暮鼓晨钟的诗句
酹江 任御史有约不至 萨都剌秦淮晓挂云帆十天风如箭。
一碧湖光三十里，落日水平。
系马维舟，买鱼沽酒，杨柳人家店。
轻寒袭袂，淮南春色犹浅。
几度暮鼓晨钟，南来北去，游子心□倦。
芳草萋萋天际绿，怅望故人应转。
翠袖偎香，锦筝弹月，何处相留恋。
有人独自，灯花深夜频翦。
晨钟暮鼓度华年诗词
清风明月作知已， 晨钟暮鼓度春秋；苍狗白衣催日月，晨钟暮鼓度春秋；晨钟暮鼓鹧鸪天，长安风月知华年。
表达暮鼓晨钟的诗句有哪些
成语： 晨钟暮鼓 (拼音:chén zhōng mù gǔ) 出处： 语本唐·李咸用《山中》诗：“朝钟暮鼓不到耳，明月孤云长挂情。
” 意思】①唐李咸用《山中》诗：“朝钟暮鼓不到耳，明月孤云长挂情”。
佛寺中晨撞钟暮击鼓以报时，后因以“晨钟暮鼓”谓时日推移。
②比喻令人警悟的话。
暮：傍晚。
佛教规矩，寺里晚上打鼓，晚上敲钟。
比喻可以使人警觉醒悟的话。
例子： 但见丹霞翠壁远近映楼阁，～杳霭罗幡幢。
（宋·欧阳修《庐山高》诗）
有关暮鼓的诗句
暮鼓晨钟，汉语成语，拼音是mù gǔ chén zhōng，意思是佛教规矩，寺里晚上打鼓，早晨敲钟。
比喻可以使人警觉醒悟的话。
成语出处：唐李咸用《山中》诗：朝钟暮鼓不到耳，明月孤云长挂情。
晨钟暮鼓出自哪首古诗
【典故】或作「晨钟暮鼓」。
钟与鼓是佛教寺院常用的法器，「钟」为寺院报时、集众所敲打的法器。
依其用途，分为梵钟与唤钟两种。
「鼓」有羯鼓、鱼鼓、云鼓、摇鼓、金鼓、石鼓、悬鼓等。
依其用途可分为：斋鼓（食时所用）、浴鼓（浴时所用）及诵经、梵呗等所用之鼓。
现在寺院，常见於大殿前的左右两方的钟，分别安置钟、鼓，称为「左钟右鼓」。
又寺院每於晨昏击钟敲鼓，以警行者当勤精进，慎勿放逸，称为「晨钟暮鼓」。
唐‧以《山中》为题的诗句中有「暮鼓晨钟不到耳，明月孤挂情。
」意思是，听不见寺院里清晨的敲钟声，也听不到寺院里的击鼓声，只看到天上悬挂的明月，飘浮的孤云。
【意义】寺院不仅是信仰的中心，也是弘扬教义的道场；寺院庄严的殿宇，重檐飞翘，壮丽宏伟，表现出深邃幽远的建筑之美。
置身其间，聆听晨钟暮鼓、磬渔梵唱，自能生起宁静祥和的愉悦感，带给人心灵上的净化、精神上的鼓舞、思想上的启发，对社会人心产生一股道德的自我约束力。
「暮鼓晨钟」如同无言的法说，在召唤迷失的人们，回到清净自在的心灵故乡。
如中国大陆普济寺对联「暮鼓晨钟，惊醒世间名利客；经声佛号，唤回苦海梦迷人。
」经典中形容说法震撼人心，也常以「击大法鼓」形容，指所宣说大法之声，犹如鼓音，能警醒人远离生死长夜，故称大法鼓。
如《法华经》序品中言：「吹大法螺，击大法鼓。
」作为成语，「暮鼓晨钟」用来比喻令人警悟的言论。
【出处】唐．《山中》诗、《佛光教科书》、《佛光大辞典》p801。
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晨钟暮鼓、青灯黄卷，一声阿咪陀佛，叹尽人间悲欢
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晨钟暮鼓、青灯黄卷，一声阿咪陀佛，叹尽人间悲欢古词今章，红梅翠竹，几句之乎哉也，忘干世上炎凉
