求苏轼 南乡子 东武望余杭的赏析
时移守密州 苏轼 东武望馀杭。
云海天涯两杳茫。
何日功成名遂了，还乡。
醉笑陪公三万场。
不用诉离觞。
痛饮从来别有肠。
今夜送归灯火冷，河塘。
堕泪羊公却姓杨。
【ps：苏轼写给朋友的，后来三毛在《滚滚红尘》里改写为“醉笑陪君三万场，不诉离伤”，我喜欢这句话，很喜欢。
觉得大气洒脱。
不知道多少人可以做到。
】苏轼作有《南乡子·集句》三首，这是其第二首，词中所集皆唐人诗句。
详审词意，当作于迁谪黄州时期。
“怅惘送春杯。
”起笔取杜牧《惜春》诗句，点对酒伤春现境。
怅惘著这杯送春之酒，撩起了比酒更浓的伤春之情。
次句直抒伤春所以伤老。
“渐老逢春能几回。
”取杜甫《绝句漫兴九首》之句。
杜甫此诗是漂泊成都时作。
渐老，语意含悲。
逢春，则一喜。
能几回
又一悲。
非但一悲，且将逢春之喜也一并化而为悲。
一句之中一波三折，笔致淡宕而苍老。
前人谓杜诗笔老，说得极是。
东坡拿来此句，妙在正好写照了自已在“乌台诗案”后贬谪黄州的相似心情。
东坡黄州诗《安国寺寻春》云“看花叹老忆年少，对酒思家愁老翁”，可尽此句意蕴。
此时正是看花叹老，对酒思家，所以下句便道：“花满楚城愁远别。
”此句取自许浑《竹林寺别友人》诗。
时当春天，故曰花满。
谪居黄州，正是楚城。
远离故国，岂不深愁
花满楚城，触目伤心，真是春红万点愁如海呵
取此句实在切已之至。
楚城一语，已贯入词人受迫害遭贬谪的政治背景这一深层意蕴，并隐然翻出之，词句便不等同于伤春伤别之原作。
这极能体现集句古为今用之妙。
“伤怀”，短韵二字，分量极重，囊括尽临老逢春远别之种种痛苦。
上片有此二字自铸语，遂进一步将所集唐人诗句融为已有。
“何况清丝急管催”，此句取自刘禹锡《洛中送韩七中丞之吴兴》诗。
伤心人别有怀抱，更何况酒筵上清丝急管之音乐，只能加重难以为怀之悲哀呵。
周邦彦《满庭芳》云：“憔悴江南倦客，不堪听、急管繁弦。
”语意相似，若知人论世，则东坡此句实沉痛过之。
据载，“东坡来黄州、二君（指太守、同判）厚礼之、无迁谪意。
君猷秀惠，列屋杯觞流行，多为赋词。
”（《苏轼诗集》卷二十一《太守徐君猷通守孟亨之皆不饮酒以诗戏之》施元之注）词中所写酒筵丝管，当是黄州太守为东坡所设。
过片著力写思乡之情。
“吟断望乡台。
”取自李商隐《晋昌晚归马上赠》诗。
义山原诗云：“征南予更远，吟断望乡台。
”这里虽是取其下句，其实亦有取上句。
东坡宦游本不忘蜀，其《醉落魄·席上呈杨元素》云：“故山犹负平生约，西望峨嵋，长羡归飞鹤。
”退隐还乡，几乎是东坡平生始终缠绕心头的一个情结。
人穷则思返本，何况南迁愈远故国。
当饮酒登高之际，又怎能不倍加望乡情切
下边纵笔写出：“万里归心独上来。
”此句取自许浑《冬日登越王台怀归》诗。
词人归心万里，同筵的诸君，又何人会此登临之意
“独”之一字，突出了词人的一份孤独感。
东坡黄州诗《侄安节远来夜坐二首》云：“永夜思家在何处
”语意同一深沉。
万里归心，本由宦游而生，更因迁谪愈切。
无可摆脱的迁谪意识，在下句进一步流露出来。
“景物登临闲始见”，取自杜牧《八月十二日得替后移居霅溪馆因题长句四韵》，盖有深意。
原诗云：“景物登临闲始见，愿为闲客此闲行。
”两句之中，闲字三见。
东坡取其诗意，是整个地融摄，又暗注已意。
春日之景物，只因此身已闲，始得从容登临见之真切如此。
此句虽是言登临览景，其实已转而省察自身。
闲之一字，饱含了自已遭贬谪无可作为的莫大痛苦。
东坡黄州词《念奴娇》（大江东去），即发抒理想落空、“人生如梦”（一作“人间如梦”，此组《南乡子·集句》之三“须著人间比梦间”可参）之感。
此句，正是感喟这份无可作为的痛苦与愤懑。
然而，此时词人又能如何
“徘徊”此二字，也是下片唯一自铸之语，但它所关消息甚大，暗示著词人此时心态由外而转向内向之一过渡。
辗转徘徊，反思内心，正是“一寸相思一寸灰”。
结笔取李义山《无题》（飒飒东海细雨来）诗句，沉痛之极，包孕至广。
东坡黄州诗《寒食雨二首》云：“君门深九重，坟墓在万里。
也拟哭途穷，死灰吹不起。
”正是结笔乃至全词的极好注脚。
君门不可通，故国不可还，两般相思，一样寒灰。
一结哀感无穷。
东坡在黄州，自有人所熟知的旷达一面（《念奴娇》、《赤壁赋》），可也有心若死灰的另一面。
此词深刻反映了东坡当时心态的一个侧面。
此词落墨于酒筵，中间写望乡，结穴于一寸相思一寸灰的反思，呈现出一个从向外观照而返听收视、反观内心的心灵活动过程，由外向转向内向，是此词特色之一。
这一点极可注意。
北宋晁补之称东坡词“横放杰出，自是曲子中缚不住者”（《能改斋漫录》卷十六引）。
而此词则证明，东坡词在横放杰出风格之外，更有内敛绵邈之一体。
若进一步知人论世，则当时东坡之思想蕲向，实已从前期更多的向外用力，转变为更多的向内用力。
南宋施宿《东坡先生年谱》元丰三年（1080）谱云：“到黄（州）无所用心，辄复覃思于《易》、《论语》，端居深念，若有所得。
”可见此词呈现反观内心之特色并非偶然。
同时，词中取唐人诗句无一而不切合词人当下之现境、命运、心态，既经其灵气融通，遂焕然而为一新篇章，具一新生命。
集句为词，信手拈来，浑然天成，如自已出，是此词又一特色。
东坡黄州诗《次韵孔毅父集古人句见赠五首》云：“世间好语世人共，明月自满千家墀”，“用之如何在我耳，入手当令君伤魄”，正是夫子自道。
东坡这首集句词之成功，足见其博学强识，更足见其思想之自由灵活。
陈寅恪先生《论再生缘》说：“六朝及天水一代之思想最为自由，故文章亦臻上乘。
”又说：“苟无灵活自由之思想，以运用贯通于其间，即千言万语，尽成堆砌之死句。
”可以移评东坡此词。
好的集句实无异创作。
宋代诗词盛行用典、櫽括、集句和古人韵等法式，自其低下者而观之，不过为卑不足道的技巧。
但自其高明者以观之，则体现了一种以故为新、善继传统和尚友古人、认同古人的文化精神，可说是技近乎道了。
古代的东武是那里
西汉初年，汉高祖刘邦陆续分封功臣和同姓子弟为王。
诸城境内始置东武县（治今城关古城子村）、诸县（即鲁诸邑）。
琅玡县（治今胶南夏河城）、平邑县（治今石桥子镇都吉台）。
横县（卢山北）、昌县（治今昌城村）、石泉县（治今古县）。
汉武帝元封五年（公元前106年），在全国置十三州刺史部，琅玡郡移治东武，辖于徐州刺史部。
公元14年（西汉王莽天风元年）改东武为祥善。
公元23年（西汉淮阳王刘玄更始元年）复为东武。
王莽末年，各地天灾人祸连年不断，终于爆发了全国规模的绿林、赤眉起义。
由诸城人樊崇领导的起义队伍，为便于在战斗中分清敌我，把眉毛涂成红色，故称赤眉。
王莽政权在赤眉军等起义部队的沉重打击下土崩瓦解了。
皇族刘秀重建汉政权，史称东汉。
公元80年（东汉章帝建初五年），改琅玡郡为琅玡国，诸城市境属琅订国，仍辖于徐州刺史部。
山东诸城历 史 沿 革 黄海西畔潍水滨，琅玡古密天下闻。
十万人家读书处，英才荟萃遗风存。
诸城是世界上少有的恐龙化石宝库，有恐龙之乡的美誉。
目前世界上最大的恐龙化石--巨型山东龙，就是从这里出土的。
诸城，历史悠久。
远在5000年前的新石器时代，人们已在这里定居繁衍，世代开辟着这块肥美的土地。
据考古学家考证，诸城地区属晚期大汉口文化和龙山文化。
诸城原名诸，夏商时属介夷、莱夷活动区，《禹贡》称青、徐二州之城，即为青州南境、徐州北境的毗连地带。
西周初，诸城地属莒子国封地。
莒子国疆域，有16邑，诸城境内有娄、防、兹等邑。
春秋时期，诸城南部地区属鲁，北部归齐。
春秋时期，诸城境内的琅玡被越国占领。
鲁庄公二十九年，（公元前665年）冬，鲁国在今城区西南15公里石屋山东北，潍河南岸城诸设防，取名诸邑（旧址在今日枳沟乔庄）。
鲁文公十二年（公元前615年）冬，鲁大夫季孙行文率兵再次修筑诸邑。
战国之时诸城尽为齐地。
齐威王六年（公元前351年），齐国为防楚国入侵，在县境南部诸山之巅筑城为防，后称齐国长城，系齐国南境之重要边睡。
秦统一中国后，实行郡县制，分天下为36郡，秦始皇二十六年，（公元前221年）设置琅玡郡。
今诸城之地隶属该郡。
西汉初年，汉高祖刘邦陆续分封功臣和同姓子弟为王。
诸城境内始置东武县（治今城关古城子村）、诸县（即鲁诸邑）。
琅玡县（治今胶南夏河城）、平邑县（治今石桥子镇都吉台）。
横县（卢山北）、昌县（治今昌城村）、石泉县（治今古县）。
汉武帝元封五年（公元前106年），在全国置十三州刺史部，琅玡郡移治东武，辖于徐州刺史部。
公元14年（西汉王莽天风元年）改东武为祥善。
公元23年（西汉淮阳王刘玄更始元年）复为东武。
王莽末年，各地天灾人祸连年不断，终于爆发了全国规模的绿林、赤眉起义。
由诸城人樊崇领导的起义队伍，为便于在战斗中分清敌我，把眉毛涂成红色，故称赤眉。
王莽政权在赤眉军等起义部队的沉重打击下土崩瓦解了。
皇族刘秀重建汉政权，史称东汉。
公元80年（东汉章帝建初五年），改琅玡郡为琅玡国，诸城市境属琅订国，仍辖于徐州刺史部。
三国时期，东武为魏地，属城阳郡。
公元289年（西晋武帝司马炎太康十年）改属东莞郡，辖于徐州。
隋唐时期，全国大统一。
隋文帝精简地方行政建制，将州、郡、县三级改为州、县两级。
公元589年（隋文帝开皇十八年），改东武县为诸城县（取县西15公里汉故诸县城为名），沿用至今。
属密州，治诸城。
公元607年（隋炀帝大业三年），密州改为高密郡，诸城为郡治。
唐代，诸城县有时属密州，有时属高密郡，统辖于河南道。
北宋时期，诸城为京东东路密州安化军节度使治。
金时，属山东东路密州治（山东之称始于此），并于县内置普庆、信阳、草桥三镇。
元朝时，诸城仍为密州治。
统辖于山东东西道宣慰司益都路总管府。
公元1369年（明洪武二年），废密州，原州治改为诸城县治，隶属于青州府。
洪武四年，置诸城宁御千户所，大事修城，合南北城为一体。
公元1642年冬，清兵攻破县城。
清立国后，沿袭明治，诸城属青州府。
统辖于山东市政使司。
据清乾隆年间地图记载，诸城疆域东南至黄海，北到安丘浯河，面积4500平方公里，两倍于今。
民国时期，行政区划有重大变化。
民国元年（1912年）2月1日，诸城独立。
民国3年，废府制设道区。
诸城属胶东道。
民国14年，裁胶东道，设莱潍道，诸城改属莱潍道。
县行政机构为公署。
民国17年，又废道制，县直属于省。
民国19年县公署改为县政府。
1938年2月4日，日本侵略军侵占诸城，解散民国县政府，代之以伪县公署。
1943年7月，中国共产党领导的滨北主力军击溃伪张步云部。
18日在长城岭成立诸城县抗日民主政府，隶属于滨海区滨北专署。
1945年8月日军投降，9月6日诸城解放。
9月9日在诸城城里召开全县各界人民代表大会，宣布成立诸城县人民政府。
此后，县界时有变化，隶属亦不固定。
1946年7月改属胶东区滨北专署。
建国后先属胶州专署，1956年4月改属昌潍专署（后改称潍坊行署），今为潍坊市所辖。
历史上，诸城境内行政区划也曾几经变动。
清朝初期县下有乡，乡下有社，当时诸地设8乡169社，城郭12隅。
乾隆初年，废乡社设练坊，县下设练，县城设坊，划为32练，城郭8坊。
民国时期，推行保甲制度，县下设区、方、保、甲。
1929年（民国18年），改设7区4镇65乡2005个村。
抗日民主政府成立后，辖16个区1100个自然村。
1949年辖10个区，下设117个乡647个自然村。
中华人民共和国成立后，行政区划作了几次变动。
1950年1月，撤消莒北县，将该县的太平、金墩、清河、枳沟、贾悦、荆山等6个区划归诸城，诸城由原辖10个区增加到16个区，下设136个乡982个自然村。
1953年3月，撤消胶河县，将该县的障北区、台西区、桃园区、石门区划归诸城。
1953年冬，第一次全民普选结束，建立了乡级政权，全县20个区219个乡5个镇1185个自然村。
1958年2月，撤区并乡，共有1镇35乡1331个自然村。
1958年9月成立人民公社，全县共有19个人民公社，辖1328个自然村。
此后几经变动、易名，到1983年底有1镇21个公社。
1984年4月，撤消人民公社，建立乡（镇）政权，全县分为13镇22乡1345个自然村。
1987年7月改县为市（县级市），行政区划不变。
1989年5月，又局部性撤乡建镇。
1996年又局部性的撤乡建镇。
至此，全市共有18镇2乡3个街道办事处1337个自然村。
两千多年来，诸城作为国、郡、州、县所在地，曾先后管辖过今高密、安丘、莒县、五莲、日照等广大区域，始终是东鲁政治、经济、文化的中心和发达地区。
城区，即密州故城，地处潍坊市东南部的鲁中丘陵与潍河之间的
形容洒脱的诗句
近代邮开办 【近代邮政的开办】1904，随汉铁路的通车车站设立了大清邮政邯郸代办所，办理信函、明信片、印刷品、包裹等业务。
1910年，又于邯郸设大清邮政分局，为邯郸近代社会经济的发展起到了重要作用。
大邯、邯武公路修筑 【大邯、邯武公路修筑】1920年华北大旱，民不聊生。
民国北洋政府组织国际赈济委员会，通过民间的劝募活动推进了美国红十字会的捐款赈济筑路计划实施。
随即召募灾民，实行以工代赈，于1921年在邯郸修筑了大邯、邯武两条近代公路，开启邯郸近代公路修筑之先河，近代运输业也由此兴起。
大邯公路东起大名，中经魏县、成安，西到邯郸，全长70公里。
邯武公路东起邯郸西至武安，全长25公里。
创办邯郸图书馆 【创办邯郸图书馆】1924年，邯郸知县何毓琦、劝业所长王铭鼎等名绅捐款创建了邯郸图书馆。
馆址设在丛台下县议会内。
建楼三楹，楼上为藏书室，楼下为图书借阅处。
这是邯郸第一个公共图书馆，成为邯郸近代传播文化科学知识的重要场所。
会门事件 【会门事件】20世纪20年代初期，冀鲁豫交界地区深受军阀混战之苦，以抗捐抗税为斗争目标的红枪会、黄纱会、天门会等会门组织遍及冀南城乡。
1927年5月，奉系军阀进驻邯郸，催粮派款，激起民愤。
11日清晨，武安天门会袭击邯郸站失败而遭镇压。
12日，邯郸及周围各县会门组织联合攻占了邯郸城。
随即成立了临时领导机构--公民团和农民武装保卫团，迅速接管了全县政权。
公民团还镇压土豪劣绅，开仓赈济饥民，维护城乡社会秩序。
年底再次遭到奉系军阀的镇压，公民团首领马少周、刘苛宗被杀害。
创办怡丰面粉公司 【创办怡丰面粉公司】1918年，名绅王琴堂、朱陆怡邀请绅士、富商、地主筹措资金15万元，于1922年在火车站东南角正式成立了邯郸怡丰面粉股份有限公司，王琴堂任董事长。
日产面粉2250公斤，居河北第二位。
怡丰面粉公司是邯郸近代开办较早、经营较为成功的一家民族资本企业，也是今邯郸市面粉总厂的前身。
峰峰煤矿的开采 【峰峰煤矿的开采】1875年，清廷批准李鸿章在磁州彭城镇设厂、仿用洋法开采煤矿的建议。
1908年成立了北洋磁州官矿有限公司，实行官督商办。
继官办煤矿之后，在峰峰一带又先后成立了怡立煤矿股份有限公司和中和煤矿股份有限公司等大型民族资本煤矿，采用近代机械设备和经营管理办法，年产煤炭4万吨左右，成为当时中国的主要煤炭生产基地。
日本军队占领邯郸 【日本军队占领邯郸】1937年10月17日，日军片桐旅团在飞机、坦克、大炮的掩护下占领邯郸城。
随即成立城防司令部和邯郸县治安维持会。
次年4月又成立伪邯郸县公署。
1940年4月，将伪冀南道尹公署迁驻邯郸，使邯郸成为日寇统治晋冀鲁豫交界地区的政治、军事中心。
成安保卫战与成安惨案 【成安保卫战与成安惨案】1937年10月24日凌晨，日寇第108师团尚林部队从肥乡出发袭击成安县城，被国民军29军和共产党领导的抗日武装围歼，毙敌500余名。
这是日寇自卢沟桥南侵以来失败最惨的一次。
当日下午，驻邯郸日军指挥官土肥原贤二增派1000余名日军向成安反扑，用密集炮火轰开城墙，占领了成安。
日军在短短7天内，杀害无辜群众3600余人，制造了成安惨案。
响堂铺战役 【响堂铺战役】1938年3月，为打击日寇邯(郸)长(治)运输线，八路军129师决定在东阳关至涉县之间的响堂铺设伏。
31日上午，日军第14师团两个汽车中队180辆汽车由东阳关开出，在进入伏击区后，129师以两个团兵力激战两小时，将日军汽车全部烧毁，歼灭森木少佐以下400余人。
响堂铺战役是129师挺进太行以来，继长生口、神头岭战役后连续夺取的第三次大捷。
这次战役的胜利，为129师移驻涉县，开辟晋冀豫抗日根据地奠定了基础。
百家村惨案 【百家村惨案】1937年10月17日，日军侵占邯郸后，驻扎在铁路西孟午村一带的日军，经常对百家村一带进行骚扰。
1938年4月，日军一连几天来百家村抢劫、奸淫。
4月22日，两名日军又来作恶，村民郭运昌等听到村中有妇女的呼救声，便与10余名青壮年手持镢头、铁锨等赶去将两名日军打死。
次日黎明，驻孟午村的日军400余人包围百家村，进行疯狂报复，将村民推入井内，浇上汽油烧死，杀害村民128人，烧毁房屋1800余间，制造了惨无人道的百家村惨案。
民国32年大旱 【民国32年大旱】1943年，邯郸大旱，颗粒无收，赤地炎炎，人民困苦，流离失所，卖儿卖女，十室九空，饥饿而死者无数。
晋冀鲁豫边区政府成立 【晋冀鲁豫边区政府成立】八路军129师挺进太行，开辟了冀南、太行、太岳抗日根据地。
1940年4月，中共中央北方局决定成立冀南、太行、太岳行政联合办事处(简称冀太联办)。
1941年7月9日，晋冀豫边区临时参议会大会主席团通过决议，将晋冀豫临时参议会更名为晋冀鲁豫边区临时参议会，并通过了成立晋冀鲁豫边区政府的决议。
9月1日，晋冀鲁豫边区政府在涉县宣告成立，杨秀峰当选边区政府主席。
下设冀南、太行、太岳、冀鲁豫四大行政区。
辖21个专署，计149个县，行政区域12万平方公里，人口2551万。
1945年10月，晋冀鲁豫野战军攻克邯郸后，中共中央晋冀鲁豫分局决定，1946年4月1日，晋冀鲁豫边区政府所属机关迁驻邯郸市，邯郸成为晋冀鲁豫边区首府。
创办冀南银行 【创办冀南银行】1941年9月，冀南银行总行在邯郸涉县索堡村成立，隶属晋冀鲁豫边区政府。
发行冀南银行币(简称冀钞，分为太岳版、太行版、平原版)作为边区的本位币。
1945年12月，鲁西银行并入冀南银行，从此，冀鲁豫、冀南、太行、太岳四大区行由冀南银行统一领导。
1946年初，冀南银行迁至武安什里店，3月迁驻邯郸市。
1948年4月再迁石门市(今石家庄市)，与晋察冀边区银行合并成立华北银行。
是年12月1日，华北银行与西北银行、北海银行合并成立了中国人民银行，第一版中国人民银行币发行，冀南银行币停止流通。
冀南银行在前后9年时间里，共发行本币47种，本票9种，累计发行冀钞2012 7亿元，为支持边区革命斗争，创建中国人民的金融事业作出了贡献。
邯郸市人民政府成立 【邯郸市人民政府成立】1945年10月4日，晋冀鲁豫野战军攻克邯郸，由军事管制委员会临时接管了城市政权。
10月15日邯郸市人民政府成立，16日下午在南关剧院举行市长就职典礼。
第一任市长王悦尘发表了就职演说，提出三点主张：第一，迅速实现工作重点由乡村转向城市；第二，城市的发展应面向农村，为农村服务；第三，市政府竭尽全力把邯郸建设得更好。
随即，邯郸市人民政府又颁布了《施政方针》，提出了保护和发展工商业，加强文化教育事业等一系列具体政策和原则。
晋冀鲁豫野战军成立 【晋冀鲁豫野战军成立】1945年9月19日，由八路军129师改编的晋冀鲁豫野战军在邯郸涉县成立。
刘伯承任司令员，任政治委员，张际春任副政委兼政治部主任，李达任参谋长。
下辖第二、三、四、六、七等纵队和民主建国军。
其主力于1947年6月30日突破黄河，千里跃进大别山，挺进中原作战。
由此揭开了中国人民解放战争的序幕。
邯郸战役 【邯郸战役】1945年10月17日，电示中共中央晋冀鲁豫分局：即将到来的新的平汉战役……关系全局极为重要。
刘伯承、在结束上党战役后迅速赶赴峰峰煤矿，成立了平汉战役(即邯郸战役)指挥部，调动全区主力部队6万余人和10万民工，经过漳河北激战和争取国民党第11战区副司令长官高树勋将军率部万余人起义，到12月2日，历时12天，夺取了邯郸战役的胜利。
成立民主建国军 【成立民主建国军】1945年10月30日，国民党第11战区副司令长官兼新8军军长高树勋将军在邯郸马头镇率部起义，、朱德致电祝贺。
11月1日，起义部队撤至武安县伯延镇一带休整。
随之通电全国，宣告民主建国军成立，中共中央军委任命高树勋为总司令。
西北民主联军第38军成立 【西北民主联军第38军成立】1946年9月13日，西北民主联军第38军在邯郸成立，孔从周任军长。
该军的前身为杨虎城将军领导的17路军，其主力17师曾参加西安事变。
为反对蒋介石的内战政策，17师和38军55师先后举行起义，编为西北民主联军第38军。
什么是昭武文化
南乡子.和杨元素，时移守密州 苏轼 东武望馀杭。
云海天涯两杳茫。
何日功成名遂了，还乡。
醉笑陪公三万场。
不用诉离觞。
痛饮从来别有肠。
今夜送归灯火冷，河塘。
堕泪羊公却姓杨。
〔注〕①杨元素：名绘，熙宁七年(1074)七月接替陈襄为杭州， 九月，苏轼由杭州调为密州，杨再为饯别于西湖上，唱和此词。
②东武：密州，今山东。
③醉笑句：唐李白《》：“百年三万六千日，一日须倾三百杯。
”此化用其意。
④河塘：指沙河塘，在杭州城南五里，宋时为繁荣之区。
⑤堕泪句：《晋书·传》：为荆州督。
其后襄阳百姓于祜在岘山游息之处建庙立碑，岁时享祭，望其碑者，莫不流涕。
杜预因名之为“堕泪碑”。
这里以杨绘比，“羊”“杨”音近。
回答者： saiwonkushido - 七级 3-16 20:46选取前人成句合为一篇叫集句。
这本是诗中一体，始见于西晋傅咸《七经诗》，宋代自石延年、王安石到文天祥，都喜为集句诗。
文天祥《集杜诗》二百篇最为著名。
王安石又集句为词，开词中集句一体。
苏轼作有《南乡子·集句》三首，这是其第二首，词中所集皆唐人诗句。
详审词意，当作于迁谪黄州时期。
“怅惘送春杯。
”起笔取杜牧《惜春》诗句，点伤春现境。
怅惘著这杯送春之酒，撩起了比酒更浓的伤春之情。
次句直抒伤春所以伤老。
“渐老逢春能几回。
”取杜甫《》之句。
杜甫此诗是漂泊成都时作。
渐老，语意含悲。
逢春，则一喜。
能几回
又一悲。
非但一悲，且将逢春之喜也一并化而为悲。
一句之中一波三折，笔致淡宕而苍老。
前人谓杜诗笔老，说得极是。
东坡拿来此句，妙在正好写照了自已在“”后贬谪黄州的相似心情。
东坡黄州诗《安国寺寻春》云“看花叹老忆年少，思家愁老翁”，可尽此句意蕴。
此时正是看花叹老，思家，所以下句便道：“花满楚城愁远别。
”此句取自《竹林寺别友人》诗。
时当春天，故曰花满。
谪居黄州，正是楚城。
远离故国，岂不深愁
花满楚城，触目伤心，真是春红万点愁如海呵
取此句实在切已之至。
楚城一语，已贯入词人受迫害遭贬谪的政治背景这一深层意蕴，并隐然翻出之，词句便不等同于伤春伤别之原作。
这极能体现集句古为今用之妙。
“伤怀”，短韵二字，分量极重，囊括尽临老逢春远别之种种痛苦。
上片有此二字自铸语，遂进一步将所集唐人诗句融为已有。
“何况清丝急管催”，此句取自刘禹锡《洛中送韩七中丞之》诗。
伤心人别有怀抱，更何况酒筵上清丝急管之音乐，只能加重难以为怀之悲哀呵。
《》云：“憔悴江南倦客，不堪听、急管繁弦。
”语意相似，若知人论世，则东坡此句实沉痛过之。
据载，“东坡来黄州、二君（指太守、同判）厚礼之、无迁谪意。
君猷秀惠，列屋杯觞流行，多为赋词。
”（《苏轼诗集》卷二十一《太守徐君猷通守孟亨之皆不饮酒以诗戏之》施元之注）词中所写酒筵丝管，当是黄州太守为东坡所设。
过片著力写思乡之情。
“吟断。
”取自李商隐《晋昌晚归马上赠》诗。
义山原诗云：“征南予更远，吟断。
”这里虽是取其下句，其实亦有取上句。
东坡宦游本不忘蜀，其《醉落魄·席上呈杨元素》云：“故山犹负平生约，西望，长羡归飞鹤。
”退隐还乡，几乎是东坡平生始终缠绕心头的一个情结。
人穷则思返本，何况南迁愈远故国。
当饮酒登高之际，又怎能不倍加望乡情切
下边纵笔写出：“万里归心独上来。
”此句取自《冬日登越王台怀归》诗。
词人归心万里，同筵的诸君，又何人会此登临之意
“独”之一字，突出了词人的一份孤独感。
东坡黄州诗《侄安节远来夜坐二首》云：“思家在何处
”语意同一深沉。
万里归心，本由宦游而生，更因迁谪愈切。
无可摆脱的迁谪意识，在下句进一步流露出来。
“景物登临闲始见”，取自杜牧《八月十二日得替后移居霅溪馆因题长句四韵》，盖有深意。
原诗云：“景物登临闲始见，愿为闲客此闲行。
”两句之中，闲字三见。
东坡取其诗意，是整个地融摄，又暗注已意。
春日之景物，只因此身已闲，始得从容登临见之真切如此。
此句虽是言登临览景，其实已转而省察自身。
闲之一字，饱含了自已遭贬谪无可作为的莫大痛苦。
东坡黄州词《念奴娇》（大江东去），即发抒理想落空、“人生如梦”（一作“人间如梦”，此组《南乡子·集句》之三“须著人间比梦间”可参）之感。
此句，正是感喟这份无可作为的痛苦与愤懑。
然而，此时词人又能如何
“徘徊”此二字，也是下片唯一自铸之语，但它所关消息甚大，暗示著词人此时心态由外而转向内向之一过渡。
辗转徘徊，反思内心，正是“”。
结笔取李义山《无题》（飒飒东海细雨来）诗句，沉痛之极，包孕至广。
东坡黄州诗《寒食雨二首》云：“君门深九重，坟墓在万里。
也拟哭途穷，死灰吹不起。
”正是结笔乃至全词的极好。
君门不可通，故国不可还，两般相思，一样寒灰。
一结哀感无穷。
东坡在黄州，自有人所熟知的旷达一面（《念奴娇》、《赤壁赋》），可也有心若死灰的另一面。
此词深刻反映了东坡当时心态的一个侧面。
此词落墨于酒筵，中间写望乡，结穴于的反思，呈现出一个从向外观照而返听收视、反观内心的心灵活动过程，由外向转向内向，是此词特色之一。
这一点极可注意。
北宋称东坡词“横放杰出，自是曲子中缚不住者”（《能改斋漫录》卷十六引）。
而此词则证明，东坡词在横放杰出风格之外，更有内敛绵邈之一体。
若进一步知人论世，则当时东坡之思想蕲向，实已从前期更多的向外用力，转变为更多的向内用力。
南宋施宿《东坡先生年谱》元丰三年（1080）谱云：“到黄（州）无所用心，辄复覃思于《易》、《论语》，端居深念，若有所得。
”可见此词呈现反观内心之特色并非偶然。
同时，词中取唐人诗句无一而不切合词人当下之现境、命运、心态，既经其灵气融通，遂焕然而为一新篇章，具一新生命。
集句为词，，，如自已出，是此词又一特色。
东坡黄州诗《次韵孔毅父集古人句见赠五首》云：“世间好语世人共，明月自满千家墀”，“用之如何在我耳，入手当令君伤魄”，正是夫子自道。
东坡这首集句词之成功，足见其博学强识，更足见其思想之自由灵活。
先生《论再生缘》说：“及天水一代之思想最为自由，故文章亦臻上乘。
”又说：“苟无灵活自由之思想，以运用贯通于其间，即千言万语，尽成堆砌之死句。
”可以移评东坡此词。
好的集句实无异创作。
宋代诗词盛行用典、櫽括、集句和古人韵等法式，自其低下者而观之，不过为卑不足道的技巧。
但自其高明者以观之，则体现了一种以故为新、善继传统和尚友古人、认同古人的文化精神，可说是技近乎道了。
