有关小暑节气的古诗词诗句有哪些
1. 《小暑六月节》【唐】元稹倏忽温风至，因循小暑来。
竹喧先觉雨，山暗已闻雷。
户牖深青霭，阶庭长绿苔。
鹰鹯新习学，蟋蟀莫相催。
2.《苦热》【南宋】陆游万瓦鳞鳞若火龙，日车不动汗珠融。
无因羽翮氛埃外，坐觉蒸炊釜甑中。
3.《秋夜宿重本上人院》【唐】李频却忆凉堂坐，明河几度流。
安禅逢小暑，抱疾入高秋。
水国曾重讲，云林半旧游。
此来看月落，还似道相求。
4.《答李滁州题庭前石竹花见寄》【唐】 独孤及殷疑曙霞染，巧类匣刀裁。
不怕南风热，能迎小暑开。
游蜂怜色好，思妇感年催。
览赠添离恨，愁肠日几回。
5.《夏日对雨寄朱放拾遗》【唐】武元衡才非谷永传，无意谒王侯。
小暑金将伏，微凉麦正秋。
远山依枕见，暮雨闭门愁。
更忆东林寺，诗家第一流。
6.《送魏正则擢第归江陵》【唐】武元衡客路商山外，离筵小暑前。
高文常独步，折桂及韶年。
关国通秦限，波涛隔汉川。
叨同会府选，分手倍依然。
7.《消暑》【唐】白居易何以消烦暑，端坐一院中眼前无长物，窗下有清风。
散热由心静，凉生为室空。
此时身自保，难更与人同。
8.《纳凉》【北宋】秦观携杖来追柳外凉，画桥南畔倚胡床。
月明船笛参差起，风定池莲自在香。
9. 《夏夜追凉》【南宋】杨万里夜热依然午热同 ，开门小立月明中。
竹深树密虫鸣处 ，时有微凉不是风。
10.《桑茶坑道中》【南宋】杨万里晴明风日雨干时，草满花堤水满溪。
童子柳阴眠正着，一牛吃过柳阴西。
二十四个节气哪个是代表入伏节气
二十四个节气中代表入伏节气的是“小暑”。
小暑：斗指辛。
太阳黄经为105°。
天气已经很热了，但还不到最热的时候，所以叫小暑。
此时，已是初伏前后。
小暑以后因常受副热带高压控制，多连晴高温天气，开始进入伏旱期。
关于小暑的古诗
节气是华夏祖先历经千百年的实践创造出来的宝贵科学遗产，是反映天气气候和物候变化、掌握农事季节的工具。
早在春秋战国时期，中国就已经能用土圭（在平面上竖一根杆子）来测量正午太阳影子的长短，以确定冬至、夏至、春分、秋分四个节气。
一年中，土圭在正午时分影子最短的一天为夏至，最长的一天为冬至，影子长度适中的为春分或秋分。
春秋时期的著作《尚书》中就对节气有所记述。
西汉刘安著的《淮南子》一书里就有完整的二十四节气记载了。
我国古代用农历（月亮历）记时，用阳历（太阳历）划分春夏秋冬二十四节气。
我们祖先把5天叫1候，3候为一气，称节气，全年分为72候24节气。
随着不断地观察、分析和总结，节气的划分逐渐丰富和科学，到了距今2000多年的秦汉时期，已经形成了完整的二十四节气的概念。
在古代，一年分为十二个月纪，每个月纪有两个节气。
在前的为节气，在后的为中气，如立春为正月节，雨水为正月中，后人就把节气和中气统称为节气。
二十四节气的名称为： 立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒 。
二十四节气是根据太阳在黄道（即地球绕太阳公转的轨道）上的位置来划分的。
视太阳从春分点（黄经零度，此刻太阳垂直照射赤道）出发，每前进15度为一个节气；运行一周又回到春分点，为一回归年，合360度，因此分为24个节气。
节气的日期在阳历中是相对固定的，如立春总是在阳历的2月3日至5日之间。
但在农历中，节气的日期却不大好确定，再以立春为例，它最早可在上一年的农历12月15日，最晚可在正月15日。
从二十四节气的命名可以看出，节气的划分充分考虑了季节、气候、物候等自然现象的变化。
其中，立春、立夏、立秋、立冬、春分、秋分、夏至、冬至是用来反映季节的，将一年划分为春、夏、秋、冬四个季节。
春分、秋分、夏至、冬至是从天文角度来划分的，反映了太阳高度变化的转折点。
而立春、立夏、立秋、立冬则反映了四季的开始。
由于中国地域辽阔，具有非常明显的季风性和大陆性气候，各地天气气候差异巨大，因此不同地区的四季变化也有很大差异。
小暑、大暑、处暑、小寒、大寒等五个节气反映气温的变化，用来表示一年中不同时期寒热程度；雨水、谷雨、小雪、大雪四个节气反映了降水现象，表明降雨、降雪的时间和强度；白露、寒露、霜降三个节气表面上反映的是水汽凝结、凝华现象，但实质上反映出了气温逐渐下降的过程和程度：气温下降到一定程度，水汽出现凝露现象；气温继续下降，不仅凝露增多，而且越来越凉；当温度降至摄氏零度以下，水汽凝华为霜。
小满、芒种则反映有关作物的成熟和收成情况；惊蛰、清明反映的是自然物候现象，尤其是惊蛰，它用天上初雷和地下蛰虫的复苏，来预示春天的回归。
二十四节气与阳历日期对照列表如下：节气 月份 日期 节气 月份 日期 节气 月份 日期小寒 1月 5日或6日 立夏 5月 6日或7日 白露 9月 8日或9日大寒 20日或21日 小满 21日或22日 秋分 23日或24日立春 2月 4日或5日 芒种 6月 6日或7日 寒露 10月 8日或9日雨水 19日或20日 夏至 21日或22日 霜降 23日或24日惊蛰 3月 6日或7日 小暑 7月 7日或8日 立冬 11月 7日或8日春分 21日或22日 大暑 23日或24日 小雪 22日或23日清明 4月 5日或6日 立秋 8月 8日或9日 大雪 12月 7日或8日谷雨 20日或21日 处暑 23日或24日 冬至 23日或24日二十四节气介绍（1）立春自秦代以来，我国就一直以立春作为春季的开始。
立春是从天文上来划分的，而在自然界、在人们的心目中，春是温暖，鸟语花香；春是生长，耕耘播种。
在气候学中，春季是指候（5天为一候）平均气温10℃至22℃的时段。
时至立春，人们明显地感觉到白昼长了，太阳暖了。
气温、日照、降雨，这时常处于一年中的转折点，趋于上升或增多。
小春作物长势加快，油菜抽苔和小麦拔节时耗水量增加，应该及时浇灌追肥，促进生长。
农谚提醒人们：“立春雨水到，早起晚睡觉”大春备耕也开始了。
虽然立了“春”，但是盆地大部分地区仍会有霜冻出现，少数年份还会有“白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花”的景象。
这些气候特点，在安排农业生产时都是应该考虑到的。
人们常爱寻觅春的信息在哪里呢
那柳条上探出头来的芽苞，“嫩于金色软于丝”；那泥土中跃跃欲出的小草，等待“春风吹又生”；而为着夺取新丰收在田野中辛勤劳动的人们，正在用双手创造真正的春天。
雨水雨水节气的涵义是降雨开始，雨量渐增，在二十四节气的起源地黄河流域，雨水之前天气寒冷，但见雪花纷飞，难闻雨声淅沥。
雨水之后气温一般可升至0 ℃以上，雪渐少而雨渐多。
可是在气候温暖的四川盆地，即使隆冬时节，降雨也不罕见。
我省盆地这段时间候平均气温多在10℃以上，桃李含苞，樱桃花开，确以进入气候上的春天。
除了个别年份外，霜期至此也告终止。
嫁接果木，植树造林，正是时候。
盆地继冬干之后，常年多春旱，特别是盆地西部更是“春雨贵如油”。
农业上要注意保墒，及时浇灌，以满足小麦拔节孕穗、油菜抽苔开花需水关键期的水分供应。
川西高原山地仍处于干季，空气温度小，风速大，容易发生森林火灾。
另外，寒潮入侵时可引起强降温和暴风雪，对老、弱、幼畜危害极大。
所有这些，都要特别注意预防。
光阴易逝，季节催人，“一年之计在于春”。
小春管理和大春备耕都应抓紧进行，争取今年胜过往年。
惊蛰反映自然物候现象的惊蛰，含义是：春雷乍动，惊醒了蛰伏在土中冬眠的动物。
这时，气温回升较快，长江流域大部地区已渐有春雷。
我省盆地东部和凉山州南部，常年雨水、惊蛰亦可闻春雷初鸣；而盆地西北部除了个别年份以外，一般要到清明才有雷声，为我省雷暴开始最晚的地区。
到了惊蛰，我国大部地区进入春耕大忙季节。
真是：季节不等人，一刻值千金。
春分春分是反映四季变化的节气之一。
我国古代习惯以立春、立夏、立秋、立冬表示四季的开始。
春分、夏至、秋分、冬至则处于各季的中间。
春分这天，太阳光直射赤道，地球各地的昼夜时间相等，所以古代春分秋分又称为“日夜分”，民间有“春分秋分，昼夜平分”的谚语。
春分后，我国大部分地区越冬作物进入春季生长阶段。
华中有“春分麦起身，一刻值千金”的农谚。
清明清明是表征物候的节气，含有天气晴朗、草木繁茂的意思。
清明这天，民间有踏青、寒食、扫墓等习俗。
常言道：“清明断雪，谷雨断霜。
”时至清明，盆地气候温暖，春意正浓。
但在清明前后，仍然时有冷空气入侵，甚至使日平均气温连续3天以上低于12℃，造成中稻烂秧和早稻死苗，所以水稻播种、栽插要避开暖尾冷头。
谷雨俗话说：“雨生百谷”。
雨量充足而及时，谷类作物能够茁壮生长。
谷雨节气就有这样的涵义。
是二十四个节气中的第六个节气，也是春季的最后一个节气。
常言道“清明断雪，谷雨断霜”，我国大部分地区的平均气温都在12 度以上。
谷雨后的气温回升速度加快，从这一天起，雨量开始增多，其丰沛的雨水使初插的秧苗、新种的作物得以灌溉滋润，五谷得以很好地生长。
池塘里的浮萍开始孳生，桑树也张出了翠绿的新叶，正是养蚕人家开始忙碌的时候。
此时，春茶也在这时节的前后开始采收，长江以南地区，从丘陵到高山，处处可见汗流满面的茶农们在辛勤地忙着采茶，茶农家里忙着制茶，飘香四溢的茶香弥漫着山野村庄。
谷雨后的农业生产已经进入到繁忙时期。
因此，抓住时机，精耕细作，注意天气变化，抢种抢栽，不误农时对秋后收成至关重要。
立夏顾名思义，立夏是指夏季开始。
但是，各地冷暖不同，入夏时间实际上并不一致。
按气候学上以五天平均气温高于22℃为夏季的标准。
5月6日是农历的立夏。
此时，“斗指东南，维为立夏，万物至此皆长大，故名立夏也。
”此时太阳黄经为45度，在天文学上，立夏表示即将告别春天，是夏日天的开始。
人们习惯上都把立夏当作是温度明显升高，炎暑将临，雷雨增多，农作物进入旺季生长的一个重要节气。
立夏后，是早稻大面积栽插的关键时期，而且这时期雨水来临的迟早和雨量的多少，与日后收成关系密切。
农谚说得好：“立夏不下，犁耙高挂。
”“立夏无雨，碓头无米。
”民间还有畏忌夏季炎热而称体重的习俗，据说这一天称了体重之后，就不怕夏季炎热，不会消瘦，否则会有病灾缠身。
江西一带还有立夏饮茶的习俗，说是不饮立夏茶，会一夏苦难熬。
早在古代的君王们也常在夏季初始的日子，到城外去迎夏，迎夏的日子就是立夏日。
二十四节气介绍 （2）小满二十四节气大多可以顾名思义，但是小满却有些令人费解。
原来，小满是指麦类等夏熟作物灌浆乳熟，籽粒开始饱满。
四川盆地的农谚赋予小满以新的寓意：“小满不满，干断思坎”；“小满不满，芒种不管”。
把“满”用来形容雨水的盈缺，指出小满时田里如果蓄不满水，就可能造成田坎干裂，甚至芒种时也无法栽插水稻。
因为“立夏小满正栽秧”，“秧奔小满谷奔秋”，小满正是适宜水稻栽插的季节。
盆地的夏旱严重与否，和水稻栽插面积的多少，有直接的关系；而栽插的迟早，又与水稻单产的高低密切相关。
盆地中部和西部，常有冬干春旱，大雨来临又较迟，有些年份要到6月大雨才姗姗而来，最晚甚至可迟至7月。
加之常年小满节气雨量不多，平均仅40毫米左右，自然降雨量不能满足栽秧需水量，使得水源缺乏的盆地中部夏旱更为严重。
俗话说：“蓄水如蓄粮”，“保水如保粮”。
为了抗御干旱，除了改进耕作栽培措施和加快植树造林外，特别需要注意抓好头年的蓄水保水工作。
但是，也要注意可能出现的连续阴雨天气，对小春作物收晒的影响。
川西高原山地区，这时多已进入雨季，作物生长旺盛，欣欣向荣。
芒种芒种是表征麦类等有芒作物的成熟，是一个反映农业物候现象的节气。
时至芒种，四川盆地麦收季节已经过去，中稻、红苕移栽接近尾声。
大部地区中稻进入返青阶段，秧苗嫩绿，一派生机。
“东风染尽三千顷，折鹭飞来无处停”的诗句，生动的描绘了这时田野的秀丽景色。
到了芒种时节，盆地内尚未移栽的中稻，应该抓紧栽插；如果再推迟，因气温提高，水稻营养生长期缩短，而且生长阶段又容易遭受干旱和病虫害，产量必然不高。
红苕移栽至迟也要赶在夏至之前；如果栽苕过迟，不但干旱的影响会加重，而且待到秋来时温度下降，不利于薯块膨大，产量亦将明显降低。
农谚“芒种忙忙栽”的道理就在这里。
夏至夏至这天，太阳直射北回归线，是北半球一年中白昼最长的一天，四川各地从日出到日没大多为十四小时左右。
夏至这虽然白昼最长，太阳高度角最高，但并不是一年中最热的的时候。
因为，近地层的热量，这时还在继续积蓄，并没有达到最多之时。
过了夏至，我省盆地农业生产因农作物生长旺盛，杂草、病虫迅速滋长蔓延而进入田间管理时期，高原牧区则开始了草肥畜旺的黄金季节。
这时，盆地西部雨水量显著增加，使入春以来盆地雨量东多西少的分布形势，逐渐转变为西多东少。
如有夏旱，一般这时可望解除。
近三十年来，盆地西部6 月下旬出现大范围洪涝的次数虽不多，但程度却比较严重。
因此，要特别注意作好防洪准备。
夏至节气是盆地东部全年雨量最多的节气，往后常受副热带高压控制，出现伏旱。
为了增强抗旱能力，夺取农业丰收，在这些地区，抢蓄伏前雨水是一项重要措施。
夏至以后地面受热强烈，空气对流旺盛，午后至傍晚常易形成雷阵雨。
这种热雷雨骤来疾去，降雨范围小，人们称为“夏雨隔田坎”。
唐代诗人刘禹锡在四川，曾巧妙地借喻这种天气，写出“东边日出西边雨，道是无晴却有晴”的著名诗句。
小暑绿树浓荫，时至小暑。
四川盆地小暑时平均气温为26℃左右，已是盛夏，颇感炎热，但还未到最热的时候。
常年7月中旬，盆地东南低海拔河谷地区，可开始出现日平均气温高于30℃、日最高气温高于35 ℃的集中时段，这对杂交水稻抽穗扬花不利。
除了事先在作布局上应该充分考虑这个因素外，已经栽插的要采取相应的补救措施。
在川西高原北部，此时仍可见霜雪，相当于盆地初春时节景象。
小暑前后，盆地西部进入暴雨最多季节，常年7、8两月的暴雨日数可占全年的75%以上，一般为3天左右。
在地势起伏较大的地方，常有山洪暴发，甚至引起泥石流。
但在盆地东部，小暑以后因常受副热带高压控制，多连晴高温天气，开始进入伏旱期。
我省盆地这一东旱西涝的气候特点，与农业丰歉关系很大，必须及早分别采取抗旱、防洪措施，尽量减轻危害。
小暑前后，我省各地进入雷暴最多的季节。
雷暴是一种剧烈的天气现象，常与大风、暴雨相伴出现，有时还有冰雹，容易造成灾害，亦须注意预防。
大暑暑是炎热的意思。
表明它是一年中最热的节气。
一般说来，大暑节气是盆地一年中日照最多、气温最高的时期，是盆地西部雨水最丰沛、雷暴最常见、30℃以上高温日数最集中的时期，也是盆地东部35℃以上高温出现最频繁的时期。
大暑前后气温高本是气候正常的表现，因为较高的气温有利于大春作物扬花灌浆，但是气温过高，农作物生长反而受到抑制，水稻结实率明显下降。
盆地西部入伏后，光、热、水都处于一年的高峰期，三者互为促进，形成对大春作物生长的良好气候条件，但是需要注意防洪排涝。
盆地东部这时高温长照却往往与少雨相伴出现，不仅会限制光热优势的发挥，还会加剧伏旱对大春作物的不利影响，为了抗御伏旱，除了前期要注意蓄水以外，还应该根据盆地东部的气候特点，改进作物栽培措施，立足于“早”，以趋利避害。
燠热的大暑是茉莉、荷花盛开的季节，馨香沁人的茉莉，天气愈热香愈浓郁，给人洁净芬芳的享受。
高洁的荷花，不畏烈日骤雨，晨开暮敛，诗人赞美它“映日荷花别样红”，生机勃勃的盛夏，正孕育着丰收。
二十四节气介绍（3）立秋“立秋之日凉风至”明确地把立秋与天凉联系起来。
可见，立秋就是凉爽的秋季开始了。
由于各地纬度、海拔高度等的不同，实际上是不可能都在立秋这一天同时进入秋季的。
按照气候学上以候（5天）平均气温在10℃至22℃之间为春、秋的标准，在我国除了那些纬度偏北和海拔较高的地方以外，立秋时多未入秋，仍然处于炎夏之中，即使在东北的大部分地区，这时也还看不到凉风阵阵、黄叶飘飘的秋天景色。
对于地处中亚热带的四川盆地来说，常年8月暑气犹重。
气候资料统计表明，盆地要到9月中、下旬方才先后进入秋季；在全年皆冬或者冬长无夏、春秋相连的高原和高山地区，说不上秋季什么时间开始。
处暑处暑是反映气温变化的一个节气。
“处”含有躲藏、终止意思，“处暑”表示炎热暑天结束了。
《月令十二集解》曰：“七月中，处，止也，暑气至此而止矣。
”这时的三伏天气已过或接近尾声，所以称“暑气至此而止矣”。
全国各地也都有“处暑寒来”的谚语，说明夏天的暑气逐渐消退。
但天气还未出现真正意义上的秋凉，此时晴天下午的炎热亦不亚于暑夏之季，这也就是人们常讲的“秋老虎，毒如虎”的说法。
这也提醒人们，秋天还会有热天气的时候，也可将此视为夏天的回光返照。
著有《清嘉录》的顾铁卿在形容处暑时讲：“土俗以处暑后，天气犹暄，约再历十八日而始凉；谚云：处暑十八盆，谓沐浴十八日也。
”意思是还要经历大约十八天的流汗日。
这时太阳黄经为150度，历书记载：“斗指戊为处暑，暑将退，伏而潜处，故名也。
”从农业角度看，更有“谷到处暑黄”“家家场中打稻忙”的秋收景象。
另外，处暑后的绵绵秋雨时常会光顾我们，所以农民朋友要特别注意气象预报，抓住每一个晴天，不失时机地做好秋收工作。
白露露是由于温度降低，水汽在地面或近地物体上凝结而成的水珠。
所以，白露实际上是表征天气已经转凉。
每年的阳历9月7至9日为白露。
白露是个典型的秋天节气，从这一天起，露水一天比一天凝重成露而名。
农历言：“斗指癸为白露，阴气渐重，凌而为露，故名白露。
”此时太阳黄经为165度，由于天气已凉，空气中的水气每到夜晚常在树木花草上凝结成白色的露珠，鸟类也开始做过冬准备。
《礼记·月令》篇记载这个节气的景象“盲风至，鸿雁来，玄鸟归，群鸟养羞。
”是说这个节气正是鸿雁南飞避寒，百鸟开始贮存干果粮食以备过冬。
可见白露实际上是天气转凉的象征。
同为白露节气，在我国的不同地区其景致也有所不同，北方已是水汽凝结，而南方有些地区仍是花香四溢，曾有“白露时分桂飘香”的说法。
白露节气还有忌风雨的说法，如“白露日东北风，十个铃子（棉桃）九个脓；白露日西北风，十个铃子九个空，”等等，在这条条谚语中，不难看出农民朋友们对节气的重视。
秋分秋分是表征季节变化的节气。
秋分这天，太阳位于黄经180度，阳光几乎直射赤道，昼夜几乎等长。
“斗指己为秋分，南北两半球昼夜均分，又适当秋之半，故名也。
”太阳黄经为180度，阳历时间为每年的九月二十二至二十四日。
按旧历说，秋分刚好是秋季九十天的中分点。
正如春分一样，阳光几乎直射赤道，昼夜时间的长短再次相等，可以说秋分是一个相当特殊的日子。
从这一天起，阳光直射的位置继续由赤道向南半球推移，北半球开始昼短夜长。
《春秋繁录》中记载：“秋分者，阴阳相半也，故昼夜均而寒暑平。
”在天文学上，则把秋分作为夏季的结束和秋季的开始。
确切地说，北半球的秋天是从秋分开始的。
这时，我国大部分地区已经进入凉爽的秋季，南下的冷空气与逐渐衰减的暖湿空气相遇，产生一次次的降水，气温也一次次地下降。
正如人们常所说的那样，到了“一场秋雨一场寒”的时候，但秋分之后的日降水量不会很大。
此时，南、北方的田间耕作各有不同。
在我国的华北地区有农谚说：“白露早，寒露迟，秋分种麦正当时。
”谚语中明确规定了该地区播种冬小麦的时间；而“秋分天气白云来，处处好歌好稻栽”则反映出江南地区播种水稻的时间。
此外，劳动人民对秋分节气的禁忌也总结成谚语，如“秋分只怕雷电闪，多来米价贵如何”。
寒露古代把露作为天气转凉变冷的表征。
仲秋白露节气“露凝而白”，至季秋寒露时已是“露气寒冷，将凝结”为霜了。
春雨惊春清谷天，夏满忙夏暑相连。
秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。
这是我国古代劳动人民在不断的实践中总结出来的二十四节气。
当初他们只是注意到在不同的气候中，同一时间太阳位置的高低也不同，于是他们在地上立了一根竹竿，观察竹竿影子的长短变化，取中午竹竿影子最短的那一天为夏至，取竹竿影子最长的那一天为冬至，逐渐他们又发现在春秋两季各有一天昼夜长短相等的时候，便又定为春分秋分，由于二分二至相隔的时间太长，无法满足生产上的需要，又陆续制定了其它的节气，秦代时已制定了立春、雨水、立夏、小暑、立秋、处暑、白露、霜降，到了两汉时期，二十四节气已经全部确定并和我们现在的二十四节气完全相同。
霜降霜降节气含有天气渐冷、开始降霜的意思。
纬度偏南的四川盆地，平均气温多在16℃左右，离初霜日期还有三个节气。
在盆地南部河谷地带，则要到隆冬时节，才能见霜。
当然，即使在纬度相同的地方，由于海拔高度和地形不同，贴地层空气的温度和湿度有差异，初霜期和霜日数也就不一样了。
用科学的眼光来看，“露结为霜”的说法是不准确的。
露滴冻结而成的冻露，是坚硬的小冰珠。
而霜冻是指由于温度剧降而引起的作物冻害现象，其致害温度因作物、品种和生育期的不同而异；而形成霜，则必须地面或地物的温度降到0 ℃以下，并且贴地层中空气中的水汽含量要达到一定程度。
因此，发生霜冻时不一定出现霜，出现霜时也不一定就有霜冻发生。
一道语文题（会多少答多少，谢谢各位了，祝大家牛年吉祥啊）
干支纪年[解释]中国古代的一种纪年法。
即以甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸为十干，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥为十二支，把干、支顺序配合。
如甲子、乙丑等，经过六十年又回到甲子。
周而复始，循环不已。
我国农历现仍沿用干支纪年。
干支纪年萌芽于西汉，始行于王莽，通行于东汉后期。
汉章帝元和二年（公元85年），朝廷下令在全国推行干支纪年。
有人认为中国在汉武帝以前用干支纪年。
可是，这就是太岁纪年，用太岁所在纪年，干支表示十二辰（把黄道附一周天分为十二等分）。
木星11.862年绕天一周，所以太岁约86年多走过一辰，这叫做“超辰”。
在颛顼历上，西汉武帝太初元年（前104年）是太岁在丙子，太初历用超辰法改变为丁丑。
汉成帝末年，由刘歆重新编订的三统历又把太初元年改变为丙子，把太始二年（前95年）从乙酉改变为丙戌。
还东汉的历学者没用超辰法。
所以太岁纪年和干支纪年从太始二年表面一样。
1．干和支的含义：干支是天干，地支的合称。
干指天干，共有10个符号： 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 支指地支，共有12个符号： 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 2．干和支组合后用于纪年。
即：将十天干和十二地支按顺序搭配组合成干支，用于纪年。
按此排法，当天干10个符号排了六轮与地支12个符号排了五轮以后，可构成60干支。
续排下去又将恢复原状，周而复始，即如民间所说“六十年转甲子”。
二．查看不同时间段的万年历。
如：1516—2060年的万年历，记着五百年的干支，一查便知。
六十年甲子（干支表） 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛己 壬午 癸未 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸丑 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 根据“六十年甲子（干支表）”的公元年对应进行向上或朝下地反推。
如：《辛亥革命》的辛亥年是1911年（48号干支），《戊戌变法》的戊戌年为35号干支，比辛亥年早13年，则“1911-13=1898”故《戊戌变法》是1898年。
应用公元年进行计算。
应用公元年的某一年，聊以60（指六十年甲子），余数小于60，再用余数减去3（干支纪年是从公元4年开始使用的），便知。
如2002年：2002÷60，余数为22，再22-3，得数是19，查六十年甲子（干支表）19号干支，得知是壬午年。
与物候有关的诗句,说出表示的气候,越多越好
白居易 人间四月芳菲尽， 山寺桃花始盛开， 长恨春归无觅处， 不知转入此中来。
——这首诗形象地告诉人们平原和山上的气候不一样，物候也就不同。
白居易《赋得古原草送别》 离离原上草， 一岁一枯荣。
野火烧不尽， 春风吹又生。
——这里面就有物候学上的两个规律：一是芳草的荣枯，有一年一度的循环；二是这循环是随着气候转移的，春风一到，芳草就苏醒。
刘禹锡《竹枝词》 江上朱楼新雨晴， 瀼西春水觳文生。
桥东桥西好杨柳， 人来人去唱歌行。
——足见从漠南到蜀东，人人皆以绿柳为春天的标志。
陆游《初冬》 平生诗句领流光， 绝爱初冬万瓦霜。
枫叶欲残看愈好， 梅花未动意先香…… ——这首诗证明陆游是留心物候的。
陆游《鸟啼》 野人无历日， 鸟啼知四时。
二月闻子规， 春耕不可迟； 三月闻黄鹂， 幼妇悯蚕饥； 四月鸣布谷， 家家蚕上簇； 五月鸣雅舅， 苗稚忧草茂…… ——陆游不但留心物候，还用以预告农时，他可称为能懂得大自然语言的一个诗人。
另外，下面的诗句也反映了物候特点： 寒下秋来风景异，衡阳雁去无留意。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。
八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。
北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。
1． 咏莲四季图 莲， 多少风雨若等闲
新春到， 只把美名传。
莲， 多少爱心洒人间
阳光下， 无人可争艳。
莲， 为谁一生送缠绵
想起你， 夜半犹凭栏。
莲， 为谁流芳到永远
只有我， 等你一万年。
2． 风 风， 吹动长袖舞长空。
多少年， 吹得两袖清。
风， 吹将温馨入梦中。
千万里， 来去无影踪。
风， 少年吹成白头翁。
人已老， 宠辱皆不惊。
风， 为我吹落天上星。
化春雨， 落地皆无声。
3． 霜 霜， 寒冷带给小村庄， 一夜间， 天地换新妆。
霜， 令人牵挂我故乡。
告诉我： 岁月已沧桑。
霜， 知我苦读在寒窗。
冻结了： 窗前明月光。
霜， 劝我从此莫悲伤。
悲伤时， 伊人在远方。
4． 雨 雨， 声声向我诉心曲。
曲未尽， 随风轻轻舞。
雨， 愁如青丝恨如缕。
抚慰我： 温柔如父母。
雨， 能否知我企盼苦
降甘霖， 人间尽欢呼
雨， 点点滴滴似祝福。
为天下， 孕育稻和谷。
5． 雪 雪， 一年一度喜相约。
轻声问： 可曾记得我
雪， 常使人间变天国。
在天国： 何人不超脱
雪， 多少恩怨已忘却
洁如玉， 净化魂与魄。
雪， 千言万语凭谁说
雪山下， 奔腾血与火。
6．云 云， 日日为谁送温存
这份情， 令人惜朱唇。
云， 夜夜为谁叩闺门
门开处， 不见绿罗裙。
云， 梦中与谁做芳邻
醒来时， 相伴唯星辰。
云， 化作秋雨愁煞人， 秋雨过， 伤心欲断魂。
7．乡村四季图 春， 花香鸟语飘满村。
细听来， 句句是乡音。
夏， 村前村后一幅画。
午饭后， 纳凉大树下。
秋， 有朋来自五大洲。
东海岸， 相约看海鸥。
冬， 佳节已在喜庆中。
大街上， 传来爆竹声。
8． 大雁歌十首 （十咏图） 雁， 可曾梦见你同伴
深夜中， 遥闻你长叹。
雁， 声似心灵在呼唤。
乍闻时， 肝肠为你断。
雁， 昔日雄姿皆不见。
人烟处， 从此莫留恋。
雁， 奈何带走我思念
留下了： 柔情千百万。
雁， 今朝又到小客栈。
寻故里， 行人驻足看。
雁， 带给诗人新祝愿。
自在飞， 诗人共企盼。
雁， 比翼依旧成一线。
寒风急， 阵容不曾乱。
雁， 生性高洁最浪漫。
白云间， 惹得嫦娥赞。
雁， 奋飞千年不厌倦。
为苍生， 驱尽苦与难。
雁， 胸怀万里在霄汉。
有了你， 天地更灿烂。
9． 诗词歌赋 诗， 旷世绝宇几人知
尽情时， 方显我才思。
词， 如痴如醉如着迷。
细读来， 句句都神奇。
歌， 随风飞到柳花泊。
遇知音， 知音从此多。
赋， 东方巨龙狂起舞。
起舞时， 抖落风和雨。
10． 日月星辰 日， 你的世界最美丽。
因为你， 阅尽千古事。
月， 今宵从我窗前过。
悄无声， 凭添了寂寞。
星， 为谁闪烁在夜空
知何时， 进入我梦中
辰， 千里万里苦追寻。
叹银河， 隔断有情人。
11． 文房四宝 笔， 多少烽烟从此起
弹指间， 战火千万里。
墨， 入我笔下成五岳。
五岳高， 雁飞不得过。
纸， 留住梦中的唯一， 人生如， 白驹过短隙。
砚， 岁月消磨成眷恋。
有几人， 灯下读秦汉
12． 水乡图 江， 奔流不息到远方。
似血脉， 连着我故乡。
河， 源头飞来白天鹅。
问询我， 为谁作《三别》
湖， 石壁耸立千丈余。
截云雨， 一展我宏图
海， 奔腾咆哮数万载。
睡梦中， 犹为你喝彩
