红岩、狱中联欢
《狱中联欢》自长篇小说《红岩》第16《红岩映的是全国解放前夕与黑暗的一场特殊搏斗。
小说所描写的事情发生在1948年底到1949年之间。
从全国范围来说，中国人民的解放斗争取得了辉煌的胜利，迎来了新中国的诞生。
但是，从故事发生地点重庆来说，当时这座山城还被国民党反动派所盘踞。
他们设置秘密监狱，疯狂逮捕、监禁、屠杀共产党员和革命群众。
特别是在中美合作所，包括渣滓洞和白公馆这些人间地狱里，黑暗势力正以百倍的疯狂残酷地迫害着每一个革命者。
这就是说，从全局来看，革命力量处于优势；而从局部来看，革命力量还处于劣势。
这在小说里形成巨大的反差。
每一个革命者都面临着生与死的考验，随时都可能被敌人杀害。
小说正是在这样的特殊环境里，充分表现了共产党人崇高的革命献身精神和革命乐观主义精神。
“狱中”指的是解放前夕国民党反动派设在重庆市郊区歌乐山下的中美合作所集中营渣滓洞。
课文讲的是1949年元旦，革命者在敌人的监狱中举行的联欢。
当时，国民党反动派兵败如山倒，不得不玩弄“停战”的把戏，想骗取喘息的机会，以便聚集力量，反扑过来。
在这样的背景下，渣滓洞的特务也在表面上对被囚禁的革命者做出一点放松的姿态。
我们的革命前辈就利用这个机会，举行了一个别开生面的新年联欢会，庆祝全国范围内革命的胜利，对狱中的革命力量进行了一次检阅。
课文按照狱中联欢的过程，可以分为四个部分。
第一部分写唱歌。
元旦早晨，天还没有亮，大家就尽情地高唱革命歌曲，揭开了联欢的序幕。
第二部分写交换礼品。
这些纪念品尽管简陋，但是含义深刻，表现出革命者的心灵手巧和情深志坚。
从中也可以看出监狱中的条件是极其艰苦的。
第三部分是写贴对联。
对联的字有老人苍劲的笔法，也有“孩儿体”弯弯曲曲的笔迹。
所有的对联，对仗工整自然，并且洋溢着乐观和诙谐的情趣。
一幅幅生动诙谐的对联，充分体现了革命者巧妙的斗争艺术，使读者们看到了特务们尴尬而无奈的处境。
第四部分写的是表演节目。
狱中的革命者受到非人的折磨，他们戴着脚镣扭秧歌这是绝无仅有的。
沉重的铁镣，撞击得叮当作响，成了节奏强烈的伴奏。
他们把生死置之度外，他们对革命充满必胜的信心。
他们用欢乐的歌舞，为新中国的诞生庆贺，表示对黑暗势力的无比轻蔑。
总之，课文按照联欢的过程展开记叙，重点描写贴春联、表演节目两部分，突出体现革命者的革命乐观主义精神和巧妙的斗争艺术的写法，使全文中心明确，条理清晰，重点突出，语言生动含蓄，耐人寻味。
[编辑本段]课文《狱中联欢》作者：罗广斌 杨益言 期待的日子一转眼就来了。
元旦那天早上，天还未亮，女室一带头，每一间牢房同时响应，像一阵闪电，爆发了洪亮的歌声。
人们纵情高歌，唱完一支又一支。
新年大联欢开始了。
唱歌是第一个节目。
第二个节目是交换礼品。
每间牢房，每个人都准备了礼物，送给认识的或者不认识的战友，作为联欢的纪念品。
最多的礼物是“贺年片”，那是用小块的草纸做的，上面用红药水画上鲜红的五角星或者镰刀锤子，写上几句互相鼓励的话。
楼七室经过昼夜赶工，刻出了一百多颗红的、黄的、晶亮的五角星，分送给各个牢房的同志。
女室送给各室的是一幅幅绣了字的锦旗，那些彩色的线，是从她们的袜子上拆下来的…… 接着第三个节目开始了。
每间牢房的人都在门口贴春联。
所有的春联都是用草纸接连起来做成但。
所有的春联都不是一个人写的，同一个字，有老年人苍劲的笔法，也有“孩儿体”的弯弯曲曲的笔记。
女室里，江姐捏着监狱之花的小手，也写了几笔。
所有的对联，都洋溢着革命的乐观精神。
女牢的对联写的是： 洞中才数月 世上已千年 大家心里明白：几千年的封建王朝正在崩溃，人民当家作主的时代就要到来，“世上已千年”还形容不了翻天覆地的革命形势的迅速发展咧
她们还在牢门上贴了一张横额： 扭转乾坤。
猩猩也许看不懂，也许看懂了又不敢承认，居然妄加评论道：“这对联倒有些修仙炼道的味道了。
” 楼一室的对联写得更妙： 歌乐山下悟道 渣滓洞中参禅 横额是：极乐世界。
大家心里明白：这里悟的是革命之道，参的是马克思列宁主义之禅。
“极乐世界”，正是写的人们掌握了革命真理的心境。
猩猩挑起了眉梢，玩味了一会儿，只好说：“真有点仙风道骨
” 楼二室的对联写得十分优美： 看洞中依然旧景 望窗外已是新春 横额是：苦尽甘来。
楼三室的对联借用了古人的诗句： 满园春色关不住 一枝红杏出墙来 横额是：大地春回。
一幅幅春联，全洋溢着乐观、诙谐的情趣。
猩猩来到楼七室门前站定，慢吞吞地读着：“两个天窗——出气；一扇风门——伸头。
”挑剔的眼光，在横额“乐在其中”四个大字上凝固起来。
不待他说话，余新江便问道： “喂，这像不像渣滓洞的生活
” “生活
生活当然……”猩猩犹豫着，“不过，乐在其中，那个乐字总有点刺眼。
” “嘿，改成‘苦’字，‘苦在其中’，你看要得不
”丁长发笑着追问道。
猩猩装做没有听见，溜走了。
表演节目的时间快到了，大家一拥而出，享受这自由而愉快的时刻。
这个时刻，正是党的胜利，人民解放军的节节前进，给他们赢来的。
几个戴着脚镣的同志，在往常放风的地坝中间扭起秧歌。
沉重的铁镣，撞击得叮当作响，成了节奏强烈的伴奏。
欢乐的歌舞里，充满了对黑暗势力的轻蔑。
看啊，还有什么节目比得上这种顽强而鲜明的高歌漫舞
狂热的掌声送走了一间牢房的节目，又迎来了另一间牢房的表演。
人潮卷来卷去，地坝变成了绝妙的露天舞台。
楼下四室的“报幕员”用北京话宣布：“我们的节目是歌舞表演。
表演开始
”只见铁门哗拉一开，一连串的人影，打着空心筋斗，翻了出来，博得同志们的齐声喝彩。
接着，几个人聚拢来，站成一个圆圈，又有几个人爬上去站在他们肩上，又有人爬上去……一层、二层、三层……他们在叠罗汉。
最上边站着一个人，满脸兴奋的微笑，站得比集中营的墙、电网更高，手里拿着一面红纸做的鲜艳的红旗，遥望着远处的山。
歌声在周围渐渐升起： 一杆红旗 哗啦啦地飘， 一心要把 革命闹； 盒子枪、土枪， 卡啦啦地响， 打倒那劣绅和土豪
…… 这正是黑牢外面的游击队员最爱唱的歌。
女同志们绕场一周之后，跳起了秧歌舞。
彩色的舞衣飞舞着，十分耀眼。
在一片叫好声和朗朗的笑声中，夹杂着一声嘲笑：“在国民党统治区里，敢跳秧歌舞
谨防上黑名单，抓走
” 又一个人忍不住笑道：“那倒不一定。
国民党统治区也有‘自由’的地方，不是吗
集中营里，可以自由自在地大跳秧歌舞
” “哈哈哈……” 一边扭着秧歌，女同志们又齐声唱起歌来： 正月里来是新春， 赶着猪羊出了门， 猪呀，羊呀， 送到哪里去
——送给那英勇的解放军…… 那些想看女共产党员表演节目的特务，这时吓得脸色铁青，立刻在高墙电网上面移动机枪，枪口瞄准着欢乐的人群。
有人笑道：“瞄准有什么用，蒋介石忙着喊停战，没功夫下命令开枪。
” 又有人笑道：“真有意思，这里又可以唱歌，又可以跳舞。
开联欢会，还有人架上机枪，保卫我们的安全咧
” “哈哈哈哈
”人们朗声大笑，迎接着1949年胜利的春天。
狱中联欢的问题 狱中联欢中,为什么要交换那些物品,有什么目的和意义呢?还有,那些对联有什么含义和特点?表演节目作用何在??? 交换那些物品一是为了庆祝,二是为了鼓励. 楼二室对联的意思是:表达了革命者坚信革命即将胜利的信念和对革命前途的憧憬. 楼三室对联的意思是:表达了对反动派的蔑视,对革命胜利的期盼 楼7室对联的意思:概括了革命者非人的铁窗生活,表达了革命者视苦为乐的革命情怀. 表演节目的作用:表达了革命者蔑视敌人,将个人生死置之度外的革命精神. 表达了对敌人的藐视，将自己的生死置之度外的高尚精神。
形容翻天覆地的变化的诗
锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。
这可以整首：登楼 甫·七言） 花近高楼伤客心，万方多难此登临。
锦江春色来天地垒浮云变古今。
北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵。
可怜后主还祠庙，日暮聊为梁甫吟。
宜江胜勇追穷寇,不可沽名学霸王。
是什么意思?
将革行到底，把敌人坚决、彻底净、全部地歼灭掉，不要留下后患可为了“和平”的虚名，给敌人以卷土重来的机会。
七律·人民解放军占领南京 1949年4月 钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。
虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。
宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。
天若有情天亦老，人间正道是沧桑。
【注释】 〔人民解放军占领南京〕一九四九年四月二十一日，主席和朱德总司令发出《向全国进军的命令》，号令全军坚决、彻底、干净、全部地歼灭中国境内一切敢于抵抗的国民党反动派，解放全中国。
中国人民解放军百万大军即在西起江西湖口、东至江苏江阴的一千余里的战线上强渡长江，并于四月二十三日占领国民党反动政府的“首都”南京。
〔钟山风雨起苍黄〕钟山即紫金山，在南京市的东面。
苍黄，同仓皇。
本句是说南京突然遭到了革命暴风雨的袭击。
苍黄兼有变色的意思。
这是修辞上的所谓“双关”。
〔虎踞(jù巨)龙盘〕形容地势优异。
三国时诸葛亮看到吴国都城建业(今南京市南)的地势曾说：“钟山龙盘，石头虎踞，此帝王之宅。
”(见《太平御览》引《吴录》)石头即石头山，在今南京市西。
〔慨(kǎi凯)而慷〕感慨而激昂。
曹操《短歌行》：“慨当以慷”。
〔宜将剩勇追穷寇〕剩勇，余勇。
穷寇，走投无路的敌人。
《后汉书·皇甫嵩传》：“兵法(指《司马兵法》)，穷寇勿追。
”这里改变了这种说法，号召将革命进行到底，把敌人坚决、彻底、干净、全部地歼灭掉，不要留下后患。
〔不可沽名学霸王〕沽名，故意做作或用某种手段猎取名誉。
秦朝末年，项羽(曾自封西楚霸王)和刘邦(后来的汉高祖)同时起兵反秦。
刘邦先据秦都咸阳拒项羽。
项羽歼灭了秦兵主力，拥四十万大军入咸阳。
他当时为了避免“不义”之名，没有利用优势兵力消灭刘邦，后来反为刘邦所消灭。
这里是说应从项羽的失败得到教训，不可为了“和平”的，给敌人以卷土重来的机会。
〔天若有情天亦老，人间正道是沧桑〕上句借用唐李贺《金铜仙人辞汉歌》中诗句，原诗说的是汉武帝时制作的极贵重的宝物金铜仙人像，在三国时被魏明帝由长安迁往洛阳的传说。
原句的意思是，对于这样的人间恨事，天若有情，也要因悲伤而衰老。
这里是说，天若有情，见到国民党反动统治的黑暗残酷，也要因痛苦而变衰老；身受反动派压迫的人民，自然要彻底推翻反动统治，完成翻天覆地的革命事业。
人间正道，社会发展的正常规律。
沧桑，沧海(大海)变为桑田，这里比喻革命性的发展变化。
古代神话：女仙麻姑对另一仙人王方平说，他们相见以来，东海已经三次变为桑田(见葛洪《神仙传》)。
人间正道是沧桑是什么意思
天若有情天亦老，人间正道是沧桑：上句借用李贺《金铜仙人辞汉歌》中诗句，原诗说的是汉武帝时制作的极贵重的宝物金铜仙人像，在三国时被魏明帝由长安迁往洛阳的传说。
原句的意思是，对于这样的人间恨事，天若有情，也要因悲伤而衰老；这里是说，天若有情，见到国民党反动统治的黑暗残酷，也要因痛苦而变衰老；身受反动派压迫的人民，自然要彻底推翻反动统治，完成翻天覆地的革命事业。
人间正道，社会发展的正常规律。
沧桑，沧海(大海)变为桑田，多指巨大的变化，这里比喻的是革命的道路艰难曲折。
古代神话：女仙麻姑对另一仙人王方平说，他们相见以来，东海已经三次变为桑田（见葛洪《神仙传》）。
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
这句话写出了
塞外苦寒,北风一吹,大雪纷飞.诗人以“春风”使梨花盛开,比拟“北风”使雪花飞舞,极为新颖贴切.“忽如”二字下得甚妙,不仅写出了“胡天”变幻无常,大雪来得急骤,而且,再次传出了诗人惊喜好奇的神情.“千树万树梨花开”的壮美意境,颇富有浪漫色彩.南方人见过梨花盛开的景象,那雪白的花不仅是一朵一朵,而且是一团一团,花团锦簇,压枝欲低,与雪压冬林的景象极为神似.春风吹来梨花开,竟至“千树万树”,重叠的修辞表现出景象的繁荣壮丽.“春雪满空来,触处似花开”（东方虬《春雪》）,也以花喻雪,匠心略同,但无论豪情与奇趣都得让此诗三分.诗人将春景比冬景,尤其将南方春景比北国冬景,几使人忘记奇寒而内心感到喜悦与温暖,着想、造境俱称奇绝.要品评这咏雪之千古名句,恰有一个成语——“妙手回春”.
