爱国诗人的诗句
1．死去无知万事空， 但悲不见九州同。
示儿（陆游） 2、遗民泪尽胡尘里， 南望王师又一年。
秋夜将晓出篱门迎凉有感（陆游） 3、胡未灭，鬓先秋，泪空流。
此生谁料，心在天山，身老沧洲
诉衷情（陆游） 4．早岁那知世事艰，中原北望气如山。
十一月四日风雨大作（陆游） 5．塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。
书 愤（陆游） 6．朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。
《关山月》陆游 7 、遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕。
《关山月》陆游 8、千年史册耻无名，一片丹心报天子。
《金错刀行》陆游 9、呜呼
楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人。
《金错刀行》陆游 10、出世一表真名世，千载谁堪伯仲间。
《《书愤》陆游 11、逆胡未灭心未平，孤剑床头铿有声。
〈〈三月十七日夜醉中作〉〉陆游 12、“夜视太白收光芒，报国欲死无战场。
”(陆游《陇头水》) 13．王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
——陆游《示儿》 14、位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。
（宋?陆游《病起书怀》） 15、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
（宋?陆游《十一月四日风雨大作》） 16、 “却将万字平戎策，换得东家种树书。
”(辛弃疾《鹧鸪天》 17．天下英雄谁敌手
曹刘
生子当如孙仲谋。
南乡子（辛弃疾） 18．了却君王天下事，嬴得生前身后名。
破阵子（辛弃疾） 19. 想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
永遇乐（辛弃疾） 20、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
过零丁洋(文天祥) 21．把吴钩看了, 栏干拍遍,无人会, 登临意. 《水龙吟》辛弃疾 22、我最怜君中宵舞，道“男儿到死心如铁”。
看试手，补天裂。
辛弃疾 23、待他年,整顿乾坤事了,为先生寿. 辛弃疾 24、“可怜报国无路，空白一分头。
” 杨济翁 25、生当作人杰，死亦为鬼雄。
（宋?李清照《乌江》） 26、莫等闲，白了少年头，空悲切
满江红 （岳飞） 27、“归来报明主，恢复旧神州。
” 岳飞 28、“十年之功，毁于一旦
所得州郡，一朝全休
社稷江山难以中兴
乾坤世界无由再复
”岳飞 29、“直捣黄龙府，与诸君痛饮耳” 岳飞 30、暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州
题 临 安 邸（林升） 31、辜负胸中十万兵，百无聊赖以诗鸣。
读陆放翁集四首(梁启超) 32、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
——范仲淹《岳阳楼记》 33、捐躯赴国难，视死忽如归。
——曹植《白马篇》 34、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返。
（《战国策》） 35、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
（《论语》） 36、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
——屈原《离骚》 37、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
（屈原《离骚》） 38、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
（三国?曹操《步出夏门行》） 39、弃燕雀之小志，慕鸿鹄以高翔。
（南朝?丘迟《与陈伯之书》） 40、宁为玉碎，不为瓦全。
（唐?李百药《元景安传》） 41、老当益壮，宁移白首之心。
（同上） 42、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
（唐?王昌龄《从军行》） 43、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
（王昌龄《出塞》） 44、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。
（唐?王翰《凉州词》） 45、烈士不怕死，所死在忠贞。
（唐?柳宗元《韦道安》） 46、一寸丹心为报国，两行清泪为思亲。
（明?于谦《立春日感怀》 47、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。
（清?林则徐《赴戍登程口占示家人》） 48、我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。
（清?龚自珍《己亥杂诗》） 49、我自横刀向天笑。
去留肝胆两昆仑。
（清?谭嗣同《狱中题壁》） 50“拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回!” 秋瑾 51、粉身碎骨寻常事，但愿牺牲报国家。
（清?秋瑾《失题》） 52、只解沙场为国死，何须马革裹尸还。
（清?徐锡麟《出塞》） 53．天下兴亡，匹夫有责。
——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》
艾青我们的田地赏析
1.杜甫《春望》：“国破山河在,城春草木深.感时花溅泪,恨别鸟惊心.烽火连三月,家书抵万金.白头搔更短,浑欲不胜簪.” 2．李清照《夏日绝句》：“生当作人杰,死亦为鬼雄.至今思项羽,不肯过江东.” 3．范成大《州桥》：桥南北是天街,父老年年等驾回.忍泪失声问使者：‘几时真有六军来’” 4．林升《题临安邸》：“山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休.暖风熏人醉,直把杭州作汴州.” 5．陆游《示儿》：“死去原知万事空,但悲不见九州同.王师北定中原日,家祭无忘告乃翁.” 6．陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》：“三万里河东人海,五千仍岳上摩天.遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年.” 7．文天祥《过零丁洋》：“辛苦遭逢起一经,干戈寥落星.山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍.惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁.人生自古谁无死,留取丹心照汗青.” 8．于谦《石灰吟》：“千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲.粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间.” 9．龚自珍《己亥杂诗》(其五)：“浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即.落红不是无情物,化作春泥更护花.”
形容发展的诗句有哪些
请看详解
衣上征尘杂酒痕，远游无处不消魂。
此身合是诗人未
。
这是一首广泛传诵的名作，诗情画意，十分动人。
这更是爱国的一曲心音，是爱国情怀的体现。
然而，也不是人人都懂其深意，特别是第四句写得太美，容易使人“释句忘篇”。
只有联系作者平生思想、当时情况并结合其他作品来看，才能准确把握和理解。
的一生充满了金戈铁马、气吞残虏的英雄气概和一身报国有万死的牺牲精神。
在他激荡着昂扬斗志的诗篇中充溢着壮志难酬的悲愤，带有苍凉沉郁的色彩。
下面我们来欣赏这一曲爱国心音。
乾道八年（1172）冬，陆游由南郑调回成都，骑驴途经剑门山，身与境遇，勾起了一系列诗的联想，写下这首诗情荡漾的小诗。
南郑是当时抗金前方的军事重镇，诗人在那常常“寝饭鞍马间”。
而成都则是首都临安（杭州）之外最繁华的都市。
剑门在李杜诗篇中被吟咏过，：“剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开”；自秦入蜀经过剑门，作诗：“惟天有设险，剑门天下壮”。
诗中的境界不光是生活本身提供的，它还由古人的诗境补充和丰富。
诗人此行是由前线到后方，由战地到大都市，是去危就安、去劳就逸。
然而，诗人是怎样想的呢
首先从衣上写起，不讲雨打湿衣服，却讲“征尘杂酒痕”，看出作者写作的匠心。
如果只写雨湿征衣说明旅途上的艰苦，容量不大而且重复。
“征尘杂酒痕”是壮志未酬，处处伤心（“无处不消魂”）的结果，深刻地概括出诗人的处境和心境。
征尘，首先来自一路上的奔波，同时还可看作南郑前线“铁马秋风大散关”的征尘，而且两种征尘形成一种对比。
作者喜爱的是前线的征尘而不是后方的征尘，但喜爱的征尘一去不复返。
这引起作者的感慨丛生。
唯一的做法只能是喝酒，打发时间。
诗人平时不喝酒，那么他是在无比悲愤的情况下喝酒的。
此时作者不是一个风尘酒徒的形象，而是一个悲愤抑郁的爱国者的形象。
“远游无处不消魂”中的“无处”，既包括过去所经历各地，也包括写此诗时所过的剑门。
这就是说：他“远游”而“过剑门”时，“衣上征尘杂酒痕”，心中呢
又一次黯然“消魂”。
引起“消魂”的，还是由于秋冬之际，“细雨”蒙蒙，不是“铁马冰河”，而是骑驴回蜀。
对“亘古男儿一放翁”陆游来说，他不能不感到伤心。
我这个人难道只该是一个诗人
此句问得突然，诗人从来就不甘仅仅只做一个诗人。
陆游志在恢复北方失地，不甘心以诗人自限。
诗人不屑于仅做一个辞赋君子，而是希望驰骋疆场，建功立业，报效祖国，在政治上有番作为，实现自己的理想和人生价值。
“细雨骑驴如剑门”生动地写出了一个远游着的形象。
远游者在中仆仆风尘，衣上有酒痕，骑在驴背上吟着诗句。
此句动作、神态和景物全部写出，尤其骑驴形象充满诗意。
骑驴有唐代不少诗人的佳话和故事，骑驴踏雪寻梅，乘醉骑驴游华阴，有“骑驴十三载，旅食京华春”的诗句，贾岛骑驴赋诗，李贺骑驴觅句，以致于郑启说“诗思在灞桥风雪中，驴子背上”。
陆游骑驴遇雨，不正与灞桥风雪中的情景相仿佛吗
在中骑驴经剑门入蜀，即景生情，在驴背上想起这些古人的诗句和行迹，不觉得自己进入了诗人的角色和境界，足以和前代诗人媲美了。
但做一个诗人有什么用呢
祖国半壁江山落入金人手中，纵使有良辰美景也只能平添忧愁和痛苦。
为什么在细雨中骑驴走入剑门关，而不是过那“铁马秋风大散关”的战地生活呢
不图个人的安逸，不恋都市的繁华，他只是“百无聊赖以诗鸣”（梁启超语），自不甘心以诗人终老。
这才是陆游之所以为陆游。
“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的声音还在耳边回响，诗人的爱国情怀已昭然于世。
这一次从南郑前线来到后方，怀才不遇，请缨无路，报国无门，衷情难诉，壮志难酬，只能落得个诗人的下场。
因此诗人在抑郁中自嘲，在沉痛中调侃自己，故作轻松，实际更加沉痛。
中国古代有很多诗人决不以当诗人作为人生的终极目标，屈原是这样，曹植是这样，李白是这样，杜甫是这样，陆游更是这样，之后的辛弃疾也是如此。
中国知识分子的忧国忧民的情结从屈原那里一脉相承地传承下来，已经流淌在每一个炎黄子孙的血管里。
这一点在国家适逢盛世时表现得也许不甚明显，若遭遇战火，外敌入侵时，他们的作用便很突出。
有良知的知识分子会挺身而出，义无反顾，这是中国知识分子身上最宝贵的品格。
“先下之忧而忧，后天下之乐而乐”已是他们的写照。
郭沫若的“毁家纾难”、艾青的“为什么我的眼里常含泪水
因为我对这土地爱得深沉……”（《我爱这土地》）千载而下，当我们再读到他们的诗文，了解他们的事迹，我们都会肃然起敬。
正是这种精神和情结使中华文明绵延不绝，薪火相传。
我们应继承和发扬。
这首诗可以看作是陆游爱国的一曲心音，伴随中华民族从过去走向现在，走向永远
