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关于洪荒的诗句

时间:2017-03-30 12:37

洪荒诗句

上云乐 唐白  金天之西,白日所没。

康老,月窟。

巉岩容仪,  戍削风骨。

碧玉炅炅瞳,黄金拳拳两鬓红。

  华盖垂下睫,嵩岳临上唇。

不睹诡谲貌,岂知造化神。

  大道是文康之严父,元气乃文康之老亲。

抚顶弄盘古,  推车转天轮。

云见日月初生时,铸冶火精与水银。

  阳乌未出谷,顾兔半藏身。

女娲戏黄土,团作愚下人。

  散在六合间,濛濛若沙尘。

生死了不尽,  谁明此胡是仙真。

西海栽若木,东溟植扶桑。

  别来几多时,枝叶万里长。

中国有七圣,半路颓洪荒。

  陛下应运起,龙飞入咸阳。

赤眉立盆子,白水兴汉光。

  叱咤四海动,洪涛为簸扬。

举足蹋紫微,天关自开张。

  老胡感至德,东来进仙倡。

五色师子,九苞凤凰。

  是老胡鸡犬,鸣舞飞帝乡。

淋漓飒沓,进退成行。

  能胡歌,献汉酒。

跪双膝,立两肘。

散花指天举素手。

  拜龙颜,献圣寿。

北斗戾,南山摧。

  天子九九八十一万岁,长倾万岁杯。

  奉和登骊山应制 唐、阎朝隐  龙行踏绛气,天半语相闻。

混沌疑初判,洪荒若始分。

  追和贾浪仙古镜 唐、徐夤  谁开黄帝桥山冢,明月飞光出九泉。

  狼藉藓痕磨不尽,黑云残点污秋天。

  飞龙引 唐、李白  黄帝铸鼎于荆山,炼丹砂。

丹砂成黄金,  骑龙飞上太清家。

云愁海思令人嗟,宫中彩女颜如花。

  飘然挥手凌紫霞,从风纵体登鸾车。

登鸾车,侍轩辕,  遨游青天中,其乐不可言。

  鼎湖流水清且闲,轩辕去时有弓剑,古人传道留其间。

  后宫婵娟多花颜,乘鸾飞烟亦不还,骑龙攀天造天关。

  造天关,闻天语,长云河车载玉女。

载玉女,过紫皇,  紫皇乃赐白兔所捣之药方,后天而老凋三光。

  下视瑶池见王母,蛾眉萧飒如秋霜。

  周祀五帝歌 南北朝、庾信  周祀五帝歌 皇夏  嘉玉惟芳。

  嘉币惟量。

  成形惟礼。

  禀色随方。

  神班其次。

  岁礼惟常。

  威仪抑抑。

  率由旧章。

  周祀五帝歌 皇夏  惟令之月。

  惟嘉之辰。

  司坛宿设。

  常史诚陈。

  敢用明礼。

  言功上神。

  钩陈旦辟。

  阊阖朝分。

  旒垂象冕。

  乐奏山云。

  将回霆策。

  蹔转天文。

  五运周环。

  四时代序。

  鳞次玉帛。

  循回樽俎。

  神其降之。

  介福斯许。

  周祀五帝歌 青帝云门舞  甲在日。

  鸟中星。

  礼东后。

  奠苍灵。

  树春旗。

  命青史。

  候鴈还。

  东风起。

  歌木德。

  舞震宫。

  泗滨石。

  龙门桐。

  孟之月。

  阳之天。

  亿斯庆。

  兆斯年。

  周祀五帝歌 配帝舞  帝出于震。

  苍德于神。

  其明在日。

  其位居春。

  劳以定国。

  功以施人。

  言从配祀。

  近取诸身。

  周祀五帝歌 赤帝云门舞  招摇指午。

  对南宫。

  日月相会。

  实沉中。

  离光布政。

  动温风。

  纯阳之月。

  乐炎精。

  赤雀丹书。

  飞送迎。

  朱弦绛鼓。

  罄虔诚。

  万物含养。

  各长生。

  周祀五帝歌 配帝舞  以炎为政。

  以火为官。

  位司南陆。

  享配离坛。

  三和实俎。

  百味浮兰。

  神其茂豫。

  天步艰难。

  周祀五帝歌 黄帝云门舞  三光仪表正。

  四气风云同。

  戊已行初历。

  黄钟始变宫。

  平琮礼内镇。

  阴管奏司中。

  斋坛芝晔晔。

  清野桂冯冯。

  夕牢芬六鼎。

  安歌韵八风。

  神光乃超忽。

  嘉气恒葱葱。

  周祀五帝歌 配帝舞  四时咸一德。

  五气或同论。

  犹吹凤凰管。

  尚对梧桐园。

  器圜居士厚。

  位总配神尊。

  始知今奏乐。

  还用我云门。

  周祀五帝歌 白帝云门舞  肃灵兑景。

  承配秋坛。

  云高火落。

  露白蝉寒。

  帝律登年。

  金精行令。

  瑞兽霜耀。

  祥禽雪映。

  司藏肃杀。

  万宝咸宜。

  厥田上上。

  收功在斯。

  周祀五帝歌 配帝舞  金行秋令。

  白帝朱宣。

  司正五雉。

  歌庸九川。

  执文之德。

  对越彼天。

  介以福祉。

  君子万年。

  周祀五帝歌 黑帝云门舞  北辰为政玄坛。

  北陆之祀员官。

  宿设玄璜浴兰。

  坎德阴风御寒。

  次律将回穷纪。

  微阳欲动细泉。

  管犹调于阴竹。

  声未入于春弦。

  待归余于送历。

  方履庆于斯年。

  周祀五帝歌 配帝舞  地始坼虹始藏。

  服玄玉居玄堂。

  沐蕙气浴兰汤。

  匏器洁水泉香。

  陟配彼福无疆。

  君欣欣此乐康。

关于洪荒之力的古诗

挂一漏万, 管窥之见;执经叩问, 扫径以待. 我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑 力拔山兮气盖世! 天生万物以养人。

挂一漏万, 管窥之见;执经叩问, 扫径以待。

(渴望有识之士补之)我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑力拔山兮气盖世

天生万物以养人,人无一德以报天黄金若粪土 肝胆硬如铁策马渡悬崖 弯弓射胡月人头做酒杯 饮尽仇雠血扬鞭慷慨莅中原 不为仇雠不为恩只觉苍天方溃溃 欲凭赤手拯元元

描写洪荒环境的句子,要长一点的,神奇一点的

洪荒之中有一灵山,名曰:紫霞山,终日紫气萦绕,乃是混沌之前遗留神山.那紫霞山,高千丈,宽千里,紫气萦绕,彩虹环抱,奇花异草,怪石古树,绿荫葱翠宅紫嫣红,灵鸟成群,仙气弥漫,仙音不绝,目至所极,造物之完美,令人惊叹。

洪荒之美景,或是苍凉大气,或是古朴雄壮,或是华丽幽雅,或是清爽秀气,紫霞山包罗洪荒美景,令人心旷神怡。

这里一草一木,皆是鬼斧神功,浑然天成。

第一眼便喜欢上了紫霞山。

......................................................................盘古开天,成就无上功德,而后身殒,身化万物,至此洪荒初成。

天地间多了许多景致,日月星辰定于天中,独自旋转,春去冬来,寒署变幻,景然有序,山川河水,生机盎然,世间万物,都分明的融入在这天道之下。

.....................................................................天地初开,洪荒初成,洪荒大地,山川起伏,连绵不绝,万丈高的巨大山脉比比皆是.一望无边的山脉里面有奇花异草无数,古树怪藤盘梗。

更有那飞瀑垂天......................................................................降下云头,漫步在海滩之上,略带着咸味的湿气迎面而来,使人如沐春风,好不契意,在这海上走走停停,一路游玩不已,闲瑕时看风云变幻,彩霞满天,挥手处指点潮起潮落,方寸之间,看日落云出,月光皎洁。

可惜的是,现在天地没有交合,天地间除了一些应天地而生灵禽异兽外,就没有其他的什么物种了,这大海上景致是有了,但没有海鸟的嘶叫和飞翔,怎么也找不到后世大海的感觉。

......................................................................昆仑山乃万山之祖,山高万丈绵延上千万里,山中云海茫茫,奇峰峻岭多如牛毛,山间祥云笼罩,灵气如水,一团团的流云随风起伏,山中有大大小小的灵物在云海山涧中呼啸翻腾.一望无边的山脉里面有奇花异草无数,古树怪藤盘梗。

更有那飞瀑垂天,飞瀑之下,显露出一个莲池,莲池中开有斗大的红莲,晶莹透亮,端的神奇。

红莲下有天地灵气所化成的异种金鲤徜徉其间,逍遥自在,好不快活。

......................................................................花果山: 瀑布飞逝,山间彩虹,花絮飘扬金蝉寺: 苍松古柏,院墙巍然,钟声绵绵:宫殿雄伟,水藻丛生,珊瑚绮丽广寒宫: 月桂满眼,楼亭闺怨,深宫寂落金鳌岛: 声势浩大,殿堂威严,络绎盘丝洞: 丝网迷罗,幽声回荡,洞穴森然天 庭: 仙云缭绕,宫殿生辉,飞檐交错地府: 岩浆翻涌,鬼魂游走,洞府阴森: 群山林立,僻静幽深,妖气冲天

有首诗还是词里面有句话,叫“洪荒或有仙”,有谁知道给个完整的答案,谢谢

这诗句应该是现代作家自己写来以映衬相关作品或者内容情境的,完整的古代诗词中没有这句。

就像有的作者杜撰出“一生酒间花前老”、“肯信来年别有春”等这些琅琅上口的名句,就是作者自己功底深厚自创而成的。

包含有洪荒的诗句: 1、《千字文》:天地玄黄 宇宙洪荒 日月盈昃 辰宿列张 2、 白岩沟(也是作者原创的)的七律:弹孔枪烟惊野鹤,洪荒血迹泣群英 3、洪荒年代(也使作者原创的):朝露昙花,咫尺天涯,人道是黄河十曲,毕竟东流去。

八千年玉老,一夜枯荣,问苍天此生何必

昨夜风吹处,落英听谁细数。

九万里苍穹,御风弄影,谁人与共

千秋北斗,瑶宫寒苦,不若神仙眷侣,百年江湖 。

千字文 1.天地玄黄 宇宙洪荒 日月盈昃 辰宿列张 寒来暑往 秋收冬藏; 闰馀成岁 律吕调阳 云腾致雨 露结为霜 金生丽水 玉出昆冈 剑号巨阙 珠称夜光 果珍李柰 菜重芥姜 海咸河淡 鳞潜羽翔 2.龙师火帝 鸟官人皇 始制文字 乃服衣裳 推位让国 有虞陶唐 吊民伐罪 周发殷汤 坐朝问道 垂拱平章 爱育黎首 臣伏戎羌 遐迩一体 率宾归王 鸣凤在竹 白驹食场 化被草木 赖及万方 3.盖此身发 四大五常 恭惟鞠养 岂敢毁伤 女慕贞洁 男效才良 知过必改 得能莫忘 罔谈彼短 靡恃己长 信使可复 器欲难量 墨悲丝染 诗赞羔羊 景行维贤 克念作圣 德建名立 形端表正 空谷传声 虚堂习听 祸因恶积 福缘善庆 尺璧非宝 寸阴是竞 4.资父事君 曰严与敬 孝当竭力 忠则尽命 临深履薄 夙兴温凊 似兰斯馨 如松之盛 川流不息 渊澄取映 容止若思 言辞安定 笃初诚美 慎终宜令 荣业所基 籍甚无竟 学优登仕 摄职从政 存以甘棠 去而益咏 乐殊贵贱 礼别尊卑 上和下睦 夫唱妇随 5.外受傅训 入奉母仪 诸姑伯叔 犹子比儿 孔怀兄弟 同气连枝 切磨箴规 仁慈隐恻 造次弗离 节义廉退 颠沛匪亏 性静情逸 心动神疲 守真志满 逐物意移 坚持雅操 好爵自縻 6.都邑华夏 东西二京 背邙面洛 浮渭据泾 宫殿盘郁 楼观飞惊 图写禽兽 画彩仙灵 丙舍傍启 甲帐对楹 肆筵设席 鼓瑟吹笙 升阶纳陛 弁转疑星 右通广内 左达承明 既集坟典 亦聚群英 杜稿钟隶 漆书壁经 7.府罗将相 路侠槐卿 户封八县 家给千兵 高冠陪辇 驱毂振缨 世禄侈富 车驾肥轻 策功茂实 勒碑刻铭 磻溪伊尹 佐时阿衡 奄宅曲阜 微旦孰营 桓公匡合 济弱扶倾 绮回汉惠 说感武丁 俊乂密勿 多士寔宁 晋楚更霸 赵魏困横 假途灭虢 践土会盟 8.何遵约法 韩弊烦刑 起翦颇牧 用军最精 宣威沙漠 驰誉丹青 九州禹迹 百郡秦并 岳宗泰岱 禅主云亭 雁门紫塞 鸡田赤城 昆池碣石 巨野洞庭 旷远绵邈 岩岫杳冥 9.治本于农 务资稼穑 俶载南亩 我艺黍稷 税熟贡新 劝赏黜陟 孟轲敦素 史鱼秉直 庶几中庸 劳谦谨敕 聆音察理 鉴貌辨色 贻厥嘉猷 勉其祗植 省躬讥诫 宠增抗极 殆辱近耻 林皋幸即 两疏见机 解组谁逼 索居闲处 沉默寂寥 求古寻论 散虑逍遥 欣奏累遣 戚谢欢招 10.渠荷的历 园莽抽条 枇杷晚翠 梧桐蚤凋 陈根委翳 落叶飘摇 游鹍独运 凌摩绛霄 耽读玩市 寓目囊箱 易輶攸畏 属耳垣墙 具膳餐饭 适口充肠 饱饫烹宰 饥厌糟糠 亲戚故旧 老少异粮 妾御绩纺 侍巾帷房 11.纨扇圆絜 银烛炜煌 昼眠夕寐 蓝笋象床 弦歌酒宴 接杯举觞 矫手顿足 悦豫且康 嫡后嗣续 祭祀烝尝 稽颡再拜 悚惧恐惶 笺牒简要 顾答审详 骸垢想浴 执热愿凉 驴骡犊特 骇跃超骧 诛斩贼盗 捕获叛亡 12.布射僚丸 嵇琴阮啸 恬笔伦纸 钧巧任钓 释纷利俗 竝皆佳妙 毛施淑姿 工颦妍笑 年矢每催 曦晖朗曜 璇玑悬斡 晦魄环照 指薪修祜 永绥吉劭 矩步引领 俯仰廊庙 束带矜庄 徘徊瞻眺 孤陋寡闻 愚蒙等诮 谓语助者 焉哉乎也

诗里的荒年是什么意思

比如说青春荒年,还有洪荒什么意思 比如远古洪荒,

诗里的话要具体看诗的意思的吧,基本是庄稼歉收或颗粒无收的年头—— 汉 桓宽 《盐铁论·水旱》:“国无天伤,岁无荒年。

”。

洪荒是指混沌蒙昧的状态,借指太古时代,经常说洪荒时代,洪荒世界,玄幻小说里出现频率挺高的

洪荒大神有哪些

三清 三清,道教用语。

总称谓是“虚无自然大罗三清三境三宝天尊”,位于玉几下三宝景阳宫。

指道教所尊的玉清、上清、太清三清境。

也指居于三清仙境的三位尊神,即玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊即太上老君。

其中所谓玉清境、上清境、太清境是所居仙境的区别,清微天、禹馀天、大赤天是所统天界的划分,而天尊的意思则是说,极道之尊,至尊至极,故名天尊。

接引 阿弥陀佛一般又叫接引佛,如果按封神榜来说的话,其实他就是接引道人。

接引道人是西方教教主 ,其原型就是“大乘佛教”教主“阿弥陀佛”,阿弥陀佛在大乘佛教中被尊称为释迦摩尼如来的“接引导师”,这就是“接引”二字的由来。

住在西方极乐之乡。

此人身高丈六,面皮黄色。

长年累月不曾离得清净之所。

后来受人之约,三颗舍利取下戮仙门,与老子、元始共破通天诛仙阵。

准提 准提道人是仙侠神话小说《封神演义》中登场的人物(后在仙侠小说《佛本是道》和一系列洪荒流小说中亦有登场),西方教的二教主。

其原型很可能是佛教的佛母南无准提菩萨。

描述准提道人的诗句与《西游记》中描写菩提祖师的诗句极为相像,所以从仙侠小说《佛本是道》开始,一系列洪荒流小说习惯将之与菩提祖师设定为同一人。

鸿均 鸿均老祖是天地宇宙洪荒之祖(其实就是道教的开山鼻祖),也叫元阳上帝,盘古圣皇。

其实就是盘古原神所化。

天地常坏而老祖之身历劫不坏,每逢天地初开老祖便出世度人。

他一道传三友即:老子、通天、原始三人。

而老子通天原始他们三人其实又是一体所幻化。

老子居于玄都,通天与原始分掌截阐两教。

后于诛仙阵灭了截教故后只剩下阐教一宗。

另有一说:鸿均老祖乃是曲蟮得道。

有诗云:鸿均老祖第一仙,先有鸿均后有天. 鸿均老祖为创世元灵的大徒弟,法力无边,曾打败太阳神-----金乌,混鲲老祖。

鸿均老祖修的是玄清气,法宝是造化玉碟。

鸿钧道人也叫鸿钧老祖,在小说《封神演义》中称为鸿钧道人,为太上老君、元始天尊、通天镇元子 地仙之祖,道号镇元子,住在西牛贺洲的五庄观上,道术深厚精深。

他种的人参果,九千年成熟一次,闻一闻人参果,就能活三百六十岁;吃一颗,就能活四万七千年。

镇元大仙三绺美髯,貌似童颜,手无兵器,只有一只玉尘麈。

在与孙悟空打斗中,一只玉麈抵得住千钧之力的金箍棒,只两三个回合,他施展袖里乾坤的法术,把唐僧师徒连人带马装进袖子里,本领着实厉害。

但大仙心胸开阔,气度不凡,当孙悟空请来菩萨救活人参果树后,他不计前嫌,与孙悟空结拜为兄弟,并且慷慨举办人参果会,用人参果宴众仙和唐僧师徒,颇有大仙气度。

红云 红云又称红云老祖,是天地初开后天地间第一朵红云得道。

准圣实力,曾经与十二大祖巫、东皇太一、帝俊、红云、镇元子等,在紫霄宫听鸿钧讲道。

红云天性良善,乐于助人,在洪荒中交友极广,鸿蒙时听道的大神通者多与其相善,更是有一位与世同君的镇元子为其至交好友。

且也是洪荒第一倒霉之人。

在紫霄宫的时候鸿钧老祖分圣位,把最后一道鸿蒙紫气分给红云,所谓大道五十,天衍四十九,留一遁去,红云天道所算计,鲲鹏半路偷袭红云,红云敌之不过,最后身陨。

鸿蒙紫气也遁去不知所踪。

红云的法宝:九九红云散魄葫芦。

鲲鹏 鲲鹏来自庄子的《逍遥游》中记有“北冥有鱼,其名曰鲲,鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏,鹏之背,不知其几千里也,怒而飞,其翼若垂天之云。

”这鲲鹏精于变化,通灵万物,助天 帝澄清玉宇,受敕封为九天鲲鹏。

女娲 女娲,中华上古之神,人首蛇身,为伏羲之妹,风姓。

起初以泥土造人,创造人类社会并建立婚姻制度;而后世间天塌地陷,于是熔彩石以补天,斩龟足以撑天。

伏羲 伏羲,神农与黄帝被尊为中华民族的人文始祖,伏羲氏是我国古籍中记载的最早的王之一,所处时代约为新石器时代中晚期,他根据天地万物的变化,发明创造了八卦,成了中国古文字的发端,也结束了“结绳记事”的历史。

他又结绳为网,用来捕鸟打猎,并教会了人们渔猎的方法,发明了瑟,创作了《驾辨》曲子,他的活动,标志着中华文明的起始,也留下了大量关于伏羲的神话传说。

传正月十六为伏羲氏生日,我国甘肃天水市(伏羲故里)有伏羲文化节。

盘古 盘古是中国古代传说中开天辟地的神。

在天地还没有开辟以前,宇宙就像是一个大鸡蛋一样混沌一团。

有个叫做盘古的巨人在这个“大鸡蛋”中一直酣睡了约18000年后醒来,盘古凭借着自己的神力把天地开辟出来了。

他的左眼变成了太阳,右眼变成了月亮;头发和胡须变成了夜空的星星;他的身体变成了东、西、南、北四极和雄伟的三山五岳;血液变成了江河;牙齿、骨骼和骨髓变成了地下矿藏;皮肤和汗毛变成了大地上的草木;汗水变成了雨露。

盘古的精灵魂魄也在他死后变成了人类。

所以,都说人类是世上的万物之灵。

上古巫族,盘古涅磐,元神化为三清,是为道德天尊(老子)、元始天尊(原始)、灵宝天尊(通天);身体大部分血脉化为十二祖巫,是以十二祖巫以及三清皆乃盘古所化也。

十二祖巫 十二祖巫,外界亦称十二魔神,天生肉身强横无匹,吞噬天地,操纵风水雷电,填山移海、改天换地。

为洪荒神话中必不可缺少的一部分,梦入神机著《佛本是道》描述:盘古于混沌之中,尊鸿均道人法旨。

定地水火风,分清浊乾坤,开辟洪荒世界,演变六道轮回,生生不息。

盘古薨,元神化为三教圣人,那身体精血大部分便化为十二祖巫,还有一小部分流转于六道轮回之中。

那六道轮回的盘古精血随那些人类,妖族的轮回,附着于魂魄之上,再出生来,便有天生神通,是为大巫。

  其一状如黄囊,赤如丹火,六足四翼,浑敦无面目;是为帝江(空间速度)。

  其二青若翠竹,鸟身人面,足乘两龙;是为句芒(木)。

  其三人面虎身,身披金鳞,胛生双翼,左耳穿蛇,足乘两龙;是为蓐收(金)。

  其四蟒头人身,身披黑鳞,脚踏黑龙,手缠青蟒;是为共工(水)。

  其五兽头人身,身披红鳞,耳穿火蛇,脚踏火龙;是为祝融(火)。

  其六八首人面,虎身十尾;是为天吴(风)。

  其七嘴里衔蛇,手中握蛇。

虎头人身,四蹄足,长手肘;是为强良(雷)。

  其八人面鸟身,耳挂青蛇,手拿红蛇;是为龠兹(电)。

  其九人面蛇身,全身赤红;是为烛九阴(时间)。

  其十人面兽身,双耳似犬,耳挂青蛇;是为奢比尸(天气)。

  其十一人身蛇尾,背后七手,胸前双手,双手握腾蛇;是为后土(土)。

  其十二乃一狰狞巨兽,全身生有骨刺。

是为玄冥(雨)。

太一 三足金乌,太一是承太阳星气运而生的两只三足金乌之一,另一只为帝俊。

伴生有先天至宝“混沌钟”,化形后到三十三天外听道祖鸿钧讲道,修成大神通。

后与帝俊一同收服天下妖族,创立天庭,帝俊为“天帝”,太一号“东皇”。

后二人在巫妖大劫中殒落,自此妖族衰落,人族兴起,天庭也被人族所掌。

帝俊 “帝俊”这一古帝名号只见于《山海经》(在《大荒》、《海内》两经中多次提到)。

“俊”的本义是“位于金字塔顶端的人”。

“帝俊”一词字面上的意思是“位于金字塔顶端的古帝”。

“帝俊”就是伏羲。

在炎黄世系排列中,炎帝属于五行之火,位列第二;黄帝属于五行之土,位列第三。

那么,位列第一的古帝就是东方木帝伏羲。

《大荒东经》:“帝俊生帝鸿”。

“帝鸿”这一名号,先指蚩尤,后指黄帝。

蚩尤是伏羲嫡出,黄帝是伏羲庶出。

文献证据:1.见本百科词条“帝鸿氏”。

2.宋《轩辕黄帝传》:“伏羲生少典,少典生神农及黄帝”。

冥河 冥河是洪荒时期血海之中诞生的先天神祇。

有立族之功德。

在洪荒世界破碎之后引渡大量怨魂来血海,创建阿修罗族。

因此阿修罗族皆嗜杀。

冥河是准圣人的境界,只是没有混沌至宝,没有证大道,手持元屠、阿鼻两把先天灵宝(剑),一直隐居于血海。

后来地藏王菩萨在血海之上镇压阿修罗族便没有冥河的声讯了。

求霸气一些的自创洪荒诗词

父兮生我,母兮鞠我,拊我,畜我,长我,育我,顾我,复我,出入腹我,欲报之德,昊天罔极.衔环结草,以恩报德竟夜孤灯剪影萧,视子如蛟,望子腾霄。

悠忽双鬓冷霜飘,春下裙腰,秋上眉梢。

卅二年风雨浪浇,雨霁云消,心事如潮。

念慈母半世辛劳,跪乳羊羔,还报今朝。

-------------------------------------------------------------------------------- 感恩诗 白云飘走的时候 谁会停止流浪 海水拍打着紫百合的梦境 美人鱼在天堂微笑 古老的婚礼 香槟酒的色泽 在罂粟花丛中传递 她的歌声 离去是否存留 希冀的不曾放弃 积雪的森林 麋鹿的圣诞节 美丽的公主已经安睡 传说的夜空中 无数的珠翠无人采摘 时间的巢穴 安琪儿飞翔 羽翼的光芒 穿越巴比伦的花园 安拉是个女人 她的化身不是太阳神 娇滴的千金 沙漠戈壁的罅谷 比宫殿华贵的 河流是生灵的母亲 圣洁的浪花 普泽万物长存 七彩的花容是雨水 光照古埃及艳美的妇人 白云飘走的时候 背影将要远去 海水拍打着紫百合的梦境 美人鱼在天堂微笑 王子的婚礼 香槟酒的色泽 在罂粟花丛中传递 她的歌声 慈母手中线,游子身上衣。

临行密密缝,意恐迟迟归。

谁言寸草心,报得三春晖。

孔子曰:父母在,不远游 恩欲报,怨欲忘;报怨短,报恩长 爸爸妈妈 感谢你们 把我带到了这个 美好的世界 感谢你们 给了我自由的空气 灿烂的阳光 感谢你们 谆谆的教导 殷殷的嘱托 我长大了 而你们却老了 谁言寸草心 报得三春晖 我会向你们献上一片诚挚的孝心 祝你们永远健康

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