赞杜鹃花的诗句
1.独游千里外，高卧七盘西。
山月临窗近，天河入户低。
2.芳春平仲绿，清夜子规啼。
浮客空留听，褒城闻曙鸡。
3.黄芦苦竹绕宅生。
其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。
4.春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。
5.锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
6.青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。
扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。
7.问君西游何时还
畏途巉岩不可攀。
8.但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。
又闻子规啼夜月，愁空山。
9.山石榴，一名山踯躅，一名杜鹃花。
10.杜鹃啼时花扑扑。
九江三月杜鹃来，一声催得一枝开。
11.蜀国曾闻子规鸟，宣城还见杜鹃花。
12.一叫一回肠一断，三春三月忆三巴。
13.万壑树参天，千山响杜鹃。
14.山中一夜雨，树杪百重泉。
15.香灯伴残梦，楚国在天涯。
16.月落子规歇，满庭山杏花。
17.斜山柏风雨如啸，泉脚挂绳青袅袅。
18.村寒白屋念娇婴，古台石磴悬肠草。
19.夜雨冈头食蓁子，杜鹃口血老夫泪。
20.蓝溪之水厌生人，身死千年恨溪水。
21.一朵又一朵，并开寒食时。
22.谁家不禁火，总在此花枝。
23.一园红艳醉坡陀，自地连梢簇蒨罗。
24.蜀魄未归长滴血，只应偏滴此丛多。
25.最惜杜鹃花烂漫，春风吹尽不同攀。
赞美杜鹃花的诗词有哪些
《雨中赴刘十九二林之期及到寺刘已先去因以四韵寄之》 唐·白居易 云中台殿泥中路，既阻同游懒却还。
将谓独愁犹对雨，不知多兴已寻山。
才应行到千峰里，只校来迟半日间。
最惜杜鹃花烂漫，春风吹尽不同攀。
杜牧 似火山榴映小山，繁中能薄艳中闲。
一朵佳人玉钗上，只疑烧却翠云鬟。
杜鹃花 杨万里 何须名苑看春风,一路山花不负侬。
日日锦江呈锦样,清溪倒照映山红
与杜鹃花有关的诗句
赞美梅花～～～～～山园小梅林和靖唐众落独喧占尽风情向小园。
疏影横斜水清暗香浮动月黄昏。
霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。
幸有微吟可相狎，不须擅板共金樽。
梅王安石墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不足雪，为有暗香来。
与薛肇明弈棋赌梅花诗输一首王安石华发寻春喜见梅，一株临路雪倍堆。
凤城南陌他年忆，香杳难随驿使来。
水仙花～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～借水开花自一奇、水沉为骨玉为肌”遥间爆竹知更岁，家家户户水仙香芍药～～～～～～～～～～～～～～～～～～小黄城外芍药花，十里五里生朝霞。
花前花后皆人家，家家种药如桑麻。
兰花～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～香生香满路，清芬倍幽远兰叶春葳蕤、健碧缤缤叶、清风摇翠环，凉露滴苍玉
杜鹃在古代诗歌中有哪些内涵
杜鹃，又名子规、杜宇。
传说蜀中望帝死后化为杜鹃，到了春天，总要悲啼起来，使人听之 心酸。
生活中杜鹃也惯作悲啼，甚至啼出血来，诗人词客称之为“天地间的愁种子”。
因此杜 鹃作为悲苦愁怨的代表，成为中国诗歌传统意象之一。
“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”，李商隐借杜鹃的啼声唱出自己的悲歌。
“又闻子规 啼夜月，愁空山”，李白借杜鹃的啼声渲染蜀道之奇险怪异。
李山甫的“断肠思故国，啼血溅 芳枝”抒发故国之思。
杨万里的“无人打杀杜鹃子，雨外飞来头上声”表现自己进退两难的处境……尽管历代诗人词家由杜鹃引起的吟咏颇多， 但不同的作家从各自的境遇、 各样的角度 写出的感受又略有不同。
一、抒写家国之痛 “月解重圆星解聚，如何不见人归
今春还听杜鹃啼。
”《临江仙》中，朱敦儒面对宋室南 渡后，小朝廷一味偏安，不思恢复失地的现状非常痛心，一句“今春还听杜鹃啼”饱含词人无 限悲酸。
那凄凉悲苦的杜鹃啼声，以其在中国古典诗词的传统意象中所特有的含义，宣告了 主人公遭受的又一次打击，杜鹃鸟成为痛心国土沦丧、南北亲人不能团聚的代言人。
文天祥《金陵驿》尾联写道：“从今别却江南路，化作啼鹃带血归。
”自己无法生还故乡， 死后一定要化成啼血的杜鹃，飞回江南。
诗人的家国之痛抒发的柔婉含蓄，沉挚悲壮。
真山民《杜鹃花得红字》颔联吟道：“归心千古终难白，啼血万山都是红。
”杜鹃思归啼血， 碧血染红满山的杜鹃花，不正象征了诗人的家国之恨，也是碧血染成，永无休止吗
杜甫在安史之乱中借杜鹃寄托故国之思：“我见常面拜，重是杜鹃魂。
”汪元量借杜鹃宣泄 亡国之痛：“南人堕泪北人笑，臣甫低头拜杜鹃。
”林景熙听到杜鹃的啼声，“蜀魂飞绕百鸟 臣，夜半一声山竹裂”，以杜鹃之极怨写尽凄怆的故国之思…… 这些诗词作家不约而同地给杜鹃附着上个人的主观色彩， 表现自己的故国之思、 家国之痛， 使本已凄清感人的情思愈发沉郁悲凉，幽怨邈远。
二、寄托羁旅之愁 晏几道 在《鹧鸪天》中借杜鹃极写羁旅生活的无奈： 十里楼台倚翠微，百花深处杜鹃啼。
殷勤自与行人语，不似流莺取次飞。
惊梦觉，弄晴时， 声声只道不如归。
天涯岂是无归意，争奈归期未可期。
在春天百花盛开的深处，离家作客的词人，听见了杜鹃“不如归去，不如归去”的啼叫，触 动了思家之念、作客之愁，道出了词人对浪迹在外、有家难归的生活的叹息。
黄升在《南柯子》的词尾哀叹：“粉痕销淡锦书稀。
怕见山南山北子规啼。
”羁旅之人听到 子规的劝归之声，悲从中来。
山南山北，暮春时节，无处不闻子规，纵然怕听见，也不得不 听见。
无可顿脱的离恨，至曲终仍绵绵无已。
崔涂在《春夕》的颔联写道：“蝴蝶梦中家万里，子规枝上月三更。
”月光之下，子规鸟哀 哀啼唤：“子归
子归
……”听着子规啼，想着蝴蝶梦，游子的心，该是何等的痛苦哀伤， 肝肠寸断。
读到此，谁能不为异乡漂泊的诗人尽洒同情之泪
杜鹃鸟以其“不如归去，不如归去”的劝归之声，触动了游子内心深处脆弱的情弦，道出了 千百年来游子的共同心声。
三、渲染春闺之怨 诗词中，抒写女子别离之怨的颇多。
当女主人公处于深闺中，听着杜鹃的声声哀啼，别离 之久远、思念之深挚、会合之难期、相思之惆怅层层袭来，景与情和谐统一，组成一幅清丽 且含有寂寥哀伤情调的画图。
在《踏莎行》里，宋代词人洪迈描写了一位妇人对丈夫的思念：“杜鹃啼月一声声，等闲 又是三春尽。
”杜鹃啼月不只是创造了一种冷清的氛围，更是用“不如归去”的杜鹃声来表现 思妇对行人殷切的期待。
李重元在《忆王孙》里渲染了一个冷清的环境：“杜宇声声不忍闻。
欲黄昏。
雨打梨花深 闭门。
”一个幽怨的女子，在杜鹃声声中，消魂黄昏时，游荡在千里之外的芳心也不得不深 锁到常日紧闭的心扉中，杜鹃负荷了思妇的无穷愁思。
韦庄的《天仙子》里，“梦觉云屏依旧空，杜鹃声咽隔帘栊”，女主人公想起那音信久绝的 “玉郎”，又恨又爱。
毛文锡的《更漏子》里，“春夜阑，春恨切，花外子规啼月”，思妇切盼 情人归来的心情更是表现得淋漓尽致。
四、宣泄谪居之恨 一些诗人，因政治原因“远辞帝京”。
被贬之地往往山高水阔、地域荒僻、风波险恶，加上 政治境遇的难堪，诗人往往不胜其悲，怨愤横生。
此时此地，听见杜鹃的叫声，诗人岂能无 动于衷
秦观贬谪彬州，在斜阳暮里听到杜鹃声声，愤然写道：“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳 暮。
”这不正是词人被贬之后悲苦生活的真实写照吗
白居易“谪居卧病浔阳城”时，埋怨自己的生活，“其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣”，写 尽了由长安贬到九江的谪居之恨，凄苦感人。
王国维《人间词话》里曾说，“以我观物，故物皆著我之色彩”“一切景语皆情语”。
杜鹃这 只鸟儿的精灵，成为引发愁情的触媒，甚至成为这种无形无质的情思的表象。
它衔着“天地 间的愁种子”，一路哀鸣，一路悲歌，飞翔在诗歌的王国里。
