家里亲大伯去世后，百日要回去烧纸祭奠，工作这种请假好请吗
这怎么说呢，如果按照你们当地习俗，能请假回去自然是好，但是工作事业也是生存的基本，工作能安排好我想做领导的也会通情达理批准，但也会有不批准的，若请假不了也没办法了，心里有这份孝道你大伯泉下有知相信也不会责怪于你，改日有空回去再多烧点纸钱多鞠两个躬向他老人家道个歉
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节哀顺变，你大伯也真是优秀。
音容宛在人间，从容驾鹤西去。
丰碑立于乡党，不朽永垂万世。
子孙悲哭而人不归，青山怀念而魂已回。
呜呼哀哉，尚飨。
大伯于29日晚上九点半去世，头七应该是什么时候
感君孝心之真切我辈才疏学浅敢冒昧唐突，惟能举荐祭文一篇资参用。
维 物潜遁之时，家祖冥寿之日。
虔备香楮财帛 、三牲素果 、时蔬素酒 ，奠于祖坟前而泣曰： 祖诞于光绪廿七年，历清、明国、新朝，卒于新朝45年，享寿八十三载。
吾祖初诞，家资颇丰，幼承庭训，衣食无忧。
四代单传，责任维艰，礼师于塾，问道求惑。
初识四书，渐晓微言大义；新学五经，略通为人正理。
清之末运，国刁民闭。
家道中落，问师五载而辍；青春稚童，求道之路告终。
曾祖染疾，族内无依，延医问药，吾祖力行。
内侍病榻奉汤，外接营生济家。
卧病五载，曾祖西归；家失栋梁，远船迷航。
年未弱冠，稚肩挑重担；懵懂少年，识尽愁之味。
及长，娶赵氏之女。
家无外借之资，顿无隔夜陈粮。
先育长姑，后继二姑，吾父行四，吾叔行七。
家添二男，吾祖眉展，上慰列祖之灵，下抚二男五女。
时及壮年，子女成行，姑女外嫁，父叔成家。
父未谋职于外，叔亦耕种于田，耕读之余，绕膝祖前，天伦尽享，三代成欢。
开放肇始，家庭联产，生活渐丰，愁眉略展。
天不遂愿，祖母驾鹤。
南雁缺侣，哀哀孤鸣;琴瑟失谐，鸣凤噤声。
吾、兄二人，尊祖尤爱，常授做人之理，时谈治学之道。
幼习书法，祖常训曰：夫习字者，先必心正，次者身正，再则笔正，眼观笔，笔观心，下笔如疾水行舟，运笔如内湖摆渡，方字字端庄，不偏不倚。
幼时懵懂，未悟个中深意；岁流年长，方明话语情真。
语于练字，实谓做人之墨绳。
孙虽不才，不负吾祖苦心；吾辈愚钝，谨奉大德遗音。
此训后辈，是为家训
吾祖在日，兄考读师范，已为人师；予就读农专，前途未卜。
吾祖独自常乐，言未及彼，吾辈自明，祖所乐者，毕生宏愿：重振家声，二子不负
是年寒假，开学在即，吾祖染疾，卧病多日，心存不忍，踯躅不行。
辗转至校，不足廿日，接闻丧报，肝胆俱裂。
告假还乡，吾祖已逝二日也
青山呜咽，绿水含悲。
失慈祖而日月昏，悼先颜而天地沉
祖恩如山，祖恩似海，祖恩孙辈何以偿
悲夫，痛哉
想吾祖：诞于清末，幼无愉悦之年；长于民国，壮无舒心之岁。
享寿八十三载，护吾一十九秋。
未尝玉食珍馐，未著锦衣华服，不嗜烟，拒酗酒，澹泊一生，月洁风清。
撒手之时，未谈身后大事；弥留之际，尚念孙辈前途。
谓吾父曰：此生无憾，唯膝下二孙尚在学中，未来竟未知也
语毕泪下，撒手人寰。
呜呼
痛哉
未聆遗训，孙之不孝，未瞻遗容，孙不孝大也
吁嗟
吁嗟
苍天负我，我负祖也
袒荆负首，痛陈哀思
羊有跪乳之恩，鸦有反哺之情，何况人乎
祖于病中，吾未奉汤药于前，未睹遗言在后，常怀孝念于心，独缺孝行于身，此大不孝者。
吾恨一也。
祭之丰不如养之薄，子欲养而亲不在。
杏坛可有回天妙手，助祖延年；悟空可借九转还魂，护祖返生
家境渐宽，然天不假人愿，吾祖未享四代同堂之乐。
吾恨二也。
吾祖逝后，逢清明、中元之日，俗务纷扰，未与坟上添土，未于坟前奠香。
唯，悔不能再听聆教，痛难再见亲容。
忝为人者
吾恨三也。
呜呼
十五载，物相似，人已非。
父过花甲，两鬓含霜；孙逾而立，家业俱成。
兄执教于晋原，予求职于外方。
祖愿已了，吾祖知乎
吾祖知乎
兄育一男，吾抚一女。
曾孙聪颖，求学于邑；孙女乖巧，绕膝承欢。
家门幸甚，谱后续人。
吾祖泉下有知乎
祈愿吾祖，频临吾梦，亲聆垂训，如睹真颜。
诚然如斯，吾愿足矣
呜呼哀哉
伏惟尚飨
娘家的大伯去世了,请问什么时候可以回娘家
送了信就可以去
按照可俗、大纸也就是第二天就得去
(如果说走亲回娘家什么时候也可以，这个没什么规定)
亲人去世三周年有什么讲究
三周年是逝者最后一个特殊的祭奠礼，又叫释服礼，是非常隆重的。
可以立碑。
要准备一些贡品，生前喜欢的东西也可以供上，上香敬酒。
可以请亲朋参加，可燃放鞭炮，要多烧纸钱，可以是房子、汽车、家电等等。
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