母性光辉是什么意思
母性就是说母亲的天性，母亲的天性就是关爱疼爱孩子，一切以孩子为准，甚至为了孩子牺牲自己的姓名，汶川地震的时候不是就有位母亲为了孩子撑着身子，孩子留下了，母亲死了么
这种为孩子的大无畏精神就是母性，而世人对母性的推崇甚至将母性放在了和神一样的地位上，神在传说里后背是能发光的，母性光辉就是说一位母亲对孩子的爱伟大而崇高
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杨康只是一个牺牲品而已，是其“挂名”师傅丘处机泄私愤而忘公义，以及“柔弱”的母亲包惜弱私己而忘公的牺牲品。
杨康出生于金国赫赫皇族、六王爷完颜鸿烈的王府中，自其出生之日起，所接受的教育便是忠于大金国，或多或少的会以当时大江对岸的南宋为敌，这本是天经地义之事，就像天龙八部中萧峰所说：“在宋人心中，当然以宋为名，契丹为暗；但在我契丹人心中，却是以契丹为名，大宋为暗。
”出发点不同，利益不同，“明”、“暗”的定义自然不同。
一百多年后，有一个同样为汉人子孙的张弘范，率领蒙古大军一举灭掉南宋，还写下了“我军百战征袍红，尽是汉人儿女血”的无耻诗句。
但是人们并不能过多的指责他，因为他虽然留着汉人的血，却是生于蒙古，长于蒙古，就像如今的华裔后代一样，只不过长了一幅汉人面孔而已，其人生观、价值观是与其生长的那个国家的人们一致的。
杨康也是如此，但是先天环境的不足是否能用后天的教育来弥补呢
这就需要他身边最亲近的人----汉人师傅丘处机和母亲穆念慈的努力了。
假如此二人能不断耳提面命，用汉人的大义来教育幼年的杨康，那么杨康未必不会如郭靖一般顶天立地，然而他们又是怎么做的呢
首先看丘处机，此人为全真七子之一，性格豪放，但是却锋芒太露，同时有勇无谋，且看他仅凭毫无根据的推断就与江南七怪大打出手，两败俱伤，导致本来无路可逃的段天德轻松的脱身而去，还掳走了故人之妻李萍连同尚未出世的郭靖，便知此人不过匹夫之勇而已。
但是这个匹夫还不服气与七怪不分胜负，于是想了个怪招，让七怪和自己分别找寻郭杨二人的后代，教其武功，十八年后让徒弟再比一场，哪一方的徒弟胜了便算是那一方获胜。
七怪允诺，于是双方各去寻找。
等到丘处机找到杨康时，杨康已经六岁了，这个年龄的孩子可塑性应该是很强的，丘处机对教授其武功以打败七怪徒儿的热情倒是极其高涨，从后来杨康的武功比全真嫡传的弟子尹志平还高的事实就可见一斑，但是他却忽略了对杨康的精神教育。
其实倒不是他不想教，后来他与江南七怪的对话中，曾说过“我以言语试他，见此子性情浮挑，不似我辈武人，也懒得与他纠缠。
”可见，他也做过一点努力，想传授一点汉人的价值观给杨康，怎奈杨康“性情浮挑”，只好作罢。
试问丘处机教武功时怎么如此一丝不苟，以致教出来的徒弟比未来全真教的掌教尹志平还高强，却在民族大义上的教诲就那么没有耐心
想来丘处机已经被打败江南七怪的目标冲昏了头脑，在他的眼中，杨康武功愈强，日后打败七怪徒儿的机率便愈大，至于其他，包括汉家文化中最重要的修身养性，他无暇更无心去理会了。
俗话说，一日为师，终身为父，作为师父，除了传授技艺，做一个“传道授业解惑”的“师”之外，更兼有教导徒弟如何处事，怎样做人的重任，否则怎能“为父”
以此来看，丘处机绝对不能算一个合格的师父，只不过是一个为泄私愤、报私仇而不择手段、误人子弟的小人罢了。
相反，郭靖虽然先天条件不如杨康，但是走运的是人生路上的师父都是不错的。
七怪虽然武功不高，但为人却是正气凛然，言传身教之下，郭靖幼年便知晓大义，这在他誓死不招哲别的藏身之处、冒险突破重围营救铁木真等作为便可知。
后来的师父、一代名侠洪七公，更是顶天立地的英雄，郭靖耳濡目染之下，体会到了“侠之大者，为国为民”的道理，其人生的境界更上层楼。
郭杨二位的师父们两相比较一下，高下岂不是立判了吗
杨康的师父没有在其人生和价值观的教导上有所作为，那么，他的母亲呢
对杨康的母亲包惜弱来说，人生是不幸的，伉俪情深的丈夫突然撒手人寰，自己又失身于金国王爷，在程朱理学严明的宋代，丧夫的女子再嫁，已失其节，更何况她下嫁的又是一个敌人呢
完颜鸿烈对她倒是很有感情的，特意遣人不远千里从牛家村将她旧时的家具全部运到王府，为她单独布置了一间屋子。
于是，这位包夫人就此终日蜗居于这个小天地中意淫，哀叹人生的不幸，沉湎于无限的痛苦之中，但是她却忘记了“教子”这一母亲应尽的责任。
年幼的杨康，由于母亲无暇照顾，自然亲近于父亲，但他的老爸是一个野心勃勃想要南侵的激进派，一个对金主完颜亮“提兵百万西湖上，立马吴山第一峰”的理想醉心不已的战争贩子，所谓近墨者黑，从小耳濡目染的杨康，怎能不以大宋为敌、怎能不贪恋这个被宋人唾弃的荣华富贵呢
郭靖的母亲李萍，只是一个普通农家女子，然而在对郭靖的教育上，却是极为成功的。
尤其是当铁木真以自己为饵逼郭靖南下攻宋之时，李萍勉励郭靖大局为重，并毅然自尽，至此，一个伟大的母亲形象已经跃然于纸上。
与包惜弱的貌美动人相比，李萍“粗手大脚，容貌本陋”，而且出身农家，与书香门第的包在气质上也不能相提并论，但是，李萍却处处闪现着母性的光辉，养子教子，尽到了一个母亲的职责。
与沉溺于私人痛苦中而不能自拔的包惜弱，可谓是天渊之别。
正因为师父和母亲的“不作为”，本是大好男儿的杨康最终只落得个暴尸荒野，为人唾弃的下场。
有哪些写给闺蜜的诗
《大堰河——我的保姆》是现代诗人艾青于1933年1月14日写的一首诗。
作者通过对自己的乳母的回忆与追思，抒发了对贫苦农妇大堰河的怀念之情、感激之情和赞美之情，从而激发人们对旧中国广大劳动妇女悲惨命运的同情，对这“不公道的世界”的强烈仇恨。
1932年，诗人因加入左翼美术家联盟被捕，以“宣传与三民主义不相容主义”罪被判入狱6年。
在狱中他写下了这首《大堰河——我的保姆》。
诗人通过这首献给保姆大堰河的诗篇，叙述了这位普通中国妇女平凡而坎坷、不幸的一生，表达了对这位伟大母亲由衷的感恩之情。
大堰河，也是千千万万中国母亲的代表，正是这片如同慈母一样宽阔的土地和这个伟大的祖国，尽管她受尽欺辱，满身疮痍，历尽沧桑,然而却永远不失母性和母爱伟大的光辉诗歌饱含深情，反复咏唱，如泣如诉。
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Kay， 凯伊， 欣喜的 Michelle， 蜜雪儿 紫菀花 Amy， 艾咪， 最心爱的人，可爱的 Shirley 雪丽 Mildred 穆得莉 和善的顾问；温柔的，和善的 Jenny， 珍妮，少女 Helen， 海伦 Mary， 玛丽，海之女 Kelly， 凯莉， 女战士。
Lena,莉娜 ABBY 艾比 是娇小可爱的女人，文静，令人喜爱，个性甜美。
Aileen 艾琳 ALINA 爱丽娜，高贵的意思。
Angelina 安吉丽娜 ANNE 安妮 善良、优雅、喜欢帮助人的女孩.皇室的皇后、公主很多都是这个名字或者ANNIE，许多平民也都很喜欢这个名字。
CARMEN 卡门 DAISY 黛西 雏菊。
森林来的金发女孩，甜美可爱。
EMILY 艾米丽 描绘为娇小可爱，安静保守的女子，聪明，柔弱，拘谨。
HEBE 希碧 意为『春天之神』 JENNY, JENNIE JENNY被形容是有趣外向有着西方乡村气息的邻家女孩。
Kate 凯特 这个名字令人联想到可爱，外向，精力充沛，脚踏实地的女子。
LUCIA 露西亚 光明的意思 Miranda 米兰达 描绘为高大美丽的异国女子，高贵神秘甚至不可一世。
NINA 尼娜 是娇小美丽的金发女子，优雅，具异国风味，文静，冷默且独立。
有些人则认为NINA是迷人随和的女孩。
Pauline 波琳 被描绘为聪明，冷静成熟的女子，直率，循规蹈矩。
RITA 丽塔 是美丽有天份的女人，风趣外向 Sandra 桑德拉 这个名字给人两种印象，一种是聪明的金发女子，坚决有自主权；另一种则是丰满的女人，声音甜美个性随和。
TINA 蒂娜 形容为活力充沛的女孩。
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曹丕愤而于公元221年（三国魏文帝黄初二年）赐甄洛自尽 魏文帝皇后甄洛 生于公元182年 卒于公元221年 甄洛，中山无极（今河北省定元县）人，上蔡令甄逸的女儿，三国魏文帝曹丕的皇后，懂诗文，貌艳丽，是三国时代的著名美女， 甄洛三岁死去父亲，家中有三位哥哥和四位姐姐，她是排行最小的五妹，九岁时，喜读书写字，她哥哥笑她将来要当“女博士”，后来，袁绍听说她有才貌，遂让她与次子袁熙结婚，婚后袁熙北上幽州，留她在邺都（今河南省临漳县）奉侍家母。
公元204年（东汉南帝建安九年，曹操举兵攻下邺都，曹丕听说袁绍的媳妇长得很美丽，遂率军众到袁府，只见堂上坐着一位年纪较大的妇人，旁边有一年年青女子惶恐的伏在妇人的膝上，曹丕说明来意，曹丞相（曹操）有命，保护袁家妇女，请大家不必担心惊惶，年长的妇女就是袁绍的妻子刘夫人，刘夫人听了曹丕的话，稍为宽心，扶起甄洛与曹丕相见，曹丕一看果然艳丽绝伦，称赞不己，曹操知道了，便函把甄洛许给曹丕为妻，婚后甄洛生下了儿子曹睿和女儿东乡公主，曹操和夫人卡氏，更加喜欢甄氏了。
公元220年，曹丕即位为魏文帝，准备册立皇后，这时能够与甄洛争夺后位的只有郭女王，郭女王是郭水的女儿，长得也很漂亮，而且比甄洛年青，就是是没有生下儿子，于是，郭女王利用曹睿是不足月生下来的，诬称甄氏怀孕二月才与曹丕结婚，曹睿是否为曹家的骨肉，很值得怀疑，曹丕以此事询问甄氏，甄洛对曹丕宠爱新欢郭氏和李贵人、阴贵人等，本已十分不满，又听说此事是郭氏从中挑拨，不禁怒火中烧，不顾一切大斥曹丕对自己亲生骨肉无端怀疑，有损曹门家风，曹丕愤而于公元221年（三国魏文帝黄初二年）赐甄洛自尽，翌看立郭氏为皇后。
到了公元226年（黄初七年），魏文帝死，曹睿即位为魏明帝，才为他的生母平冤昭雪，追缢“文昭皇后”。
甄洛能诗，有《塘中行》诗传于世，诗云：“ 蒲生我池中，其叶何离离。
傍能行仁义，莫若妾自知。
众口铄黄金，使君生别离。
念君去我时，独愁常苦悲。
想见君颜色，感结伤心脾。
念君常苦悲，夜夜不能寐。
莫以豪贤故，弃捐素所爱
莫以鱼肉贱，弃捐葱与薤（读xiè）
莫以麻枲（读xǐ)贱，弃捐菅(读jiān)与蒯(读kuǎi)
出亦复何苦，入亦复何愁。
边地多悲风，树木何翛翛（读xiāo)
从君致独乐，延年寿千秋。
” 诗中抒发了一位含冤女子的心声，是一道很感人的五言诗。
据说《洛神赋》便是以她为原型写的.
