赵文田舍郎，暮登天子堂。
将相本无种，男儿当自强出自哪里
额，赵文田舍郎，暮登天子堂。
，男儿当自强
应该是，朝为田舍郎，暮登天子堂。
，男儿当自强。
是神童诗里的天子重英豪，文章教尔曹； ，惟有读书高。
少小须勤学，文章可立身； 满朝朱紫贵，尽是读书人。
学问勤中得，萤窗万卷书； 三冬今足用，谁笑腹空虚。
自小多才学，平生志气高 别人怀宝剑，我有笔如刀。
朝为田舍郎，暮登天子堂； ，男儿当自强。
学乃身之室，儒为席上珍； 君看为宰相，必用读书人。
莫道儒冠误，诗书不负人； 达而相天下，穷则善其身。
遗子满赢金，何如教一经； 姓名书锦轴，朱紫佐朝廷。
古有千文义，须知学后通； 圣贤俱间出，以此发蒙童。
神童衫子短．袖大惹春风； 未去朝天子，先来谒相公。
年纪虽然小，文章日渐多； 待看十五六，一举便登科。
大比因时举，乡书以类升； 名题仙桂籍，天府快先登。
喜中青钱选，才高压俊英； 萤窗新脱迹，雁塔早题名。
年小初登第，皇都得意回； 禹门三级浪，平地一声雷。
一举登科目，双亲未老时； 锦衣归故里，端的是男儿。
玉殿传金榜，君恩赐状头； 英雄三百辈，附我步瀛洲。
慷慨丈夫志，生当忠孝门； 为官须作相，及第必争先。
宫殿召绕耸，街衢竞物华； 风云今际会，千古帝王家。
日月光天德，山河壮帝居； 太平无以报，愿上万年书。
久旱逢甘雨，他乡遇故知； 洞房花烛夜，金榜挂名时。
土脉阳和动，韶华满眼新； 一支梅破腊，万象渐回春。
柳色浸衣绿，桃花映酒红； 长安游冶子，日日醉春风。
淑景余三月，莺花已半稀； 浴沂谁氏子，三叹咏而归。
数点雨余雨，一番寒食寒； 杜鹃花发处，血泪染成丹。
春到清明好，晴天锦绣纹； 年年当此节，底事雨纷纷。
风阁黄昏夜，开轩内晚凉； 月华在户白，何处递荷香
一雨初收霁，金民特送凉； 书窗应自爽，灯火夜偏长。
庭下陈瓜果，云端闻彩车； 争如郝隆子，只晒腹中书。
九日龙山饮，黄花笑逐臣； 醉看风落帽，舞爱月留人。
昨日登高罢，今朝再举觞； 菊荷何太苦，遭此两重阳。
北帝方行令，天晴爱日和； 农工新筑土，天庆纳嘉禾。
檐外三竿日，新添一线长； 登台观气象，云物喜呈祥。
冬天更筹尽，春附斗柄回； 寒暄一夜隔，客鬓两年催。
解落三秋叶，能开二月花； ，入竹万杆斜。
人在艳阳中，桃花映面红； 年年二三月，底事笑春风。
院落沉沉晓，花开白雪香； 一枝轻带雨，泪湿贵妃妆。
枝缀霜葩白，无言笑晓凤； 清芳谁是侣，色间小桃红。
倾国姿容别，多开富贵家； 临轩一赏后，轻薄万千花。
墙角一枝梅，凌寨独自开； 遥知不是雪，惟有暗香来。
柯干如金石，心坚耐岁寒； 平生谁结友，宜共竹松看。
居可无君子，交情耐岁寒； 春风频动处，日日报平安。
春水满泗泽，夏云多奇峰； 秋月扬明辉，冬岭秀孤松。
诗酒琴棋客，风花雪月天； 有名闲富贵，无事散神仙。
道院迎仙客，书道隐相儒； 庭裁栖凤竹，池养化龙鱼。
春游芳草地，夏赏绿荷池； 秋铁黄花酒，冬吟白雪诗。
氵点水的字有那些
江、流、湖、海、淅、漠、潭、渣、酒、洒、满、污、没、洞、油、渗、测、溅、洛、漆、溃、泛、滥、汪、法、浊、渎、洋、滂、深、沱、泥、泞、汀、湘、浩、潮、瀚、汐、溜、泷、泽、滋、泣、润、溢、注、汇、池、洗、滞、澡、 浮、溪、涧、汾、瀑、洄、潺、泌、活、沁、泼、泯、洽、治、淡、浓、溲、津、澜、汤、滚、漾、滑、汴、泄、浪、波、涯、波、涛、泡、涌、涣、涌、洁、澎、湃、深、沉、涉、渺、漂、沸、滤、消、汉、汗、汲、沪、洲、游、泳、滴、洪、港、湾、
诗经中表达女子对男子思念的诗句
青玉案·元夕 东风夜放花千树 更吹落，星如雨。
宝马雕车香满路。
凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕， 笑语盈盈暗香去。
众里寻他千百度， 蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
作品译文 夜晚的东风将元宵的灯火吹得如千树花开，更让烟火看来是被吹落的万点流星。
华丽的马车香气洋溢在行驶的路上。
凤箫吹奏的乐曲飘动，与流转的月光在人群之中互相交错。
整个晚上，此起彼伏的鱼龙花灯在飞舞着。
美人的头上都戴着亮丽的饰物，身上穿着多彩的衣物，在人群中晃动。
她们面带微笑，带着淡淡的香气从人面前经过。
我千百次寻找她，都没找到她，不经意间一回头，却看见了她立在灯火零落之处。
文学赏析 这首词的上半阕写元宵之夜的盛况。
“东风夜放花千树，更吹落，星如雨”：一簇簇的礼花飞向天空，然后像星 词意图雨一样散落下来。
一开始就把人带进“火树银花”的节日狂欢之中。
“东风夜”化用岑参的忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
“宝马雕车香满路”：达官显贵也携带家眷出门观灯。
跟下句的“鱼龙舞”构成万民同欢的景象。
“凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞”：“凤箫”是排箫一类的吹奏乐器，这里泛指音乐；“玉壶”指明月；“鱼龙”是灯笼的形状。
这句是说，在月华下，灯火辉煌，沉浸在节日里的人通宵达旦载歌载舞。
下阕仍然在写“元夕”的欢乐，只不过上阕写的是整个场面，下阕写一个具体的人，通过他一波三折的感情起伏，把个人的欢乐自然地溶进了节日的欢乐之中。
“蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去”：这一句写的是元宵观灯的女人，她们穿着美丽的衣服，戴着漂亮的手饰，欢天喜地朝前奔去，所过之处，阵阵暗香随风飘来。
“雪柳”是玉簪之类的头饰。
“众里寻他千百度”：（这人）对着众多走过的女人一一辨认（但没有一个是他所等待的意中人）。
“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”：偶一回头，却发现自己的心上人站立在昏黑的幽暗之处。
“灯火阑珊”勿作“良夜将逝”解，“灯火阑珊”虽然是灯火渐渐散尽的意思，但这儿说的是天空飘洒下来的礼花，快接近地面时早已熄灭散尽，所以即使头上有流光溢彩，站立的地方却是昏暗的。
同时，还有一种说法认为：站在灯火阑珊处的那个人，是对他自己的一种写照。
根据历史背景可知，当时的他不受重用，文韬武略施展不出，心中怀着一种无比惆怅之感，所以只能在一旁孤芳自赏。
也就像站在热闹氛围之外的那个人一样，给人一种清高不落俗套的感觉，体现了受冷落后不肯同流合污的高士之风。
作为一首婉约词，这首《青玉案》与北宋婉约派大家晏殊和柳永相比，在艺术成就上毫不逊色。
词从开头起“东风夜放花千树”，就极力渲染元宵佳节的热闹景象：满城灯火，满街游人，火树银花，通宵歌舞。
然而作者的意图不在写景，而是为了反衬“灯火阑珊处”的那个人的与众不同。
此词描绘出元宵佳节通宵灯火的热闹场景，梁启超谓“自怜幽独，伤心人别有怀抱。
”认为此词有寄托，可谓知音。
上片写元夕之夜灯火辉煌，游人如云的热闹场面，下片写不慕荣华，甘守寂寞的一位美人形象。
美人形象便是寄托着作者理想人格的化身。
“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
”王国维把这种境界称之为成大事业者，大学问者的第三种境界，确是大学问者的真知灼见。
全文主要运用了反衬的表现手法，表达出作者不与世俗同流合污的追求（词人对理想的追求的执着和艰辛）。
古代词人写上元灯节的词，不计其数，辛弃疾的这一首，却没有人认为可有可无，因此也可以称作是豪杰了。
然而究其实际，上阕除了渲染一片热闹的盛况外，并无什么独特之处。
作者把火树写成与固定的灯彩，把“星雨”写成流动的烟火。
若说好，就好在想象：东风还未催开百花，却先吹放了元宵节的火树银花。
它不但吹开地上的灯花，而且还从天上吹落了如雨的彩星——燃放的烟火，先冲上云霄，而后自空中而落，好似陨星雨。
“花千树”描绘五光十色的彩灯缀满街巷，好像一夜之间被春风吹开的千树繁花一样。
这是化用唐朝诗人岑参的“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”。
然后写车马、鼓乐、灯月交辉的人间仙境——“玉壶”，写那民间艺人们载歌载舞、鱼龙漫衍的“社火”百戏，极为繁华热闹，令人目不暇接。
其间的“宝”也，“雕”也“凤”也，“玉”也，种种丽字，只是为了给那灯宵的气氛来传神来写境，大概那境界本非笔墨所能传写，幸亏还有这些美好的字眼，聊为助意而已。
这也是对词中的女主人公言外的赞美 。
下阕，专门写人。
作者先从头上写起：这些游女们，一个个雾鬓云鬟，戴满了元宵特有的闹蛾儿、雪柳，这些盛装的游女们，行走过程中不停地说笑，在她们走后，只有衣香还在暗中飘散。
这些丽者，都非作者意中关切之人，在百千群中只寻找一个——却总是踪影难觅，已经是没有什么希望了。
……忽然，眼睛一亮，在那一角残灯旁边，分明看见了，是她
是她
没有错，她原来在这冷落的地方，还未归去，似有所待
发现那人的一瞬间，是人生精神的凝结和升华，是悲喜莫名的感激铭篆，词人竟有如此本领，竟把它变成了笔痕墨影，永志弗灭
—读到末幅煞拍，才恍然大悟：那上阕的灯、月、烟火、笙笛、社舞、交织成的元夕欢腾，那下阕的惹人眼花缭乱的一队队的丽人群女，原来都只是为了那一个意中之人而设，而且，倘若无此人，那一切又有什么意义与趣味呢
此词原不可讲，一讲便成画蛇，破坏了那万金无价的人生幸福而又辛酸一瞬的美好境界。
然而画蛇既成，还须添足：学文者莫忘留意，上阕临末，已出“一夜啊
”二字，这是何故
盖早已为寻她千百度说明了多少时光的苦心痴意，所以到了下阕而出“灯火阑珊”，方才前后呼应，笔墨之细，文心之苦，至矣尽矣。
可叹世之评者动辄谓稼轩“豪放”，“豪放”，好像将他看作一个粗人壮士之流，岂不是贻误学人吗
王国维《人间词话》曾举此词，以为人之成大事业者，必皆经历三个境界，而稼轩此词的境界为第三即终最高境界。
此特借词喻事，与文学赏析并无交涉，王先生早已先自表明，吾人在此无劳纠葛。
从词调来讲，《青玉案》十分别致，它原是双调，上下阕相同，只是上阕第二句变成三字一断的叠句，跌宕生姿。
下阕则无此断叠，一片三个七字排句，可排比，可变幻，随词人的心意，但排句之势是一气呵成的，单单等到排比完了，才逼出煞拍的警策句。
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