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故宫博物院有没有宋代黄定及绿釉定窑瓷
定窑是宋代著名瓷窑之一，以生产白瓷而驰名。
定窑瓷器多为白釉，亦有少量的黑釉、酱釉、褐釉、绿釉等品种。
定窑白瓷的驰名始于北宋，而定窑白瓷的烧造则始于唐代。
定窑在唐代时就已是著名瓷场，专烧白釉、黄釉瓷，到宋代发展迅速，比之前更大更有名，大量烧制白瓷，其次有黑釉、酱釉、绿釉、白地褐花等品种。
白瓷胎土细腻，胎质薄而有光，釉色纯白滋润，上有泪痕，釉为白玻璃质釉，略带粉质，因此称为粉定，亦称白定。
其它瓷器胎质粗而釉色偏黄俗称土定；紫色者为紫定；黑色如漆的为黑定，传世极少。
我个人感觉你的这只碗不对
中国古代的瓷器窑都有那些?
平定窑： 介休窑： 在今山西介休县，故名。
创烧于宋初，历金、元、明、清四代，以烧白瓷为主，兼烧黑瓷、白釉黑花及黄褐釉印花瓷等。
其产品特征及鉴定要领是：（ 1） 宋代以烧白瓷为主，兼烧黑瓷和白釉黑花瓷，胎呈浅褐色，施釉一般近底部，圈足内无釉，足端一般平切。
（2） 早期白瓷器物胎体厚重，晚期受顶窑影响，产品胎体趋薄，有薄胎印花碗、盏，碟有花口，花口下器内饰直线凸纹。
产品主要为盘、碗、罐、盏、盆、盖碗等日用器皿。
（3） 白瓷装饰技法有印花、划花等，印花纹饰布局完整，线条清晰，与定窑有共同点，但不讲究均衡对称。
常见图案装饰有缠枝花卉、婴戏牡丹等。
（4） 受磁州窑影响，生产白釉划花、剔花、釉下黑彩及褐彩瓷品种。
器物普遍敷化妆土，纹饰以折枝花叶纹为主，纹饰部分因用料较多而凸起，高出釉面。
此外盘、碗内心露胎五角、六角纹亦多见，还有一种白地红花的划花装饰，也为特色品种之一。
（5） 碗、盏等器的装烧方法采用支钉垫烧，碗内多为缠枝花卉。
盘、洗则四面饰以孩童荡船纹饰，是介休窑的独特纹饰，不见于其它瓷窑。
金代产品器内心刮掉一圈釉，露出胎体。
霍窑： 在今山西霍县，故名。
又称彭窑。
创烧于金而盛于元，结束于清代，以烧白瓷为主。
其产品特征和鉴定要领是： （1） 胎体白而细腻，但不致密。
釉色洁白。
（2） 产品有仿定窑折腰盘、盏托、洗、高足杯、盖罐等，口沿极薄，制作规整。
（3） 装饰仅见少量印花，大多光素无纹。
见有折腰盘内印六条直线纹的。
（4） 器物圈足足端一般平切，足内无釉，足内旋痕明显。
金代盘碗挖足较深，器内刮釉一圈（即&xqypic涩圈&xqypic）。
元代产品挖足较浅。
（5） 装烧方法采用支钉叠烧，碗盘器内及器足一般留有5个小支钉痕，与定窑不同。
（6） 定窑白釉有泪痕特点，霍窑没有。
（7） 元代还烧白地黑花品种，胎色灰黄，胎质较松，产品有唇口碗、高足杯等。
（8） 明清两代绘花卉的较多，也有少量书写文字的。
大同窑： 在今山西大同市，故名。
始烧于元代。
以烧黑瓷为主，兼有少量茶叶末釉瓷。
其产品特征及鉴定要领是：（ 1） 胎色灰黄，胎体较厚。
（2） 黑釉乌黑发亮，茶叶末釉表面无光。
器物内外均施釉。
（3） 器形有小口瓶、鸡腿壶、罐、盆之类，以弦纹瓶及剔划罐最具代表性。
剔花线条粗犷，因剔得较深，可见参差的刀痕。
纹饰有卷草、水波、古钱绣球纹及鱼纹等。
浑源窑： 阳城窑： 在山西阳城县，蒲州窑： 在山西省永济，因旧属蒲州，故名，系元代北方著名瓷窑。
以烧法花器而称著，胎骨为土定、所烧瓷器，釉色鲜丽，色色俱佳，蓝如宝石，紫如紫晶（葡萄紫）黄似金箔，而孔雀绿一色，尤以妍丽。
花纹以花草为多，也有用开光法作八仙或人物故事。
长治窑： 在今山西长治八义镇，故名。
烧瓷品种有白釉、白釉红绿彩、 白釉黑花及黑釉四种，以白釉红绿彩绘碗最富特色，碗心多画折 枝花卉，有画鱼纹者，碗心及圈足都有五支烧痕，这种碗晋南地 区金墓出土过。
白釉有刻花及画黑花装饰，刻花纹饰较简练，黑 花多绘于碗内或罐外，纹饰多为折枝花卉，也有鱼鸭等纹，但为数较少。
交城窑： 在今山西交城，故名。
始烧于唐，以白釉产量最大，有盘、碗、壶等器物， 还发现有黑釉斑点拍鼓残片较多。
宋代有发展，仍以白瓷为主，也有当时北方 各瓷窑所习见的动物小雕塑；还烧制白釉釉下赭彩绘装饰，特征与介休窑大体 相同，赭彩有呈桔红色者，其他地区极少见；珍珠地划花装饰种有枕、洗等器， 但产量较少。
榆次窑： 在今山西太原孟家井，孟家井明代数属榆次县，故名。
此窑产瓷，明初已有记载，孟家井柏灵庙明弘治三年 （1490）重修碑记中说：“榆次县治之北六十里有乡曰孟 家井，居民大率三百家，乃古昔陶器之所。
”窑址遗存大 量瓷片，以白釉印花碗最多，碗心一圈刮釉，具有典型金代作风。
陕西省： 河北省： 邢窑： 在今河北内丘县，唐属邢州。
故名。
以烧白瓷为主，是唐代最负盛名的白瓷窑，与同时代著名的越窑所产青瓷齐名。
白瓷分粗细两类，其特征及鉴定要领是：（ 1） 粗白瓷 1胎色白，胎体厚重，胎釉之间敷一层化妆土。
2釉色银灰，积釉处泛青或泛黄。
3产品有碗、杯、壶、罐、钵和直口平底盘较有特色。
4施釉方法器内满釉，外壁施釉不到足。
5器外旋削痕较明显，部分器物足底外缘有一道切削斜棱。
6光素，无纹饰。
（2） 细白瓷 1胎白而细洁，瓷花程度高，胎质坚实致密，胎体厚重。
2釉色白润如雪，微闪黄或闪青，釉厚处呈浅水绿色。
3不施化妆土。
4产品有碗、盏、瓶、罐、喷、盒和烛台等，其中凤头壶、皮囊壶和穿带壶等别具一格。
5碗类有葵口、菱花口等，碗身较矮，碗壁弧度不大，底足外墙壁略高于内墙或相当，挖足较浅（玉环底）或为玉壁形足。
6施釉方法为器内外、足心满釉，足端露胎。
7光素，无纹饰。
8器底心有的刻“盈”、“翰林”或墨书“翰林”款，为官用瓷。
定窑： 在今河北曲阳县，宋属定州，故名。
始烧于唐而终于元，以烧白瓷为主，兼烧黑瓷、酱色釉瓷和绿釉瓷等品种，宋代取得很高的成就，是宋代五大名窑之一。
其白瓷产品特征及鉴定要领是：（ 1） 唐、五代产品胎色灰白，较粗，胎釉之间往往敷一层化妆土，釉色白中泛青。
器物以碗为主，碗身较浅，唇口多见。
底足见有平底、玉壁形足和圈足三种，平底碗一般外施黄釉内施白釉；玉壁形足碗里外施白釉，底足无釉露胎；圈足碗则足端无釉，足内有釉。
尤以印花鱼鸟纹海棠式碗别具一格。
器外底有的刻划“易定”和“官”字款。
（2） 北宋产品：1 胎薄而轻，胎色洁白。
2 白釉呈乳黄色，积釉处多见泪痕，隐现黄绿色。
器外壁薄釉处能看出胎上的旋坯痕（俗称“竹丝刷纹”）。
3 器形以盘、碗、碟、盒和枕为多，还有净瓶、海螺等佛前供器。
4 主要装饰技法有印花、刻花、和剔花，印花以花卉纹为多，常见莲、菊、萱草、牡丹、梅等，也有鸳鸯、龙凤、狮子等动物图案，画面严谨整齐，讲究对称，印花定器是宋瓷中的佳品。
刻划花常见莲纹、水塘双鱼和莲池游鸭等，刻划花纹多装饰在器物的一面，或里或外，里外都刻划纹饰的极少见。
5 北宋早、中期定窑覆烧法尚未出现，使用匣钵仰烧，器物口沿均有釉，有些器物的底粘附着垫烧的砂粒或支烧痕。
北宋后期广泛使用覆烧法，口沿上多不施釉，俗称“芒口”，其它部分满釉。
芒口处往往镶上金、银、铜的边圈，芒口为定窑产品的一大特征。
6 北宋定窑器底有刻划“官”、“新官”及“尚食局”等字款的，多见于盘、碗、小罐等外底部。
（3） 金代产品胎质细白，釉色多呈乳白色，胎釉与北宋定窑并无多大差别。
但装饰大为逊色，无论印花还是刻划花，均差于北宋产品，少有佳作。
纹饰流行印花石榴纹、印花犀牛望月纹及刻划花萱草纹，还有缠枝石榴、缠枝菊、鸳鸯纹等等。
盘、碗内心印双鱼，器内壁鸳鸯莲花或牡丹飞凤也常见。
烧造方法除一部分产品继续采用北宋后期的覆烧法，烧制“芒口”瓷外，一部分产品则采取砂圈叠烧法，器物的内底（以盘碗为多）刮釉一圈露胎。
金代定瓷产品有纹饰，较好的一般采用覆烧法，反之，往往采用沙圈叠烧法。
（4） 宋代景德镇所仿定窑瓷器，称为“粉定”，亦采用覆烧法，口沿无釉，用金属镶包口沿，刻划花水平也较高，几可乱真。
区别之处是景德镇仿定瓷釉面光亮，无泪痕特征，足内可见放射状跳刀痕。
磁州窑： 在今河北磁县，宋属磁州，故名。
始烧于宋代，终于明代。
产品以烧白瓷、黑瓷为主，品种繁多，有白釉黑花、白釉酱彩、白釉绿斑、白釉褐斑、珍珠地划花、绿釉黑彩、红绿彩等等，以白釉黑花为主要特征，是宋代北方民窑的代表。
其产品特征和鉴定要领是：（ 1） 胎有两种，一种质地坚细，呈灰白色；另一种质地粗松，呈红褐色。
（2） 白釉是奶白色，不太透明。
（3） 普遍使用化妆土，器内一般多不挂釉。
（4） 以生产瓶、罐、盒、碗、缸、瓮、枕等日用品为主，还生产玩具。
枕以长方形和如意头枕面方座两种形式为多，枕底有的“张家造”、“赵家造”等款字。
（5） 装饰题材丰富，富有生活情趣，如马戏、熊戏、孩童钓鱼、池塘赶鸭、蹴球等，线条流畅，风格豪放。
尤其白釉黑花、黑白色彩对比强烈,最具特色。
（6） 白釉划花盘、碗采用叠烧法，器内均有5个条形支烧痕迹。
珍珠地划花色调为橙红色，色彩鲜艳。
（7） 器物上常见题写唐、宋诗词及通俗的诗句民谚作为纹饰。
（8） 元代产品特点是厚重，硕大，浑圆，大盆，大罐，枕多见。
纹饰主要有云龙、云凤、云雁和鱼藻纹等等。
曲阳窑： 因在河北省曲阳县境涧磁村，故名。
这是我国宋代著名的定窑白瓷产地。
在涧磁村窑区的北宋堆积层下，有晚唐五代的黄釉、黄绿釉、褐绿釉和白釉碗、盆的碎片，故习惯上将这部分宋以前的遗存称作 “曲阳窑”。
曲阳窑白瓷器皿，有碗、盘、托盘、注壶、盆、三足炉和玩具等。
器形特点是沿口均折边成厚唇，丰肩，平底，底加圈饼状实足，也有玉壁形底的。
胎骨厚实，断面较粗，胎色略呈灰，黄。
采用蘸釉法，器物外壁的腹部至底部不施釉。
釉的质地随器物不同而异，胎体厚重的器物施釉较粗，釉面凝厚；釉色一般白里泛黄，釉水凝聚处多呈泪痕状；釉面不开片。
胎质细腻洁白者；则施很细的白釉，釉面莹润，洁白如玉，是曲阳窑白瓷的佳作。
五代时期的白瓷，以唇口碗较多。
唇口的作法是在成型后把碗口翻折过来粘合，使口外形成一条凸出的口唇。
贾壁村窑： 窑址在河北省磁县贾壁村，故名。
是一处在北方有代表性的隋代青瓷窑场。
所烧青瓷瓷质可分为两类：一类胎质细腻，瓷化良好，颜色灰白，胎面施透明青绿色釉，流釉现象不甚显著；另一类胎色青灰，颗粒较粗，有黑色斑点，瓷化较差，胎面施透明青褐色釉，常有流釉现象。
品种以碗、高足盘、钵为多。
特征为胎体厚重，件大而不变形，器内施全釉，外部施釉不到底。
由于迭烧，器内均有三个支钉痕，装饰除钵划有花瓣纹和波浪纹以外，其它均以光素无纹饰为主。
器物成形主要用轮制法。
辽宁省： 江官屯窑： 在辽宁辽阳市江窑屯，因名。
为辽金时期民窑。
创烧于辽晚期，盛于金。
以烧白釉粗瓷为主，兼烧白釉黑花器、黑釉器、三彩等。
白釉色白而微黄，黑釉色纯黑。
所烧器物，以碟、碗、杯、盘、瓶等生活器皿为多。
均旋化妆土，黑釉产品多粗糙大器。
辽阳窑： 在今辽宁辽阳或三十公里江官屯，故名。
烧瓷以白釉粗瓷为主， 也有少量白地黑花、黑瓷及三彩陶器；白瓷及白地黑花胎体较粗， 均挂化妆土。
白瓷烧杯、碗、盘、瓶、罐等器，黑釉则烧大器， 此外，还烧黑釉、白釉、小俑、狗、马、骆驼等小玩具。
内蒙古： 辽上京窑： 在内蒙昭乌达盟巴林左旗林东镇的辽上京临潢府故城的皇城内，故名。
为辽代晚期的官窑。
窑场规模不大，但烧制瓷器较精。
从遗存瓷片中看，瓷胎很细、纸白、不上化妆土、瓷化程度高、无吸水性。
釉色多纯白，偶有淡青或闪青色，也有黑釉和低温的绿釉器。
器皿有杯口长颈瓶、长把执壶器， 海棠花式长盘和方盘等。
仿定窑制品的盘、碗、瓶、罐、盂、盒等器，极精细。
林东窑： 在辽宁昭乌达盟巴林左旗林东镇，故名 “林东窑”。
为辽代民窑，窑场规模大，专烧茶叶末绿釉和黑釉大型粗瓷器。
胎质粗黄厚重，硬度高而坚致。
茶叶末绿釉器以鸡腿瓶为最多；黑釉器则多瓷、罐，其中以双耳小罐为多。
赤峰窑： 也称 “缸瓦窑”。
在今内蒙昭乌盟赤峰西南六十公里的缸瓦窑屯，故名。
窑址出土有带“官”字铭文的窑具，证明为辽代官窑。
所烧器物有白瓷、白地黑花、三彩及色陶器。
以白瓷为主，器皿有杯、碗、盘、碟、壶和罐；三彩陶器以印花盘为多，黄釉有鸡冠壶和凤首瓶。
赤峰辽应历九年（959）驸马墓出土的白瓷带“官”字铭文盘碗，就地理方位及胎釉特征看，是缸瓦窑产品。
甘肃省： 安口窑： 在甘肃省的平凉，华亭的安口，因名。
旧有 “陇上窑”之称。
始烧于唐代，宋元时期以烧制黑瓷&xqypic铁锈花&xqypic和青瓷。
至明清烧制黑陶与白陶，以粗缸等日用器为主。
兰州窑： 在今甘肃兰州，故名。
最早见于《元一统志》兰州土特产， 简略提到产瓷器，有窑一所，距州四十五里。
清康熙《兰州志》 山川条：“煤炭山洞在州南四十里，其洞数十，皆产煤，州民赖 之。
阿干峪在州南四十里，其土宜陶，经火不裂，故多窑冶，水 岔在州东南六十里，亦有窑冶。
”经调查阿干峪，发现元代黑瓷 窑址一处，以黑釉碗为主，《兰州志》所记初步得到证实。
南方篇 湖南省： 长沙窑： 在今湖南长沙市铜官镇，又名铜官窑。
以烧制青瓷为主，兼烧少量的白釉、褐釉、酱釉、绿釉和蓝釉等，是唐代南方的重要青瓷窑。
其产品特征和鉴定要领是：（ 1）胎呈灰白或青灰色，少量黄褐和微带红色，后者往往再敷一层化妆土。
胎体较疏松。
（2）釉色多种，以青釉为主，青釉青中带黄色者为多。
釉面均有细小纹片。
（3）产品以盘、碗、碟、杯、壶、瓶、灯等日常生活用品为主，还有猪、羊、马、狮、青蛙等玩具。
器物造型前期丰满端庄，线条圆润柔和；后期趋于秀丽。
以壶为例，前期腹体圆浑，短颈，卷唇或唇外折，多棱短流，单曲柄，条形横系竖系。
后期多为瓜棱腹，喇叭口，细长颈，圆管长流，双曲柄，模制印花耳系。
（4） 装饰技法有釉下、釉中彩绘及印花、贴花、彩色斑点等。
釉下、釉中彩绘初期形式是单一的褐彩，绘以简单草率的花草纹，以后逐步演进到褐、绿两种彩色，一种是以笔直接绘画纹饰，另一种是在胎上先刻划纹饰轮廓，然后在刻线上填绘褐绿彩。
以彩色斑点作装饰较普遍，始饰以大圆斑四组，渐变为小斑点组成的纹饰，大圆斑有褐色、褐绿色两种，小斑点则多数为褐绿或褐蓝相间的纹饰。
贴花多装饰在壶、罐腹部，题材有人物、鸟兽、双鱼、葡萄和圆景等，在纹饰上多施以酱釉圆斑。
晚唐出现印花装饰工艺，主要见于盘、碗、碟的器内，纹饰以花卉居多，较简练。
此外，以诗和商品宣传文字为题材的装饰也多见。
（5） 碗、盘、碟一类器物采用叠烧，器心与器底均无釉露胎，很少使用支具垫烧，故烧成后一般都不存在痕迹，仅个别喷心发现3枚支钉痕，其中一部产品在露胎部分加彩遮盖美化。
此外，盘心有作方块状露胎的。
盒类器物平底外凸，口沿及底无釉露胎。
罐类器物则平底内凹，一般器外底中心有釉，中心以外无釉露胎。
岳州窑： 在今湖南湘阴县，唐属岳州，故名，烧瓷于隋唐五代，是唐代六大青瓷产地之一。
其产品特征和鉴定要领是：（ 1） 胎色灰白，胎较薄、较轻，胎体不太致密。
（2） 釉色灰青或豆青，也有青黄或酱绿色的。
釉拨且光亮，釉面有细小纹片和气泡，胎釉结合不好，易剥落。
隋代产品均施半釉，内壁与器外下腹部位往往露胎，有流釉现象。
（3） 器物有碗、盘、钵、瓶、高足盘、四系罐、八棱短流壶等。
碗足以圆饼形和玉壁形足多见，高足盘、浅盘口四系罐、八棱短流壶具有自己的风格。
（4） 装饰以印花为主，配以划花，器物肩腹部往望装饰着由团花和卷叶纹组成的带状纹饰，高足盘盘心纹饰多达30种以上，尤其是盘中心部位的多层花纹装饰，为其它各窑所不见。
此外，还见有浮雕莲瓣纹装饰的。
（5） 装饰方法与长沙窑基本相同，五代时有所改进，采用支钉支烧，所烧盘、碗底部均留有4-6个小而圆的支烧痕。
湘阴窑： 在今湖南湘阴，故名。
为唐代六大青瓷产地之一。
共发现三处，以县城内遗址为最早，出土遗物都具隋 代作风，器身多有印纹装饰，仅高足盘心纹饰即达三 十种以上，为同时期其他瓷窑所少见。
铁罐嘴遗址标 本有唇口及玉璧底碗，属典型唐代式样，为唐代岳州 窑的一部分。
乌龙嘴遗址多印花鱼纹碗，碗心饰团菊一朵，有宋代特征。
安徽省： 寿州窑： 在今安徽省淮南市，唐属寿州，故名。
共发现隋唐窑址六处，是唐代著名的黄釉瓷产地之一。
其特征和鉴定要领是：（ 1） 隋代产品 1隋代烧青瓷，胎质坚硬，胎体较厚，胎色青灰；断面较粗，有大小不等的气孔和铁质斑点。
2釉色青中带黄或带绿，光泽很好。
器物一般只施半釉，釉面常有小开片。
3装饰方法有印花、划花、贴花三种。
划花有莲瓣纹、单弦纹、复弦纹、波浪纹等；贴花仅见卷草纹。
图案的组成常采用带状或团花状。
4器形主要有四系瓶、高足盘、小口罐等（2） 唐代产品 1胎体比较厚重，胎色白中泛黄。
2釉色以黄为主，釉面光润，开小片纹，表层有透明的玻璃质感。
大多施用化妆土，但釉与化妆土结合不牢，有剥落现象。
3采用3足支钉或托珠叠烧，碗、盘内心和底足留有3个支钉或托珠痕。
4器形有碗、盏、杯、钵、注子、枕、玩具等。
器多数平底，有的底心微凹。
碗、盏一类器足的边棱用刀削去。
注子有多角形短流，枕为小长方形，都具有典型唐代风格。
萧窑： 在今安徽萧县白土镇，故名。
创烧于唐代，而终于金。
唐代烧黄、白、黑釉瓷器，入宋 以后主要烧白瓷。
其特征和鉴定要领是： （1） 唐代产品 1胎体厚重，胎质不纯，呈焦黄色，胎体内杂有不少白、黑或红褐色微粒。
2黄釉瓷产品釉色黄中闪绿，流釉处成墨绿色，积釉处有小开片。
3萧窑与寿州窑相距较近，深受寿州窑影响,产品工艺特征与寿州窑基本相似. (2)宋、金代产品 1胎色有灰白和焦黄两种。
胎质有精粗之分，灰白者精，焦黄者粗。
2以白瓷为主，釉色白，釉薄处灰暗无光，釉厚处呈牙黄色，并透出乳白色亮光。
此外，还 兼烧黄釉、黑釉、白釉黑花等品种。
3采用3足支钉或托珠叠烧，故碗、盘等器内心和底足留有支钉或托珠痕，一般3个。
4器形除碗盘外，还有枕、双耳罐、小件瓷塑动物等。
繁昌窑： 在今安徽繁昌县，故名。
烧瓷于宋代，专烧青白瓷。
其产品特征和鉴定要领是：（ 1）胎较薄，胎色白中闪青，釉面光润。
（2）碗盘类器物施釉一般近底部，外壁旋削痕明显，底足可分三类； 1平底内凹。
2圈足平切。
圈足壁斜切。
（3）产品中以注子和注碗配套的温酒器最富特色。
（4）器物大多无纹饰，碗内心饰团花纹较多见。
（5）采用垫饼垫烧，器物足内无釉。
淮南窑： 因在安徽省淮南市而称名。
是一处隋代的青瓷窑场。
烧制的器物有四系瓶、高足盘、小口罐等。
胎质坚硬 细腻、击之音脆。
胎壁较厚、断面较粗、有大小不等的 气孔和铁质斑点。
青色釉为透明玻璃质、光泽好。
釉层 厚薄不均，釉厚处色浓，釉薄处色淡，有的釉色青中带 绿，有的青中带黄，器物一 更多信息请登陆博宝宝珍商城自行查阅。
古代陶瓷瓶分类
尖底瓶新石器时代陶器，仰韶文化半坡类型最具代表性的器物之一。
汲水器。
红陶质，手工制作。
器形为小直口，细颈，长圆腹，尖底，肩部或腹部有对称的双系，用以穿绳。
器表有多绳纹。
烧结程度较好，质地坚实。
汲水时由于重力作用，瓶口会自然向下，待水将满时，瓶身自动倒转，口部向上。
仰韶文化庙底沟类型及马家窑文化遗存中发现的尖底瓶略有不同。
庙底沟类型的尖底瓶为双唇，小口，器身瘦长，肩腹部无系。
马家窑文化的尖低瓶为侈口，直颈，折肩，腹有双系以细泥橙黄陶制成，器表涂浅红色陶衣，以黑彩绘旋纹，纹饰充满动感，制作精细。
传瓶流行于隋唐时期的器形，即单口，双腹并联的双缡尊，自铭“传瓶”。
目前仅发现两件，分别收藏于天津市艺术博物馆和中国历史博物馆，后者出土于西安郊区隋大业四年(608年)李静训墓。
葫芦瓶 形似葫芦的瓶式。
自唐以来，因其谐音“福禄”，为明间所喜爱，遂成为传统器形。
及至明代嘉靖时，因皇帝好黄老之道，此器尤为盛行并多有变化；除传统器形外，又有上圆下方式，蕴含天圆地方之意。
至清康熙时，成为外销瓷品种之一，器形比明代的高大，并出现三节或四节式葫芦瓶。
雍正以后，创制一孔葫芦瓶，嗣后变化多端，其中器口内敛，卧足，饰对称如意绶带耳者又演化为“如意尊”。
多角瓶唐至五代流行的器形，由三国，两晋时的古仓罐演变而来。
造型为上小下大弧形台阶的多重塔式器身，每级装饰多个垂直或斜直的圆锥角。
吴地方言中“角”，“谷”音近，故多角又寓“多谷”，江浙一带民间取其“五谷丰登”吉祥之意。
盘口瓶 瓶式之一。
因瓶口似浅盘而得名。
流行于唐，宋时期。
净瓶佛教僧侣“十八物”之一，游方时可随身携带以储水或净手。
他渊源于佛国印度，后随佛教传入中国，日本，朝鲜及南洋群岛诸国。
梵语音为“捃雅迦”，“君迟”，“军持”，中译为瓶或澡瓶。
瓷质净瓶流行于唐，宋，辽时期。
造型为管状细长瓶，颈中部突出如圆盘，长圆腹，圈足，肩部上翘的短流多作瑞兽首形。
元， 明以后多称“军持”。
器身多扁圆，颈较短，流肥硕。
入清以后，这一器形为皇家垄断，演变为直颈，丰肩，敛腹，高圈足外撇如盖展开，无流，成为清朝朝廷赐给西藏高级僧侣插草供佛之物，故又改称“藏草壶”。
玉壶春瓶北宋时创烧的一种瓶式，呈撇口，细颈，垂腹，圈足，由宋人诗句中“玉壶先春”一词而得名。
宋代主要由北方各窑口烧制。
入元以后，其形制遍及南，北方诸窑， 并且出现八方形与器身镂雕装饰。
明，清两代，器身普遍比宋，元器矮粗，并成为传统器形一直延续至清末。
梅瓶北宋创烧的一种瓶式，因口之小仅容梅枝而得名。
又称“经瓶”。
造型为小口，短颈，丰肩，敛腹，瓶体修长。
磁州窑造器上有开光黑彩书“清洁美酒”，“醉乡酒海”等文字，可知其为酒具；但辽墓壁画中所见用来插花，可见又系陈设品。
宋器一般呈蘑菇形口，器身修长秀丽。
元代呈平口，短颈上细下粗，器形雄伟。
明以后多唇口，器身也随各朝审美情趣变化略有不同。
贯耳瓶 瓶式之一。
流行于宋代。
器形仿汉代投壶式样，直径较长，腹部扁圆，圈足，颈部两侧对称贴竖直的管状贯耳。
哥窑，官窑，龙泉窑等多有烧制。
清代亦有仿制。
弦纹瓶 又称起弦瓶，瓶式之一。
因瓶体环绕一道道凸弦纹作装饰而得名。
宋代定窑，官窑，哥窑，龙泉窑等多有烧制。
多管瓶 又称牛角罐。
冥器。
流行于宋的一种瓶(罐)式。
因瓶肩部各面分布着直立的多棱形或圆形管而的名。
瓶直口，上有花纽盖，瓶身有圆管式和多级塔式，有五管，六管之分，管中空，多与瓶不通。
龙泉窑烧制数量较大，此外温州，磁州窑，均有烧制，北方磁州窑制品，瓶体较肥硕，肩部直立的六管短而粗。
洗口瓶 瓶式之一。
因瓶口似浅洗而得名。
流行于宋，以龙泉窑烧制量最大。
南北各窑场所烧制的洗口瓶，归纳起来可分为两种：一种为洗口，直颈，折肩，筒式腹，浅圈足；另一种是洗口，长颈，扁圆腹，圈足。
琮式瓶 仿新石器时代玉琮造型的一种瓶。
圆口，短颈，方柱形长身，圈足，口，足大小相若，有的器身四面有凸起的横线装饰。
最早的瓷质琮式瓶见于南宋官窑与龙泉窑器。
明代石湾窑此类造型多施月白釉。
入清以后，器身横线装饰演变为八卦纹，故后期又称为“八卦瓶”。
蒜头瓶瓶式之一。
仿秦汉时期陶器造型。
因瓶口似蒜头形而得名。
瓷质蒜头瓶宋代始烧，流行于明，清时期。
基本形状为口部作蒜头形，长颈，圆腹，圈足。
明，清时瓶的腹部多有变化，蒜头形口因大小而异。
瓜棱瓶瓶式之一。
流行于宋，辽时期。
特征是瓶的腹部均匀分布着纵贯的凸凹弧线，将瓶体分成瓜棱形。
其造型是撇口，直颈，长圆瓜棱形腹，圈足作外撇花瓣式，以景德镇烧制的品种最多。
花口瓶瓶式之一。
因瓶口似开放的花朵而得名。
流行于宋、金时期，唐代已有烧制。
现收藏于北京故宫博物院，丁道刚作瓶大好铭花口瓶，瓶口似莲花瓣形，细颈，溜肩，球形腹，圈足，瓶口部有人面形把，与肩部相接。
宋代景德镇、磁州、耀州等窑都烧制花口瓶，基本形式为花口，细颈，圆腹，撇足。
北方窑场宋、金两代花口瓶的区别在于足部变化，宋代撇足较矮，金代撇足高度几乎与瓶颈相等。
皈依瓶 俗称魂瓶，冥器。
常见于江南地区宋、元、明时期的墓葬中。
瓶体修长，颈部堆塑日、月、云、龙、虎、龟、蛇、鸟、鸡、犬、鹿、马、人物等，盖钮为立鸟状。
也有依据瓶体上堆塑的主要纹饰称其为龙虎瓶、日月瓶的。
元代皈依瓶与宋代相比，瓶体高，堆塑纹饰繁缛。
从皈依瓶出土情况看，多为成双使用，少数瓶的颈部有“东仓”、“西库”铭文，瓶内装有炭化的谷物，说明皈依瓶用途是给亡人陪葬的谷仓。
也有人认为，它是亡魂的归依之所，故称之为皈依瓶。
盘口长颈瓶辽代典型器之一。
器呈浅盘口，细长颈，溜肩，敛腹，底足外展。
有的器底划有“官”字款。
同样这种器身，肩、腹饰贯耳者，称为盘口穿带耳背壶；肩侧有注流者，称为盘口长颈注壶。
装饰方法有素面黑陶压光、白釉、黑釉、褐釉、黄釉、绿釉等釉色或刻花。
鸡腿瓶又称鸡腿坛，辽、金时期陶瓷典型器之一。
侈口外卷，溜肩，腹部修长形如鸡腿，故名。
粗壮者又象腿瓶。
多以黑褐釉或茶叶末釉为装饰，大多由肩至底饰有凸凹弦纹，少数肩部刻有汉字楷书或契丹文年款，如“乾隆二年田”、“乾隆三年月廿一”、“大安七年翟”等，有的于腹部刻契丹人像。
北方地区辽、金墓葬中常有出土，辽代壁画中有契丹人背负细长鸡腿坛的画面，说明此类器皿多为游牧民族所用。
凤首瓶辽代瓶式之一，是受中亚金银器影响而创制的独特形制。
凤首张目，曲喙衔珠，首顶荷叶状花口为冠，细长颈多饰弦纹，丰肩，敛腹修长，平底或假圈足外展。
器身光素、刻花或堆塑图案。
连座瓶瓶式之一，因瓶体与瓶座连为一体而得名。
流行于元代。
广东省博物馆收藏的枢府釉连座瓶，盘口，细颈，垂腹，鼎式三足，下连六角形镂空座。
1972年北京市元大都遗址出土的钧窑连座双耳瓶，花瓣形口，细长颈，丰肩，腹下部内收，瓶底连有镂空座，堪称连座瓶代表作。
扁腹绶带葫芦瓶一种瓶式。
器形似扁葫芦，颈部有对称双系，因腹圆若满月，又称抱月瓶或宝月瓶，为受西亚文化影响出现的器形。
此式瓶始见于明代洪武御窑器，盛行于永乐、宣布德两朝，此后至明末不复出现。
清代康熙、雍正、乾隆三朝官窑有仿制品或略加变化，改称马挂瓶，为皇亲国戚骑马出行时随身携带的用具。
天球瓶瓶式之一，是受西亚文化影响的器形。
口微侈，直颈，球腹，平底。
始见于明永乐朝，宣德器较永乐略显粗放，此后明代各朝未出现。
清代康熙朝仿古之风盛行，天球瓶则多仿明初之器；雍正、乾隆时较为流行，多署本朝年款。
四方倭角瓶瓶式之一，是明宣德时期景德镇御器厂创制的磨器形。
形状为唇式口微侈，直颈两侧贴塑兽耳，方形腹的每个直角均斜削45度，使之变为八棱锤形，圈足外撇。
清雍正御窑厂仿品造型与宣德器相比，瓶体较大，且书有雍正官窑款。
乾隆朝仿品底足较矮，兽耳小。
明末清初时无款仿品有的可达乱真程度。
壁瓶 专为悬于壁上或挂于轿中设计的瓶式，又称“挂瓶”或“轿瓶”，始见于明代宣德朝。
瓶体均为整体的半剖，背面平整有穿，可系绳悬挂。
初挂于鸟笼之中。
万历时大兴，有莲花、葫芦、瓜棱、胆式等多种形制，清代乾隆官窑多有生产，造型规整，工艺精巧，品种丰富，并多附衘题诗句。
活环瓶瓶式之一，因瓶的双耳上套有可活动的环而得名。
装饰活环是明嘉靖以来流行的一种造型。
嘉靖时期活环造型为唇沿外撇，束颈，长腹下垂，足部较高且外撇，平底，颈部贴塑双兽耳，并套有可活动的圆环。
此类瓶式清康熙及民国时期均有烧制。
筒瓶 瓶式之一。
造型为侈口，短颈，溜肩，长腹，平底，形若直筒，故名。
筒瓶始见于明代万历朝，在清初顺治、康熙两朝被赋予大清天下一统的寓意，从而成为民窑中最为流行的器物。
胆式瓶 一种瓶式。
长颈，溜肩，垂腹，形若悬垂的动物胆囊。
造型近似锥把瓶，不同之处在于颈部较为短粗。
始见于明万历朝，留行于清代。
六方瓶 又称为六棱瓶。
明中晚期流行的瓶式之一，因瓶体作六棱柱形而得名。
橄榄瓶鼓腹，口足内敛，平底或圈足，形似橄榄。
有素身与瓜棱式之分。
为清代流行器形，始创于顺治朝，雍正、乾隆时最为常见。
荸荠扁瓶清代流行的一种瓶式。
直颈较粗，有撇口与直口之分，器腹均为扁圆，形如荸荠，圈足。
清代康熙时首创，多为直颈。
晚清同治、光绪时，官窑又流行这一造型，但均为粗短锥颈，荸荠形扁圆腹，圈足，造型千篇一路，鲜有变化。
锥把瓶形如锥把的一种瓶式。
小口，长颈上细下粗，溜肩，鼓腹，浅圈足。
创于清代康熙朝，清康熙、雍正、乾隆三朝颇为流行。
油锤瓶一种瓶式。
小口，细长颈，鼓腹，平底，形似旧时油坊匏制之油锤，故名。
器形与锥把瓶或胆式瓶相近，其不同之处为颈部比二者更细长，且上下粗细基本一致。
腹部呈圆形。
仅流行于清代康熙朝。
棒槌瓶 瓶式之一，因似旧时洗衣用的木棒槌而得名。
多为清康熙民所烧。
棒锤瓶又分圆、方、软。
圆棒槌又称硬棒槌，造型 为盘口，直颈较短，圆折肩，筒形长腹，底部多为平切式二层台。
器形大小不一，大者高达70厘米，小的不足10厘米。
方棒槌瓶又称方瓶，器形为撇口，短颈，平肩微折，方形长腹，腹部略为上宽下窄，方形宽足，凹底施釉。
软棒槌瓶特指雍正初期所烧制的一种器形，是与硬棒槌相对而言，造型不及后者挺拔。
器口外侈，束颈，溜肩，直筒形腹，腹下略收。
清光绪及民国时期对方棒槌仿造较多。
然仿品胎体比较厚重，口边较薄且不规整。
纸槌瓶瓶式之一，因形似纸槌而得名。
多见于清康熙。
造型为小口，细长颈，丰肩，圆腹。
爆竹瓶 瓶式之一，因形似爆竹而得名。
造型为小口，溜肩，直腹，圈足，以清康熙制品较为多见。
菊瓣瓶瓶式之一，造型为撇口，长颈，溜肩，敛腹，圈足，下腹部浮雕一周菊花瓣为饰。
为清代康熙朝独特器形之一。
柳叶瓶 一种瓶式，为清代康熙官窑独特器形之一。
侈口，细颈，敛腹修长，卧足。
器形曲折多姿，隽秀典雅，若悬垂的柳叶，又似亭亭玉立的美人，故又有“美人肩”之称。
观音瓶又称“观音尊”，瓶式之一，流行于清代康熙至乾隆时期。
康熙一朝景德镇窑烧制的瓶式很多，有时瓶、尊在称呼上不易区分，一般来说，凡口小腹大的均称为瓶。
观音瓶特征是侈口，颈部较短，丰肩，肩下弧线内收，至胫部以下外撇，浅圈足，瓶体修长，线条流畅。
灯笼瓶瓶式之一。
因形似长圆形灯笼而得名。
流行于清雍正、乾隆时期，造型为直口，短颈，丰肩，筒腹，圈足。
藏草瓶 又称甘露瓶，瓶式之一，清朝廷为西藏僧侣烧制用于插草供佛的特别器皿，故称藏草瓶。
雍正时已有烧制，乾隆时期制品为圆唇口，直颈有凸弦纹，丰肩，腹下部渐收，束胫，足部外撇。
这类瓶式不书款识，一般多认作乾隆制品。
赏瓶瓶式之一，是清代雍正朝新创造型，一直延续至清末宣统朝，成为官窑传统器形。
瓶呈撇口，长颈，圆腹，圈足，多以青花缠枝莲为饰，取其“清廉”谐音，专用于皇帝赏赐臣下，意在令其“为政清廉”。
同治以后又增添粉彩与单色釉描金等品种，并改称“玉堂春瓶”。
交泰瓶 清代流行的一种瓶式。
器腹中段镂雕成如意头形，套钩回纹或倒、正T形。
瓶体上下于纹饰间相互钩套、连为一体，可以活动却不能分开，寓意“天地交泰”，为清代乾隆早期御窑厂督陶官唐英和催总老格刻意制作专供乾隆皇帝玩赏的佳器。
转心瓶 瓶式之一，流行于清朝乾隆时期。
器形有大、小之分。
瓶体由内瓶、外瓶、底座分别烧制组成。
内瓶上部是外露的瓶口，瓶身似筒状，上有装饰绘画，瓶底有内凹的轴碗。
一般外瓶镂空，形状似灯笼，内、外瓶套合后放在瓶座上，座上的立轴嵌入轴碗，手持瓶口转动，内瓶可随之旋转。
瓶体上的图案如走马灯般可通过外瓶镂空处看到。
清末民国时期有仿清乾隆时期的制品。
双联瓶瓶式之一，流行于清代，因两瓶联成一体而得名。
通常是两瓶的腹部粘连在一起或自口至底通体相连。
市场上出现的仿制品中，有书“大明万历年制”楷书款的。
辽代古墓葬法
耀州窑是我国北方颇具代表性的窑场之一。
窑场在今陕西省铜川市，因铜川古属耀州。
该窑在我国古陶瓷发展史中占有极为重要的地位。
尤其是宋代，耀州窑不仅成为北方烧制青瓷的著名瓷窑，而且对当时诸多瓷窑产生重要的影响，形成耀州窑系。
据《宋耀州太守阎公奏封德应侯之碑》载，耀州窑瓷器的烧造最早始于晋。
考古发掘证明，唐代耀州窑，已开始成为具有一定规模的大型瓷窑。
到北宋时，耀州窑又得到了更大的发展，烧制出了相当精美的青釉瓷，达到耀州窑鼎盛时期。
在有些方面，耀州窑甚至超过了宋代汝、官、哥、定、钧五大名窑的瓷器。
究其原因，主要是因为它广汲各窑之长，并具有极为便利的水陆交通、充足的燃料以及优质的瓷土等优越条件。
北宋末期，社会动荡不安，连年战乱，经济受到破坏。
耀州窑与全国各地瓷窑一样，生产受到影响。
到金代时，虽然耀州窑仍在进行瓷器的烧制，但产量及质量已开始走下坡路。
除少数产品外，一般瓷器均烧制得较前粗劣。
元代耀州窑已经衰落到极点。
瓷质低下、产量锐减，在各瓷窑之中已不占有什么位置了。
明代初期和中期，更是只具小规模生产，并于晚期最终停止了这一瓷种的烧造。
宋代耀州窑瓷器主要有盘、碗、洗、瓶、壶等日常生活用具及少量的香炉、印盒、瓷塑等。
器物一般制作得比较规整、精巧。
其高超的花纹装饰工艺、丰富的装饰题材，使耀州窑瓷器独具魅力。
耀州窑瓷器上所装饰的花纹图案，主要是靠刻划、模印及堆塑等等工艺手段完成。
所谓刻划纹，是用刀具及尖状器在瓷胎上刻划出各种花纹图案，然后施釉烧制而成，所饰花纹，线条下凹，低于胎面。
此种纹饰创于北宋初期，其技法继承了唐代的传统，受到越窑的影响而发展起来。
初期刻划纹一般都显得较为简单、草率，中期才日趋成熟，所饰花纹刀法熟练、线条流畅，花纹图案表现得极为生动。
印花纹饰出现的年代要晚于刻划纹饰，即北宋中期才出现，并成熟于晚期。
是用特别的模子在盘、碗、洗等器物的内壁压印成各种花纹，然后再烧制。
所印花纹图案微微凸起，略高于胎面、立体感较强，具有半浮雕的效果。
纹饰清晰，布局繁密完整，讲求章法，是宋代耀州窑印花图案的特点。
目前已能见到的耀州窑印花图案达百余种，主要有折枝和缠枝花卉及水波游鱼、鸳鸯、浮鸭、婴戏、飞天，还有龙凤、麒麟、飞鸭等。
耀州窑虽为民间瓷窑，但史书记载及出土文物表明，它在宋代曾为宫廷烧过贡品。
耀州窑虽为北方民窑，但其产品的声誉及影响在宋代遍及全国。
鼎盛时期的耀州窑产品是以青瓷为主的，由于当时各窑之间的相互影响，耀州窑青瓷与越窑、龙泉窑等窑的瓷器在许多方面都有相似之处。
一件器物，鉴别它是耀州窑还是其它窑的青瓷，瓷釉方面的特点是非常重要的，耀州窑瓷器釉色青翠、釉质细润，施釉亦较薄，釉色深浅多变。
有的稍绿一点，有的稍黄一些，但均为青中闪黄色，不论釉深浅都含有黄的成分，否则就不是耀州窑而是其它窑的青瓷产品了。
其年代越晚，闪黄的程度也就越大。
到元代时，耀州窑青黄色的成分就更大了，看上去几乎成了黄釉瓷器。
此外，瓷胎的特点也是鉴定的一个重要依据。
宋耀州窑青瓷胎骨较薄、胎色深灰。
因当时施釉工艺尚有不足，故器物背面接近足部及底部经常出现漏施釉的情况。
这些漏釉的露胎处，呈现出一些酱色的氧化铁所致小斑块。
由于胎土中所含铁的成分较高，在器身之外的下部釉薄处，也时常隐隐透出一些淡褐色。
这些特征都是后仿品无法仿出的。
宋代耀州窑瓷器的仿品，在民国及以前各时期很少见到，而多数都是近几年所仿。
新仿耀州窑青瓷胎骨稍厚，含铁量低，故胎色灰白，颜色较真品色浅，更没有因漏釉所呈现出的酱色小斑块以及釉薄处所透出的褐色。
除此之外，圈足形成也有所不同。
仿品圈足较为圆滑，这与切削平齐规整的真品圈足，有着很显明的区别。
以上都是鉴别真伪宋代耀州窑瓷器的关键所在。
