庄周梦蝶之说
从前庄周梦见自己变成蝴蝶，真是一只自在飞舞的蝴蝶，十分开心得意
不知道还有庄周的存在。
忽然醒过来，发现自己就是一个僵卧不动的庄周。
不知道是庄周梦见自己变成蝴蝶呢
还是蝴蝶梦见自己变成庄周呢
庄周与蝴蝶一定有所分别。
这种梦境所代表的，就称为物我同化。
人为什么会做梦
原因之一是要避开那一成不变的日常生活。
譬如，穷人梦见自己发财，就是常有的例子。
西方有一则寓言，说一个牧童白天工作劳累不堪，但是一睡着就梦到变成国王，乐不思蜀。
而一个国王白天享受荣华富贵，一睡着就梦到变成牧童，苦不堪言。
这二人处境相反，说明贵贱固然有先天注定的成分，但是做梦也有身不由己的特色。
真实人生有时要靠做梦来调适一番，算是减少一些不公平的比例吧
庄子并没有梦见自己发财，而是梦到了蝴蝶。
这表示他向往的不是物质生活的富裕，而是心灵可以摆脱世俗的牵绊，自由地与万物往还。
庄子并没有梦见自己发财，而是梦到了蝴蝶。
这表示他向往的不是物质生活的富裕，而是心灵可以摆脱世俗的牵绊，自由地与万物往还。
可惜好梦易醒，庄子回到现实世界，发现自己就是那僵卧不动的庄周。
下面的问题比较有趣：是刚才庄周梦见自己变成了蝴蝶呢
还是现在蝴蝶梦见自己变成了庄周
回首前尘往事，很少人会否定浮生若梦这句话。
既然如此，我们今天的所作所为，从未来的眼光回顾，不也是一场梦吗
这种看似消极无奈的念头，很快就被点化了，因为庄子接着说：庄周与蝴蝶一定有所分别。
分别在于：当我梦见自己成为蝴蝶时，在梦中我不会质疑自己真是一只蝴蝶，但是当我醒来之后，却可以质疑自己真是庄周。
这种质疑的能力正是人的特色所在。
质疑表示人可以思考及选择自己要以何种态度面对生活。
譬如，不论生活如何困窘，庄子都可以坦然面对，他在提升心灵方面从不松懈，要努力修炼到与道同游的境界。
蝴蝶可以自在飞舞，但是没有心灵提升的可能性。
万物都是按照自然的法则在活动，只有人可以选择如何安排自己的活动。
这就是人与万物（包括蝴蝶在内）最大的分别。
这种分别是诅咒，还是祝福
庄子的答案很清楚，当然是祝福。
所以他最后说：这种梦境所代表的，就称为物我同化。
因此，在庄子看来，我与万物可以化为一个整体，这时我像蝴蝶一样可以到处飞舞，没有任何阻碍或限制。
而另一方面，我与万物的分别也很明显，那就是：身为一个人，除了有形可见的身体，还有无形的心智，可以从事思考活动，进而选择正确的修炼途径，让自己的精神真正像蝴蝶一般，无拘无束地活在世间。
这时世间的富贵或贫贱，得意或失意，荣耀或耻辱，以及种种相对的价值观，全都失去了对我的制约作用。
庄子的思想是一个万花筒，从每一个角度都可以看出其中的缤纷与瑰丽，同时也不可能用简单的几句话来作概括说明。
庄周梦蝶是一则简短的寓言，却可以引发一些空灵的遐思，就是一个很好的例证。
形容相伴的诗句
死生契阔，与子成说。
执子之手，与子偕老在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝
两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮 结发为夫妻，恩爱两不疑。
欢娱在今夕，嫣婉及良时。
征夫怀远路，起视夜何其。
参晨皆已没，去去从此辞。
行役在战场，相见未有期。
握手一长欢，类别为此生。
努力爱春华，莫忘欢乐时。
生当复来归，死当长相思
