劝老婆少生气多开心的诗句
郁郁忧忧容颜易改。
开开心心青春永驻。
丈夫劝妻子改嫁，为啥
当归当归 不归 题记：当是补血良药，含有当其实而归的意思。
当名来源典故古时有一青年药农当归而不归，害的妻子改嫁的沉痛教训，遂将此药取名为“当归”。
—— 怜儿 青梅竹马连理婚 吹吹打打娶进门 告别爹娘转家去 侍奉阿婆似娘亲 举案齐眉不相厌 粗茶淡饭呼“官人” [1] 官人 奴与君从此一颗心 官人 奴与君从此不离分 家徒四壁百事哀 进山挖药别新婚 临走留下改嫁言 三年不回自由身 日思夜想盼郎归 怎料三年无音信 官人 奴肝肠寸断 官人 奴愿做望夫崖上痴情人 奴与阿婆苦无依 忍羞含辱受欺凌 阿婆哭瞎一双眼 内外奔忙瘦嶙峋 阿婆劝奴早改嫁 不违君命早脱身 官人 为何不归 可知奴心
官人 为何不归 为何不把亲人寻
百般无奈择配偶 嫁做别家享温馨 接济阿婆有余力 好似枯木又逢春 不想官人今突现 脸脏衣破汗涔涔 官人 怎地今日才归
我的官人
你我已成陌路人
官人 怎地当归不归
我的官人
注：[1]官人，宋代，是南北文化交流的时代。
在夫妻间的称呼上，也是称谓较多的朝代。
灵感来源：当归：是补血良药，含有当其实而归的意思。
当归一名来源于一典故古时有一青年药农当归而不归，害的妻子改嫁的沉痛教训，遂将此药取名为“当归”。
据传古代云南边疆某村庄有一青年药农，新婚不久，为生活所迫进山挖药；嘱咐爱妻在家里艰苦度日，如果三年不能归家允许她改嫁。
哪知青年一去三年，全无消息。
婆婆见媳妇形体日瘦，神情日疲，生怜恤之心，劝她改嫁。
经不住人们的劝说而另择配偶了。
谁知她改嫁后不久的一天，采药青年突然回来了。
后来人们记取青年药农当归而不归，害的妻子改嫁的沉痛教训，遂将此药取名为“当归”。
古时候寡妇改嫁的习俗
彼岸花开开彼岸，断肠草愁愁断奈何桥奈何，三生石前定三生。
——无名氏的唐诗》。
意思大概是： 彼岸花只开在彼岸（传说彼岸花是通往死亡路上开的花），所以称彼岸。
彼岸花。
花与叶永远不相见，是说两个有情人无法在一起。
断肠草（一种毒草） 人们想一个人、一个东西、一个地点的时候，愁肠满结，所以叫愁断肠。
没有用了毒草的本来意思。
用了思念使人愁断肠的意思。
奈何桥前面我们都无可奈何。
（传说人死了，过了奈何桥，就会遇见孟婆，喝了孟婆汤，就忘记前世的事情） 意思讲死了以后谁也不记得谁。
三生石前面定下了三生三世的缘分。
（人死后，走过黄泉路，到了奈何桥，就会看到三生石。
它一直立在奈何桥边，张望着红尘中那些准备喝孟婆汤、轮回投胎的人们。
传说三生石能照出人前世的模样。
前世的因，今生的果，宿命轮回，缘起缘灭，都重重地刻在了三生石上。
） 意思就是说 如果真的有缘，来世定能再见。
这是刻在三生石上的缘分。
与本诗有关的故事： 三生石前定三生 彼岸花，有这样一个传说。
相传以前有两个人名字分别叫做彼和岸，上天规定他们两个永不能相见。
他们心心相惜，互相倾慕，终于有一天，他们不顾上天的规定，偷偷相见。
正所谓心有灵犀一点通，他们见面后，彼发现岸是一个貌美如花的女子，而岸也同样发现彼是个英俊潇洒的青年，他们一见如故，心生爱念，便结下了百年之好，决定生生世世永远厮守在一起。
结果是注定的，因为违反天条，这段感情最终被无情的扼杀了。
天庭降下惩罚，给他们两个下了一个狠毒无比的诅咒，既然他们不顾天条要私会，便让他们变成一株花的花朵和叶子，只是这花奇特非常，有花不见叶，叶生不见花，生生世世，花叶两相错。
传说轮回无数后，有一天佛来到这里，看见地上一株花气度非凡，妖红似火，佛便来到它前面仔细观看，只一看便看出了其中的奥秘。
佛既不悲伤，也不愤怒，他突然仰天长笑三声，伸手把这花从地上给拔了出来。
佛把花放在手里，感慨的说道：“前世你们相念不得相见，无数轮回后，相爱不得厮守，所谓分分合合不过是缘生缘灭，你身上有天庭的诅咒，让你们缘尽却不散，缘灭却不分，我不能帮你解开这狠毒的咒语，便带你去那彼岸，让你在那花开遍野吧。
佛在去彼岸的途中，路过地府里的三途河，不小心被河水打湿了衣服，而那里正放着佛带着的这株红花，等佛来到彼岸解开衣服包着的花再看时，发现火红的花朵已经变做纯白，佛沉思片刻，大笑云：大喜不若大悲，铭记不如忘记，是是非非，怎么能分得掉呢，好花，好花呀。
佛将这花种在彼岸，叫它曼驮罗花，又因其在彼岸，叫它彼岸花。
可是佛不知道，他在三途河上，被河水褪色得花把所有得红色滴在了河水里，终日哀号不断，令人闻之哀伤，地藏菩萨神通非常，得知曼驮罗已生，便来到河边，拿出一粒种子丢进河里，不一会，一朵红艳更胜之前的花朵从水中长出，地藏将它拿到手里，叹到：你脱身而去，得大自在，为何要把这无边的恨意留在本已苦海无边的地狱里呢
我让你做个接引使者，指引他们走向轮回，就记住你这一个色彩吧，彼岸已有曼驮罗，就叫你曼沙珠华吧。
从此，天下间就有了两种完全不同的彼岸花，一个长在彼岸，一个生在三途河边。
话说又过了很多年，天下有两个很相爱的人，可是有一年，男的在出外办事的时候不幸遇难了，他来到三途河边，看见满眼的血红，心里哀伤无比，他痛哭道：“我不要轮回，我要回去找我的妻子，她还在家里等我。
”他跌跌撞撞的来到孟婆这里，喝下忘情汤前，他问孟婆，为何天下诸般，最后这汤独要人忘情。
孟婆笑而不语，只是要他快喝，他呆呆的看着汤，说：“人都要忘情，我偏不忘，轮回后，我要去找我的妻子。
” 男人的妻子得知他的死讯后，悲痛绝伦，几度寻死都被男子的家人救了下来，最后女子答应不再轻生，但是要终生守寡。
男子的家人一来看她性格刚烈，怕旧事重提，又要徒惹她伤心，二来念她有心，便暂时答应了她，等她情绪稳定后再劝她改嫁不迟。
就这样，女人便在男子家继续住了下来，靠缝补为生。
又说这男子轮回后，还真重新生在他和女子一起生活的小镇里，光阴飞逝，不知不觉二十年过去了，一天他出门经过女子守寡的门前，感觉到心里怪怪的，便停下来看了一眼，这一看不要紧，刚好被女子迎面看见。
轮回后，这男子的相貌气质均已完全变了，可是女子一看见他，眼泪就哗哗的流了下来，她走到男子面前，说了一句：“你来找我了。
”便昏倒在地。
男子一看一个素不相识的老女人倒在自己面前，赶忙吓的逃离了那个地方。
后来这个女的重病不起，到死前翻来覆去的说什么，但是声音太小，没有人听清楚过，所以也没有在意，这女子最后滴下两行血泪，一命呜呼了。
女子来到地府，看见孟婆，突然很轻的问她：“老婆婆，以前是不是有个男子在这里告诉你，他不会忘记我，一定会回来找我
”孟婆点点头。
女子心疼非常，哽咽道：“那为何他回来却不肯认我，哪怕他跟我说句话，在我临死前来看看我也好呀。
”孟婆拍拍她的肩膀，说：“你们很相爱，我很欣赏你们的勇气，这样吧，二十年后答案来临那一刻，我答应让你看看，只是这之前你无法转世，要在这里受苦二十年，你愿意吗
”女子说：“我愿意，不看见那个答案，我放不下对他的爱，即使投胎转世，也要心痛一世。
”这女子于是被孟婆安排给彼岸花锄草，其实本无草可锄，但是女子的眼里满岸是草，锄了又生，永远锄不完，就这么日复一日，年复一年。
侯跃文的第二任妻子叫什么
嫁给了谁
袁茵十几岁考入儿童剧院，1998年考入电影学院，上大学期拍广告、拍挂历、拍剧，根本不用家里给她钱，还能给家里贴补一些。
一个年轻女孩在文艺圈里混挺不容易的。
那时她的男朋友与袁茵岁数相当，他的工作一直没有什么起色，她还要挣钱供他吃喝穿用，这样辛苦地付出袁茵都毫无怨言，但他们俩都年轻气盛，吵架成了家常便饭。
他们彼此相爱却又不断地彼此伤害。
最终只好选择分手。
袁茵和侯耀文相识在1990年，当时《特行警察》剧组戏拍了一半，剧组要换女主角，演员王奎荣打电话把尚在北京电影学院上学的袁茵叫了去。
到剧组袁茵见过导演后，有人就把男主角侯耀文找来了，导演问他：“这是替ｘｘ的演员，你看行不行
”袁茵当时并不认识他，只觉得侯耀文特客气，只扫了她一眼，就说：“行行，我看行。
”不知怎的袁茵当时居然有一种亲切感，觉得他们似曾相识，因为他说话的声音特别像袁茵父亲，让人全然没有生疏感。
袁茵在戏中演一个模特，他们俩有不少的对手戏。
拍戏的那些天，袁茵总带着13岁的妹妹来剧组，他非常喜欢带着袁茵妹妹玩，一来二去也就熟了。
从本质上说，她还是一个很女性化的人，依赖性很强，希望找到懂得呵护她、疼她爱她的靠山。
当时袁茵就觉得侯耀文是个能值得信赖的人，有时心绪实在排解不开了，袁茵就把自己的烦恼说给他听，他总能很理智地分析前因后果，告诉袁茵应该怎样处理这些事情。
当时他已离婚几年，也在孤独地打发日子，他的言谈举止中有一种在男孩子身上永远找不到的细致入微和体贴。
快到春节了，剧组散了，他拉着袁茵的手送袁茵回家，说了挺多关心她的话。
一种奇怪的感觉占据了袁茵的脑海，袁茵觉得他会惦记她。
过了一段时间，经常是想着想着，他就有电话来了，让人感到特别默契，袁茵不知道这是不是恋人之间的心心相印。
一次听他在电话里说起可能要去日本工作，她劝了他几句，说到了一个陌生的国度他未免有在国内这么大的成就。
没想到他很认真地听了袁茵的话并且说：那我得重新安排生活了。
后来袁茵才知道是因为袁茵他才没走。
再后来他们就恋爱了。
“生男慎勿举，生女哺用哺。
”是什么意思
将来如果你生了男孩,千万不要去养育他;如果生下女孩,就用肉乾珍贵地抚养他吧!参考：原文：，水寒伤马骨。
往谓长城吏：慎莫稽留太原卒
官作自有程，举筑谐汝声
男儿宁当格斗死，何能怫郁筑长城
长城何连连，连连三千里。
边城多健少，内舍多寡妇。
作书与内舍，便嫁莫留住
善侍新姑嫜，时时念我故夫子
报书往边地，君今出语一何鄙
身在祸难中，何为稽留他家子
生男慎莫举，生女哺用脯。
君独不见长城下，死人骸骨相撑拄
结发行事君，慊慊心意关， 明知边地苦，贱妾何能久自全
译文：让马喝水,到那长城附近的泉眼,水是这样的寒冷,以致於都伤痛到马的骨头里了.(我)跑去告诉监修长城的官吏说:「(您)千万不要为难我们这些来自太原的士兵哪!」他说:「官府的工程自有一定的期限,赶紧拿起杵,和著劳动的声音干活去吧!」我说:「男子汉大丈夫宁可在沙场上搏斗而死,怎麼能够满怀郁闷地修筑长城呢 」长城哪长城,是那麼的连绵不绝,它连绵有三千里远.边城多的是健壮的少年,家中大多只剩下独居的妇人.(我)写信给在家的太太说:「(你)赶紧趁年轻方便嫁出去,不必留在家里等了.你要好好侍奉新的公公婆婆,也要时时想念著我哪!」(太太)回信送往边地说:「你现在怎麼说出这麼鄙陋的话来呢 」(我回信说):「我身处在祸难当中,为什麼要去拖累(为难)别人家的女儿呢 将来如果你生了男孩,千万不要去养育他;如果生下女孩,就用肉乾珍贵地抚养他吧!你难道没看见长城的下面,死人尸骨重重叠叠,相互撑拄,堆在一块了吗!」(太太回信说):「我自从长大成人嫁给你,就一直侍奉著你,心裏充满著哀怨,时时牵挂著你.现在我明明知道边地是那麼地艰苦,我又怎麼能自私地只图谋自己的长久保全呢
〔评析〕 本诗用乐府诗旧题，通过修筑长城的士兵和他妻子的书信往返，揭露无休止的徭役给人民带来的深重灾难。
全篇用对话形式来表现主人公的神态和心情，简洁生动。
士卒和官吏的对话表现了战士们长期服役边地的辛苦，以及他们渴望回家的迫切心情；士卒和妻子往返的书信表现了古代劳动妇女和从军战士忍辱负重、互相关心、生死不渝的伟大情操。
那种“生男慎勿举，生女哺用脯”的悲愤情绪，曾使多少读者为之下泪。
在中，就曾用“信知生男恶，反是生女好。
生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。
君不见。
青海头，古来白骨无人收。
新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾”的诗句，来表达他对天宝年间进行的不义战争的咒诅。
究其渊源，显然是受了这首乐府诗的影响。
这首诗开头两句，缘事而发，对士卒艰苦的生活环境作了明确的交待，由此引出太原卒对官吏的一段对话。
中间又插入“长城何连连，连连三千里，边城多健少，内舍多寡妇”四句，，用蝉联的接句法，接连用了四个“连”字，把长城逶迤曲折，连绵不绝的样子形容得维妙维肖。
由边地想到内地，眼见工程浩渺无期，归家没有希望，因而引出夫劝妻改嫁，妻以死相随的一段问答。
这开头和过渡的诗句，由此及彼，由表及里，一层一层地把全诗连接为一个完美的整体。
求一些佛经中，关于爱情的经典句子
曼珠沙华——红岸花曼陀罗华——白色彼岸花彼岸花花语：，悲伤忆佛经记载“彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。
情不为因果，缘注定生死。
”关于彼岸花，有这样一个传说。
相传以前有两个人名字分别叫做彼和岸，上天规定他们两个永不能相见。
他们心心相惜，互相倾慕，终于有一天，他们不顾上天的规定，偷偷相见。
正所谓心有灵犀一点通，他们见面后，彼发现岸是一个貌美如花的女子，而岸也同样发现彼是个英俊潇洒的青年，他们一见如故，心生爱念，便结下了百年之好，决定生生世世永远厮守在一起。
结果是注定的，因为违反天条，这段感情最终被无情的扼杀了。
天庭降下惩罚，给他们两个下了一个狠毒无比的诅咒，既然他们不顾天条要私会，便让他们变成一株花的花朵和叶子，只是这花奇特非常，有花不见叶，叶生不见花，生生世世，花叶两相错。
传说轮回无数后，有一天佛来到这里，看见地上一株花气度非凡，妖红似火，佛便来到它前面仔细观看，只一看便看出了其中的奥秘。
佛既不悲伤，也不愤怒，他突然仰天长笑三声，伸手把这花从地上给拔了出来。
佛把花放在手里，感慨的说道：“前世你们相念不得相见，无数轮回后，相爱不得厮守，所谓分分合合不过是缘生缘灭，你身上有天庭的诅咒，让你们缘尽却不散，缘灭却不分，我不能帮你解开这狠毒的咒语，便带你去那彼岸，让你在那花开遍野吧。
佛在去彼岸的途中，路过地府里的三途河，不小心被河水打湿了衣服，而那里正放着佛带着的这株红花，等佛来到彼岸解开衣服包着的花再看时，发现火红的花朵已经变做纯白，佛沉思片刻，大笑云：大喜不若大悲，铭记不如忘记，是是非非，怎么能分得掉呢，好花，好花呀。
佛将这花种在彼岸，叫它曼陀罗华，又因其在彼岸，叫它彼岸花。
可是佛不知道，他在三途河上，被河水褪色得花把所有得滴在了河水里，终日哀号不断，令人闻之哀伤，地藏菩萨神通非常，得知曼陀罗华已生，便来到河边，拿出一粒种子丢进河里，不一会，一朵红艳更胜之前的花朵从水中长出，地藏将它拿到手里，叹到：你脱身而去，得大自在，为何要把这无边的恨意留在本已苦海无边的地狱里呢
我让你做个接引使者，指引他们走向轮回，就记住你这一个色彩吧，彼岸已有曼陀罗华，就叫你曼沙珠华吧。
从此，天下间就有了两种完全不同的彼岸花，一个长在彼岸，一个生在三途河边。
话说又过了很多年，天下有两个很相爱的人，可是有一年，男的在出外办事的时候不幸遇难了，他来到三途河边，看见满眼的血红，心里哀伤无比，他痛哭道：“我不要轮回，我要回去找我的妻子，她还在家里等我。
”他跌跌撞撞的来到孟婆这里，喝下忘情汤前，他问孟婆，为何天下诸般，最后这汤独要人忘情。
孟婆笑而不语，只是要他快喝，他呆呆的看着汤，说：“人都要忘情，我偏不忘，轮回后，我要去找我的妻子。
” 男人的妻子得知他的死讯后，悲痛绝伦，几度寻死都被男子的家人救了下来，最后女子答应不再轻生，但是要终生守寡。
男子的家人一来看她性格刚烈，怕旧事重提，又要徒惹她伤心，二来念她有心，便暂时答应了她，等她情绪稳定后再劝她改嫁不迟。
就这样，女人便在男子家继续住了下来，靠缝补为生。
又说这男子轮回后，还真重新生在他和女子一起生活的小镇里，光阴飞逝，不知不觉二十年过去了，一天他出门经过女子守寡的门前，感觉到心里怪怪的，便停下来看了一眼，这一看不要紧，刚好被女子迎面看见。
轮回后，这男子的相貌气质均已完全变了，可是女子一看见他，眼泪就哗哗的流了下来，她走到男子面前，说了一句：“你来找我了。
”便昏倒在地。
男子一看一个素不相识的老女人倒在自己面前，赶忙吓的逃离了那个地方。
后来这个女的重病不起，到死前翻来覆去的说什么，但是声音太小，没有人听清楚过，所以也没有在意，这女子最后滴下两行血泪，一命呜呼了。
女子来到地府，看见孟婆，突然很轻的问她：“老婆婆，以前是不是有个男子在这里告诉你，他不会忘记我，一定会回来找我
”孟婆点点头。
女子心疼非常，哽咽道：“那为何他回来却不肯认我，哪怕他跟我说句话，在我临死前来看看我也好呀。
”孟婆拍拍她的肩膀，说：“你们很相爱，我很欣赏你们的勇气，这样吧，二十年后答案来临那一刻，我答应让你看看，只是这之前你无法转世，要在这里受苦二十年，你愿意吗
”女子说：“我愿意，不看见那个答案，我放不下对他的爱，即使投胎转世，也要心痛一世。
”这女子于是被孟婆安排给彼岸花锄草，其实本无草可锄，但是女子的眼里满岸是草，锄了又生，永远锄不完，就这么日复一日，年复一年。
二十年后，孟婆把她带到轮回门前，说：“你站在这儿看着，但不要说话，你等了二十年的人，要来了。
”女子激动的站都站不住了，好不容易平复下情绪，紧张的站在那里等着她爱的人出现。
终于他走过来了，原来他得了病，没有治好，四十出头，又死了。
他走到她和孟婆面前，孟婆把忘情水递给他，他拿起就要喝，女子急了，说：“你忘了你说的话吗
”男子看了她一眼，把手中碗里的水一饮而尽，接着走进了轮回门。
孟婆看着失魂落魄的女子，说，爱情是什么
不过一碗水罢了，你也喝了吧，能不能忘掉不是你说了算的，有今生，没来世，纵然你记得，他若忘了，跟真的忘记又有什么不同
佛曰： 梵语波罗蜜 此云到彼岸 解义离生灭 著境生灭起 如水有波浪 即名为此岸 离境无生灭 如水常流通 即名为彼岸 彼岸无生无死 无苦无悲 无欲无求 是个忘记一切的极乐世界 而有种花 超出三界外 不在五行中 生于弱水彼岸 炫灿绯红 那是彼岸花 彼岸花开 花开彼岸 花开无叶 叶生无花 想念相惜却不得相见 独自彼岸路
