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经典诗句读后感

时间:2014-05-09 01:59

经典诗词读后感(400字左右)

国富民强 国荣中国古时宋有位诗人写了一首诗:死去元知万事空,但悲不见九州同。

北定中原日,家祭无忘告乃翁。

这就是伟大的爱国诗人——陆游写的《示儿》。

这首诗的意思是:当我死时才知道没有什么可挂念的,但是唯一使我遗憾的,就是我没能亲眼看到祖国的统一。

当大宋的军队收复中原失地的那一天,家祭的时候,要把这个好消息告诉我。

这首诗表达了陆游深刻的爱国之情。

从这首诗我知道了,人人都要有爱国之情,人人要是不爱国的话那么这个国很快就会国破人亡,要是人人都爱国的话,这个国就一定会兴旺起来。

古时候有一位英雄叫做岳飞岳鹏举,他很爱国,学了一身好本事,为了报效祖国,最后成为我们要学习的英雄之一。

古时候的奸臣秦桧,为了得到权势,陷害岳飞岳鹏举,最后被砍死在岳飞陵前。

读了陆游的诗我深受感动,我想,我们有了现在的生活,都是因为革命先辈的奋斗和牺牲换来的。

我想,要是能把我们的丢失至今还分离我们祖国在外的一个小岛——台湾岛收复回来,那该多好啊

我想,如果人间发生的恩恩怨怨都少一点,人间的恩恩爱爱再多一点,那么我想中国这片美丽的圣土就一定会兴旺起来

《诗经》观后感——那一份典雅,那一份清新,那一份美丽淡淡的书香,古朴的气质,随着手中的页数缓缓增加,我仿佛看到了那午后暖暖的阳光,轻拂的柳叶,还有听到小山坡上那低低的吟唱。

诗经,没有波澜壮阔;也没有万分柔弱,在我眼里,它有的是那午后的明朗,风儿的轻抚,虽有枪林弹雨中的烟火,却少了那一份尖锐,虽有小桥流水般的思绪,却淡去了那一份娇弱。

“关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑——”人们再也熟悉不过的诗音,短短几句,却深深地奏出了那一份对少女的倾慕。

河水细流,荇菜参差,道出了在水一方的思绪,道出了翻来覆去的挂牵。

“淡彼两髦,实维我仪,之死矢靡它。

”转眼,又是那坚贞的女子在扞卫爱情。

谁道红颜娇弱不已,耳边,是她那誓死的决心。

硝烟漫天,烽火连连,又有谁知叱咤风云的背后,却是深深的无奈,深深的思念。

“执子之手,与子偕老。

”百年前,千年前,又是谁在刀枪铠甲之下,脑海中浮现出妻与子的笑颜。

只愿弃甲归田,与你漫步庭间。

轻轻翻着这一张张的页码,转眼间,眼前,不再仅仅是那浓浓的亲情,爱情,字词深处,却是那对时事的评价,对人的赞美,以及那处于统治者压榨下的哀叹——“勿剪勿拜,召伯所说。

”是人民爱屋及乌,对有德政的召伯的遗迹的珍重,爱惜,是对那些一心为民,鞠躬尽瘁的官吏无尽的赞美。

而‘彼君子兮,不素飧兮’《魏风伐檀》却又用着那声声的哀怨唤出了他们的不满,在那腐败的社会,在那只会搜刮民脂民膏的社会,成千上万的劳动人民惨遭剥削,却只能是敢怒不敢言,换来的只是这深深地呢喃,叹息,指责,无奈

诗经,一本不灭的书,她似动听的歌喉,唱出了一份真情,一份赞美;她似哀怨的二胡,唱出了一份无奈。

她,拥有着一份典雅,一份清新,一份美丽,是桃花源里那清澈,美丽的小河,在人们心中缓缓的,流淌

看到你急用,帮你找了两篇,希望能帮到你。

关于古诗的读后感

关于所有的有点难  1、“窈窕淑女,君子好”这千古传诵的佳句,让我第一次认识《诗经》。

阅读之后,不禁被它那清新、高雅、和谐、神秘的气质所吸引,爱不释手。

  “一日不见,如三秋兮。

”是恋爱中人的典型心态;“执子之手,与子偕老。

”这是一位厌战思妻士兵的内心独白。

“岂不怀归,是用作歌,将母来谂。

”是征人对父母深深的思念;“谁谓河广,一苇杭之。

”是身在卫国的宋国人的思乡之作;“所谓伊人,在水一方。

”含蓄地表达出诗人对某种可望而不可求的理想的追求。

  “淡彼两髦,实维我仪,之死矢靡它。

”生动地展示了一名坚贞不屈的女子誓死捍卫自己爱情的决心;“虽速我狱,亦不女从。

”是一位女性对逼他从婚的贵人的斩钉截铁的答复。

  “勿剪勿拜,召伯所说。

”是人民爱屋及乌,对有德政的召伯的遗迹的珍重;“民之罔极,职凉善背。

”是诗人对昏庸腐败的统治的博大、崇高、深沉的忧患。

“硕鼠硕鼠,无食我黍。

”是人民不堪剥削压榨,忍无可忍,幻想投奔“乐土”的诗。

  睿智、沉静,是诗人的性格,含蓄,朴素而又精致,是诗的语言,诗人用诗的形式,抒写的却是他们并不平静的心灵。

对爱的自主追求,对自由的渴望,对正义的崇奉……每一种感情都是如此的强烈,如此的真切;每一颗心都是如此的善良,如此的虔诚。

  阅读《诗经》,我看不到古时人们的闭塞,愚昧与保守,我看到的尽是爱,智慧,自然,希望与阳光。

一切美好的词汇,美好的事物,美好的情感……充溢着每一首诗。

那么和谐,那么执著,那么崇高,那么圣洁,每一首诗都是一首动听的歌,每一首诗都是一个真实的故事,每一首诗都拥有一个美丽而高尚的灵魂。

  昔日雄霸天下的帝国已化为云烟;当年国色天香的罗裙已散入黄土……今天,真正触动我的情感与灵魂的不是几件博物馆里的文物,而是那些经久不灭的人的故事。

一首首清新而高雅的诗,讲述着一个个动人的故事。

我仿佛被带到了遥远的国度,历史又重新展现在我的眼前:恍恍惚惚,若隐若现,神秘而悠远……我仿佛听到了来自远古的声音,隐隐约约,断断续续,仿佛要告诉我什么……也许是历史,也许是故事,也许是未来,也许是别的什么。

爱,自由,正义,是《诗经》永恒的主题,这也是生命永恒的主题。

闭上眼睛,用心静静地聆听,你可以听得到——那来自远古的心灵的呼唤。

  2、经典古诗文读后感  “读经典古诗文,做美少年君子”。

多读古诗文能陶冶我们的情操,能丰富我们的知识,我爱读古诗文。

  从开学到现在,我又读了不少经典诗文,比如《早发白帝城》、《赠汪伦》等,这些古诗不但让我领略了经典古诗文的美妙,更教会了我很多做人的道理。

而我最喜欢的还是那首富有哲理的《悯农  “锄禾日当午,汗滴禾下土,谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。

”这首诗,反映了封建社会贫富不均的矛盾和制度的不合理。

读了这首诗,我眼前仿佛出现了在烈日暴晒下的农民们,不怕劳累、不怕炎热,流着满头大汗辛勤锄草、耕地,汗珠儿一串串滴进了禾下的泥土里的情景。

有谁知道这盘中的每一粒米饭,都饱含着农民的劳苦,每一粒米都来之不易啊

我想,大家诵读完这首诗,必定会对粮食的来之不易发出由衷的感慨。

农民伯伯为了让大家吃上香喷喷的白米饭,自己在烈日当空的正午下田给禾苗除草,这是多么感人的举动啊

  现在,我们大家的生活都富裕了,很多人们都忘记了节约是这个中华民族的优良传统,他们不知道节约、不懂得节约。

我想大声呼吁:让我们大家都来爱惜每一粒米,不要浪费粮食,那可是农民伯伯的心血和汗水换来的成果啊

  让我们大家都行动起来,从节约一粒米开始,从自己的身边小事做起,用实际行动来珍惜我们现在美好的生活。

三国演义读后感

读了《三国》一书,使我受益匪浅。

中大名著之一的《三国演是我国古代历史部重要的文学名著。

出场约400个人物,《三国演义》以浩瀚篇章、深入描绘了从汉末群雄割据到三国归晋的历史画卷、其中细致生动地展现魏蜀吴三国之间错综复杂的军事、政治斗争。

书中主要写的是魏蜀吴三国的兴衰史,从黄巾之乱,董卓之乱,群雄割据(官渡之战,赤壁之战),三分天下和天下归晋。

共经历了五大时期。

黄巾之乱是讲从东汉末年,汉灵帝昏庸无能,不理国事,天灾人祸,民不聊生。

张角创立了“黄巾教”,发起黄巾起义。

黄巾起义之后,东汉政府的反击,出现了桃园三结义,出现了枭雄刘备、奸雄曹操、少年英雄孙权等人物,而东汉政权也快灭亡了。

董卓之乱是讲董卓入京前后的故事,从何进与十常侍对战到少帝逃出京城,结果被董卓救驾。

董卓入京后收买了猛将吕布,又废少帝,立献帝,大权独揽,实施暴政,逼得群雄联军伐董卓,虽然后来联军失败了,但是董卓最后也被其义子吕布所杀。

群雄割据是讲董卓死后,中原诸侯群龙无首,为了扩大自己的地盘互相厮杀,最主要分为三个战区,即北方的袁绍与公孙瓒,江东地区孙策的崛起,中原地区曹操,刘备,吕布,袁术之间的战争。

到后来三国鼎立,形成魏蜀吴三国,历经多年战争,终于蜀吴先后投降于魏,再后来司马昭病死,儿子司马炎逼曹奂让位,做了晋朝皇帝,魏亡。

天下又一次改朝换代了。

正应了文中开头提到的那句“天下大势分久必合,合久必分”。

看完三国演义,才感觉到中国文学的博大精深,也感受到作者的写作能力,罗贯中把所有人物都描述的栩栩如生,如:关羽的义、张飞的直、诸葛亮的忠及曹操的奸等……,让读者都与故事的剧情融合为一体,随着故事剧情的高潮而起伏,《三国演义》因为属于章回小说,故事具有连续性,让人有一直想看下去的心理,而且不会觉得枯燥乏味,故事编排得宜,紧张刺激,使人有一种深陷其中,好像自己也处在东汉末年,群雄割据的乱世之中,《三国演义》不仅是在当时有一种象征的功用,也是令一种体制的创新,更是研究明清小说的典范之一,所以,《三国演义》真是一本值得在再看的好书,每阅读一次,就感觉多了一次不同的体验,文学素养也提升了许多。

……纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。

下句应该怎样回答

下一句:少小离家老大回,闻乡音,泪如雨。

题目的诗句出自:苏轼《江城子·十年生死两茫茫》,经典无法超越。

此答题只是读后感拙作一句。

诵红色经典,育时代新人:经典诵读活动总结

[诵红色经典,育时代新人:经典诵读活动总结]中华民族拥有几千年的灿烂文化,为了传承祖国宝贵的文化遗产,提高学校教学质量,提升学生修养品位,从小为孩子储备良好的文化积淀,我们钢城小学从2000年大胆实践,将古诗词作为语文教学内容之一,并于2005年成立诗词学社,在倡导一种润物细无声的教育方式中,引导孩子多读书,读好书,用诗书丰富自己的人生,诵红色经典,育时代新人:经典诵读活动总结。

在全校范围内深入开展唱红歌、读经典、讲故事、传箴言活动,积极构建学习型校园,使得“唱读讲传”活动在全校师生中逐步掀起高潮并形成了自己的教育特色。

  一、加强领导,统一思想,形成共识   我们把经典诵读作为学生民族精神教育的重要途径和抓手,作为提高学生道德情操、文明习惯的重要工程。

学校制定了《特色文化建设纲要》。

在纲要中,既有学校的总目标,又有各年级的分目标。

对于各年级经典诵读的内容,我们根据小学生的实际,作了相应的规定。

同时语文教研组还结合本校实际自编《经典诵读》校本教材,开展诵读活动。

而在经典诵读的实施策略上,我们依据小学生的身心特点,作了如下要求:着眼“熏陶”,注重“感悟”。

即以激发兴趣、内化行为、陶冶情操为目标;方式上以学生为主体,充分发挥学生的主观能动性,逐步提高学生的国学经典素养,进而逐步提高学生的群体气质和个人修养。

同时在教学中承认个体差异,不求程度整齐划一。

教师在操作中只有鼓励,没有责备。

引导学生学习要从易到难、从少到多、循序渐进、积少成多。

  二、科学安排,营造氛围   突出以“经典诗文诵读”为特色的校园文化建设和布置,突出传统文化气息,注重厚德载物、大气沉静的校园文化建设。

  1、利用橱窗、走廊、墙壁、厕所等空间和角落,或用印制的精美诗文图画,或用学生亲笔书画的名言佳句,或用孩子们充满灵性的“诗配画”加以装饰。

  2、在班级黑板报上,都刊出一些经典诗文,并提供历史背景材料和诗词析义,供学生阅读、赏析、评比、积累。

  3、各班教室环境布置要求体现班级特色,除了诗画、诗文,每个班级都可以开辟诗园,内容或是学生阅读古诗文的活动成果,或是古诗书法展、读后感,或手抄报等。

  三、开展活动,保证实效   1、课前一吟,熟读成诵。

倡导见缝插针,积少成多的诵读方法,充分利用每一节课前五分钟时间,开展“课前一吟”活动,做到读而常吟,“学而时习之”。

  2、每周一节诵读课,教师认真备课,分门别类精心讲授经典诗文、加大积累容量。

  3、举办诵诗比赛,激发热情,读后感《诵红色经典,育时代新人:经典诵读活动总结》。

各班利用每周的班队活动时间以个人、小组或班级为单位进行诵诗竞赛,其内容设计丰富,有的是各种角度的归类对诗,有的是诗句接龙,有的是你问我答,有的是对歌竞赛,有的是游戏表演。

12月中旬将进行大型的经典诵读文艺展演。

  4、组织学生根据经典诗文进行做经典卡、编写手抄报活动,将评比结果纳入班级工作年度考核。

  5、德育处结合“唱读讲传”活动,每年精心组织“经典故事会”、 “庆元旦歌咏会”、“中华诵·经典诵读会”。

在这些活动中,不仅全校学生参与,而且广大教职工齐参与,形成了师生互动,师生受益的良好局面。

  四、科学评价,促进提高   1、每天利用校园广播系统,午间“美文美读”,陶冶学生心智。

  2、早晨到校后进行“清晨经典诵读10分钟”,全校师生同诵经典,感受经典诗文的独特神韵。

  3、组织经典诵读比赛,促使学生多读书,多搜集资料,了解的诗文方面的知识、名篇佳句等,学校评出诵读小明星,诵读优秀班和优胜班级,并给予表彰奖励。

  五、目前取得的主要成绩   1、2005年5月20日,我校成立诗词学社,安阳市教育局刘清华副局长及诗词学会领导亲自到校祝贺;   2、2009年9月10日,我校召开了“唱诗文、颂恩师”教师节经典诵读专场演出活动。

  3、2007年10月,我校承办了安阳市“读传统经典、育一代新人”经典诵读现场会,安阳市委组织部长宋凤仙在安阳市文明委李晓明及安阳市教育局局长路爱国的陪同下全程观看并高度赞扬,各个中队的经典诵读展演活动受到与会200多人的广泛称赞。

  4、2009年3月,我校付晓静老师排练的舞蹈《论语》及杨霞老师组织的诗词联唱《学堂乐歌》参与了安阳市邮政文化经典诵读演出并获特等奖;   5、2009年10月26日,我校师生隆重召开校庆50周年活动,在活动中,35个中队分别展示了别具一格的经典诵读活动;   6、2010年1月,内黄县田氏镇乡教办带领各个学校的领导到我校观摩经典诵读活动   7、2010年8月,我校制定了《特色教育建设纲要》,进一步完善了经典诵读活动实施方案。

  8、2011年5月23日,第二届经典诵读展演大赛隆重举行,经过年级初选后的12个中队的孩子们用诗伴舞、朗诵、情景剧、快板等形式,展现着中华传统文化的深厚底蕴。

  9、2011年4月2日下午在我校,由市文明办主办、我校承办了“清明寄相思,火炬代代传”诗歌朗诵会。

  10、经安阳市文明办筛选,2011年5月28日,我校代表安阳市赴漯河市参加了河南省经典诵读、红色经典汇报展演,获得优秀奖,在安阳市经典诵读大赛中,获得特等奖。

  总之,通过开展经典诵读活动,全校师生都深刻体会到了中国传统文化的博大精深。

教师在经典诵读声中,变得更加的善解人意,心灵更加阳光,工作更有精神;同学们在经典诵读声中,变得更加遵纪守则,有礼有节,而这将为同学们的人生打下坚实的基础,必将进一步提高我校的经典诵读水平。

  目前,经典诵读已成为我校师生学习生活中的一份乐趣,是学校文化建设和人文教育的重要组成部分,是传承优秀民族文化的一个亮点,我们将继续努力,把经典诵读活动推向深入。

  〔诵红色经典,育时代新人:经典诵读活动总结〕随文赠言:【这世上的一切都借希望而完成,农夫不会剥下一粒玉米,如果他不曾希望它长成种粒;单身汉不会娶妻,如果他不曾希望有孩子;商人也不会去工作,如果他不曾希望因此而有收益。

阅读经典诗文读后感700字左右

读了《狼牙山五壮士》这篇课文,我的心里久久不能平静,想了很多很多。

《狼牙山五壮士》一文叙述了1941年秋,五位抗日英雄胜利地完成了阻击敌人、掩护人民群众和连队转移的光荣而艰巨的任务,在弹尽粮绝,就要被敌人俘虏时,毅然跳崖,以身殉国,谱写了一曲可歌可泣的英雄乐章。

我是含着热泪读完这篇文章的。

文中这样一个片断令我最感动:五壮士高呼着“打倒日本帝国主义”

“中国共产党万岁”

然后昂首挺胸,迈开大步,相继跳下悬崖。

这声音惊天动地、气壮山河,喊出了亿万中国人的肺腑之声。

多么伟大的五壮士啊

他们毫不畏惧、不怕牺牲的崇高革命精神永远值得我们学习。

每当回想起五壮士惊人的壮举,我就感到非常惭愧。

我作为一名少先队员,二十一世纪的接班人,在学习上遇到难题就退却,有时干脆就放弃了。

而狼牙山五壮士为了民族的解放事业,克服了重重艰难险阻,赴汤蹈火,为国捐躯。

我遇到的这点困难与他们相比算得了什么

再说正是因为无数革命先烈抛头颅、洒热血,前仆后继,才换来了我们今天的幸福生活。

如果今天我在学习上遇到一点困难就打退堂鼓,那明天怎么去为祖国作贡献呢

我又怎么能对得起先烈们的英灵呢

我羞愧万分,不断地责备自己。

我们作为新中国的少先队员应该以先烈们的精神为动力,勤奋学习,刻苦钻研,掌握科学文化知识,练就过硬的本领,做跨世纪的接班人,把祖国建设得更加美丽、富饶。

五壮士是中华民族的脊梁,是中华儿女的楷模。

他们浩气长存,永垂不朽。

不知不觉,我心中耸立起一座雄伟而庄严的丰碑,上面镌刻着狼牙山五壮士的名字:马宝玉、葛振林、宋学义、胡德林、胡福才。

忽然,“起来,不愿做奴隶的人们,把我们的血肉筑成我们新的长城……”这雄壮而嘹亮的国歌声在校园庄严地响起,而此时,它竟是这样深深地震撼着我的心。

五壮士,你们放心吧

我们一定肩负起振兴中华的神圣使命,让我们的祖国永远繁荣昌盛.

昆虫记读后感经典开头结尾

—《昆虫记》有感 《昆虫记法国杰出昆虫学家、文学家尔的传世佳作,亦是一部不朽的著作,是一部文学巨著,也是一部科学百科。

《昆虫记》中详细介绍了许多昆虫,介绍了它们的本能,习性,劳动,婚恋,繁衍和死亡。

《昆虫记》是一部很吸引人的著作,因为这部科学百科同时也带有文学色彩,文中的一字一句,都体现了作者的感情,同时也展现了的昆虫的独一无二的个性。

杨柳天牛像个吝啬鬼,身穿一件似乎“缺了布料”的短身燕尾服;小甲虫“为它的后代作出无私的奉献,为儿女操碎了心”;而被蜘蛛咬伤的小麻雀,也会“愉快地进食,如果我们喂食的动作慢了,它甚至回像婴儿般哭闹”。

多么可爱的小生灵

难怪鲁迅把《昆虫记》奉为“讲昆虫生活”的楷模。

法布尔对昆虫有着浓厚的兴趣,因此他的《昆虫记》也让我在读时仿佛自己就是一只在旁观的昆虫。

每一只昆虫都有人一样的情感。

如:“已经慌了神的蝗虫,完全把‘三十六计走为上策’这一招忘到脑后去了。

” 在读《昆虫记》时,我甚至能想象昆虫在活动的画面,眼前不再是枯燥的文字,而是神秘的大自然。

蝉再歌唱,蟋蟀再管理家务,蜘蛛再捕获食物……神秘的自然中也有这么有趣的事物,我对大自然的敬意油然而生,它也有心细的一面。

法布尔再探索大自然的过程中一定遇到很大的困难,但是再大的困难也没有挡住他探索的道路,我叹服法布尔为探索大自然付出的精神,让我感受到了昆虫与环境息息相关,又让我感受到了作者的独具匠心和细微的观察。

《昆虫记》不仅仅浸溢着对生命的敬畏之情,更蕴含着某种精神。

那种精神就是求真,即追求真理,探求真相。

这就是法布尔精神。

在《昆虫记》的引导下,我要继续探索神奇的昆虫世界。

沁园春 问题

《沁园春》是常见的词牌名,创始于初唐。

《沁园春》是中国古代文苑中一枝常开的奇葩。

其词调取名于东汉沁水公主之园苑。

据《后汉书》卷五十三《窦宪传》记载:宪恃宫掖声执,遂以贱直请夺沁水公主田园,主逼畏不敢计。

后肃宗驾出,过园,指以问宪,宪阴喝不得对。

后发觉,帝大恕,召宪,切责。

……宪大震惧。

皇后为毁服深谢,良久乃得解,使以田还主。

后人感叹其事,多咏叹之。

到唐代后,“沁园”已成为典故见诸文人笔下,并进入音乐领域,成为音乐题材。

  《沁园春》词牌最早当出现于晚唐,经考证。

现在传世的最早《沁园春》词当数张先的《沁园春·寄都城赵阅道》词。

但张先之词与苏轼《沁园春·孤馆灯青》词相比,尚欠精工。

故后人填《沁园春》,多遵苏词格律。

  但是,最让现代人耳熟能详的还是展现诗人博大情怀和革命壮志的《沁园春·雪》。

诗人以宏伟的气魄,如椽的大笔,写景,纵横千万里;论史,上下几千年。

抒发了对祖国壮丽山河的无限热爱,表达了他那“欲与天公试比高”的豪情壮志,表现了当今革命英豪的伟大报负。

博大精深的思想内容,多姿多彩的艺术风韵,使得这首咏雪词成为中华词史上的经典之作。

特别是结句“俱往矣,数风流人物,还看今朝”掷地有声、振聋发聩,它似催人奋进的号角,又如振奋人心的鼓点,读后使人顿生自豪感,倍增自信心,成为人人传诵的名言警句。

这昂扬豪迈的诗句、风流豪壮的诗篇将永远激励着我们炎黄子孙奋发进取,奋然前行,这就是诗人咏雪词的永恒魅力。

  《沁园春·长沙》。

这首词最早发表在《诗刊》一九五七年一月号。

全词刚健遒劲,大气包举,情采飞扬,表达出青年诗人“改造中国与世界”的宏伟理想和乐观自信、魅力非凡的胸襟、气度,也显示出他诗词艺术的充分成熟和高度成就。

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