求良师益友的下句诗句
良师益友，诗书礼乐。
出处: 汉·刘向《说苑·说丛》:“贤师良友在其侧,诗书礼乐陈于前,弃而为不善者,鲜矣。
”
求良师益友的下句诗句
良师益友，成语，意为使人得到教益和帮助的好老师和好朋友，用于形容和自己亦师亦友的朋友。
出自《论语·述而》《论语·季氏》。
近义词:情同手足、莫逆之交。
反义词:一丘之貉、狐群狗党。
求良师益友的下句诗句
小重山·昨夜寒蛩不住 昨夜寒蛩不住鸣。
惊回千里梦，更。
起来独自绕阶行悄悄，帘外月胧明。
白首为功名。
旧山松竹老，阻归程。
欲将心事付瑶琴。
知音少，弦断有谁听
七绝·知音 门纳高槐一片阴， 无人造访自弹琴， 芸窗未掩风来赏。
不枉胸中有远岑。
文人墨客——伯牙不作钟期逝，千古令人说破琴 陌路相逢，肥马轻裘敝之而无憾海内存知己，天涯若比邻劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人，把盏相送，酒桌上泛泛之交的感觉。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
鲁迅先生说“人生得一知己足矣
”，真的有一知己，才会更多体味人间那点点令人动心的美。
俗话说——为朋友两勒插刀，有福同享，有难同当君有奇才我不贫。
－(清)郑板桥 海内存知已,天涯若比邻 。
－(唐)王勃 同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。
－(唐)白居易 莫愁前路无知已,天下谁人不识君。
－(唐)高适 天下快意之事莫若友,快友之事莫若谈。
－(清)蒲松龄 人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。
－(春秋)孟子 君子之交淡若水,小人之交甘若醴.君子淡以亲,小人甘以绝。
－(战国)庄子 近朱者赤,近墨者黑 。
－(西晋)付玄 人生贵相知,何用金与钱。
－(唐)李白 与朋友交,言而有信。
－(春秋)子夏 布衣之交不可忘。
－(唐)李延寿 君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋 。
－（宋）欧阳修 人生乐在相知心 。
－（宋）王安石 冤家宜解不宜结，各自回头看后头。
－（明）冯梦龙 于患难风豪杰。
－(清)魏禧 万两黄金容易得，知心一个也难求 。
－（清）曹雪芹 换我心，为你心，始知相忆深。
－（宋）顾夏 钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。
－《汉书》 山河不足重，重在遇知已。
－鲍溶 大丈夫处世处，当交四海英雄。
－《三国志.蜀书.刘巴传》 君子上交不诌，下交不渎。
－《周易》 若知四海皆兄弟，何处相逢非故人。
－陈刚中 朋友，以义合者。
－（宋）朱熹 衣不如新， 人不如故。
－《汉乐府》 同心而共济，始终如一 。
－（宋）欧阳修 一死一生，乃知交情。
一贫一富，乃知交态。
一贵一贱，交情乃见。
－《史记》 未言心相醉，不再接杯酒。
－(晋)陶渊明 人生交契无老少，论交何必先同调。
－（唐）杜甫 交心不交面，从此重相忆。
－（唐）白居易 人生结交在终始，莫为升沉中路分。
－（唐）贺兰进明 今日乐相乐，别后莫相忘。
－（三国）曹植 相识满天下，知心能几人。
－（明）冯梦龙 少年乐相知，衰暮思 故友。
－（唐）韩愈 一贵一贱交情见。
－（唐）骆宾王 相知在急难，独好亦何益。
－(唐)李白 投之以木瓜，抱之以琼瑶。
匪报也，永以为好也。
－《诗经》 人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲。
－《雁门集》 合意友来情不厌，知心人至话投机。
－（明）冯梦龙 二人同心，其利断金。
－《易.系辞上》 婴其呜矣，求其友声 。
－《诗经.小雅》 乐莫乐兮新相知。
－(战国)屈原 刎颈之交。
－《汉书.诸葛丰传》 知音世所稀。
－（唐）孟浩然 朋友切切思思。
－《论语.子路》 礼尚往来。
－《礼记.曲礼》 君子以文会友，以友辅仁。
－《论语.颜渊》 以财交者，财尽则交绝；以色交者，华落而爱渝。
－《战国策》 夫大寒至，霜雪降，然后知松柏之茂也。
－《淮南子》 以权利合者，权力尽而交疏。
－《史记》 路遥知马力，日久见人心。
－《元曲选.争报恩》 相知无远近，万里尚为邻。
－（唐）张九龄 相逢方一笑，相送还成泣。
－（唐）王维 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
－（唐）李白 交情老更亲。
－（唐）杜甫 虽有兄弟，不如友生。
－《抱朴子.交际》 君子淡如水，岁久情愈真。
小人口如蜜，转眼如仇人。
－《逊志斋集》 朋友之交不宜浮杂。
－《抱朴子.交际》 势力之交难以经远。
－(晋)陆机 丈夫结交须结贫，贫者结交交始亲。
－(唐)高适 落地为兄弟，何必骨肉亲。
－陶潜 味甘终易坏，岁晚还知，君子之交淡如水。
－（南宋）辛弃疾 君子交绝，不出恶声 。
－《战国策》 人生得一知已足矣，斯世当以同怀视之。
－鲁迅 找一个赞美你的朋友，不如找一个挑你刺的朋友。
－《当代青年谈人生》 人家帮我，永志不忘，我帮人家，莫记心上 。
－华罗庚 在背后称赞我们的人就是我们的良友。
－（西）塞万提斯 事实上，每个人的朋友中都 有先进与落后的，问题在于我们怎样去帮助后进朋友，使他进步，切莫跟着他随波逐流，这才是真正的“够朋友”。
－谢觉哉 友情在我过去的生活里就像一盏明灯，照彻了我的灵魂，使我的生存有了一点点光彩。
－巴金 三朋四友，吃喝玩乐，这叫做“酒肉朋友”，朋友相聚，不谈工作，不谈学习，不谈政治，只谈个人之间私利私愤的事，这叫做“群居终日，言不乃义” 。
－谢觉哉 友谊永远是美德的辅佐，不是罪恶的助手 。
－（罗马）西塞罗 愚蠢的朋友比明智的敌人更糟糕。
－（印度）释迦牟尼 谁若想在厄运时得到援助，就应在平日待人以宽。
－（波斯）萨迪 把友谊归结为利益的人，我以为是把友谊中最宝贵的东西勾销了。
－（罗马）西塞罗 有些人对你恭维不离口，可全都不是患难朋友 －（英）莎士比亚 那此忘恩的人，落在困难之中，是不能得救的。
－（希腊）伊索 友谊真是一样最神圣的东西，不仅值得特别推崇，而是值得永远赞扬。
－（意）卜伽丘 趋炎附势的小人，不可共患难
－（英）拜伦 你若聪明，莫把那人当作朋友，假如他和你的敌人交情深厚。
－（波斯）萨迪 友谊永远是一个甜蜜的责任，从来不是一种机会。
－（黎）纪伯伦 患难识朋友 。
-（苏）列宁 在快乐时，朋友会认识我们；在患难时，我们会认识朋友。
-(英)柯林斯 在紧急时舍弃你的朋友不可信赖。
－(希腊)伊索 不要靠馈赠去获得朋友。
你须贡献你诚挚的爱，学会怎样用正当的方法来赢得一个人的心。
－(希腊)苏拉格底 择友宜慎，弃之更宜慎。
－（美）富兰格林 朋友是抵抗忧愁、不愉快和恐惧的保卫者，是友爱与信赖的罐子。
－《五卷书》 朋友之间保持一定的距离，而使友谊永存。
－查理士 阴险的友谊虽然允许你得到一些微不足道的小惠，却要剥夺掉你的珍宝－独立思考和对真理纯洁的爱
－(俄)别林斯基 真正的朋友不把友谊挂在口上，他们并不为了友谊而互相要求点什么，而是彼此为对方做一切办得到的事 。
－(俄)别林斯基 仁爱的话，仁爱的诺言，嘴上说起来是容易的，只有在患难的时候，才能看见朋友的真心。
(俄)克雷洛夫 不论是多情诗句，漂亮的文章，还是闲暇的欢乐，什么都不能代替无比亲密的友谊 。
－(俄)普希金 真正的朋友应该说真话，不管话多么尖锐...... －（前苏）奥斯特洛夫斯基 友谊，以互相尊重为基础的崇高美好的友谊，深切的同情，对别人的成就决不恶意嫉妒，对自己培养一种集体利益高于一切的意识。
－（前苏）奥斯特洛夫斯基 真正的朋友，在你获得成功的时候，为你高兴，而不捧场。
在你遇到不幸或悲伤的时候，会给你及时的支持和鼓励。
在你有缺点可能犯错误的时候，会给你正确的批评和帮助 。
－(前苏)高尔基 人生离不开友谊，但要得到真正的友谊才是不容易；友谊总需要忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。
－马克思 真实的十分理智的友谊是人生最美好的无价之宝。
－(前苏)高尔基 友谊像清晨的雾一样纯洁，奉承并不能得到友谊，友谊只能用忠实去巩固它。
－马克思 有很多良友，胜于有很多财富。
－(英)莎士比亚 友谊的基础在于两个人的心肠和灵魂有着最大的相似 。
－（德）贝多芬 万两黄金容易得，知心一个也难求。
---曹雪芹 与朋友交，严而有信。
--孔子 一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。
-- 岁寒知松柏，患难见真情。
----中国谚语 朋友间的不和，就是敌人进攻的机会。
---伊索 真实的十分理智的友谊，是人生最美好的无价之宝。
--高尔基 友谊需要—-忠诚去播种，热情去灌溉，原则去培养，谅解去护理。
--德国谚语 近朱者赤，近墨者黑。
---傅玄 真正的朋友有三种：爱你的朋友，忘你的朋友，恨你的朋友。
--桑弗 真正的朋友，是一个灵魂孕育在两个躯体里。
---亚里士多德 独学而无友，则孤陋而寡闻。
---孔子我正做任务，望采纳，谢谢
形容感情亦师亦友的诗句
学贵得师,亦贵得友.良师益友.学者必求师,从师不可不谨也。
出自（明）唐甄《潜书•讲学》. 可理解为：使人得到教益和帮助的好老师和好朋友,用于形容和自己亦师亦友的朋友.
10句良师益友的名言
务学不如务求师。
--杨 圣人无常师。
--韩愈 经师易人师难 -司马光 古之圣王有不尊师者也。
-吕不韦 举世不师，故道益离。
-柳宗元 学者必求师，从师不可不谨也。
-程颐 一日为师，终身为父。
-关汉卿 学贵得师，亦贵得友。
-唐甄 为学莫重于尊师。
--谭嗣同 古之学者必严其师，师严然后道尊。
--欧阳修 无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
-韩愈 三人行必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。
-孔子
为什么说“书是我们的良师益友”
满意答案〆一瞬天光°5级2010-02-03 人类之所以从蒙昧走向文明，文字的发明应该是功不可没的，而由各种文字组成的浩瀚书海，成为人类积累经验，改造社会的良师益友，书在人类文明发展史上，起到了不可忽视的推进作用是无庸质疑的。
试想没有书的景象，人们的经验只能靠口述和记忆，而这些方式很容易随着时间的推移和变迁，被人淡忘、淡化。
可以说：人类文明，社会发展没有书这个传媒、记录工具，是不可想象的。
具体到我们每个人，离开书，头脑会僵硬，无知无识，对事物的分析、理解、认识能力会非常迟钝，从而直接影响行动的准确性、目标性；日常生活中，人们会觉得活的很不充实，生活会失去很多乐趣。
据传，古人在读书前先要“焚香净手，心无旁骛”，更有“发悬梁、锥刺股”，“秉烛而席、废寝忘食”的说法，可见古人对书的虔诚和珍视。
书海无涯，良莠共存，应该读什么样的书呢
该如何选择、甄别呢
怎样从书这个“良师益友”中获的睿智呢
大凡思维正常的人们都有一个较为明确的界限，认识也非常清楚：好书使人奋进、使人成熟；坏书使人颓废、堕落。
但也不可否认，好书坏书的界限和读者所生活的环境，所处的时代有者非常紧密的关系，定义和尺度掌握的可以说是天壤之别。
有些好书在特定的时代被列为禁书，而有些坏书则大行其道，四大名著之一的《红楼梦》就是一个非常典型的例子。
书的好坏，从某种意义上讲，很难界定，但就一本书的内容讲，都对生活在现时社会中的人有一定鼓舞、鞭策、借鉴意义。
一本书的好坏，首要应该看他揭示了什么
给人类提示了什么警示
是否有巨大的生命力
即使是公认的“坏书”，在某种意义上，也不能说是一无是处，只要它能给人以提示和警觉。
需要说明的一点是：读这类书，要带者问题读，切不可为其所蒙蔽、左右。
法国哲学家、数学家、物理学家、解析几何学创始人笛卡尔曾经说过：“读一切好书，就是和许多高尚的人谈话”。
一部好书能够使人思维敏捷、识事深刻、心胸开阔、荡涤人的心灵，甚至能影响一个人的一生。
《钢铁是怎样炼成的》、《我的母亲》、《红岩》等等脍炙人口、家喻户晓的经典书籍，说它们整整影响了几代人实不为过。
应该如何去读书呢
我个人认为：首先，读好书是我们提高思想境界的一个捷径，应该孜孜不倦，从中领悟人生的哲理、追求和价值。
其次，读书全在一个“悟”字上，这里所讲的“悟”，就是要思考分析，孔夫子说的“学而不思则惘，思而不学则殆”就是这个意思。
仅读不“悟”，不会有什么收获，很快就会遗忘，只能是一种消遣、解闷，看看热闹而已。
而有所“悟”后，能仔细的在心中揣摩、思考，你会有一种说不出来的快感
最后，读书不能心存杂念，思想分散，我们虽然不能象古人那样读书前要“焚香净手”，但也要心无旁骛，将尘世间的凡事俗物抛弃一边，一个一个字的去看，一个一个字的去领会，边看边思，重要、精彩的段落和句子不妨用笔记下来，当你读完后，相信会有获意匪浅的感觉；当然，切不可一目十行，蜻蜓点水、走马观花，热闹的地方仔细看，不热闹的地方一扫而过，这样的读法会使读者思绪无法集中，常常处在一种断断续续的感觉，读后不能产生共鸣，只能掌握表面，而不能掌握深邃。
书是感情的交流，当你被书深深吸引，随之浮动时，就仿佛在和不曾谋面的许许多多的良师益友在窃窃私语，无声的侃侃而谈，心灵和心灵不断在互相碰撞，通过碰撞和交流、甄别和选择，自然而然的会使读者产生对生活的渴望，激发读者感情的喷发奔涌，完善美丑善恶的轮廓，冥冥中获得灵感和启迪。
书是一幅遐想中的图画，通过勾、点、撇、捺这些简单、枯燥的符号，展示在读者的脑海中，勾起读者无穷无尽的遐思幻想，虽然没有纷呈的色彩，却更能让人神痴思杨，不能自拔，趣味横生。
书是人提升素质、能力的工具。
俗话说“读书破万卷，下笔如有神”、“读万卷书，行万里路”，意思是说书读的多了，懂得也就多了，分析问题的能力增强了，日常交往中，无形中会得到尊敬，适应各种环境的能力就会游刃有余，多读书，增智意脑，生活学习之良药。
多些睿智，多些潇洒，少些尴尬，在这个世上生存就会有滋有味。
读书是每个人应该自觉养成的习惯，不读书，不学习只能使人在现时中不停的在问许多个为什么，甚至盲从愚昧，乃至失去自我。
我们现在所处的时代，是一个飞速发展的社会，如何适应这个时代，是我们每个现代人必须认真思考的，而读书是一个少走弯路的捷径。
