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关于闲情隐的诗句

时间:2014-10-03 17:09

关于苦中作乐的诗句或名言有什么

王孙游兮不归,春草生兮凄凄。

--刘安:《招隐士》  振衣千仞岗,濯足万里流。

--左思:《咏史》  小舟从此逝,江海寄余生。

--苏轼:《临江仙˙夜归临皋》  开轩面场圃,把酒话桑麻。

待到重阳日,还来就菊花。

--孟浩然:  《过故人庄》  独坐幽篁里,弹琴复长啸。

深林人不知,明月来相照。

--王维:《竹里馆》  无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。

--刘禹锡:《陋室铭》  只在此山中,云深不知处。

--贾岛:《寻隐者不遇》  阮瑀《隐士》诗词 四皓南隐岳,老莱窜河滨。

颜回乐陋巷,许由安贱贫。

伯夷饿首阳,天下归其仁。

何患处贫苦,但当守明真。

孰知富生祸,取富不取贫。

宝玉忌出璞,出璞先为尘。

松柏忌出山,出山先为薪。

君子隐石壁,道书为我邻。

寝兴思其义,澹泊味始真。

陶公自放归,尚平去有依。

草木择地生,禽鸟顺性飞。

——孟郊《隐士》 强效忘机者,斯人尚未忘。

——孟郊《怀南岳隐士》 潜书周隐士,白云今有期。

——元稹 《寄隐客》 近闻胡隐士,潜认得心王。

不恨百年促,翻悲万劫长。

有修终有限,无事亦无殃。

慎莫通方便,应机不顿忘。

百年都几日,何事苦嚣然。

晚岁倦为学,闲心易到禅。

病宜多宴坐,贫似少攀缘。

自笑无名字,因名自在天。

——元稹《悟禅三首寄胡果》 君若欲高卧,但自深掩关。

亦无车马客,造次到门前。

人生处一世,其道难两全。

贱即苦冻馁,贵则多忧患。

唯此中隐士,致身吉且安。

——白居易 《中隐》 今来招隐士,恨不见琼枝。

——李德裕《访韦楚老不遇》 近逢商洛客,知尔住南塘。

草阁平春水,柴门掩夕阳。

随蜂收野蜜,寻麝采生香。

更忆前年醉,松花满石床。

——许浑《寄题南山王隐居(一作王隐士居)》 磻溪连灞水,商岭接秦山。

青汉不回驾,白云长掩关。

雀喧知鹤静,凫戏识鸥闲。

却笑南昌尉,悠悠城市间。

——许浑 《题灞西骆隐士》 紫府丹成化鹤群,青松手植变龙文。

壶中别有仙家日,岭上犹多隐士云。

——李商隐《题道静院院在中条山故王颜中丞所置虢州刺史…写真存焉》 行簪隐士冠,卧读先贤传。

——韩偓《南亭》 江寺禅僧似悟禅,坏衣芒履住茅轩。

懒求施主修真像,翻经文是妄言。

出浦钓船惊宿雁,伐岩樵斧迸寒猿。

行人莫问师宗旨,眼不浮华耳不喧。

——杜荀鹤《题江寺禅和》 病后霜髭出,衡门寂寞中。

蠹侵书帙损,尘覆酒樽空。

池暗菰蒲雨,径香兰蕙风。

幽闲已得趣,不见卜穷通。

——李中《书蔡隐士壁》 烟萝拥竹关,物外自求安。

逼枕溪声近,当檐岳色寒。

药苗应自采,琴调对谁弹。

待了浮名后,依君共挂冠。

——李中《寄庐山庄隐士》 盛府宾寮八十馀,闭门高卧兴无如。

梁王苑里相逢早,润浦城中得信疏。

狼藉杯盘重会面,风流才调一如初。

愿君百岁犹强健,他日相寻隐士庐。

——徐铉《赠浙西顾推官》 仙人好负局,隐士屡潜观。

——张鷟《扬州青铜镜留与十娘》 千峰映碧湘,真隐此中藏。

饼不煮石吃,眉应似发长。

风榸支酒瓮,鹤虱落琴床。

虽斅忘机者,斯人尚未忘。

——贯休《怀南岳隐士二首(一作赠隐者)》

《野望》一诗中透露出诗人闲情野趣中隐含彷徨无依的莫名苦闷之情的诗句是“

东皋薄暮望,徙倚欲何依。

关于诗句

《蝶恋花·花褪残红青杏小》  苏轼  花褪残红青杏小。

  燕子飞时,  绿水人家绕。

  枝上柳绵吹又少,  天涯何处无芳草

  墙里秋千墙外道。

  墙外行人,  墙里佳人笑。

  笑渐不闻声渐悄,  多情却被无情恼。

  以豪放派著称的苏轼,也常有清新婉丽之作,这首《蝶恋花·花褪残红青杏小》就是这么一首杰作。

  “花褪残红青杏小”,既写了衰亡,也写了新生,残红褪尽,青杏初生,这本是自然界的新陈代谢,但让人感到几分悲凉。

睹暮春景色,而抒伤春之情,是古诗词中常有之意,但东坡却从中超脱了。

“燕子飞时,绿水人家绕”,作者把视线离开枝头,移向广阔的空间,心情也随之轩敝。

燕子飞舞,绿水环抱着村上人家。

春意盎然,一扫起句的悲凉。

用别人常用的意象和流利的音律把伤春与旷达两种对立的心境化而为一,恐怕只有东坡可以从容为之。

“燕子飞时”化用晏殊的“燕子来时新社,梨花落后清明”,点明时间是立春后的第五个戊日,与前后所写景色相符合。

“枝上柳绵吹又少”,与起句“花褪残红青杏小”,本应同属一组,写枝上柳絮已被吹得越来越少。

但作者没有接连描写,用“燕子”二句穿插,在伤感的调子中注入疏朗的气氛。

絮飞花落,最易撩人愁绪。

这一“又”字,表明词人看絮飞花落,非止一次。

伤春之感,惜春之情,见于言外。

这是道地的婉约风格。

相传苏轼谪居惠州时曾命妾妇朝云歌此词。

朝云歌喉将啭,却已泪满衣襟。

  “墙里秋千墙外道”,自然是指上面所说的那个“绿水人家”。

由于绿水之内,环以高墙,所以墙外行人只能听到墙内荡秋千人的笑声,却见不到芳踪,所以说,“墙外行人,墙里佳人笑”。

不难想象,此刻发出笑声的佳人正在欢快地荡着秋千。

这里用的是隐显手法。

作者只写佳人的笑声,而把佳人的容貌与动作,则全部隐藏起来,让读者随行人一起去想象,想象一个墙里少女荡秋千的欢乐场面。

可以说,一堵围墙,挡住了视线,却挡不住青春的美,也挡不住人们对青春美的向往。

这种写法,可谓绝顶高明,用“隐”来激发想象,从而拓展了“显”的意境。

同样是写女性,苏东坡一洗“花间派”的“绮怨”之风,情景生动而不流于艳,感情真率而不落于轻,难能可贵。

  从“墙里秋千墙外道”直至结尾,词意流走,一气呵成。

修辞上用的是“顶真格”,即过片第二句的句首“墙外”,紧接第一句句末的“墙外道”,第四句句首的“笑”,紧接前一句句末的“笑”,滚滚向前,不可遏止。

按词律,《蝶恋花》本为双叠,上下阕各四仄韵,字数相同,节奏相等。

东坡此词,前后感情色彩不同节奏有异,实是作者文思畅达,信笔直书,突破了词律。

  这首词上下句之间、上下阕之间,往往体现出种种错综复杂的矛盾。

例如上片结尾二句,“枝上柳绵吹又少”,感情低沉;“天涯何处无芳草”,强自振奋。

这情与情的矛盾是因在现实中,词人屡遭迁谪,这里反映出思想与现实的矛盾。

上片侧重哀情,下片侧重欢乐,这也是情与情的矛盾。

而“多情却被无情恼”,不仅写出了情与情的矛盾,也写出了情与理的矛盾。

佳人洒下一片笑声,杳然而去;行人凝望秋千,空自多情。

词人虽然写的是情,但其中也渗透着人生哲理。

  在江南暮春的景色中,作者借墙里、墙外、佳人、行人一个无情,一个多情的故事,寄寓了他的忧愤之情,也蕴含了他充满矛盾的人生悖论的思索。

描写龙庆峡的诗句有哪些

龙庆峡(一 耸岭叠峰入宇扬波泻水困峡中。

苍松荡叶层,领袖题词点点红。

圣象留妙影,仙驼踏顶塑奇形。

船夫岸上邀游客,月亮湾边聚笑容。

(二)舟行幽谷景苍茫,疑是蟾宫梦境凉。

峻岭雄峰如楚峡,清莹碧玉赛漓江。

龙腾水上拥红日,云卷苍穹抹霞光。

旧友新朋同祝愿,善缘岁岁庆安康。

(三)炎序京畿紫塞游,古城九曲水悠悠。

瑶簪玉笋青横黛,碧玉清瑶绿弄柔。

蹑级襟开烟际寺,穿波景赏镜中舟。

依稀极浦三壶近,不必寻仙到十洲。

(四)层峦叠嶂锁金瓯,飞瀑流泉耀眼眸。

三岔河边杨柳绿,金刚寺上彩云柔。

攀山开朗看红日,溜索逍遥赏绿洲。

冬日北游龙庆峡,与君醉赏赋诗留。

(五)悬崖峭壁傲天冲,刺破青天试剑锋。

九曲流波通梵界,一绳系岭见神宗。

懦夫颤颤惟惊诧,勇士骁骁更从容。

双手拨开云万朵,凝眸展翼走长龙。

(六)峭壁嶙峋翠色殊,群峰遍嵌绿明珠。

电梯百米通龙峡,游艇三轮览玉湖。

九曲碧波魂梦绕,一湾奇景韵风涂。

谁人巧下丹青笔,绘就妫川大美图

(七)坝锁青龙出碧湖,霞光映照水天舒。

闲云出岫放异彩,峭壁生花飘赤珠。

水面涟漪舟写出,心头意味口吟呼。

莫云北国山水硬,幽燕情深抚绿波。

(八)京北清游觅旧踪,绵延峰壑隐飞龙。

轻移缓步青山近,倒泻晴波碧影重。

破浪恍临三峡水,听音若响六朝钟。

而今远避尘嚣外,不尽闲情谁与共

(九)燕脉九曲千古秀,昔日肖后虎步留。

海坨轻掷河口上,再顾雄峡云中走。

悬崖万仞铁索近,碧潭千尺好兴舟。

美景呈诗吟不住,传说入画梦中游。

清年代,神仙院香火旺盛,文人墨客曾留下百余篇诗词。

最著名的是神仙院门道两侧白壁上,由延庆县吕祖庙道士白乐三所题的那两首藏头诗。

第一首:舡 觅 泉 天来 道 茫 青问 人 茫 山渡 何 总 云头 处 是 接注:舡(chuan 同船)第一首诗这样读:一大青山云接天,白水茫茫总是泉。

不见道人何处觅,舟工来问渡头舡若按古籍文字版式的常规读法,难免不解其意。

众游人几经猜读,终似是而非,不知所云。

院中道人指点迷津,说这是一首藏头诗。

从右往左竖着读,先把每一句的首字拆为两个字读下去,再连上句首被拆之字。

20个字读成28个字,读作:“一大青山云接天,白水茫茫总是泉。

不见道人何处觅,舟工来问渡头舡。

”遥想当年,巍巍青山高耸入云,清瀑溪流随处可见。

一位风尘仆仆,手执拂尘的道人,意欲寻觅在此隐居的道友。

怎奈于河边几经辗转徘徊,望眼欲穿,终因无摆渡之船而作罢的画面跃然白壁之上。

再看第二首:棋 象 看 仙 神 共 洞少 移 牛 斗 见 却 园神 吟 高 下 明 深 桃仙 李 来 夜 稀 便 得来 白 天 上 星 鼓 到聚 诗 远 不 闻 钟 时会 间 一 世 使 心 机第二首诗这样读:夜来天上星稀明,月下高吟李白诗。

寺远不闻钟鼓便,更深却见斗牛移。

多少神仙来聚会,人间一世使心机。

几时到得桃园洞,同共神仙看象棋。

该首藏头诗句的排列方式与前首诗不同,让人难找首句。

院中道人对它的解读颇为奇妙:49个字可读成8句共56个字。

要把中间的“夜”字作为全诗的句首读起,按逆时针顺序转着读,把每句的末字拆为左右结构的两个字,右部字(会为人部)为下句之首。

如,第一句末字是“明”,右部的“月”字为下句的首字。

连起来读作:“夜来天上星稀明,月下高吟李白诗。

寺远不闻钟鼓便,更深却见斗牛移。

多少神仙来聚会,人间一世使心机。

几时到得桃园洞,同共神仙看象棋。

风雪独行者先生留玉从相亲道亦峒水异梦崆控行旅难掌笼入海如樊人人相亲道亦从,山同水异梦崆峒;手空行旅难掌控,竹龙入海如樊笼。

刘源春先生留玉别情愁一别许多鸠哀声感泣笃青梅情几裘送远岂须这样读:七绝——别情秋心一别许多愁,九鸟哀声感泣鸠。

竹马青梅情几笃,求衣送远岂须裘

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