求名言及诗句[责任，乐观，奋斗，勤奋，友谊，信任，智慧，感恩，积累，创新]
信任如花 信任是风，带来清凉的雨；信任是雨，滋润你我的心田；信任是灯，指引前行的路；信任是路。
通向美好的梦。
其实，小到个人大到国家都离不开信任。
但是， 现代社会，竞争日益激烈，人们都大谈合作精神，互助精神等等.一切的一切，他们的前提是什么呢
那就是彼此之间的信任，信任成为心与心的桥梁。
是信任使世界成为家庭，使地球成为村庄。
美国法学家弗里德曼说：“当我们走在大街上，陌生人保护我们，如警察；陌生人威胁我们，如罪犯。
陌生人扑灭我们的火灾，陌生人教育我们的孩子，陌生人建筑我们的房子，陌生人用我们的钱投资，陌生人在收音机、电视或报纸上告诉我们世界上的新闻……” 因此，只有信任，才有爱，有了爱，才有了社会的发展进步。
不难想像，一个没有信任充满猜疑的社会是什么样子? 苏联教育家苏霍姆林斯基说：“ 对人的热情，对人的信任，形像点说，是爱抚、温存的翅膀赖以飞翔的空气。
”是说信任是爱的基础，是人类社会的基石。
相反，那些欺骗，猜忌，怀疑就是破坏信任，造成杀戮的罪魁. 著名的商鞅变法“立木为信”的故事流传久远：变法之初，为让人信任政府法令，他放一木于城墙之外，布告若有人将此木搬于北门者，赏金十两。
人们议论纷纷，大多不信，有一人搬后，真得赏金，使秦人相信政府令出必行，赢得人民的信任，推动变法成功。
这是一段我们耳熟能详的历史故事，若无商鞅之诚信建立起人民对法令的信任，何来我国封建历史上最成功的变法。
破坏信任往往是举手之劳，使重建信任难上加难。
中国古代”烽火戏诸侯”的故事就是皇帝周幽王为了博取爱妃褒姒一笑而点燃烽火,最后导致亡国的故事,表明失信于民,破坏信任的祸害和悲哀.中国古代流传民间的<狼来了>的故事旧告诫我们欺骗导致了不信任,最后自己落入狼口. 那些造假物品的人更是损人利己成为社会人与人之间失去信任的祸首.正式因为这些人,表面看自己获得小利实际上你的做法造成社会信任环境失效,本质上还是害了自己. 生活中，不信任生意伙伴，不信任女朋友，不信任下属……这样的事例比比皆是。
著名作家龙应台去台湾有急事，夜晚才到，挡了一辆计程车之后，发现司机不断从后视镜盯着他看。
使他一路心惊胆颤，后悔莫及，以为遇上劫匪，但他到达之后，刚下车想付钱之时，车却迅速在自己的眼前消失了，疑惑之中，原来是他给儿子买的玩具枪管露出半截，使司机恐慌。
社会之中，我们与大部分人互相都是陌生人，不相互信任，交流，沟通，人类社会如何进步
人类文明如何发展
我们将来走向的社会多么令人后怕
那么,如何建立信任呢?《论语》中有“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎，与友交而不信乎，传不习乎。
”我们自己首先不欺骗,不造假.信任之行,始于足下!父母和子女的信任似乎天经地义，陌生人之间的信任往往成为稀有，我们怀疑任何一个我们不了解的人，我们常常不相信陌生人，以小 人之心，度君子之腹。
所以我们应以自己的信任来换取他人的信任。
一个人能被别人信任，那份心情的确不一样。
别人信任我们，我们也因此尊敬自己，这时人自然会更加纯洁和高尚了，愿你我多一份信任。
朋友，走出你的房子，敞开你的心扉，让信任成为我们沟通的桥梁，使手和手相牵,使心与心交流!
根据要求在横线上填上适当的诗句。
7．学习中，我们要不断积累，不断创新，方能达到一个新的境界。
这正如
（2）正方一辩 ：谢谢主席，大家好，从幼发拉底河的文明之花，到现今人类文化的美丽奇葩，从刀更火种的原始社会，到信息爆炸的新经济时代，人类社会的发展过程，从来都是一个知识积累的过程，所谓知识是指人们在改造世界实践中，所获得的认识和经验的总和，而知识积累，则是对知识进行学习储备以及对知识结构进行不断完善的过程，它既包括个人知识，由少到多的纵向积累，也包括知识在多个人之间传播的横向积累，它既是量的增加也是质的提高，知识积累不是简单的堆彻而是扬弃，而知识创新则是指通过科学研究获得新知识的过程，知识创新仅是创新的一部分，创新还包括体制创新、技术创新等多个方面．今天我们的比较标准在于看谁对于知识的传承运用和人类文明的延续发展有着更为广泛而重大的意义．我方认为知识积累比知识创新更重要，首先从知识积累的特性来看，知识积累具有乘数效应和可内化性，所谓知识积累的乘数效应，是以积累的知识为基础，将学习吸收更多的知识，知识积累的雪球会越滚越大，知识量和知识价值都会呈倍数增加，从而为生产力的发展提供雄厚的知识资本，而知识的可内化性又能将客观存在的外向性知识内化为真正能推动生产力发展的内因性知识，因此知识积累能从根本上推动社会的发展．其次，从人类社会的发展来看，人之所以区别于动物，其最主要的特征是能够进行知识积累，从前人那里学习经验吸取教训，使得文明得以传承．人类文明发展史告诉我们，社会的发展其本质就是知识积累的过程，不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海．没有知识积累的丰厚，何来知识经济时代的到来，因此知识积累为社会的发展提供最基础最持久的动力．最后，从知识创新和知识积累两者的关系来看，知识积累既是知识创新的活水源头又是其归宿．人类知识创新的每一朵奇葩，都离不开他脚下积累的沃土，而任何创新成果最终都必将汇入人类知识积累的海洋成为人类永久的财富．记得牛顿说过：“之所以看得这么远，是因为我站在巨人的肩上．”今天就让我们站在人类几千年知识积累的肩膀上，眺望人类灿烂辉煌的未来．谢谢大家． 感谢正方一辩，下面我们有请反方一辩发言，您的时间是三分钟． 反方一辩 ：谢谢主席，大家好．今天对方辩友站在牛顿的肩膀上眺看未来，但是牛顿就没有自己的创新吗
对方辩友说：知识创新的源头是知识积累，那么积累的知识又从何来，是否源头又是创新呢
对方辩友说：知识创新的归宿是知识积累，那么积累的知识的归宿又是什么，是不是创新着运用到生产之中去呢
对方辩友对知识的扬弃也认为是积累，如果新知不创，谁来告诉我们旧知是错的，对方辩友认为推动社会发展的是知识积累，那么推动社会发展的这些新知识是如何凭着积累就积出来的呢
知识积累是对已有知识的聚积，而知识创新是对知识的扬弃和新知识的创造，他强调知识的拓展与深化，虽然积累与创新两者都不可或缺，但是从知识的本质属性和社会作用两个层面看，知识创新更重要．首先从知识的本质属性来看，知识创新更重要．第一，知识的本质是求真，求真是从相对真理向绝对真理的不断接近，从已知领域向未知领域的不断拓展，它要求人们必须不断以新的实现，突破已有知识的局限，发现更深刻的本质，揭示世界更复杂的规律，满足于已有知识的积累，对真理的探求怎能适应客观存在的变化，怎能突破认识主体的局限．第二，知识的应用实际上是求新．知识的应用不是对已有知识的简单模仿或生搬硬套，因为应用的主体、对象、时间、地点等条件不是一成不变的，只有不断发现新问题，作出新判断开拓新思路，才能得到新答案，达到应用的目的．其次从知识的作用看，第一，与知识积累相比，知识创新才是推动社会文明进步的第一动力，文明的进步离不开生产力的革命，只有知识创新才能不断创造新技术与新工具，才能实现知识向现实生产转化的持续与活力，才能使科学技术真正成为第一生产力，文明的进步，离不开社会文化的推陈出新，只有知识创新才能不断扩大文化库存的质与量，才能不断创造文化延续的新手段与新载体，文明的进步离不开社会制度的变革，知识创新是制度变革的引导．第二，与知识积累相比，知识创新才是国家竞争力的核心．我们正处在知识经济信息革命的新时代，这个时代给了中国超赶先进的新时机，如果我们满足于已有的和他人的知识，就难以迎接竞争的挑战，就难以抓住超越的机遇，就难以摆脱落后挤身于世界强国之林．谢谢． 主席：感谢反方一辩，下面是进入他们的一对一攻辩阶段首先正方二辩选择反方二辩或反方三辩进行一对一攻辩您的时间是一分三十秒，请． 攻辩阶段正方二辩： 谢谢主席，有请反方三辩，（谢谢，请问）．创新出来的知识能否直接作用于生产力，推动其发展
反方三辩： 莫非对方辩友认为我们的知识创新是在地球之外的某个社会进行的，又或者对方辩友认为知识创新是在知识体系之外进行的，知识创新是在知识体系、在我们这个社会中完成的，它仅仅创造出来还不够，还需要应用于社会生产力，这就是知识创新意义之所在． 正方二辩 ：那么你方的定义就是说知识创新还包括创新出来的知识的使用过程． 反方三辩 ：莫非对方辩友认为，我们创新出来的知识是不能用的． 正方二辩： 那么请问：知识积累是否也包括积累的知识的使用呢
反方三辩： 应用本来就既包括创新，也包括积累，而在应用过程中明显创造性的应用更为重要，对方辩友应该听说过活学活用，因时因地制宜吧． 正方二辩 ：所以是否每一次人类创新出来的知识最终都会积累沉淀为人类知识不断增长的一部分，才能够发挥其价值呢
反方三辩 ：对方辩友是不是说积累离不开创新，创新也离不开积累呢
这一点是我方和对方已经达成共识的，但是对方辩友似乎无法从其必要性推出其重要性，他们两个互为前提，但是明显知识创新更为重要． 正方二辩 ：请对方不要扣我帽子，（继续谢谢），请问这上面那个过程是不是知识由少到多的个人积累和向社会横向积累的一个过程呢
反方三辩 ：无论如何积累知识都是创造出来的．（时间到，谢谢）
古诗词积累
1、 海日生，江春入旧年。
（王次北固山） 简析：蕴含新孕育于旧事物解体之时的哲理。
2、 盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。
（.曹操《龟虽寿》） 简析：发挥主观能动性，乐观向上，积极进，将终生有益、无憾。
3、 无可奈何花落去，似曾相识燕归来。
（晏殊《浣溪沙•一曲新词酒一杯》） 简析：一切必然要消逝的美好事物都无法阻止其消逝，但在消逝的同时，仍然有美好事物的再生，生活不会因消逝而变得一片虚无。
（常用来表达一种“想要挽留却又不能留住”的心态。
或对人生的感慨：盛衰浮沉，生死聚散，也如这花开花落、燕去燕来。
） 随便抄
我有的是
4、 莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢；正入万山圈子里，一山放过一山拦。
（杨万里《过松源晨炊漆公店》） 简析：它蕴涵着要透过现象看本质，不被假象所迷惑的道理。
5、 问渠那得清如许，为有源头活水来。
（朱熹《观书有感》） 简析：借景喻理，说明只有思想永远活跃，接受种种不同新思想、新知识，方能才思不断，新水长流。
（或：人要心灵澄明，就得不断学习，时时补充新知。
） 6、 江山代有才人出，各领风骚数百年。
（清朝赵翼《论诗》） 简析：常用来赞美人才的人才辈出，也用来表示一代新人过去，又有一代新人出现，长江后浪推前浪。
也含有“世事超越前人，不断创新，不断进取的必然趋势”之哲理。
7、会当凌绝顶，一览众山小。
（杜甫《望岳》） 简析：它包含一切有所作为的人都应具有不怕困难、敢于攀登绝顶，俯视一切的雄心和气概。
8、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
（陆游《游山西村》） 简析： 历经“山重水复”让人怀疑无路可走，却又意外地呈现出光明前景（或：表现感到困惑时，突然见到希望）。
9、少壮不努力，老大徒伤悲。
（汉乐府《长歌行》 简析：劝勉人们努力珍惜青春年华，世间没有后悔药。
有“失去才知可贵”的哲理。
10、谁道人生无再少
门前流水尚能西
（苏轼《浣溪沙•山下兰芽短浸溪》） 简析：表现作者虽处困境，仍力求振作精神 。
只要主观努力，心理健康，仍然能青春永驻，老当益壮。
11、东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
（杜牧的《赤壁》） 简析：诗中蕴含机遇造人的哲理，且隐含着诗人对自己生不逢时、怀才不遇的慨叹之情。
12结庐在人境，而无车马喧。
（陶渊明《饮酒》） 简析：它蕴含着这样的哲理：只要有高尚的精神境界，即使身居喧嚣人境也无\\\\喧嚣\\\\之感。
13、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
（李白《 行路难》） 简析：坚信不怕困难、勇往直前，抱负是必能实现的。
14、落红不是无情物，化作春泥更护花。
（龚自珍《己亥杂诗》） 简析：阐明事物具有两重性。
15、抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。
（李白《宣州谢跳楼饯别校书叔云》） 简析：诗句最具忧愁、苦闷之意。
极欲摆脱，却又无计可除。
有“有新栽花花不发”的意蕴，也告诫人们：酒不解真愁。
16、剪不断，理还乱，是离愁。
别是一般滋味在心头。
（李煜《相见欢》） 简析：词句用巧妙地比喻写\\\\愁\\\\。
寓含一种既无可奈何，又无可解脱的别人不能理解的理趣。
17、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
（王安石《登飞来峰》） 简析：诗中蕴含站得高，看得远的道理。
与王之涣“欲穷千里目，更上一曾楼”有异曲同工之妙。
18、海内存知己，天涯若比邻。
（王勃《送杜少府之任蜀州》） 简析：把对朋友的真挚感情升华为哲理，写出四海之内有知心朋友，就是在天涯海角也还是近邻一样的亲近，说明知心朋友是声息相通的。
19、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
（苏轼《水调歌头.明月几时有》） 简析：前三句，表达了作者旷达胸襟，表现了作者感悟人生哲理:世界上不可能有永远圆满的事情。
后两句，从“隔千里兮共明月”演化而来的，通过写明月来表达对人生美好祝愿，道尽了千载离人心愿的词句是： 20、兴，百姓苦；亡，百姓苦
（张养浩《山坡羊潼关怀古》） 简析：无论朝代的兴或亡，最苦的都是老百姓。
21、岂不罹凝寒，松柏有本性。
（刘桢《赠从弟》） 简析：只要有坚贞的信念，任何艰难挫折都不会改变节操。
22、长恨春归无觅处，不知转入此中来。
（白居易《大林寺桃花》） 简析：在一处失去的，将会在别出找出来。
23、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
（李商隐《无题》） 简析：常用来比喻教师的工作，被人们用来赞美无私奉献的精神。
24、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》） 简析：表现了豁达的胸怀和奋发向上、努力进取的精神。
喻含新事物不断涌现的理趣。
25、物是人非事事休，欲语泪先流。
（李清照《武陵春》） 简析：景物依旧，人事迥异。
有“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”、“世事如棋局局新”的理趣。
26、蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长。
溯游从之，宛在水中央。
（《诗经•蒹葭》 简析：此诗有\\\\上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见\\\\的不断寻找追求的理趣。
27、了却君王天下事，赢得生前身后名。
（辛弃疾《破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之》） 简析：人，一生事业与抱负都为天下，必定名垂千古，流芳百世。
28、今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。
（刘方平《月夜》） 简析：苏轼的“春江水暖鸭先知”与此诗句有相同的理趣。
29、零落成泥碾作尘，只有香如故。
（陆游《卜算子•咏梅》） 简析：颇有“随风潜入夜，润物细无声”的默默奉献之理趣。
30、千古兴亡多少事
悠悠。
不尽长江滚滚流。
（辛弃疾《南乡子•登京口北固亭有怀》） 简析：有刘禹锡“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”的理趣。
（也含韶光易逝，壮志难酬的感怆。
） 31、赢，都变做了土；输，都变做了土。
（张养浩《山坡羊•骊山怀古》） 简析：寓含世事的无常。
也有他《山坡羊•潼关怀古》中“兴，百姓苦；亡，百姓苦”的理趣。
32、锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。
（杜甫《登楼》） 简析：锦江流水夹着蓬勃的春色从天地的边际汹涌而来，玉垒山上的浮云飘忽起灭，正像古今世势的风云变幻。
天高地迥，古往今来，宇宙万物，自有它的变化规律。
关于创新 积累 爱心的中学升旗词
人教版小学语文一到六年级所有古诗分类赠别诗赠汪伦 唐 李白 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
黄鹤楼送孟浩然之广陵 唐 李白 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流 。
送元二使安西 唐•王维 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
写景诗春晓 唐•孟浩然 春眠不觉晓,处处闻啼鸟。
夜来风雨声,花落知多少。
小池 宋•杨万里 泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔。
小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。
山行唐杜牧 远上寒山石径斜,白云深处有人家。
停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。
望庐山瀑布 唐 李白 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
绝句 唐 杜甫 两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天.窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船. 饮湖上初晴后雨 宋 苏轼 水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜望天门山 唐 李白 天门中断楚江开，碧水东流至此回。
两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
游山西村 宋 陆游 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
望洞庭 唐 刘禹锡 湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。
遥望洞庭山水色,白银盘里一青螺。
渔歌子 唐•张志和 西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。
青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。
村居清•高鼎 草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。
儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。
四时田园杂兴 宋范成大(田园风光) 昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。
童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。
宿新市徐公店杨万里(田园风光) 篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。
儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。
乡村四月宋•翁卷(田园风光) 绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。
乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。
春日 宋•朱熹 胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
----------------------------------------------------------------------------------------叙事诗所见 清•袁枚 牧童骑黄牛，歌声振林樾。
意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。
回乡偶书唐 贺知章 少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识，笑问客从何处来。
独坐敬亭山 唐•李白 众鸟高飞尽，孤云独去闲。
相看两不厌，只有敬亭山。
----------------------------------------------------------------------------------------励志诗赠刘景文宋苏轼 荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。
一年好景君须记，正是橙黄橘绿时。
《绝句》宋.李清照 生当作人杰,死亦为鬼雄《过零丁洋》宋．文天祥 人生自古谁无死,留取丹心照汗青--------------------------------------------------------------------------------------哲理诗题西林壁 宋 苏轼 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
朱熹《观书有感》 半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠那得清如许
为有源头活水来。
----------------------------------------------------------------------------------------状物诗 草 唐•白居易 离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
咏柳 唐•贺知章 碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
----------------------------------------------------------------------------------------宋词西江月•夜行黄沙道中 宋辛弃疾 明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。
稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
七八个星天外，两三点雨山前。
旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。
元曲天净沙•秋 元 白朴 孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦，一点飞鸿影下。
青山绿水，白草红叶黄花。
--------------------------------------------------------------------------------------------------思念家乡的诗静夜思 李白 床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
夜书所见 宋 叶绍翁 萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。
知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。
九月九日忆山东兄弟 唐 王维 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
泊船瓜洲 宋 王安石 京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸，明月何时照我还
无法归类：画 唐•王维 远看山有色,近听水无声。
春去花还在,人来鸟不惊。
乞巧 林杰 七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。
家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。
嫦娥 李商隐 云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。
嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
忆江南 唐 白居易 江南好，风景旧曾谙。
日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。
能不忆江南
秋思 张籍 洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。
复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。
长相思 清 纳兰性德 山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。
风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。
牧童 吕岩 草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。
归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。
舟过安仁 宋杨万里 一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。
怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。
清平乐（yuè）•村居 茅檐低小，溪上青青草。
醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪
大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。
最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。
诗经•采薇（节选） 昔我往矣,杨柳依依。
今我来思,雨雪霏霏。
春夜喜雨 唐•杜甫 好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处, 花重锦官城。
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