躯体方面的不适,如紧张性头痛、四肢厥冷、疲乏无力、表浅性胃炎等,学生考试是经常不断的,这种焦虑情绪持续存在的话,势必影响学生的身心健康。

二、小学语文课堂教学中的弊端和应对究竟应该怎么看待这个考试与学习问题呢

有无折中的实施办法呢

其实,如果教师意识到目前的新课标教学并能亲自参与实践的话,便可以改变这种被动的应试和快乐的学习之间的尴尬。

(一)教师要学会变通,要找准定位。

既然目前中国的教学方式就是应试教育,这是衡量教育和教学质量的标准,存在就有和理性。

因为这种教学能够保证相对的公平性,所以才能够被选择成为最佳的评价方式和人才选拔。

在很多方面虽然并不完善,但是目前也无法寻找更为有效地替代方式。

学校和教师显然还无法与之抗衡,但是在教学之中,教师可以以丰富人文性为基准,通过注重对于文化传统、对于知识的关注来拓展学生的人文视野。

众多优秀的地方,无论是古代的还是现代的,无论是高雅的还是通俗的,都向我们展现了丰富的人性美和道德美,展现着人类在生活和生存之中的那种复杂的个性追求、情感体验和希望寄托,优秀的文化总是包含着对国家和民族的深情,对自然和人性也是充满着探究的精神。

这对于启发学生追求真善美,养成良好的人格有着重要的作用,也会改变他们对于传统的机械的语文学习的错误认知,因为教育不仅仅是在考试,还要注重成才,这些对于小学生来说是更为重要的。

(二)培养语文兴趣,实现自我学习兴趣是最好的老师, 很多语文教育学者的在其论著中都提到了这一点。

一个学生首先具有了语文的兴趣,才会主动进行学习,才会自主地选择学习。

目前的语文应试教学并不能完全的激发学生对于语文内容的兴趣,也就不能养成良好的阅读习惯,这也是造成语文教学效果不佳的原因。

语文学习最好的方式就是先进行兴趣的培养,学生自己必须积极的端正态度,从自身的兴趣出发进行语文学习,先慢慢的建立兴趣,慢慢的将阅读的习惯培养起来,这样就会有助于考试,在顺应学生自身的性情的基础展开方能收效最佳。

有了兴趣的培养,就必须让学生能够自我学习,他们自己进行自己的学习,根据自己的兴趣和愿望进行自己的培养,在这种教育之中,当事人既是一个教育者还是一个被教育者,充分的唤醒自我的意识,充分的根据自己的心理和兴趣特征出发。

(三)寻找课外读物,参加各类语文活动课外读物是教材的有效补充,教材由于选择的经典性能够带学生带来一定的阅读兴趣, 但是这种兴趣随着反复的阅读就会不断的降低,其持久性是不长的,而且教材和应试相挂钩的,是语文应试教育的试验场。

为了保证这种语文学习兴趣的延续,就有必要积极的进行拓展,寻找合适的课外读物,夏丏尊先生非常的支持这个看法,认为“课外读物是教材阅读的升华。

课外读物可以提供多方面的情感体验,可以更好地打开学生的阅读视野,满足学生不同差异性体验,从而为阅读教学形成一个包裹,更好地指点课内阅读。

”语文学习也是一种实践性参与程度比较高的教学,不管在何时何地都要高度的重视语文的实践性。

语文教育的融合也要纳入到实践性的范畴之中来,只有在不断地实践参与之中,才能够让活动在心灵之中得到强化,巩固美感的影响力,可以积极的把实践融入到课堂之外,让学生有更高的参与热情,学生参与到各种户外的读书活动之中,可以丰富和充实自己的朗读教学,获取更为充分的审美体验,更好地达到教学目的。

现在学校中会有各种各样的团体,像学校的读书会读书角等学校组织团体,可以让学生积极参与,一起阅读,并在阅读中得到艺术提升和思想的升华,还可以培养同学之间的团结协作意识。

如何提高语文素养

一、培养学生学习语文的兴趣。

要想使学生学好语文,提高语文素养就必须积极培养学习语文的兴趣。

有兴趣的学习不仅能使人全神贯注,深入思考,甚至可以达到废寝忘食的境地;没有兴趣的学习就会变成一种苦役。

引导学生明确学习目的,提高学习的自觉性;引导学生切实认清学习语文的重要意义;努力使教学有新意,增强对学生的吸引力;注意感情的培养,以情激趣;培养学生广泛的好奇心;通过美感激发学生的兴趣;让学生做学习的主人,主动学习;课内语文学习要与课外学习相结合等等。

激发语文学习兴趣可以采用设疑法,以此激起学生的积极思维和求知欲望,从而产生学习的兴趣。

悬念法,使学生对所学内容产生一种关切的心情,就像章回小说中的“欲知后事如何,且听下回分解”一样,使关切的心情变成学习的兴趣。

感染法,在教学中教师应通过深入发掘课文蕴含的感情,使学生从中受到感染,吸引学生从而产生兴趣。

激励法,心理学认为,对学生的评价,应以鼓励为主。

多表扬,多鼓励,可以更好地激起学生积极的学习动机,从而让学生产生学习的兴趣。

诱导法,就是通过采用适当的方法加以诱导,把学生其它方面的兴趣吸引到语文学习上来。

二、课堂阅读教学和课外阅读辅导相结合。

(一)、课堂阅读教学是提高小学生语文素养的主要途径。

“教材是语文学习的载体,是培养学生语文素养的例子。

”(赵景瑞:)教材中的课文篇数虽然有限,但却是学生积累和吸收优秀文化营养的主要窗口。

现行的人教版小学语文教材中的课例有许多是大师级的名篇佳作,文质兼美,属于经典作品,有一定的蕴涵和深度,经得起吟咏和品味;教材中还有一些极具时代特点和现代意识的作品,这些作品则能让学生接受现代文明的熏陶。

在阅读教学中,我们凭借它可以对学生渗透思想教育;凭借它可以向学生传授语文知识,进行知识的积累;凭借它可以去训练学生的阅读技能;凭借它可以培养学生良好的语感;凭借它可以训练学生的创造性思维。

总之,上好课堂阅读教学是提高学生语文素养的关键所在。

1、在课堂阅读教学中培养学生的语感 。

“语感”是学生语文素养中语文能力的重要方面。

当一个人在听话时,能通过快速的感知体验,比较准确地把握对方言语的主旨要点,体会到言语中蕴含的感情,甚至能听出言外之意,这就说明他有较强的语感;阅读一篇文章,能准确捕捉到文章的意旨,也说明有着很强的语感。

一个人如有很强的语感,说话时方能做到得体自然,写文章时才能做到准确达意。

语感能力的高低决定语文能力的高低,语感能力的高低决定语文审美能力的高低。

把语感培养作为语文教学的重要任务,是当今语文教学改革的一个思想亮点,是一线进行语文教学的前提与基础任务,还是当前语文教学的目的之一。

语感培养的方法有:1、联系生活,获得语感。

生活体验是一种非言语实践,它包括生活知识经验、自然风物知识经验和人生社会知识经验等的体验,没有这种体验,语感培养就是苍白的,没有生命力和表现力的。

学生要多接触生活、多观察、多体验、积累生活经验中的语言材料;教师要引导学生积极联系生活实践,回忆生活经历,唤起有关表象,进行有关联想和想象,从中体味言语所构成的情景,领会其中蕴涵的思想感情,获得准确的语感。

如,我在教学一课时,充分利用体验朗读,培养学生语感,达到了很好的效果。

在学生初读课文了解大体内容以后,我启发说:“同学们,的谱写过程是多么感人啊

快读一读,把文中的‘贝多芬’换成‘我’,边读边把自己的所思所感尽情地表达出来

”学生们好奇地捧起课本,如饥似渴地朗读起来。

他们不知不觉进入文本,真正把自己和文本的人物融为一体,细腻的情感如涓涓细流汩汩涌出。

当读到“盲姑娘渴望亲耳听到贝多芬的演奏,却又怕哥哥难过,安慰哥哥:‘我不过随便说说罢了。

’”一段时,有的同学动情地说:“多么善良的姑娘啊,她是那么通情达理、善解人意。

”有的学生说:“真没想到在这个偏僻的小镇上,依然有人那么喜欢我的音乐。

她虽然穷,但我一定要满足她的愿望,亲自为弹奏。

一曲。

”当学生读到“贝多芬……推开门……前面坐着个十六七岁的姑娘,脸很清秀,可是眼睛瞎了。

”时,震惊地说:“是她吗

这就是那位善良的姑娘吗

那断断续续的琴声是出自她的手吗

她真是身强志坚啊

—这不正反映了贝多芬对盲姑娘的同情、关爱,反映了盲姑娘坚强、善良的品性吗

2、诵读体味,形成语感。

要养成反复诵读,潜心揣摩的习惯。

要在充分读的过程中整体感知,在读中有所感悟,在读中培养语感,在读中受到情感的熏陶。

当今语言学习缺乏充分的朗读训练,朗读的时间,次数太少,这正是学生语感能力弱的症结所在。

因此要多读典范课文,对精彩段落,精粹诗文一定要熟读成诵,潜心揣摩。

要把文章的语气、节奏、句式和作者的情趣意旨通过富有情感的诵读表现出来。

例如我在教朱自清的一文时,给学生充足的时间去朗读,达到熟读成诵。

然后让学生说说读课文后的体会,如果体会不深刻,再让学生大声朗读课文体会情感。

最后再有感情地朗读课文,把作者的情趣意旨通过富有情感的诵读表现出来。

通过诵读揣摩,得其意旨,知其意味,领略语言之美,正是培养语感的过程。

那么,熟读成诵的文章,对学生会产生潜移默化的影响,这是一个潜滋暗长,积少成多,由感到悟,从量变到质变的过程。

这样,良好的言语习惯养成了,语言修养加强了,语感也就具备了。

(二)、辅导学生进行课外阅读是提高小学生语文素养的重要保证。

新颁布的中对学生课外阅读的面和量都做出了要求,要求学生广泛地涉猎书籍报刊,阅读各种类型,各种体裁,各种风格的作品。

“提倡少做题,多读书,好读书,读好书,读整本书。

”随着网络的普及,还要鼓励学生上网浏览。

一个小学毕业生的课外阅读总量应不少于100万字。

课外阅读是课堂阅读的延伸和拓展,一方面,课堂上所学的新知识往往需要课外阅读的配合来加深理解,另一方面,课堂上所学到的技能可以在课外阅读中加以运用,作为知识的运用和技能和检验。

叶圣陶先生曾经说过:“少数语文水平较好的学生,你要问他们的经验,异口同声说是得益于课外看书。

”显而易见,广泛的课外阅读可以帮助学生开阔视野,丰富知识,增长智慧,提高读写能力,课外阅读对提高学生的语文素养有着极大的作用。

1、扩展阅读,多实践,提高学生语文综合能力。

每课书教完后,我都要找来与课文有关的材料为学生扩展阅读,让他们扩大阅读量。

让学生有新的感受、新的体验,除此之外,还上网查阅资料,为学生扩大阅读量。

曾下载文章、、小学生生优秀作文。

通过多读,提高了学生的欣赏水平,也使学生的思想逐渐变得深邃了。

2、 多读多背,使学生积累更多的知识。

我国著名的语言学家吕叔湘先生曾讲过,他二十年代在北大读书时,教他们莎士比亚的一位外国教授,一上课就让他们读,如果不懂,还要读。

就这样,一堂课读来读去,终于领会了莎翁戏词的妙处了。

可见读,在语文学习中是很重要的。

叶圣陶先生多次重申“要养成阅读的习惯,非多读不可”,在他的一文中,力推“吟诵”。

正如诗圣杜甫所云“读书破万卷,下笔如有神”。

在教学中,注意多读书。

在教一文中,为了体会通讯员的性格特征,我让学生默读课文划出表现通讯员性格特征的语句,学生找到后,反复朗读体会通讯员的性格特征,体会描写好在哪,以后怎样借鉴写法,也写出这样精彩的作品。

由于注意朗读和体会,学生明确了写人物性格特征的写法。

三、开展语文活动,厚实文化积淀语文课程标准指出:“语文是实践性很强的课程,应着重培养学生的语文实践能力,而培养这种能力的主要途径也是语文实践……”。

“纸上来得终觉浅,”, 我国最早的教育著作中早已提出:“虽有佳肴,弗知其味;虽有至道,弗知真善。

”无论何种版本的教材,无不关注学生的语文实践活动。

多年的语文教学工作,让我也深深地感受到:语文知识的积累只有通过具体的活动得以实现,活动是厚实学生文化底蕴的必要途径之一,我是从以下几个方面进行实践的。

1、每日一句的积累,古诗名句、歇后语、成语典故,名言名句作为课堂检验的重头戏,学生在积累的过程中发现了汉字里蕴含的审美价值,找到了学习的乐趣,有利于教育教学的开展,更有利于培养学生对民族文化的感情。

2、不定时的举行朗诵会,有诗朗诵,经典文本的朗诵,张志公先生曾说过:“诗的语言,音调和押韵,念起来给人以极大的快感”。

结合课文新课标,精选优秀古诗文作品,每次分组举行,汲及写景、立志、惜时、做人等方面,要求学生熟读并背诵,并要求学生能够谈出自己的见解,此活动增加了积累,锻练了语文,陶冶了性情培养了审美能力和性趣,增加了文化更深的认识。

3、每日的一句,全班同学都参与“我喜欢的名句”活动,每天由一位同学将喜欢的名句写在相应的专栏里,其余的同学可以写也可以为自己选择,将自己喜欢的名句放到摘抄本,日记或作业本的封面,通过这项活动,使同学们从平淡的文学世界走向了心中的殿堂,同时也丰富了他们的写作语文,学生的作品逐渐散发出浓郁的文化气息。

4、开展阅读文学经典子籍活动,指导学生阅读名著也是厚实学生文化底蕴的必由途径。

经典在不同的时期,意义不同。

特别是我国历精典子籍,处在青少年时期要应该作为学习生活重要组成部分,例如《四书》《史记》《公羊传》等,作为教师的我们每一次阅读都是第一次接触一个世界,如同现实中接受新鲜的经验一样,许多年以后,也许我们已经忘记了我们读过的书,可是它已经把种子留在了我们身上,它可以持续地在我们身上起作用。

所以在指导学生阅读时不仅仅是看重书中的情节,更应该是书中所涉及的文学知识和做人的道理,俗语书:“读一部好书,做完美人生”虽然我们已经意识到这一点,但在教的过程中确没能更好的去引导学生。

四、培养良好的学习习惯。

良好的语文习惯对提高语文素养有着举足轻重的作用。

良好的语文习惯有益于人们的身心健康,有助于形成正确的思维方式和良好的思维品质。

这种习惯对语言功能的发展,语文规范的形成,语文能力的提高都会起到直接的作用。

培养良好的语文习惯,主要采用这样一些有效的做法:建立教学常规,在教学之初用一段时间,重点建立教学常规,为学生规定一定的学习语文的规矩,如语文课上怎样读书,怎样提问,怎样回答……每个老师制定的项目不同,但目的是一个建立良好的课堂教学秩序,培养良好的学习语文的习惯。

教给学习方法,强化训练,培养良好的语文习惯,先要有一定的程序和方法,再加以强化训练,例如,培养预习的习惯,教师在指导预习的步骤和方法,逐步形成一定的思维方式,达到自动的程度,这样,预习的习惯就养成了。

严格要求,坚持不懈,良好的语文习惯不是短时间就能培养起来的,不良的语文习惯也不是短时间就能改变的,因此需要时间严格要求,作坚持不懈的努力。

因此,在我们的语文教学中应着眼于学生的终自发展,注重学生学习习惯的养成和思维品质的培养,以活动促使学生去认真阅读积极研究,积累营养,学生才不至于“陷入与文化根基断裂的危险”教师要想办法让学生喜欢我国的经典子籍以及我们的国文,扶着学生扎扎实实走好语文学习的每一步,力争让学生对我们的民族语言有深厚的感情,读书有鉴别,学语文有“灵气”写文章有个性,如果语文教师能为学生打下一个“精神底子”也就能放飞学生明天的梦想。

当我们的语文教学真正激发了学生探索欲望,学生语文素养的培养就会落到实处,语文教学改革才会有光明的前景。

但愿语文学习成为老师和学生普遍感到快乐和轻松的事情,因为学生有了坚实的语文素养和自由宽广的语文学习空间。

别人笑我太疯癫全诗

这代著名画家、文学家唐寅(伯虎)的经典《桃歌》 版: 桃花坞里桃花庵,桃花庵下桃花仙;桃花仙人种桃树,又摘桃花换酒钱。

酒醒只在花前坐,酒醉还来花下眠;半醒半醉日复日,花落花开年复年。

但愿老死花酒间,不愿鞠躬车马前;车尘马足富者趣,酒盏花枝贫者缘。

若将富贵比贫者,一在平地一在天;若将贫贱丨比车马,他得驱驰我得闲。

别人笑我太疯癫,我笑他人看不穿;不见五陵豪杰墓,无花无酒锄作田。

版本二: 桃花坞里桃花庵,桃花庵下桃花仙。

桃花仙人种桃树,又摘桃花换酒钱。

酒醒只在花前坐,酒醉还来花下眠。

半醉半醒日复日,花落花开年复年。

但愿老死花酒间,不愿鞠躬车马前。

车尘马足显者事,酒盏花枝隐士缘。

若将显者比隐士,一在平地一在天。

若将花酒比车马,彼何碌碌我何闲。

世人笑我太疯癫,我笑他人看不穿。

不见五陵豪杰墓,无花无酒锄作田。

版本三: 桃花坞里桃花庵,桃花庵里桃花仙;桃花仙人种桃树,又摘桃花换酒钱。

酒醒只在花前坐,酒醉还来花下眠;半醒半醉日复日,酒醉酒醒年复年。

但愿老死花酒间,不愿鞠躬车马前;车尘马足贵者趣,酒盏花枝贫者缘。

若将富贵比贫贱,一在平地一在天;若将贫贱丨比车马,他得驱驰我得闲。

别人笑我忒疯癫,我笑他人看不穿;不见五陵豪杰墓,无花无酒锄作田。

----------------------------------------------------- 《桃花庵歌》是唐寅诗词中最著名的一首,乃是自况、自谴兼以警世之作。

“桃花坞里桃花庵,桃花庵下桃花仙。

桃花仙人种桃树,又摘桃花换酒钱。

”起首四行,有如一个长长的“推”的镜头,由远及近,将一个画里神仙陡然呈现在读者面前。

短短四行,重复用了六个“桃花”,循环复沓,前后钩连,浓墨重彩,迅速堆积出一个花的世界,使人一下子落入其所设定的情境之中。

不紧不慢的语调和语速,又加重了读者的亲切感和好奇心:这桃花仙人究竟过得是怎样的神仙生活

接下来的四行便展开一幅“醉卧花间”的美图:“酒醒只在花前坐,酒醉还来花下眠。

半醒半醉日复日,花落花开年复年。

”看这桃花仙人何等逍遥,何等快活,竟年复一年、日复一日地醉酒赏花。

这里,花与酒,已不完全是诗人藉以谴怀的外物,简直是诗人生命的一部分,或者说也成了独立的生命个体,花、酒与人,融为一个和谐的整体。

以上几句,可谓作者自况,意象生动、鲜明而有深义。

那个曾经幻想“朝为田舍郎,暮登天子堂”的学子唐寅不见了,那个烟花柳巷醉生梦死的风流才子不见了,痛也痛过,乐也乐过,在经历了几年放浪生活之后,唐寅终于还是选择逃离闹市,为自己选定这一处世外桃源,和继娶沈氏,开始了相对平静的隐居生活。

虽仕进无门,毕竟身有所托,又值壮年,美景逸思,一咏成诗。

“但愿老死花酒间,不愿鞠躬车马前。

”此一句承上启下,道出了诗人的志趣所在:与其为了荣华富贵奔波劳碌屈己下人,何如在花酒间快活逍遥:“车尘马足贵者趣,酒盏花枝贫者缘。

若将富贵比贫者,一在平地一在天。

”“车尘马足”只是富贵者的趣味,而花和酒注定与贫者结缘。

如果用金钱和物质来衡量,这两种人两种生活自然有着天壤之别,但换个角度去理解,那些富贵者须得时刻绷紧神经,小心翼翼如履薄冰地过活,而所谓贫者,却能多几分闲情,多几分逸趣,反而活得更加自然、真实,更加轻松和快乐。

以上六行全用对比描写,感情在激烈的碰撞中展开,每一句中,因用韵的关系,前紧后舒,充分表现出诗人傲世不俗的个性,和居处生活的的超脱与释然。

然而此中真义并非人人悟得,君不见“别人笑我忒疯癫”

而“我”,却不以为然:“我笑他人看不穿。

”难道你们没有看到,昔日叱咤风云富贵至极的君王将相,如今又如何呢

不但身已没,势已落,连花和酒这些在他们生前不屑一顾的东西都无法奢望了,甚至连坟茔都不保。

如果他们在天有知,也只能无奈地看着农夫在自己葬身的土地上耕作了。

“不见五陵豪杰墓,无花无酒锄作田

” 一句收束,戛然而止,余味绵绵。

通观全诗,层次清晰,语言浅近,回旋委婉,近乎民谣式的自言自语,然而就是这样的自言自语,却蕴涵的无限的艺术张力,给人以绵延的审美享受和强烈的认同感,不愧是唐寅诗中之最上乘者。

这也正合了韩愈“和平之音淡薄,而愁思之音要妙;欢愉之辞难工,而穷苦之言易好”(《荆潭唱和诗序》)的著名论断。

这首诗中最突出,给人印象最深的两个意象是“花”和“酒”。

桃花,最早见诸文学作品,当于《诗经·周南》之《桃夭》篇,本意表达一种自由奔放的情感。

而至晋陶渊明《桃花源记》一出,桃花便更多地被用来表达隐逸情怀了。

古代,桃还有驱鬼辟邪的意思,而“桃”与“逃” 谐音,因有避世之意。

在唐寅的诗中,“桃花”这一意象频频出现。

试举几例: 我也不登天子船,我也不上长安眠。

姑苏城外一茅屋,万树桃花月满天。

(《把酒对月歌》) 桑出罗兮柘出绫,绫罗妆束出娉婷。

娉婷红粉歌金缕,歌与桃花柳絮听。

(《桑图》) 野店桃花万树低,春光多在画桥西。

幽人自得寻芳兴,马背诗成路欲迷。

(《题画四首其一》) 花开烂漫满村坞,风烟酷似桃源古。

千林映日莺乱啼,万树围春燕双舞。

(《桃花坞》) 草屋柴门无点尘,门前溪水绿粼粼。

中间有甚堪图画,满坞桃花一醉人。

(《题画廿四首其十五》) 不难看出,例中桃花意象都是用来表达闲居和隐逸生活的。

“酒”,在中国古代文化和古代士人中也有着重要的地位。

它不仅可以用来表达悲壮慷慨情怀,更与世事苍凉、傲岸不羁、独行特立结缘。

晋有刘伶、稽康,唐有“饮中八仙”,宋有东坡“把酒问青天”,而到了明代,又有了唐寅醉酒花下眠。

唐寅在世时声名已著,除在绘画史上拥有突出地位外,在诗词上亦有独创的成就。

其诗真切平易,不拘成法,大量采用口语,意境警拔清新,在当时独树一帜,并以其独特超凡的个性和艺术气质,从一个侧面,给那个自由、开放近乎荒唐、混沌的时代做出典型、生动的诠释。

内容:唐寅才华横溢、锋芒毕露,却年少失意,看破官场后唾弃仕途,最终采取了与中国历史上许多文人相同的生活方式:消极避世。

这首诗就是体现这种思想的典型。

状若疯癫的高傲,看破红尘的轻狂,看似洒脱不羁,却又隐隐透出种世人皆醉我独醒的孤独意味,其深埋心底的怀才无处遇、抱负不可舒性情也可略见一斑。

技巧:始终的每一句几乎都是对偶句,整首诗对仗极为工整,读来朗朗上口,感染力及情感冲击力极强;前三句还用了顶针手法,在诗歌开头清晰描写环境的同时,手法语境上颇耐人玩味,引人入胜的同时顺其自然的带出了后面的部分。

诗中也未用艳丽词藻,就像唐寅清高的为人。

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