形容母女缘分的句子
要珍惜和孩子的缘分，因为孩子是上帝赐予我们最大的礼物，孩子的到来，也让我们体会幸福
小说里说的“好人卡”是什么意思
好人卡名词解析 据传起源于某光棍向心仪的少女告白，但被对方以“你是个好人，但是我们不能在一起。
”为理由婉言拒绝了，从此“你是个好人”就成为光棍被拒绝的代表性语言。
而“被发了好人卡”也就是被心仪的对象拒绝了的意思。
既不回头，何必不忘。
既然无缘，何须誓言.
“既不回头，何必不忘
既然无缘，何须誓言
今日种种，似水无痕； 明夕何夕，君已陌路” ——《仙剑奇侠传》在游戏中，灵儿对逍遥的离开很伤心，认为逍遥一走，就再也不会回来了。
逍遥说:“大恩大德，我李逍遥永世不忘
”但这对灵儿已经没有意义了，所以灵儿才会对他说道：“既然你不再回来，又何必记着（不忘了我）
既然你我没有缘分，你的誓言又有什么用（又怎么还会需要誓言）
今天的事（这几天发生的事情），就像水一样没有了痕迹 ；（我）明天（以后）会怎样，（都）以和你变成陌生人了（和你没有关系了）。
”在电视剧里则是逍遥失忆，要离开，忘记了对灵儿的海誓山盟，所以灵儿说：“既然你不再回来，又何必记着（不忘了我）
既然你我没有缘分，你的誓言又有什么用（又怎么还会需要誓言）
今天的事（这几天发生的事情），就像水一样没有了痕迹 ；（我）明天（以后）会怎样，（都）以和你变成陌生人了（和你没有关系了）。
”
写一篇感情的作文
人生在世，纵有七情六欲故有人云：有情感的人，才是人格健全的人有情感的生命，才是格调完美的生命----题记情感的开端，犹如一煦初升的太阳红红的，充满朝气；如那初建的水库为爱的供电站，漫漫积累情感的高潮，犹如那日中的太阳，火辣辣的，充满激情；如那欲崩的水库，为那沉睡已久的爱，提供无尽的动力情感的尾声，犹如人定的太阳，看不到头，也看不到尾；如那荒废的水库，留给人的只有那丝丝的回忆情感依旧是情感，过去的依旧只有回忆，酸甜苦辣让人难以忘记.标题：关于情感的作文沙发回目录体验情感关于情感的作文 | 2014-11-27 09:35有一种情感可以在中国画间流淌。
萧芗；一座有着古典风格的小镇，处处流淌着简约的情感，浓烈的乡愁在这座小镇里飘荡，至身于此，就若与中国画间。
姑苏桥旁的船篙拨动着心灵的小船，美丽的芗江流动着如白描之花般纯净的江水。
心灵之船将从这里出发，不管前方路途险阻，人生就注定了漂泊。
有一种情感是爱的纷芳，爱就注定了要漂泊。
襄阳；一座千年古城，江湖中的盛险之地，编织着血色的翅膀。
灵魂在这里飘荡，古城里的信仰是让你留下足迹最多的地方。
记得那是襄阳城外十里坡的断肠崖上的铭骨之句，是一颗心被撕裂的痕迹，神雕侠侣到死相守。
流传着侠骨柔情的襄阳似乎想证明这座古城不是飞向和方的翅膀。
古城不是翅膀，他是让你的情感停靠的地方，它只是栈外的另一方静土。
有一种情感腐朽在时间的年轮上，碾转着过去，却到不了未来。
凤凰；一灵气而秀美的小城。
南方长城旁这只美丽的“凤凰”，沱江养育着凤凰每一寸土地，每一个人。
吊脚楼是凤凰全部的古朴，情感之美从吊脚楼上跃出传递在每个人的眼眸中。
休憩着的心灵被 凤凰女子秀长的头发送进宁静的沱江，叉鱼沉网之声打破了幽深的宁静。
古老的凤凰包容着这一切，心灵带着情感顺着殷红的血迹深深嵌进凤凰的土地。
萧芗.襄阳.凤凰的古老.柔美.温情体验着我的情感，岁月消蚀之时，这古朴的记忆仍在。
板凳回目录情感书页关于情感的作文 | 2014-11-27 09:36优美的诗句诠释着爱情的甜蜜忧伤的诗句注解了爱情的结局不管是处在爱情甜蜜的游戏中还是停留于分手的无可奈何里请都不要迷失方向必要时请认清真实的自己真正在那里倾听心事打开心结这里是情感书页在这里你的心情将得到最美升华在思维的天空中我聆听着夜空中的星星今天天上最亮的牛郎织女也许明天你我将成为最耀眼的一双#4楼回目录思想与情感关于情感的作文 | 2014-11-27 09:3619．思想与情感广东徐闻第一中学 黄瑞槐有时人的思想就是火种蔓延比真正火种更快有时思想就是海涛比真正的大海中海浪更加凶猛情感与思想是一对孪生兄弟思想将带领情感去探索新的世界世界在情感与思想的瓶颈里仅仅是一股小小的浪花当某种强大的思想爆发时世界就很快地改变了真面目情感的到来牵动思想转变世界的主宰者就是人的思想与情感马克思改变了欧洲的百年历史主宰着中国人一段短短的日子孔子包容中国几千年来的思想史宗教更是让无法改变世界的思想历史#5楼回目录美好的情感关于情感的作文 | 2014-11-27 09:36情感是一种美德，情感是一种亲情，情感是一种血浓于水的感觉，是永远挥之不去的亲情，情感是一种无形的思念，是对亲人的关怀，是对家人的奉献，还是一种放弃自我而成就家人的情感。
我与我的父母是一种血浓于水的情感，父母与爷爷奶奶也是一种分割不开的亲情。
所以情感是一种美好的东西，也是一种责任感。
记得有一次。
我与我的妈妈来到外公家玩，外公由于着急的给我们开门，而摔下了楼梯。
妈妈见了，二话不说，叫我去打的士去医院，她和外婆抬外公。
到了医院，外公被查出了腿骨折的现象，有生命危险要及时动手术。
妈妈知道了这个消息后，非常悲伤，夜以继日的陪着外公、照顾着外公。
每次我去看外公，妈妈总是露出微笑与外公聊天，等到妈妈走出病房后，一张微笑的脸变了，变的那么悲伤，变的那么苍白，几滴晶莹的泪水总是会从她的眼中流出，她说：“孩子，妈妈小时候外公也得了大病，好不容易靠外婆熬了过来，现在却又得这病，如果可以的话，我心甘情愿为她受这么多的痛苦与折磨。
”当我听到这话时，我明白了：生活中，亲情对家人的爱总是相互相存，亲情中包含着对家人的爱，对家人的爱有承载着亲情，原来亲情也是一种美好的情感。
李白的一生是怎样的
李白是唐代诗坛上的一颗巨星，被历代文人称为“诗仙”，杜甫的诗句“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”，就是对李白诗歌高度成就的十分形象的概括。
李白，字太白，于唐武后长安元年（公元7O1年）出生在中亚的碎叶；5岁时，随父亲迁居四川江油县青莲乡。
李白从小就受到良好的教育。
他说：“五岁诵六甲·十岁观百家。
”15岁时，学习剑术。
20岁前后，在家乡的匡山读书，从友人学习纵横术。
李白勤奋好学，“常横经籍书，制作不倦”。
在 20岁以后，李白游历了蜀中不少名胜古迹。
蜀中雄伟壮丽的山川，培育了李白开阔的襟怀，豪放的性格和对大自然的热爱。
由干受纵横家和儒家思想影响，李白有着很强的事业心，希望建功立业；但他受道教和道家思想影响较深，又热切地向往着求仙学道的隐逸生活。
这种矛盾的生活理想，在他身上最后形成二者兼顾的愿望，即“功成，名遂，身退”。
开元十四年（公元726年），李白“骇骥筋力成，意在万里外。
”于是“仗剑去国，辞亲远游”。
在途中，他写了著名的《峨眉山月歌》：“峨眉山月半轮秋，影人平羌江水流。
夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。
” 出三峡后，李白首先漫游了长江中下游地区。
当时正是开元盛世，国家呈现一派欣欣向荣景象，李白坚信“天生我材必有用”，对前途充满了信心。
那时的人，要想在政治上有所作为，通常是走科举考试的道路。
此外，还有一条“终南捷径”，即通过求仙访道的隐居生活，扩大影响，引起朝廷重视，也可能被召去做官。
李白豪放不羁，又抱负很大，自视甚高，不愿走科举道路，所以选择了一终南捷径。
为此，李白在江陵拜访了著名道士司马承祯，并写了一篇《大鹏赋》，用寓言形式记叙这次会晤。
此赋通过“激三千以崛起，向九万而迅征”的大鹏形象，抒写了他远大的抱负。
李白在求仙访道的同时，很注意结交“豪雄”，即那些能够抗暴扶弱、仗义舍身的游侠人物。
李白自己就“少任侠”，“轻财好施”。
他在东游吴越不到一年的时间里，就散金三十万，周济生活困难的人。
李白一生写了许多歌颂侠士的诗，赞美那些在国家危急关头，勇于舍身赴难而不居功、不贪恋爵禄的豪侠。
如《侠客行》赞美侯赢、朱亥“三杯吐然诺，五岳倒为轻。
”“纵死侠骨香，不惭世上英。
”《古风》第十首赞美鲁仲连“却秦振英声，后世仰末照。
”并说“吾亦澹荡人，拂衣可同调。
”他景慕这些历史人物，反映了他的性格、抱负和理想。
”李白在游历中，很注意向乐府民歌学习，加上阅历的增长，使他的诗歌创作日益提高，写下了不少著名的诗篇。
如《望天门山》：“天门中断楚天开，碧水东流直北回。
两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
”再如《望庐山瀑布二首》其二：“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
”雄伟壮丽的祖国山川景色，经过诗人别出心裁一番吟咏，更给后人留下了深刻难忘的印象。
李白在学习乐府民歌时，创作了不少乐府诗。
《长干行》第一首开头六句是：“妾发初覆额，折花门前剧（游戏）。
郎骑竹马来，绕床弄青梅。
同居长干里，两小无嫌猜。
”后来“青梅竹马”和“两小无猜”，便成了比喻小儿女相亲相爱的著名成语。
开元十六年早春，李白来到湖北安陆。
在这里，他和曾在唐高宗时做过宰相的许围师的孙女结婚，开始了“酒隐安陆，蹉跎十年”的生活。
他曾隐居安陆境内的寿山和白兆山桃花岩，后又与道士元丹丘一道隐居嵩山。
开元二十四年，他去山东，又和孔巢父、韩准等人隐居祖徐山的竹溪，时人号为“竹溪六逸”。
他写的《代寿山答孟少府移文书》，表白自己此时的隐居是“养贤”而非遁世，是在等待时机。
文章说，“奋其智能，愿为辅粥，使衰区大定，海县清一。
”可见隐而不忘政事。
开元二十二年，李白在襄阳，“高冠佩雄剑，长揖韩荆州”。
韩荆州即韩朝宗，任荆州大都督府长史，兼判襄州刺史、山南东道采访处置使。
李白《与韩荆州书》是他初见韩时的一封自荐书。
文章开头借用天下谈士的话－－“生不用封万户侯，但愿一识韩荆州”，赞美韩朝宗谦恭下士，识拔人才。
接着毛遂自荐，介绍自己的经历、才能和气节。
文章表现了李白“虽长不满七尺，而心雄万夫”的气概和“日试万言，倚马可待”的自负，以及他不卑不亢，“平交王侯”的性格。
文章写得气势雄壮，广为传诵。
在此期间，李白结识了比他大12岁的孟浩然。
孟浩然以善写山水田园诗著名，二人一见如故。
当他们分手时，李白写了著名的七言绝句《黄鹤楼送孟浩然之广陵》：“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。
” 开元二十四年，李白移家东鲁任城（今山东济宁），自己则继续往来各地，寻找政治出路。
天宝元年（公元742年），他又举家南下，住到安徽南陵去了。
不久，李白被朝廷征召去长安，临行时写的《南陵别儿童人京》一诗，表达了他踌躇满志和狂喜的心情：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人
” 在长安，李白结识了任太子宾客的老诗人贺知章。
贺知章对李白的《蜀道难》十分赞赏，“读未竟，称叹者数四”，认为此诗只有神仙才写得出来，因而称李白为“滴仙人”。
《蜀道难》描绘了由秦人蜀途中的山川，一开头就以“噫呈*，危乎高哉
蜀道之难，难于上青天
”这种充满磋叹的情调很快抓住了读者，中间以“黄鹤之飞尚不得过，猿揉欲度愁攀援”等，竭力形容人蜀途中山川的高危险峻，再衬以“悲鸟号古木”、“子规啼夜月”的凄厉气氛，以及诗人的反复嗟叹，把蜀道的高危艰险渲染得十分突出而激荡人心。
由于玉真公主和贺知章的进一步推荐，李白终于受到玄宗皇帝的亲自接见，并以翰林供奉的身份被安置在翰林院。
翰林供奉的主要职责是为皇帝草拟文浩诏令之类文件。
同时也迎合皇帝的兴趣，随时写些应景诗文。
李白曾利用与玄宗接近的机会，向玄宗申述过自己对国家大事的看法和主张。
遗憾的是，这时的玄宗，已不是早年那个励精图治，能够任用贤才的开明君主，而是已经变成贪图享乐，不问政事的人了。
他把“朝事付之宰相，边事付之请将”．深居官中，沉溺声色。
玄宗曾一度受重李白，目的是要他写诗作词，供自己享乐。
当玄宗觉得李白好言政事，不满足于当驯服的御用文人时，就疏远了他。
从李白方面来说，玄宗之所以疏远他，与他那傲岸性格有关。
杜甫在《饮中八仙歌》中说：“李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。
天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。
”李白这种无视封建秩序的叛逆精神，显然是统治者所不喜欢的。
相传，玄宗在便殿召见李自时，李白曾让高力士为他脱靴。
高力士是最有权势的一个大宦官，为解“脱靴”之恨，他挑拨杨贵妃说，李白《清平调》词中的“借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆”二句，“以飞燕指妃子，是贱之甚矣
”使杨贵妃由此深恨李自。
他们都是玄宗最宠的人，在玄宗面前进谗言，自然会影响玄宗对李白的看法，何况对他进行中伤的，还有驸马张*等人。
权臣贵成的谗毁，玄宗的疏远，使李白很苦闷，发出“行路难”的感叹。
天宝三载春，李白知道自己留在长安已不能再有所作为，于是上疏，“恳求归山”。
玄宗没有挽留他，而是“赐金放还”。
李白在长安实际上只有一年半时间。
这期间，他亲眼看到朝政的黑暗腐败，以满腔忧愤写下了许多揭露和批判现实的诗篇，如《古风》第十五首，谴责统治阶级“珠玉买歌笑，糟糠养贤才”。
天宝三载，李白在东都洛阳认识了比他小11岁的诗人杜甫。
杜甫“性豪业嗜酒，嫉恶怀刚肠。
”其抱负是“致君尧舜上，再使风俗淳。
”与李白意气相投。
他们情同手足，“醉眠秋共被，携手日同行”。
和杜甫分别后，李白又在漫游中度过了1O年。
这时，他因夫人许氏早已去世，又在广州梁国（在今河南开封）与相门之女宗氏结婚，并常住于此，所以他说：“一朝去京国，十载客梁国”。
以梁园为中心，李白往南到过越中，往北去过幽州，有不少地方，如金陵等地，则是旧地重游。
他的漫游，一是求仙访道，一是欣赏大自然的美。
他说：“五岳寻仙不辞远，一生好人名山游。
”此外也是寻求为国效力的机会。
他在《梁园吟》中说：“东山高卧时走来，欲济苍生应未晚。
” 这个时期，朝政更加黑暗，把持朝政大权的宰相李林甫，大兴冤狱，打击迫害正直贤能的官员。
目睹国是日非，李白内心的痛苦也与日俱增。
但他决不向权贵屈膝，在著名的《梦游天姥吟留别》一诗中，他写道：“安能推眉折腰事权贵，使我不得开心颜
”表现了他的高尚人格。
他还写了许多揭露和鞭挞黑暗现实的诗篇。
《远离别》对玄宗宠信李林甫等奸臣，大权旁落，提出警告：“君失臣兮龙为鱼，权归臣兮鼠变虎。
”《北风行》批判了安禄山“欲以边功市宠”而挑起的对奚、契丹等少数民族的战争。
在长期的漫游中，李白和劳动人民有较多接触，写了一些反映他们的诗篇。
《宿五松山下苟媪家》对“田家秋作苦，邻女夜春寒。
”深表同情。
《秋浦歌》第14首歌颂冶炼工人：“炉火照天地，红星乱紫烟。
赧郎明月夜，歌曲动寒川。
”对酿酒老头也充满感情，｛哭宣城善酿纪叟》写道：“纪英黄泉里，还应酿老春。
夜台无李白，沽酒与何人
” 歌颂祖国大好河山，是李白这个时期诗歌创作的一个主要方面，也取得了新的成就。
例如对黄河的描写，就有不少名句：“西岳峥嵘何壮哉
黄河如丝天际来。
”“黄河西来决昆仑，咆哮万里出龙门。
”“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
”《独坐敬亭山》一首；“众鸟高飞尽，孤云独会闲。
相看两不厌，只有敬亭山。
”则把山写活了。
天宝十四载，安史之乱爆发。
当时任平卢、范阳、河东三镇节度使的胡人安禄山，率所部兵15万，认范阳（今北京大兴）出发．进攻中原。
仅30多天，洛阳就陷于乱军之手。
次年正月，安禄山在洛阳称帝，自号大燕皇帝。
六月，京都屏障憧关失守。
玄宗仓皇西选，于是京都长安也为乱军所据。
安史之乱初，梁园沦陷，李白带着夫人到江南避难。
他写了许多诗篇，表达他对乱军的痛恨，对国家和人民命运的担忧。
《古风》第十九首中写道：“俯视洛阳川，茫茫走胡兵。
流血涂野草，豺狼尽冠缨。
”诗人这时渴望报国杀敌，《赠张相镐》诗云：“抚剑夜吟啸，雄心日千里。
誓欲斩鲸*，澄清洛阳水。
” 天宝十五载，玄宗西逃成都，太子李亨于七月在灵武即帝位，是为肃宗，改年号为至德。
永王李*奉玄宗之命，以抗敌为号召，在江陵起兵。
次年正月，永王经过寻阳，知道李白在庐山隐居，派谋士韦子春三次上山聘请李白参加他的幕府。
李白的《永王东巡歌》第二首写道：“三川北虏乱如麻，四海南奔似永嘉。
但用东山谢安石，为君谈笑静胡沙。
”他以东晋名臣谢安自比，表示要辅佐永王，平定叛乱。
但没想到，永王与肃宗发生矛盾，不久，永王即被肃宗的军队所消灭。
李白也因此获罪，被捕入狱，流放夜郎（今贵州桐梓县一带）。
他这时的心情是很沉重的，“夜郎万里道，西上令人老。
”乾元二年（公元759年）二月，在经历15个月的流放，行至巫山时，遇到朝廷大赦，李白才重新获得自由。
他随即雇船东归，名作《早发白帝城》写道：“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
”此诗笔调明朗轻快，反映了李白遇赦获释的欢快情绪。
上元元年（公元760年），李白从江夏到豫章（今江西南昌）与夫人重聚。
李白在一生的最后几年中，穷愁潦倒，生活十分凄凉。
但他对时局的变化还是始终关心的。
上元二年，当东南地区又告吃紧，朝廷派李光弼出镇临淮（今安徽泅县）时，61岁高龄的李白，仍不肯放弃这最后的报国机会，打算赶往临淮，参加李光弼的军队。
可惜走到半路就病倒了，未能如愿。
第二年，李白在安徽当涂与世长辞。
李白一生政治上不得志，在贫病中死去，但他以杰出的诗歌创作，为自己树起了一座丰碑。
他继承了屈原和庄子开拓的浪漫主义传统，反对齐梁柔靡诗风，在诗歌革新方面取得了突出成就。
他的诗留传下来的近千首，各体皆备，都有脍炙人口的名篇，尤以七言歌行和五、七言绝句成就最大。
其诗气象宏大，格调雄浑，感情豪迈，境界开阔，清新自然，余味无穷。
李白和伟大的现实主义诗人杜甫，把中国诗歌艺术推向顶峰，给后世留下了宝贵的遗产。
正如韩愈所说：“李杜文章在，光焰万丈长。
”
