古诗中的虚实结合的诗句有哪些
李清照的《武陵春》： 风住尘香花已尽,日晚倦梳头.物是人非事事休,欲语泪先流. 闻说双溪春尚好,也拟泛轻舟.只恐双溪舴艋舟,载不动许多愁. 李清照晚年,处于国破家亡,流离异乡时作此词.上阕多用实字侧重外形实写：女词人被无情的风雨锁在家中,十分苦闷；天放晴后,落花已化为尘土,令人惋惜.因金兵南侵,丈夫赵明诚在离乱中辞世,自己只身流落浙江金华,目睹春景及丈夫遗物、遗著《金石录》,觉得物是人非,悲从中来,万事皆休,睡到日上三竿才起床且懒于梳头,甚至有时正想开口,可是眼泪已夺眶而出. 上阕只在第四句用了虚字“欲语”,出语看似平易,用意无比精妙：把那种难以控制的悲痛状态和满腹忧愁表现出来,扣人心弦! 下阕侧重内心发掘：女词人听说金华郊外的双溪,正春光明媚、游人如织,也来了出游之兴,准备划船前往.但又担心舴艋“轻舟”太小,载不动自己那许许多多的忧愁. 前三句一连用了“闻说”、“也拟”、“只恐”三组虚字,作为词意转折,配合实字表达,收到尺水兴波,感人至深的效果.实词“轻舟”为下文的“愁重”作铺垫和烘托,使“愁”变得沉重,亦是女词人感情的无比深沉!也使抽象的“愁”变得具体可感,“奇气纵横”!无怪乎有人评论：后主李煜将“愁”变成水,秦观将“愁”变成随水而流去的物,李清照又进一步把“愁”搬上了船,而写《西厢记》的董解元却把“愁”从船上卸下,又驼到马背上去了.似此,也不怪李清照在《声声慢》词末,绝望地悲鸣,无助的呻吟,撕心裂肺,催人泪下地再写“愁”——“这次第,怎一个愁字了得!”的《沁园春 雪》：“山舞银蛇,原驰蜡象”是实景；“须晴日,看红装素裹”是虚景.《卜算子 咏梅》：“已是悬崖百丈冰,犹有花枝俏”是实景；“待到山花烂漫时,她在丛中笑”是虚景.朱熹的《水口行舟》：“昨夜扁舟雨一蓑,满江风浪夜如何?今朝试卷孤篷看,依旧青山绿水多.”写舟行江上,是见闻,是实景；诗中让感悟到的风雨总是暂时的,风浪总归会平息的,青山绿树总是永恒的,一切美好的事物其生命力终究不可遏抑.诗人在绘景叙事中蕴含了人生的哲理,这是虚.李忱的诗《瀑布》：“千岩万壑不辞劳,远看方知出处高.溪涧岂能留得住,终归大海作波涛.”诗中描写了雄伟壮观而最终历尽坎坷奔向大海的瀑布形象,这是客观的景物,是实.而诗人在这首诗中寄托了自己决不可满足于现状,不惧艰难,不达目的誓不罢休的思想,这是言志,是虚.
杜甫在《望岳》中，虚实结合，结合描写神奇秀丽，巍峨高大的诗句是
岱宗夫如何，青未了 造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
《望岳》用虚实结合的手法写出泰山神奇秀丽和巍峨高大的句子是： 造化钟神秀，阴阳割昏晓。
“造化钟神秀”，写泰山的秀美，用的是虚笔。
为什么要用虚笔
因为泰山的秀美实在是一言难尽，不如只写造物主对泰山情有独钟，这是诗人的强烈感受，是泰山的秀美在诗人心灵上的折光反映。
“阴阳割昏晓”，写泰山的高大，这是实写。
“阴阳”分指山的南、北两面，山南先得日光，故易晓；山北日光不到，在晓犹昏。
“割”字炼得极好，从山的北面来看，那照临下土的阳光就像被一把硕大无朋的刀切断了一样，突出了泰山遮天蔽日的形象。
关于雨霖铃(虚实结合，情景交融)的300字扩写
寒意袭来，那秋蝉凄凉鸣叫，引得我愈加悲凉。
正值傍晚，一阵急雨刚刚停下，我无言地面对着长亭，思绪万千。
爱人在京都城外设帐为我饯别，此时此刻的我怎有畅饮的心绪
正在依依不舍的时候，船上的人已催着要出发了。
临走前我紧紧握着恋人的手，我两互相瞧着，满眼泪花，但这又能怎样，难道抗旨不遵
到最后，我们也只是无言相对。
千言万语都噎在喉间无法述说。
想到这回去南方，这一程又一程，千里迢迢，烟波淼淼，那夜雾沉沉的楚地天空竟是一望无边。
这叫我如何再与恋人相见
自古多情之人离别之际已是伤心难忍，更何况又逢这萧瑟冷落的秋季，这离愁哪能经受得了
谁知我今夜酒醒时分身在何处
怕是只能在杨柳岸边，独自面对这凄厉的晨风，抑或在黎明的残月下独酌了。
这一去长年相别，不能与所爱之人2在一起，我料想即使遇到好天气、好风景，也形如虚设，心中郁闷无处排遣，即使有满腹的柔情蜜意，又再同谁去诉说呢
关于古诗赏析：实写和虚写的区别
直抒胸臆与间接抒情的区别
麻烦举例详解。
【虚实结合】技法概念：虚实结合就是把抽象的述说与具体的描写结合起来，或者是把眼前现实生活的描写与回忆、想象结合起来。
古诗中，“虚”大致包括以下三类：一是神仙鬼怪世界和梦境，例如《梦游天姥吟留别》：“日月照耀金银台”、“霓为衣兮风为马”、“虎鼓瑟兮鸾回车“；二是已逝之景之境，李煜《虞美人》中“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改；三是设想的未来之境，柳永《雨霖铃》中云：“今霄酒醒何处，杨柳岸晓风残月”。
实”是指客观世界中存在的实象、实事、实境。
例如《梦游天姥吟留别》中的黑暗现实。
应注意加以区分。
技法作用：使诗歌内涵丰富，外延无边。
鉴赏要点：在鉴赏此类诗歌时应注意指出诗中“虚”的是什么，“实”的又是什么，二者构成了怎样的对比衬托效果。
鉴赏示例：邯郸冬至夜思家白居易邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐，还应说着远行人。
问：作者是怎样写“思家”的
答：①本诗运用了虚实结合的手法。
②前两句写诗人此时的孤寂，是实。
后两句写家人围坐灯前，谈论着自己这个远行人，是虚。
③作者主要通过一幅想像的画面，即冬至夜深时分，家人还围坐在灯前，谈论着自己这个远行之人，以此来表现思家的。
直抒胸臆属于表达技巧中的直接抒情，与间接抒情相对。
间接抒情包括借景抒情（情景交融，缘景明情，寓情于景等），借事抒情（怀古伤今，借古讽今等）与借物抒情（托物言志）。
【直抒胸臆】技法概念：亦称直陈肺腑法。
它是敞开心胸，不依托任何事物，通过朴实无华的手段，把内心活动和情感直接抒发出来的一种抒情方法。
抒情一般分为两种：直接抒情和间接抒情。
直抒胸臆即直接抒情。
它不同于间接抒情，在于它不凭借外物作依托，心里有什么话，有什么想法，有怎样的感情，和盘托出，全抒之而后快。
技法效果：这种抒情方式看似平淡，但却酣畅淋漓，在平淡之处见真情。
鉴赏要点：可用“诗句淋漓尽致的表达了……的情感”的鉴赏语句鉴赏示例：送魏万之京李颀朝闻游子唱离歌，昨夜微霜初渡河。
鸿雁不堪愁里听，云山况是客中过。
关城树色催寒近，御衣砧声向晚多。
莫见长安行乐处，空令岁月易蹉跎。
注：离歌：离别之歌。
关城：潼关、函谷关。
御苑：皇家的宫苑。
砧声：捣制寒衣的声音。
问：尾联用什么艺术手法表达出怎样的思想内容
答：尾联直抒胸臆，以长者的口吻表达了对魏万的劝勉：莫把长安当作行乐之地而虚度大好时光。
这是一般送别诗最常见的做法【怀古伤今】技法概念：指联想起古代或者很久以前的事情、典故，对现实生活中的真实的事情有所感慨、甚至引发伤感的意思。
这一手法又有些许不同，怀古伤今多抒发昔胜今衰，繁华远去，世事沧桑，感慨盛衰无常或表达物是人非，风景依旧，朱颜已改，时光匆匆的感慨。
怀古伤己多表达像古人那样建立功业志向，抒发对古人的缅怀之情。
或者想到自己和古人的遭遇相同，追思古人更体现自己的不得意，抑或古人建功立业，得遂心愿，自己却不能才尽其用，对比之下郁郁寡欢消极遁世。
借古讽今指忧国伤时，揭露统治者的昏庸腐朽，担忧国家民族的前途命运，暗含对现实的不满甚至批判。
或者身置其外，站在历史的高度，表达独特观点，启迪世人。
技法作用：深化意境，深化主旨，构成对比，意境深远。
鉴赏要点：应明确点明所怀古事的典故，并结合情感分析清楚二者之间的契合点。
鉴赏示例：台城韦庄江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。
无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。
【注释】韦庄（836——910），晚唐京兆杜陵（今陕西西安）人。
问：有人说诗人在凭吊古迹时流露出浓重的对时事的感伤情绪，你是否同意这种说法
为什么
答：同意。
因为诗人身处晚唐，此时的唐王朝全面走向衰落，昔日的繁华已荡然无存，如梦一场，取而代之的是兵荒马乱民不聊生。
诗人凭吊台城古迹，回顾六朝旧事，今之视昔如来者视今，六朝的先盛后衰的命运使诗人联想到唐王朝，怀古伤今。
（答出诗人怀古伤今的晚唐情结，表述流畅连贯即可。
）【托物言志】技法概念：托物言志指通过描写客观事物寄托、传达作者的某种感情，抱负和志趣。
将个人之“志”依托在某个具体之“物”上。
“物”便具有了某种象征意义，成为作者的志趣、意愿或理想的寄托者。
技法效果：作者的个人之“志”，借助于这个具体之“物”，表达得更巧妙、更完美、更充分、更富有感染力。
鉴赏要点：应指出物本身的特点与作者情感之间的联系，可用“作者借……（物品）的……（特点）表达了自己……的情感”的鉴赏句式。
鉴赏示例：小斋即事刘一止①怜琴为弦直，爱棋因局②方。
未用较得失，那能记宫商
我老世愈疏，一拙万事妨。
虽此二物随，不系有兴亡。
①刘一止：宋徽宗宣和三年（1121）进士。
曾任监察御史等职，有记载说他曾因“忤秦桧”而被罢官。
②局：指棋盘。
问：作者为什么要写琴棋二物
他想借琴棋抒发一种什么样的情怀
答：作者写琴棋二物是托物言志。
他以琴棋二物的“品”，来写自己的“志”；直——正直、方——有棱角。
正因为自己的方直之品不变，结果到头来“世愈疏”、“万事妨”，只落得小斋独处，无关乎国家的兴亡了。
这些都抒发了作者对个人遭遇的感慨，对世事讥讽的情怀。
【借景抒情】技法概念：诗人对某种景象或某种客观事物有所感触时，把自身所要抒发的感情、表达的思想，寄寓在此景物之中，通过描写此景物加以抒发这种抒情方式叫借景抒情或借物抒情。
在我国古代诗歌中，松、竹、梅、兰、山石、溪流、沙漠、古道、边关、落日、夜月、清风、细雨和微风等等，常常是诗人借以抒情的对象。
技法作用：将情感形象化，情景交融，浑然一体。
鉴赏要点：在诗文中只写景，不直接抒情，以景物描写代替感情抒发的称为“寄情于景”；在诗文中抒情与写景交互共生，相映成趣的称为“情景交融”，如“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”；从景入手，借写景去抒发诗人内心的情感，最后点明作者的思想，这种诗歌抒情方法叫缘景明情。
在鉴赏情与景的关系时，要注意区分情与景的不同组合方式。
在鉴赏上可使用“借对……景物（抓住特点）的描写抒发了……的感情，……景物与……感情相交融”的句式。
鉴赏示例：悲秋南宋黄公度万里西风入晚扉，高斋怅望独移时。
迢迢别浦帆双去，漠漠平芜天四垂。
雨意欲晴山鸟乐，寒声初到井梧知。
丈夫感慨关时事，不学楚人儿女悲。
【注】诗人黄公度因反对朝廷推行的投降求和政策，被扣上讥谤国事的罪名，贬为肇庆府通判。
问：请从景与情的角度，赏析本诗的颔联。
答：①颔联融情于景；②诗句描写了远处的别浦、远去的行舟，广漠而静谧的荒野，寥廓苍茫的天空等萧瑟落寞的景象；③在浩淼水空与零落孤帆的对比中寄寓了诗人的怅惘、孤独的情感。
《观沧海》诗人台用于虚实结合的写法其作用是什么
望岳 唐 杜甫 岱宗夫如何
齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
解释： 1.岳：此指东岳泰山。
2.岱宗：泰山亦名岱山，在今山东省泰安市城北。
古代以泰山为五岳之首，诸山所宗，故又称岱宗。
历代帝王凡举行封禅大典，皆在此山。
3.齐、鲁：古代齐鲁两国以泰山为界，齐国在泰山北，鲁国在泰山南。
青未了，指郁郁苍苍的山色无边无际，浩茫浑涵，难以尽言。
即山东地区。
4.造化：天地，大自然。
钟：聚集。
神秀：指山色的奇丽。
5.阴阳：这里指山北山南。
割：划分。
这句是说，泰山横天蔽日，山南向阳，天色明亮；山北背阴，天色晦暗。
同一时刻却是两个世界。
6.决：张大。
眦：眼眶。
决眦形容极目远视的样子。
入归鸟；目光追随归鸟。
7.会当：一定要。
凌：登上。
虚实结合和情景交融有什么区别噢
情景交融——是眼前的景色和作者此刻的心情相结合，从而表达作者的思想感情；虚实结合——是眼前实际的景物和作者幻想的景物相结合，从而表现作者所要抒发的思想感情或主旨思想。
写一段描写景物的文字。
采用虚实结合的方法
走在幽静的石上，“哒哒”的脚步声跃然心偶而可以几声犬吠之声，街道两侧紧闭，偌大的空间竟只有我一人在行步，许是昨夜刚下过雨的缘故，空气中到处迷漫着一缕泥土的清香，使人倍感怄意。
偶而可见，几滴残存的雨珠从屋檐坠下，作清脆之响，突然“啪”的一声，着实将我吓了我一跳，仔细一看原来是一只青蛙从乱石中猛地窜出，快速的从我脚前一跃而过，却将一粒石子溅落了下来，我弯腰捡起石子，抬头远眺，不竟一震，只见远处飞来一只鸿燕，在广茂天际的映射下，更突现其孤单之影……一种潇涩之感不觉跃然心头。
希望帮到你
