苏轼的故事
1、 轻狂 苏东坡少年时读了一些书，聪慧，常得到师长赞扬。
颇为地在自己房前贴了一幅对联：“识遍天下字，读尽人间书。
” 后一白发老妪持一深奥古书拜访苏轼，苏轼不识书中的字，老妪借此婉转批评了苏轼，于是苏轼把对联改为“发奋识遍天下字，立志读尽人间书”，用以自勉，从此传为佳谈。
2、东坡肉 苏轼被贬黄州的时候，有著名的《猪肉颂》打油诗：“黄州好猪肉，价钱等粪土。
富者不肯吃，贫者不解煮。
慢著火，少著水，火候足时它自美。
每日起来打一碗，饱得自家君莫管。
”这里的“慢著火，少著水，火候足时它自美”，就是著名的东坡肉烹调法了。
苏东坡后来任杭州太守深受百姓爱戴。
而这“东坡肉”也跟着沾光，名噪杭州，成了当地的一道名菜了。
3、苏轼退房 苏轼居于常州，他花掉了最后一点积蓄，买了一所房子，正准备择日迁入住，一个偶然的机会，听到一老妇哭得十分伤心。
他问老妇哭什么，老妇说，她有一处房子，相传百年了，被不孝子孙所卖，因此痛心啼哭。
细问之下，原来苏轼买的房子，就是老妇所说的祖传老屋。
于是苏轼对她说：“妪之故居，乃吾所售也，不必深悲，今当以是屋还妪。
”苏轼当即焚烧了房契，只是租房子住。
急!!!有没有刘辰翁的兰陵王和宝鼎现两首词的对比
兰陵王`丙子送春 刘辰翁 送春去，春去人间无路。
秋千外、芳草连天，谁遣风沙暗南浦。
依依甚意绪
漫忆海门飞絮。
乱鸦过，斗转城荒，不见来时试灯处。
春去，最谁苦
但箭雁沉边、梁燕无主，杜鹃声里长门暮。
想玉树凋土，泪盘如露。
咸阳送客屡回顾，斜日未能度。
春去，尚来否
正江令恨别，庾信愁赋，苏堤尽日风和雨。
叹神游故国，花记前度。
人生流落，顾孺子，共夜语。
这首词，题为丙子送春，实当宋恭帝赵显德佑二年（1276）的春天。
这时元兵迫临安，宋帝奉表请降。
三月，元以宋帝、太后等北行。
南宋实际上是亡了。
五月陆秀夫等拥立益王赵昰为帝，改元景炎。
但不久，赵昰于景炎三年（1278）四月死于碙洲。
卫王赵昺即位。
改元祥兴。
次年二月，元兵攻崖山，陆秀夫负帝昺投海死。
从此，元统一了中国。
词，题为送春，实写亡国之痛。
以春喻国，不露痕迹，哀惋无穷。
词分三片，片片以送春发端，大声疾呼，喝人猛省。
皆系以重笔出之。
首片突兀而起，以下则回环曲折。
“春去人间无路”，紧接“秋千外”三句，呈现了一片迷离景色，伤心别离。
“依依”句，陡顿一提，“漫忆”四句，则一泻下来，叹息昔日繁华，而今安在
这是写春之初去，有景有情，情景交织。
二片，加深描绘春去，更以“最谁苦”发问，但不直接回答，而以雁燕、杜鹃等鸟的遭遇铺写开来。
一“想”字贯下，用金铜仙人辞汉典故，以汉喻宋，此时此景此情，不待明言，而已显示亡国之痛。
词系从李贺的《金铜仙人辞汉歌》化来，但以长短句出之，乃更顿挫生姿，声响动人。
“斜日未能度”，似急煞车，又像敲重槌，景中寓情，情极凝重。
三片，三设问，问春“尚来否”，似痴似绝。
春可再来，国亡无矣。
这是明知故问，问而不答。
但写了历史上人物之最伤离别、感叹身世的江淹、庾信，又描绘了当时苏堤的整日风雨。
一史实，一景色，纵横交错，哀怨之至。
“叹神游”二句，又紧从上三句作转语，系回忆往事，愈觉伤心。
末结以人生流落之可悲。
“顾孺子，共夜语。
”说什么呢
刘辰翁素以不甘屈辱为怀，这一与孺子夜话，其情虽苦，其辞也哀，其希望当未断绝，是有期于来者的。
这首词，总的说来，真是“‘送春去’二句悲绝；‘春去，最谁苦’四句凄清，何减夜猿；下片悠扬悱恻，即以为《小雅》、楚骚可也。
”（卓人月《词统》）“题是送春，词是悲宋。
曲折说来，有多少眼泪。
”（陈廷悼《白雨斋词话》）刘辰翁是以比兴手法，寓亡国无家之痛。
他的这首词是具有丰富现实意义的 ------------------------------------------------------------- 宝鼎现`春月 刘辰翁 红妆春骑，踏月影，竿旗穿市。
望不尽、楼台歌舞，习习香尘莲步底。
箫声断、约彩鸾归去，未怕金吾呵醉。
甚辇路、喧阗且止，听得念奴歌起。
父老犹记宣和事，抱铜仙、清泪如水。
还转盼、沙河多丽。
滉漾明光连邸第，帘影冻、散红光成绮。
月浸葡萄十里，看往来、神仙才子，肯把菱花扑碎。
肠断竹马儿童，空见说、三千乐指。
等多时春不归来，到春时欲睡。
又说向灯前拥髻，暗滴鲛珠坠。
便当日、亲见霓裳，天上人间梦里。
“刘辰翁作《宝鼎现》词，时为大德元年，自题曰丁酉元夕，亦义熙旧人，只书甲子之意。
”（《历代诗余》引张孟浩语）这时宋亡已近二十年。
不过这一记载并不可信。
元大德元年为1297，刘辰翁死于1294年。
然此词为宋亡之后，刘辰翁晚年之作，则是没有疑义的。
这首词铺写昔时月夜游赏之乐，“通篇炼金错采，绚烂极矣。
而一、二今昔之感处，尤觉韵味深长。
”（陈廷焯《白雨斋词话》）以极美丽繁华的景象，对照着今日亡国之痛，更是深沉哀婉。
词分三片。
第一片，写当年众人之游乐，有色有声。
一起即写红妆春骑，月下过市，人影簇簇。
而“望不尽”三句更写了歌舞轻盈的妙姿，是色的飘动。
“箫声断”三句，写歌声暂歇，相邀结伴，深夜醉归的情景。
“甚辇路”三句，陡转，这里闹音刚止，那儿歌声又起，是声的起落。
月夜春城，繁华景象，刻画尽致。
是以赋的手法在写词，客观描绘。
二片以父兄回忆往事发端，系承接上片的歌唱舞姿而来。
但笔下含有深意。
接着再铺写具体事物。
“抱铜仙、清泪如水。
”似用金铜仙人辞汉落泪典故，以抒亡国之痛。
但紧接着即写“还转盼、沙河多丽”，实写钱塘沙河塘一带美人丽质。
两相对照，沉痛之情寄寓其中。
“滉漾”句以下，极写月光映照下的邸第、帘影，在动中有静，静中又动，动而又上。
“散红光成绮”，把月光写成了像绮一般的。
这是从“余霞散成绮”的诗句化来，把月光写得流丽而静止，真是写活了。
“月浸葡萄十里”以下，再写月及月下的人——神仙才子。
“肯把菱花扑碎”，把镜子打破，是决绝句，实衬出灯月交辉之美，天地间映照之趣，然而也有愤激之情了。
三片，再写回忆旧事。
“肠断”以下六句，回首少年时，无限惆怅，无限伤心。
“春不归来，到春时欲睡”，究竟是实指虚拟，费人猜想，令人沉思。
“又说向”以下四句两折。
实际上是灯前人落泪，旧欢难再。
“便当日”以下，即使重见，也是“天上人间梦里”。
这本是借用“天上人间”词句，但加“梦里”两字，境既伸延，情也更沉痛。
这三顿节奏，尤如鼓点三通，点点震人，发人深省。
刘辰翁以词抒愤，真是“词意凄婉，与《麦秀》歌何殊
”（杨慎《词品》）而往复、曲折、多变等手法的运用，充分地发挥了词这一文学体裁的作用
有关信念坚定的诗句（词句）越多越好
春望 （唐）杜甫 山河在，城春草木 感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
茅屋为秋风所破歌 杜 甫 八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。
茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。
南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。
公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。
俄倾风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。
布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。
床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。
自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。
呜呼
何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足
表达对父母感激之情的诗句
1、针锋相对 苏东坡被贬黄州后，一居数年。
一天傍晚，他和好友佛印和尚泛舟长江。
正举杯畅饮间，苏东坡忽然用手往江岸一指，笑而不语。
佛印顺势望去，只见一条黄狗正在啃骨头，顿有所悟，随将自己手中题有苏东坡诗句的扇子抛入水中。
两人面面相觑，不禁大笑起来。
原来，这是一副哑联。
苏东坡的上联是：狗啃河上（和尚）骨。
佛印的下联是：水流东坡尸（东坡诗）。
2、旁敲侧击 一日中午，苏东坡去拜访佛印。
佛印正忙着做菜，刚把煮好的鱼端上桌，就听到小和尚禀报：东坡居士来访。
佛印怕把吃鱼的秘密暴露，情急生智，把鱼扣在一口磬中，便急忙出门迎接客人。
两人同至禅房喝茶，苏东坡喝茶时，闻到阵阵鱼香，又见到桌上反扣的磬，心中有数了。
因为磬是和尚做佛事用的一种打击乐器，平日都是口朝上，今日反扣着，必有蹊跷。
佛印说：“居士今日光临，不知有何见教
” 苏东坡有意开老和尚玩笑，装着一本正经的样子说：“在下今日遇到一难题，特来向长老请教。
” 佛印连忙双手合十说：“阿弥陀佛，岂敢，岂敢。
” 苏东坡笑了笑说：“今日友人出了一对联，上联是：向阳门第春常在。
在下一时对不出下联，望长老赐教。
” 佛印不知是计，脱口而出：“居士才高八斗，学富五车，今日怎麽这健忘，这是一副老对联，下联是：积善人家庆有馀。
” 苏东坡不由得哈哈大笑：“既然长老明示磬（庆）有鱼（余），就请让我就来大饱口福吧
” 3、反唇相讥 相传，苏东坡一次与王安石同行，偶见一房子根基已动，一面墙向东倾斜。
王安石出上句以戏东坡：“此墙东坡斜矣
” 苏东坡仰头大笑，即吟下联反讥王安石：“是置安石过也
” 嵌名为巧，双关尤妙。
4、暗助新郎 秦少游娶苏小妹时，被一难再难，及至新房门口，苏小妹再出一联：闭门推出窗前月。
秦观思索良久不得下联，苏东坡有心相帮，在远处拾一石子远远丢进湖中，秦少游受到启发，冲口而出：投石冲开水底天。
5、学无止境 苏轼年少时，天资聪颖，他广泛阅读诗书，博通经史，又长于作文，因而受到人们的赞赏，自矜之情亦随之而萌。
一日，苏轼于门前手书一联：“识遍天下字；读尽人间书。
”“尽”与“遍”对，活画出苏轼当时的自傲之心。
没料到，几天之后，一鹤发童颜老者专程来苏宅向苏轼“求教”，他请苏轼认一认他带来的书。
苏轼满不在乎，接过一看，心中顿时发怔，书上的字一个也不认识；心高气傲的苏轼亦不免为之汗颜，只好连连向老者道不是，老者含笑飘然而去。
苏轼羞愧难当，跑到门前，在那副对联上各添上两字，境界为之一新，乡邻皆刮目：“发愤识遍天下字；立志读尽人间书。
” 6、寺态炎凉 苏东坡游莫干山时到一寺中小坐。
寺中主持和尚见来了个陌生人，就淡谈地说：“坐。
”又对小和尚喊：“茶。
” 两人落坐交谈后，主持和尚发现对方脱口珠玑，料想此人不凡，就请客人进厢房叙谈。
入室后，主持和尚客气地说；“请坐!”又叫小和尚：“敬茶!”再一打听，方知来者是赫赫有名的苏东坡，主持和尚连忙作揖打恭地引他进客厅，连声地说：“请上坐!”并吩咐小和尚：“敬香茶!”苏东坡临走时，主持和尚请他题副对联。
苏东坡胸有成竹，含笑挥毫，顷刻书就： 坐，请坐，请上坐 茶，敬茶，敬香茶 7、一盏明灯 一天，苏东坡和妹夫秦少游出城到郊外游玩，见小路上有个用三块石头垒起的“磊桥”。
苏东坡用脚踢了一下石桥，同声吟出一句上联： 踢破磊桥三块石 他回头看看秦少游，要他对出下联。
秦少游想了很久也没对出下联，回到家里闷闷不乐。
苏小妹看丈夫一脸不悦之色，只道是出了什么事，一问才知是为了一句对联。
她二话没说，就在一张纸上写了个“出”字，同时用剪刀剪成两段。
秦少游顿时大悟，道出下联： 剪断出字两重山 注：上篇标题“寺态炎凉”，冷笑一声自以为不坏。
这一篇的标题“一盏明灯”，是指秦少游不点不明，不过点了以后还是很明白的。
一笑。
8、敷衍豪门 据说，苏小妹为了找到如意郎君，曾以文选婿。
当时消息一传出，呈文求婚者不计其数。
其中有一豪门公子叫方若虚，他对小妹倾慕已久，闻讯后连忙应选。
他呈上得意诗文若干篇，谁知小妹一看，淡如白水，便提笔在上面批了一联：笔底才华少，胸中韬略无。
苏东坡看到小妹的对联，可急坏了。
方府豪门是得罪不起的，为了避免是非，便悄悄在小妹的联语后面各添一个字，把对联改成：笔底才华少有，胸中韬略无穷。
方若虚读后真是欣喜若狂，他急于要见苏小妹以表衷肠。
苏东坡知道小妹根本看不上他，生怕玩笑开大了不好收场，急忙托故阻止，说：“我妹妹文才是有些，但其貌不扬，脸长，额突，不信我给你念首诗便知：去年一滴相思泪，至今流不到腮边。
未出房门三五步，额头先到画堂前。
方若虚怎知是苏东坡在骗自己，还真以为苏小妹很丑，于是怏怏地走了。
9、苏门书香 一日，苏洵来到后花园内，只见山石间流过一泓淙淙碧水，微风中送来阵阵花香。
红日西下，绿树掩映，一弯新月挂在半天之上。
这位老先生顿时诗兴大发，忙唤来苏轼和小妹，三人拂石而坐，苏洵说道：“如此佳境，不可无诗。
如今老夫拈出‘冷’、‘香’二字，我们各自吟出两句诗来，且要将此二字依次作为上下句的末字，吾儿以为如何
” 兄妹一起应道：“父亲说得好。
” 苏洵见儿女一起应允，十分高兴，首先吟出两句诗来： 水向石边流出冷，风从花间过来香。
苏轼一向以诗词著称，听了父亲的诗句，以为过平过俗，不以为佳。
谁知正当他沉吟之际，调皮的小妹却开口道：“兄长平日作诗，思路何等敏捷，想当初嘲弄小妹额角长得高，那‘未出庭前三五步，额头先到画堂前’的诗句，得来何等迅速，今日缘何思路闭塞
” 苏东坡一听，知道小妹又在调皮了，只是微微一笑，便吟出两句诗来： 拂石坐来衣带冷，踏花归去马蹄香。
这苏小妹诗词歌赋、琴棋书画无不精妙，听了父兄的诗句，两相比较，觉得还是哥哥的略高一筹。
心中寻思道：“长兄的诗句好则好，但嫌欠雅。
”小妹略加沉思，恰好远处传来杜鹃的啼鸣，她闻声生情，也信口因此两句诗来： 叫月杜鹃喉舌冷，宿花蝴蝶梦魂香。
小妹诗句刚吟出，父兄不禁齐声赞好。
10、绝妙好骂 苏东坡被贬岭南为官，一日无事游山，只见一个小和尚跪在庙门口眼泪汪汪，十分奇怪，忙问小和尚因何如此
小和尚哭诉道，因为他在点灯时不小心将灯盏碰翻在地，打碎了。
老和尚不但打了他，还罚跪庙门口三日。
苏东坡一听很气愤，便走入庙内去见方丈。
庙中的方丈一听说是当朝才子苏学士来访，喜出望外。
苏东坡一进庙门，那老和尚就百般奉承，死乞白赖地央求苏东坡留个手迹。
苏东坡对这个方丈十分憎恶，但为了使庙门口那个小和尚不再受苦，他答应了老和尚的请求，说：“写字可以，但必须请庙门口那个跪着的小和尚前来为我磨墨展纸。
” 老和尚一听，立刻满脸堆笑，连声答应说：“阿弥陀佛，老纳遵从吩咐。
” 小和尚磨好墨，展开纸，苏东坡奋笔疾书，一幅对联一挥而就： 一夕化身人归去，八千凡夫一点无 时隔不久，佛印云游来到此山，见了对联捧腹大笑，问老和尚：“这幅对联原是两个字谜，你没猜出来吗
”老和尚连忙追问是什么意思，佛印要过纸笔，挥毫写了两个字，拂袖而去。
参考资料：
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慈母爱子，非为报也。
〖汉〗刘安 十月胎恩重，三生报答轻。
《劝孝歌》 一尺三寸婴，十又八载功。
《劝孝歌》 母称儿干卧，儿屎母湿眠。
《劝孝歌》 母苦儿未见，儿劳母不安。
《劝孝歌》 老母一百岁，常念八十儿。
《劝孝歌》 尊前慈母在，浪子不觉寒。
《劝孝歌》 万爱千恩百苦，疼我孰知父母
《小儿语》 白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。
〖唐〗韩愈 母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。
《格言集锦》 慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
〖唐〗孟郊 昔孟母，择邻处。
子不学，断机杼。
《三字经》 母亲，人间第一亲；母爱，人间第一情。
字严 世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱。
字严 成功的时候，谁都是朋友。
但只有母亲——她是失败时的伴侣。
郑振铎 哀哀父母，生我劬劳。
《诗经》 无父何怙，无母何恃
《诗经》 父之美德，儿之遗产。
字严 父母德高；子女良教。
《格言对联》 有子且勿喜，无子固勿叹。
〖唐〗韩愈 人见生男生女好，不知男女催人老。
〖唐〗王建 天下无不是的父母；世间最难得者兄弟。
《格言联璧》 为人父母天下至善；为人子女天下大孝。
《格言联璧》 父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我， 顾我，复我。
《诗经》 父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则 妇不顺也。
〖南北朝〗颜之推 人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。
〖宋〗吕公著 父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。
《格言联璧》
有谁能客观的评价一下后主李煜的女人特别是大小周后
回想起的一生，可谓是一部传奇。
但这部传奇于历史、于文学，是一种幸运；然而于后主本人，则是一种切切实实的悲剧。
前朝君王，今日臣虏——`在国破家亡后的几年里，他该是何等的、自怨自责呢
人世间最痛苦的事情莫过于此
难怪古人曾评道：“他身为国王，富贵繁华到了极点，而身经亡国，繁华消竭，不堪回首，悲哀也到了极点……”是的，他所经历的苦痛想来应该是人世间悲苦的极致吧——丧子、丧妻（大周）、失国、失家、爱妻（小周）被太宗凌辱、身受牵机药而不得善终，真可谓是空前绝后
如此看来，竟觉得大周是异常幸运的了，毕竟能在南唐的土地上，在后主的怀抱中离去…… 对于煜的为人，曾用“赤子之心”来形容他，可见他的单纯无欺；而史载当他身故的消息传至故都时，百姓竟然纷纷为他设灵、巷哭，足见他的仁慈善良。
但是煜的一生，是的的确确地不堪回首
我不知道为什么上天会将如此之多的灾难，负担到一颗如此柔弱敏感的心灵上。
所以，我更不愿意相信电视中与的那段插曲（事实上史书中亦无此记载）。
大周是这一生中仅有的欢愉与快乐，他们的一见倾心、琴瑟合鸣，他们的情投意合，佳偶天成，是真真正正的只羡鸳鸯不羡仙。
虽然，大周的早逝确实与小周和后主的私情难逃干系。
但如何去责备呢
那时的观念便是夫贵妻从，那时的风气便是三妻四妾啊。
何况，还贵为国主；何况，娥皇已专宠十载。
虽然，当时的大周依然是，然而，在小周的青春面前，依然败下阵来。
其后的故事，众人皆知，大周因病而殁；三年后，煜复纳小周为后。
虽然史书后载说：“（）被宠过于昭惠（即娥皇）。
”是的，对于这两任都十分优秀的妻子，煜的态度的确有些许不同。
但是，在我看来，对于大周，煜怀有的是“爱”——一种深深沉沉的夫妻之爱、知音之爱、一种人世间最珍贵难得的诚挚爱情；而对于小周，可能煜更多的则是一种“宠”——一种大丈夫对小妻子的恩宠，一种父兄对小妹的娇宠；甚至，其中可能还夹杂了一些对娥皇的补偿与愧疚。
其实，这从煜给两任妻子所写的诗句也可以略窥一二。
煜写小周的内容要么是惊其绝色，要么就是偷情之作；而煜为娥皇所作呢
有平日夫妻温馨缠绵的情谊，有无娜可爱的调笑，还有一同整理、修复《霓裳羽衣曲》的艺术尝试；即使当娥皇逝后，身边已有小周的陪伴，但煜对大周的思念却依然常常付于笔端。
诸如“昔我新婚，燕尔情好……执子之手，与子偕老”等诗句，怀念镌永、情之所致、让人心恸不已。
当然，小周毕竟也是一个情义深重的女子。
当初与煜的相恋，我相信那也是一种情之所至、情不自禁吧。
她与李煜一起度过了一段富贵繁华的岁月；入宋后，又一起承担了那种卑贱屈辱的生活。
在煜去世的当年，小周也不胜悲伤，忧郁而亡（也有说是自杀而亡）。
殁年与其姐大周同岁，29岁。
这世界上的事情，有时候真的很难说得清楚。
从史书上我们得知，天生重瞳（即眼睛里有两个瞳孔），有二妻，名娥皇、，是为姐妹。
而李煜生下来也是一目重瞳，又复娶了一对姐妹，姐姐名曰娥皇，妹名不详（电视剧中说其妹名嘉敏，我在史书上未见；曾依稀记得好像姐字蔷，妹字薇）。
其实，也许历史上的小周就是名呢
这也很难说罢
这一对姐妹，这两对恋人，就这样从前世追到了今生。
只是，结局总是苦痛了些（我也一直觉得应是死于非命，还有那湘妃竹的凄美传说）。
如此众多的巧合，让我不得不认为煜的命运，实在是上天的有意为之
又是一千年来的分分合合，人来人往，不知道现在的煜魂归何处。
但愿他的灵魂得到安息，但愿大周、小周的灵魂得到安息……
