小学古诗大全
1、《长歌 汉乐府 百川东到海，何时复? 少壮不努力，老大徒伤悲。
2、《七》 三国·曹植 煮豆持作羹，豆在釜中泣。
本自同根生，相煎何太急? 3、《敕勒歌》 北朝·民歌 敕勒川，阴山下。
天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫。
风吹草低见牛羊。
4、《咏鹅》 唐·骆宾王 鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。
白毛浮绿水，红掌拨清波。
5、《回乡偶书》 唐·贺知章 少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识，笑问客从何处来。
6、《咏柳》 唐·贺知章 碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
7、《凉州词》 唐·王之涣 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
8、《登鹳雀楼》 唐·王之涣 白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
9、《春晓》 唐·孟浩然 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少?10、《宿建德江》 唐·孟浩然 移舟泊烟渚，日暮客愁新。
野旷天低树，江清月近人。
11、《凉州词》 唐·王翰 葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回? 12、《出塞》 唐·王昌龄 秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
13、《从军行》 唐·王昌龄 青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
14、《芙蓉楼送辛渐》 唐·王昌龄 寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
15、《鹿柴》 唐·王维 空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
16、《竹里馆》 唐·王维 独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
17、《送元二使安西》 唐·王维 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
18、《九月九日忆山东兄弟》 唐·王维 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
19、《别董大》 唐·高适 千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己，天下谁人不识君? 20、《静夜思》 唐·李白 床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
21、《古朗月行》 唐·李白 小时不识月，呼作白玉盘。
又疑瑶台镜，飞在青云端。
仙人垂两足，桂树何团团。
白兔捣药成，问言与谁餐?22、《望庐山瀑布》 唐·李白 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
23、《赠汪伦》 唐·李白 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
24、《独坐敬亭山》 唐·李白 众鸟高飞尽，孤云独去闲。
相看两不厌，只有敬亭山。
25、《送孟浩然之广陵》 唐·李白 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
26、《早发白帝城》 唐·李白 朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
27、《秋浦歌》 唐·李白 白发三千丈，缘愁似个长。
不知明镜里，何时得秋霜?28、《望天门山》 唐·李白 天门中断楚江开，碧水东流至此回。
两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
一首全是诗句组成的的歌
自挂东南枝[00:01.91]自挂东南枝[00:03.33][00:05.71]串词：临池[00:06.37]增改：凤凰[00:06.37]原唱：Dia[00:07.33]原曲：凡心大动《碧海青天》[00:08.65][00:11.67]（念白）少壮不减肥（七月不努力）[00:14.53]不如自挂东南枝[00:19.63][00:22.21]去年今日此门中[00:24.98]映日荷花别样红 [00:27.68]飞流直下三千尺[00:30.37]人生长恨水长东[00:33.06]相见时难别亦难 [00:35.82]一别西风又一年 [00:38.62]明朝散发弄扁舟 [00:41.24]载将离恨过江南[00:43.81][00:44.07]在河之洲[00:46.09]月上柳梢头[00:49.25]独上兰舟[00:54.69]问君能有几多愁[01:00.16]却道天凉好个秋[01:05.24][01:05.53]青青河畔草[01:11.04]二月春风似剪刀[01:16.40]花落知多少[01:21.81]今日少年明日老[01:26.65][01:27.28]空山新雨后 自挂东南枝[01:29.98]欲穷千里目 自挂东南枝[01:32.59]亲朋无一字 自挂东南枝 [01:35.35]人生在世不称意 不如自挂东南枝[01:38.08]秋风肃肃晨风飔 菊残犹有傲霜枝[01:39.43]廉颇老矣 宛转蛾眉能几时 [01:40.87][01:43.50]举杯邀明月 一枝红杏出墙来[01:46.19]低头思故乡 一枝红杏出墙来[01:48.91]采菊东篱下 一枝红杏出墙来[01:51.60]侯门一入深似海 一枝红杏出墙来[01:54.24]车辚辚 马萧萧 红杏枝头春意闹[01:57.01]桃之夭夭 且向花间留晚 照[01:59.42][01:59.77]日边红杏倚云栽[02:02.48]蓬门今始为君开[02:05.21]仰天大笑出门去[02:07.90]无人知是荔枝来[02:10.51]卧龙跃马终黄土[02:13.30]美人帐下犹歌舞[02:15.96]蓬莱文章建安骨[02:18.72]此时有子不如无[02:21.19][02:21.46]诗书万卷[02:23.48]落纸如云烟[02:26.76]下笔千言[02:32.32]须无一字不用典[02:37.71]离题万里若等闲[02:42.66][02:43.09]爷娘闻女来 举身赴清池[02:45.78]阿姊闻妹来 自挂东南枝[02:48.54]小弟闻姊来 琵琶声停欲语迟[02:51.19]横眉冷对千夫指 安能辨我是雄雌[02:53.90]亲射虎 看孙郎 一见知君即断肠[02:56.61]置彼周行 一树梨花压海棠[02:58.99][02:59.33]问君何所之 宣城太守知不知[03:02.56]危楼高百尺 宣城太守知不知[03:04.73]此物最相思 宣城太守知不知[03:07.41]江州司马青衫湿 宣城太守知不知[03:10.04][03:10.28]红酥手 将进酒 你既无心我便休[03:12.87]雨疏风骤 韶华不为少年留[03:16.04][03:16.65]东风不与周郎便 遍插茱萸少一人[03:18.30]夜深忽梦少年事 惟梦闲人不梦君[03:21.02]后宫佳丽三千人 铁杵磨成绣花针[03:23.76]出师未捷身先死 分明怨恨曲中论[03:26.46]满园春色关不住 芦橘杨梅次第开[03:29.16]病中垂死惊坐起 笑问客从何处来[03:33.22][03:33.50]欲得周郎顾 从此君王不早朝[03:34.55]春眠不觉晓 从此君王不早朝 [03:37.25]无端嫁得金龟婿 从此君王不早朝 [03:39.96]轻拢慢捻抹复挑 从此君王不早朝 [03:42.24]长亭外 古道边 一行白鹭上青天[03:44.98]争渡争渡 栗深林兮惊层巅[03:47.51][03:47.61]道路阻且长 不如高卧且加餐[03:50.49]人生不相见 不如高卧且加餐[03:53.11]驱车登古原 不如高卧且加餐[03:55.86]停车坐爱枫林晚 不如高卧且加餐[03:58.58]思悠悠 恨悠悠 独立小楼风满袖 [04:01.23]知否知否 与尔同销万古愁
小学课本外的古诗
直接百度一下就行了。
在这里先摘选几首看看吧。
八阵图杜甫功盖三分国，名高八阵图。
江流石不转，遗恨失吞吴。
【作者简介】 (712~770) 字子美，原籍襄阳(今属湖北)，生于河南巩县。
曾任检校工部员外郎。
其诗显示了唐代由盛转衰的历史过程，风格沉郁，语言精炼，被称为“诗史”。
有。
【注释】八阵图：由八种阵势组成的操练图形，诸葛亮曾用过此阵。
盖：超过。
三国：指三国时魏、蜀、吴三国。
【参考译文】三分天下建立盖世功勋，布八阵图名声天下皆闻。
江水冲击阵石岿然不动，刘备伐吴失策千古遗恨(未能制止刘备伐吴的错误)。
这是一首咏怀诸葛亮的诗。
村 夜白居易 霜草苍苍虫切切， 村南村北行人绝。
独出门前望野田， 月明荞麦花如雪。
【作者简介】 (772~846) 字乐天，晚号香山居士，太原(今属山西)人。
贞元进士，官至刑部尚书。
其诗语言通俗，为新乐府运动倡导者之一。
有。
【注释】苍苍：在此是茂密的意思。
切切：形容虫鸣的细碎声音。
【参考译文】经霜的草仍然茂密虫鸣切切，村南村北夜间行人已经断绝。
我走到门前远望野外的田地，月光明亮照耀荞麦花如白雪。
这诗真实地写出了乡村秋夜的特色。
前两句写景，后两句抒情，从中表达出诗人对春天的爱恋之情。
刘长卿苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。
荷笠戴夕阳，青山独归远。
【作者简介】 (709~786
) 字文房，河间(今属河北)人。
天宝进士，官终随州刺史。
长于五言律诗，时人称为“五言长城”。
有。
【注释】灵澈上人：中唐时期一位著名诗僧。
苍苍：这里指暮色。
竹林寺：在江苏省镇江市南。
杳杳：深远幽暗。
这里指从远处传来。
荷：背着。
【参考译文】竹林寺一带树木苍翠，悠远的钟声响到晚。
背着斗笠披着夕阳，独自返回远处青山。
这首诗写的是傍晚送灵澈和尚回竹林寺的情景，表现出一种失意、闲淡的情怀。
归 雁钱起潇湘何事等闲回，水碧沙明两岸苔。
二十五弦弹夜月，不胜哀怨却归来。
【作者简介】 (710
~780
) 字仲文，吴兴(今属浙江)人。
天宝进士，官至考功郎中。
“大历十才子”之一。
工诗。
有。
【注释】潇湘：湖南有潇水、湘江。
湖南衡阳有回雁峰，相传北雁南飞，至此即回。
等闲：随便。
二十五弦：指古乐器瑟。
【参考译文】大雁啊，萧湘发生什么事让你随便就回北方来
不顾那美好环境绿水黄沙两岸草苔。
大雁答：湘江女神在月夜弹奏二十五根弦瑟，我承受不了那凄凉哀怨声才飞回来的。
这诗一问一答，构思别致。
诗人以拟人的方法，假借多愁善感的大雁，婉转地表达了久居外地的思乡之情。
白居易 邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐，还应说着远行人。
【作者简介】 (772~846) 字乐天，晚号香山居士，太原(今属山西)人。
贞元进士，官至刑部尚书。
其诗语言通俗，为新乐府运动倡导者之一。
有。
【注释】邯郸：今。
驿：驿站，客店，古代的传递公文人或出差官员途中歇息的地方。
【参考译文】 在邯郸客店里恰逢农历冬至，抱膝坐在灯前孤影伴我身。
料想家里人深夜也这样坐着，还会念叨我这个在外远行人。
相信唐代的冬至是一个与春节相仿的重要节日。
客居在外的诗人，此时思家心切，但却以想像家人如何惦念自己来曲折地表达对家人的思念，创意新颖。
中 秋夜 [唐] 李峤圆魄上寒空，皆言四海同；安知千里外，不有雨兼风。
【作者简介】 (644~713) 字巨山，赵州赞皇(今属河北)人。
麟德进士，官至中书令。
善诗文，与杜审言、崔融、苏味道合称“文章四友”。
有。
【注释】圆魄：指中秋圆月。
魄，月亮。
寒空：寒冷的高空、天上。
安知：哪里知道。
不：没。
【参考译文】 圆月升上清冷的高空，都说天下同样光明。
哪能知道千里以外，就没有骤雨暴风
这首诗借咏中秋的月亮，表明世上万物不可能完全一样，存在着千差万别。
成都曲张籍 锦江近西烟水绿，新雨山头荔枝熟。
万里桥边多酒家，游人爱向谁家宿
【作者简介】(765~830
) 字文昌，吴郡(今江苏苏州)人，侨寓和州乌江(今安徽和县乌江镇)。
贞元进士，历任水部员外郎、国子司业等职。
工诗，尤长乐府。
有。
【注释】锦江：在四川省，流经成都。
万里桥：在成都城南。
【参考译文】 锦江西面烟波浩瀚水碧绿，雨后山坡上荔枝已经成熟。
城南万里桥边有许多酒家，来游的人喜欢向谁家投宿
这首诗描写了成都的秀丽风光、风土人情及繁华景象，流露出诗人对成都的眷恋之情。
诗中句句含景，景景有情，尤其是后面两句近似口语而意味更深远。
曲池荷卢照邻浮香绕曲岸，圆影覆华池。
常恐秋风早，飘零君不知。
【作者简介】“”之一(其余是王勃、杨炯、骆宾王)。
【注释】曲池荷：种在弯曲池塘里的荷花。
浮香：风中飘散的荷花香味。
覆：盖住。
飘零：指花叶凋谢散落。
【参考译文】荷花香气浮动在弯曲的岸边，荷叶投在水面的圆影盖着美丽的池塘。
我常担心秋风过早的袭来，吹散飘落花儿不知道提防。
这首诗写出了曲池荷花的美丽，和诗人希望美好事物不被摧残的心情。
咏 风[唐] 虞 世 南逐 舞 飘 轻 袖，传 歌 共 绕 梁。
动 枝 生 乱 影，吹 花 送 远 香。
【作者简介】 (558~638) 字伯施，行七，越州余姚(今属浙江)人。
为文婉缛，见称于徐陵，由是有名。
隋大军、记室，授弘文馆学士，与房玄龄对掌文翰。
《全唐诗》存诗一卷。
【注释】逐：随。
轻袖：轻柔的衣袖。
共：通“供”，给，使得。
绕梁：即“余音绕梁”，余音绵延不断绝。
远：远处，远方。
【参考译文】风儿飘起了舞蹈少女的轻柔衣袖，传送美妙的歌声余音绕梁，摇摆树枝的影儿在地上晃动，吹送花儿香气飘到远方。
这首诗借眼前景物把无形的风表现得活灵活现。
子夜秋歌[唐] 李 白长 安 一 片月，万 户 捣 衣 声。
秋 风 吹 不 尽，总 是 玉 关 情，何 日 平 胡 虏，良 人 罢 远 征
【作者简介】 (701~762) 字太白，号青莲居士。
其先人隋末流寓碎叶(唐属安西都护府，在今巴尔喀什湖南)，李白即生于此。
天宝初供奉翰林。
其诗雄奇豪放，富有浪漫主义精神。
有《李太白集》。
【注释】子夜：相传在晋朝时，有位叫“子夜”的女子，后人称她所唱的民谣为“子夜歌”。
捣衣：一种洗衣服的方式，就是用木棒敲打衣服。
玉关：玉门关。
良人：指丈夫。
【参考译文】月光遍洒长安城，四面八方也传来捣衣的声音。
阵阵秋风吹不完对出征玉门关的人那片心中情意。
究竟要到什么时候，才能平定作乱的胡人，好让我的丈夫结束出征，重回我的身边呢
临湖亭[唐] 王 维轻 舸 迎 上 客，悠 悠 湖 上 来。
当 轩 对 樽 酒，四 面 芙 蓉 开。
【作者简介】(701~761) 字摩诘，太原祁(今山西祁县)人。
开元进士，官至尚书右丞。
晚年居蓝田辋川。
以诗、画名世，人称“诗中有画，画中有诗”。
有《王右丞集》。
【注释】舸：小船。
上客：尊贵的客人。
轩：亭子四面的窗户。
樽：古代的一种酒器。
【参考译文】驾着轻快的小船迎来尊贵的客人，轻悠悠地驶过湖面，来到了临湖亭。
由于是正对着窗户饮酒，所以映入我的眼帘的，是亭外四周开满湖面的美丽荷花。
塞上闻吹笛[唐] 高 适雪 净 胡 天 牧 马 还，月 明 羌 笛 戌 楼 间。
借 问 梅 花 何 处 落
风 吹 一 夜 满 关 山。
【作者简介】 (702
~765) 字达夫，德州蓨(今河北景县)人。
曾任散骑常侍，封渤海县侯。
其边塞诗昂扬奋发，与岑参齐名，并称“高岑”。
有《高常侍集》。
【注释】戍楼：边城城堡上的了望楼。
梅花：假借笛曲中的“梅花落”。
关山：指关隘山川。
【参考译文】清亮的胡地天空，雪也显得十分白净，放牧的马匹已回来了，明月当空的夜晚，在戍楼之间传来了羌笛的吹奏声。
羌笛的曲调中，梅花会落在什么地方呢
彻夜刮着风，将笛声吹遍了整个关隘山川。
绝句漫兴[唐] 杜 甫糁 径 杨 花 铺 满 毡，点 溪 荷 花 叠 青 钱。
笋 根 雉 子 无 人 见，沙 上 凫 雄 傍 母 眠。
【作者简介】 (712~770) 字子美，原籍襄阳(今属湖北)，生于河南巩县。
曾任检校工部员外郎。
其诗显示了唐代由盛转衰的历史过程，风格沉郁，语言精炼，被称为“诗史”。
有《杜工部集》。
【注释】糁：米糁子，细小的米粒。
点：点缀。
青钱：铜钱。
这里用以比喻荷花。
雉子：小野鸡。
凫：小野鸭。
【参考译文】米糁似的杨花给小路铺一层白毡，溪水里点缀的荷花像一叠叠青钱。
竹笋丛中隐伏着小野鸡没人看见，沙洲上的小野鸭靠着母亲在安眠。
诗人在这里描绘了初夏郊野恬静的自然景观，一句诗就像一幅画。
白石滩[唐] 王 维清 浅 白 石 滩，绿 蒲 向 堪 把。
家 住 水 东 西，浣 纱 明 月 下。
【作者简介】(701~761) 李摩诘，太原祁(今山西祁县)人。
开元进士，官至尚书右丞。
晚年居蓝田辋川。
以诗、画名世，人称“诗中有画，画中有诗”。
有《王右丞集》。
【注释】蒲：一种水草。
向：快要，将近。
堪：可以，能。
把：手握。
浣：洗。
【参考译文】溪水清浅，白石历历，溪边的水草长得快有一把粗细了。
家住在溪水东西两岸的女子此时都聚拢到这里，在明月的照映下用清澈的溪水浣洗绢纱。
台 城[唐] 韦 庄江 雨 霏 霏 江 草 齐，六 朝 如 梦 鸟 空 啼。
无 情 最 是 台 城 柳，依 旧 烟 笼 十 里 堤。
【作者简介】(836~910) 字端己，长安杜陵(今陕西西安市)人。
宰相韦见素之后，屡试不第，后入蜀依附王建为记室，王建即位，任为宰相。
他又是一个词人，从晚唐到五代，他是身兼两个时期、两个方面的作者。
【注释】台城：六朝时的宫城。
六朝：指中国古代在建康(今江苏省南京市)建都的吴、东晋、宋、齐、梁、陈六个朝代。
笼：笼罩。
【参考译文】暮春三月细雨蒙蒙，江岸边的水草长得郁郁葱葱，碧绿如茵。
曾繁华一时的六朝已像梦一样消失了，现在只能听见鸟儿在寂寥地啼鸣。
可台城的绿柳却是不管人间兴亡的，仍像以前一样烟雾迷蒙，笼罩着十里长堤。
题三闾大夫庙[唐] 戴 叔 伦沅 湘 流 不 尽，屈 子 怨 何 深
日 暮 秋 风 起，萧 萧 枫 树 林。
【作者简介】(732~789) 字幼公，一作次公，润州金坛(今属江苏)人。
贞元进士，曾官容管经略使。
其诗多表现隐逸生活和闲适情调。
有《戴叔伦集》。
【注释】三闾大夫庙：纪念屈原的庙。
屈原曾当过楚国的三闾大夫。
沅湘：沅水和湘水，都在湖南省。
屈子：屈原。
何深：多么深。
萧萧：风吹树叶的声音。
【参考译文】沅江和湘长长流不息，屈原的悲怨何等深沉
黄昏的江面刮起秋风，枫树林一片萧萧声音。
诗人以悲怨的心情悼念屈原，深沉的情感融入萧瑟的秋风之中。
小学三年级忍的诗句
古诗十九首》，最早见于《文选》，为南朝梁萧统从传世无名氏《古诗》中选录十九首编入，编者把这些作者已经无法考证的五言诗汇集起来，冠以此名，列在杂诗类之首，后世遂作为组诗看待。
《古诗十九首》组诗，是乐府古诗文人化的显著标志。
《古诗十九首》是在汉代民歌基础上发展起来的五言诗，内容多写离愁别恨和彷徨失意，思想消极，情调低沉。
但它的艺术成就却很高，长于抒情，善用事物来烘托，寓情于景，情景交融。
《古诗十九首》深刻地再现了文人在汉末社会思想大转变时期，追求的幻灭与沉沦，心灵的觉醒与痛苦。
艺术上语言朴素自然，描写生动真切，具有天然浑成的艺术风格。
同时，《古诗十九首》所抒发的，是人生最基本、最普遍的几种情感和思绪，令古往今来的读者常读常新。
古诗十九首之一《行行重行行》行行重行行，与君生别离。
相去万余里，各在天一涯;道路阻且长，会面安可知?胡马依北风，越鸟巢南枝。
相去日已远，衣带日已缓;浮云蔽白日，游子不顾反。
思君令人老，岁月忽已晚。
弃捐勿复道，努力加餐饭!翻译：你走啊走啊老是不停的走，就这样活生生分开了你我。
从此你我之间相距千万里，我在天这头你就在天那头。
路途那样艰险又那样遥远，要见面可知道是什么时候
北马南来仍然依恋着北风，南鸟北飞筑巢还在南枝头。
彼此分离的时间越长越久，衣服越发宽大人越发消瘦。
飘荡游云遮住了太阳，他乡的游子不想回还。
只因为想你使我都变老了，又是一年很快地到了年关。
还有许多心里话都不说了，只愿你多保重切莫受饥寒。
古诗十九首之二《青青河畔草》青青河畔草，郁郁园中柳。
盈盈楼上女，皎皎当窗牖。
娥娥红粉妆，纤纤出素手。
昔为倡家女，今为荡子妇。
荡子行不归，空床难独守。
译文：河边青青的草地,园里茂盛的柳树.在楼上那位仪态优美的女子站在窗前,洁白的肌肤可比明月.打扮得漂漂亮亮,伸出纤细的手指.从前她曾是青楼歌舞女子,而今成了喜欢在外游荡的游侠妻子.在外游荡的丈夫还没回来,在这空荡荡的屋子里,实在是难以独自忍受一个人的寂寞,怎堪独守!.古诗十九首之三《青青陵上柏》青青陵上柏，磊磊涧中石。
人生天地间，忽如远行客。
斗酒相娱乐，聊厚不为薄。
驱车策驽马，游戏宛与洛。
洛中何郁郁，冠带自相索。
长衢罗夹巷，王侯多第宅。
两宫遥相望，双阙百余尺。
极宴娱心意，戚戚何所迫。
译文：陵墓上长得青翠的柏树,溪流里堆聚成堆的石头.人生长存活在天地之间,就好比远行匆匆的过客.区区斗酒足以娱乐心意,虽少却胜过豪华的宴席.驾起破马车驱赶著劣马,照样在宛洛之间游戏著.洛阳城里是多麼的热闹,达官贵人彼此相互探访.大路边列夹杂著小巷子,随处可见王侯贵族宅第.南北两个宫殿遥遥相望,两宫的望楼高达百余尺.达官贵人们虽尽情享乐,却忧愁满面不知何所迫古诗十九首之四《今日良宴会》今日良宴会，欢乐难具陈。
弹筝奋逸响，新声妙入神。
令德唱高言，识曲听其真。
齐心同所愿，含意俱未申。
人生寄一世，奄忽若飙尘。
何不策高足，先据要路津。
无为守穷贱，轗轲长苦辛。
译文：今天这麼好的宴会真是美极了,这种欢乐的场面简直说不完.这场弹筝的声调多麼的飘逸,这是最时髦的乐曲出神又妙化.有美德的人通过乐曲发表高论,懂得音乐者便能听出其真意.音乐的真意是大家的共同心愿,只是谁都不愿意真诚说出来.人生像寄旅一样只有一世犹如尘土,刹那间便被那疾风吹散.为什麽不想法捷足先登,先高踞要位而安乐享富贵荣华呢不要因贫贱而常忧愁失意,不要因不得志而辛苦的煎熬自己.古诗十九首之五《西北有高楼》西北有高楼，上与浮云齐。
交疏结绮窗，阿阁三重阶。
上有弦歌声，音响一何悲
谁能为此曲，无乃杞梁妻。
清商随风发，中曲正徘徊。
一弹再三叹，慷慨有余哀。
不惜歌者苦，但伤知音稀。
愿为双鸿鹄，奋翅起高飞。
翻译：那西北方有一座高楼矗立眼前,堂皇高耸恰似与浮云齐高。
高楼镂著花纹的木条,交错成绮文的窗格,四周是高翘的阁檐，阶梯有层叠三重。
楼上飘下了弦歌之声，这声音是多么的让人悲伤啊
谁能弹此曲,是那悲夫为齐君战死,悲恸而抗声长哭竟使杞之都城为之倾颓的女子.。
商声清切而悲伤,随风飘发多凄凉!这悲弦奏到中曲,便渐渐舒徐迟荡回旋.那琴韵和叹息声中,抚琴堕泪的佳人慷慨哀痛的声息不已。
不叹惜铮铮琴声倾诉声里的痛苦,更悲痛的是对那知音人儿的深情呼唤。
愿我们化作心心相印的鸿鹄,从此结伴高飞,去遨游那无限广阔的蓝天白云里!古诗十九首之六《涉江采芙蓉》涉江采芙蓉，兰泽多芳草。
采之欲遗谁，所思在远道。
还顾望旧乡，长路漫浩浩。
同心而离居，忧伤以终老。
译文：踏过江水去采芙蓉，生有兰草的水泽中长满香草。
采了荷花要送给谁呢
想要送给那远方的爱人。
回望那一起生活过的故乡，路途无边无际。
两心相爱却又各在一方，愁苦忧伤以至终老异乡。
古诗十九首之七《明月皎夜光》明月皎夜光，促织鸣东壁。
玉衡指孟冬，众星何历历。
白露沾野草，时节忽复易。
秋蝉鸣树间，玄鸟逝安适。
昔我同门友，高举振六翮。
不念携手好，弃我如遗迹。
南箕北有斗，牵牛不负轭。
良无磐石固，虚名复何益。
翻译：皎洁的明月照亮了仲秋的夜色，在东壁的蟋蟀低吟的清唱著。
夜空北斗横转,那由玉衡,开阳,摇光三星组成的斗杓，正指向天象十二方位中的孟冬，,闪烁的星辰，更如镶嵌天幕的明珠,把仲秋的夜空辉映得一片璀璨!深秋,朦胧的草叶上，竟已沾满晶莹的露珠,深秋已在不知不觉中到来，时光之流转有多疾速呵!而从那枝叶婆婆的树影间，又听到了断续的秋蝉流鸣.怪不得往日的鸿雁(玄鸟)都不见了，原来已是秋雁南归的时节了。
京华求官的蹉跎岁月中，携手同游的同门好友，先就举翅高飞，腾达青云了，而今却成了相见不相识的陌路人。
在平步青云之际,把我留置身后而不屑一顾了!遥望星空那箕星，斗星，牵牛的星座,它们既不能颠扬，斟酌和拉车，为什麽还要取这样的名称，真是虚有其名,然而星星不语，只是狡黠地眨著眼，它们仿佛是在嘲笑，你自己又怎麽样呢
想到当年友人怎样信誓旦旦,声称著同门之谊的坚如磐石;而今同门虚名犹存，磐石友情安在叹息和感慨，炎凉世态虚名又有何用呢
古诗十九首之八《冉冉孤生竹》冉冉孤生竹，结根泰山阿。
与君为新婚，兔丝附女萝。
兔丝生有时，夫妇会有宜。
千里远结婚，悠悠隔山陂。
思君令人老，轩车来何迟
伤彼蕙兰花，含英扬光辉。
过时而不采，将随秋草萎。
君亮执高节，贱妾亦何为
翻译：那柔弱孤生的野竹啊，最希望能有所屏护生长在大山坳中。
而我与你刚刚结婚啊你却离家外出，我孤独无靠犹如菟丝攀附着低矮的女萝。
菟丝生长有繁盛也有枯萎的时候啊，夫妇间聚会也应及时而不要错过了美好的时光。
我远离家乡千里来与你结婚啊,路途遥远中间还隔着道道山坡。
结婚后你就离家外出啊思念你我感到容颜衰老，不知你何时能衣锦还乡乘坐着轩车早日归来。
我心忧伤啊我就如同那娇艳的蕙兰花，现在虽然正处于含苞待放容光焕发的时候。
但若错过时间你还不回来采摘啊，它也必将象秋天的野草一样衰萎。
相信你啊能信守高节对爱情坚贞不渝,我也没有法只有在家守著相思苦苦地等着你
古诗十九首之九《庭中有奇树》庭中有奇树，绿叶发华滋。
攀条折其荣，将以遗所思。
馨香盈怀袖，路远莫致之。
此物何足贵，但感别经时。
译文：庭院裏一株珍稀的树，满树绿叶的衬托下开了茂密的花朵，显得格外生气勃勃，春意盎然。
我攀着枝条，折下了最好看的一串树花，要把它赠送给日夜思念的亲人。
花的香气染满了我的衣襟和衣袖，天遥地远，花不可能送到亲人的手中。
只是痴痴地手执著花儿，久久地站在树下，听任香气充满怀袖而无可奈何。
这花有什么珍贵呢，只是因为别离太久，想借著花儿表达怀念之情罢了。
古诗十九首之十《迢迢牵牛星》迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤擢素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许。
盈盈一水间，脉脉不得语。
翻译：看那遥远的牵牛星，明亮的织女星。
(织女)伸出细长而白皙的手，摆弄着织机(织着布)，发出札札的织布声。
一整天也没织成一段布，哭泣的眼泪如同下雨般零落。
这银河看起来又清又浅，两岸相隔又有多远呢
虽然只隔一条清澈的河流，但他们只能含情凝视，却无法用语言交谈。
古诗十九首之十一《回车驾言迈》回车驾言迈，悠悠涉长道。
四顾何茫茫，东风摇百草。
所遇无故物，焉得不速老。
盛衰各有时，立身苦不早。
人生非金石，岂能长寿考。
奄忽随物化，荣名以为宝。
译文：调转车头我驾着车子开始远行啊，路途遥远不知何时才能到达
我举目环顾广阔的四野啊，浩浩春风吹拂着无边青青的野草.。
一路上所见的没有－样是我认识的故物啊，人怎能不感到自已会像野草－样很快地衰老。
人生和草木的兴盛与衰败都有各自的时限啊，苦恼的是自已没有很早地建树起－生的功名业基。
人不象坚固的金石啊，因此人的生命又岂能长寿而无尽期
生命很快就会急遽地衰老死亡啊，所以人要把荣禄与声名啊作为珍宝－样看重
古诗十九首之十二《东城高且长》东城高且长，逶迤自相属。
回风动地起，秋草萋已绿。
四时更变化，岁暮一何速
晨风怀苦心，蟋蟀伤局促。
荡涤放情志，何为自结束
燕赵多佳人，美者颜如玉。
被服罗裳衣，当户理清曲。
音响一何悲
弦急知柱促。
驰情整巾带，沉吟聊踯躅。
思为双飞燕，衔泥巢君屋。
译文：帝都洛阳高高的城墙啊，曲折绵长回环相连。
旷地上那强劲的旋风拔地而起啊，原野上那葱绿的青草己变得一遍枯黄。
四季交替不断地变化啊，转瞬之间一年又将过去!鸷鸟在风中忧伤地盘旋啊,蟋蟀也因寒秋降临而不断地悲鸣。
为什么不涤除烦忧放开情怀去寻求生活的乐趣啊，人生苦短何必处处自我约束
燕赵之地自来就有很多的美女啊,那个美丽的女子肤色真是如玉般的皎洁秀美。
身穿飘逸薄柔的罗裳啊，仪态雍容端坐在窗前弹奏着清商的曲子。
那乐曲为何是这样的悲伤啊，弦音这样高亢激越原来是弦柱调得太过紧促,令人无限遐想情动难禁啊不由得抚弄着衣带,反覆沉吟体味曲中的涵义啊我踯躅不前。
我愿与佳人化作那恩爱的双飞燕啊，衔泥筑巢永结同心相伴终生
古诗十九首之十三《驱车上东门》驱车上东门，遥望郭北墓。
白杨何萧萧，松柏夹广路。
下有陈死人，杳杳即长暮。
潜寐黄泉下，千载永不寤。
浩浩阴阳移，年命如朝露。
人生忽如寄，寿无金石固。
万岁更相送，贤圣莫能度。
服食求神仙，多为药所误。
不如饮美酒，被服纨与素。
译文：驱车出了上东门，回头遥望城北，看见邙山墓地。
邙山墓地的白杨树，长风摇荡着枝条，万叶翻动发出萧萧的声响，松柏树长满墓路的两边。
陵墓的下面，是早已死去的先人，人死去就像堕入漫漫长夜。
寄身于永恒的黑暗中，沉睡于黄泉之下，千年万年，再也无法醒来。
春夏秋冬，流转无穷，而人的一生，却像早晨的露水，太阳一晒就消失了。
人生好像旅客寄宿，匆匆一夜，就走出店门，一去不返。
人的寿命，并不像金子石头那样坚牢，经不起多少跌撞。
岁去年来，千岁万岁，往复不已；即便是圣人贤人，也无法超越，长生不老。
神仙是不死的，然而服药求神仙，又常常被药毒死贻误此生。
还不如喝点好酒，穿些好衣服，只图眼前快活吧
古诗十九首之十四《去者日以疏》去者日以疏，生者日已亲。
出郭门直视，但见丘与坟。
古墓犁为田，松柏摧为薪。
白杨多悲风，萧萧愁杀人。
思还故里闾，欲归道无因。
译文：死去的人岁月长了，印象不免由模糊而转为空虚、幻灭。
新生下来的一辈，原来自己不熟悉他们，可经过一次次接触，就会印象加深而更加亲切。
走出郭门，看到遍野古墓，油然怆恻，萌起了生死存亡之痛。
他们的墓被平成耕地了，墓边的松柏也被摧毁而化为禾薪。
白杨为劲风所吹，发出萧萧的哀鸣，肃杀的秋意愁煞了人们的心。
人生如寄，岁月消逝得如此迅速，长期在外的游子，怎不触目惊心。
只有及早返回故乡，以期享受乱离中的骨肉团圆之乐。
想要归返故里，寻找过去的亲情，就是这个原因了。
古诗十九首之十五《生年不满百》之十五生年不满百，常怀千岁忧。
昼短苦夜长，何不秉烛游
为乐当及时，何能待来兹。
愚者爱惜费，但为后世嗤。
仙人王子乔，难可与等期。
译文：一个人活在世上通常不满百岁，心中却老是记挂着千万年后的忧愁，这是何苦呢
既然老是埋怨白天是如此短暂，黑夜是如此漫长，那么何不拿着烛火，日夜不停地欢乐游玩呢
人生应当及时行乐才对啊
何必总要等到来年呢
整天不快乐的人，只想为子孙积攒财富的人，就显得格外愚蠢，不肖子孙也只会嗤笑祖先的不会享福
像王子乔那样成仙的人，恐怕难以再等到吧
古诗十九首之十六《凛凛岁云暮》凛凛岁云暮，蝼蛄夕鸣悲。
凉风率已厉，游子寒无衣。
锦衾遗洛浦，同袍与我违。
独宿累长夜，梦想见容辉。
良人惟古欢，枉驾惠前绥。
愿得常巧笑，携手同车归。
既来不须臾，又不处重闱。
亮无晨风翼，焉能凌风飞。
眄睐以适意，引领遥相希。
徒倚怀感伤，垂涕沾双扉。
译文：寒冷的岁末，百虫非死即藏，那蝼蛄彻夜鸣叫而悲声不断。
冷风皆已吹得凛厉刺人，遥想那游子居旅外地而无寒衣。
结婚定情后不久，良人便经商求仕远离家乡。
独宿而长夜漫漫，梦想见到亲爱的容颜。
梦中的夫君还是殷殷眷恋着往日的欢爱，梦中见到他依稀还是初来迎娶的样子。
但愿此后长远过着欢乐的日子，生生世世携手共度此生。
好梦不长，良人归来既没有停留多久，更未在深闺中同自己亲热一番，一刹那便失其所在。
只恨自己没有晨风一样的双翼，不能凌风飞去，飞到良人的身边。
在无可奈何的心情中，只有伸长脖子远望寄意，聊以自遣。
只有依门而倚立，低回而无所见，内心的感伤，不禁得垂泪而流满双颊了。
古诗十九首之十七《孟冬寒气至》孟冬寒气至，北风何惨栗。
愁多知夜长，仰观众星列。
三五明月满，四五蟾兔缺。
客从远方来，遗我一书札。
上言长相思，下言久离别。
置书怀袖中，三岁字不灭。
一心抱区区，惧君不识察。
译文：农历十月，寒气逼人，呼啸的北风多么凛冽.满怀愁思，夜晚更觉漫长，抬头仰望天上罗列的星星.十五月圆，二十月缺.有客人从远地来，带给我一封信函.信中先说他常常想念着我，后面又说已经分离很久了.把信收藏在怀袖里，至今已过三年字迹仍不曾磨灭.我一心一意爱着你，只怕你不懂得这一切.古诗十九首之十八《客从远方来》客从远方来，遗我一端绮。
相去万余里，故人心尚尔。
文彩双鸳鸯，裁为合欢被。
著以长相思，缘以结不解。
以胶投漆中，谁能别离此。
译文：客人风尘仆仆，从远方送来了一端织有文彩的素缎。
它从万里之外的夫君处捎来，这丝丝缕缕，该包含着夫君对我的无尽关切和惦念之情
绮缎上面织有文彩的鸳鸯双栖，我要将它做条温暖的合欢被。
床被内须充实以丝绵，被缘边要以丝缕缀。
丝绵再长，终究有穷尽之时，缘结不解，终究有松散之日。
唯有胶和漆，黏合固结，再难分离。
那么，就让我与夫君像胶和漆一样投合、固结吧，看谁还能将我们分隔
古诗十九首之十九《明月何皎皎》明月何皎皎，照我罗床纬。
忧愁不能寐，揽衣起徘徊。
客行虽云乐，不如早旋归。
出户独彷徨，愁思当告谁
引领还入房，泪下沾裳衣。
译文：明月如此皎洁，照亮了我的床帏；我忧愁得无法入睡，披衣而起屋内徘徊；客居在外虽然有趣，但是还是不如早日回家；一个人出门忧愁彷徨，满心愁苦应该告诉谁呢
伸颈远望还是只能回到房间，眼泪沾湿了衣裳。
小学二年级描写雨的句子
窗外下着蒙蒙细雨，滴滴的小雨点，好像伴奏着一支小舞曲，我不禁被窗外的世界所诱惑。
天际边滚来了团团乌云，一瞬间倾盆大雨，从天而降。
夏天，雨点哗啦啦。
天上的雨点像筛豆子似的往下直掉，打碎了如镜的湖面，吓跑了原本想跳上水面看看雨景的小鱼儿。
像雾似的雨，像雨似的雾，丝丝缕缕缠绵不断。
你听
雨掉在屋面上“嘀塔嘀嗒”，就像奏着打击乐。
雨下到水塘里“丁丁丁”地唱起来，水面上还溅起一朵朵小水花，又似水花姑娘在轻盈地舞蹈……
怀念小学六年时光的唯美的句子
几学语文古诗教学中常见的导入方法一、多媒体导入多媒体设备是语文教师常教学工具，恰当地运用多媒体手段对教学效果有锦上添花的功效。
多媒体教学的内容多种多样，教师可以利用音乐、图画或视频等方式，为课堂创设情境。
需要注意的是，教师运用多媒体设备进行导入的同时，要辅以适当的语言或问题，引导学生思考。
语文课的目的毕竟是要提高学生的语文素养，而语文课的每个环节都不能离开语言文字，否则就会喧宾夺主，使得教学偏离应有的方向。
教师可以运用优美的引导语，解说多媒体内容，也可以让学生欣赏过多媒体导入内容之后用自己的语言解说或发表感想。
二、故事导入很多古诗背后都有历史典故，也就是优美动人的小故事。
故事中的情感贴近生活，能激发人的情感和兴趣，小学学生容易被富有趣味性的故事吸引，因此用白话故事导入古诗教学是可取的方法。
运用故事进行导入，要注意用时不宜过长，内容要紧贴课文内容，并最终引出新的教学内容。
故事导入还可留下悬念或提出问题，也可以用让学生讲述等方式，增加学生的参与度。
例如《黄鹤楼送孟浩然之广陵》这首古诗可以用讲故事的方法导入：“唐代有两位著名的大诗人，一位叫李白，另一位叫孟浩然，他们俩是非常好的朋友。
在阳春三月的一天，孟浩然要离开黄鹤楼乘船去扬州，李白到江边送行，依依惜别之后李白伫立在江边，凝视着远去的小船，李白的心情很复杂，他羡慕孟浩然前往繁华的扬州，难过友人离开不知何时再相见，痛苦不能再和孟浩然一起游山玩水、吟诗作对。
这难舍难分的送别情景连岸边杨柳，江上沙鸥也为之动容。
李白的激情与浩浩荡荡的长江水一同澎湃，终于迸发而出，留下一首千古名诗——《黄鹤楼送孟浩然之广陵》。
”三、复习导入复习导入也称“温故知新导入”，是指教师引导学生回忆已学过的有关知识或生活经验导入新课的方式。
这种方式是新旧知识过渡的桥梁,既可以帮助学生复习巩固旧知识，同时又带出新课。
小学语文中的古诗教学贯穿了各个学段，且要求学生重视积累，也有很多诗篇在内容上有紧密的联系。
教师通过引导学生回忆已积累的古诗，引发学生学习新课的兴趣，能够使学生拓展思路，增强新旧知识的联系。
例如，教学《乡村四月》这首描写春日风光的古诗时，教师可以引导学生回忆以前学过的描写春天景色的诗歌，如《咏柳》《早春》《春晓》，并谈谈自己对春天的感受。
这样的导入，既联系生活，又复习了旧知，为学生理解诗的含义垫定感情基础。
四、朗读导入叶圣陶先生说：“阅读教学总得读。
”于永正老师说：“语学的所谓‘亮点’，首先应该在朗读上。
”作为语文老师，我们要注重“培养和训练学生大声朗读课文的能力”(《小学语文课程标准》)。
对小学各年段朗读的要求都是“能用普通话正确、流利、有感情地朗读。
”因此，小学各年级的阅读教学都要重视朗读。
“要让学生充分地读，在读中整体感知，在读中有所感悟，在读中培养语感，在读中受到情感的熏陶”。
朗读是学生整体语文素质的重要组成部分，是学习语文行之有效的方法。
而古诗这种音乐性强的教学内容，朗读的作用就更为凸显了。
在课堂导入环节，教师可以范读新课内容，让学生迅速进入课堂状态。
教师要注意辅以适当的教学语言，提醒学生注意诗歌的语调、停顿、重音、语速等，或加入配乐，为朗读创造情境。
例如，教学刘禹锡《望洞庭》时，教师可以这样导入：“有一首古诗，景色描写生动优美，富有想象力，请同学们先听老师的朗诵，体会一下诗歌所描绘的幽静与美的意境。
”这里可以配乐。
小学古诗词教学的重点是什么
教法是四步法：一、知作者 二、读诗文 三、明诗意 四、悟诗情”1、知作者是必须的。
这步赞成。
2、读诗文也是必须的。
不只要读，而且要背诵。
越熟越好。
3、至于“明诗意、悟诗情”，感觉可能存在问题。
古诗是中的精华，语言凝炼，意境优美。
有时候涉及用典或是借物讽咏、借事喻事、等。
这要求不仅要对诗歌把握得当，而且要对当时的时世格局了如指掌。
否则，谈何明意，更说什么悟情了。
当然，有些诗，虽然不能说清楚它到底想表达什么，但读着读着就能让读者产生共鸣。
或许，能明了，就是我们自己对诗的理解，能悟的，也只是诗在自己身上或生活中的还原和体现罢了
4、所以，三四两步不要深究，也不要深钻。
为了应试，只要能让学生说出每句诗大体在说什么就够了。
5、背诵再背诵。
所谓“读书百遍，其意自现”。
其实这是很多大人的经验，小时候读诗，不管读多少都只算是背下来。
等长大了，突然哪天脑子里突然浮出这首诗的时候，就能真懂这首诗了。
专家观点：古诗词教学古诗词教学是的一个重要组成部分。
从上看，它用的是古汉语，节奏强、跳跃大、文言语多、意义浓缩性大，要把理解古诗词意思、体会古诗词含义、辨析古今词义的不同作为复习重点；从叙写的内容上看，它离的时代较久远，加之小学生认知层次较低，抽象思维能力不足，对古诗词的时代背景缺乏知识，因而对古诗词理解与情的体会、感悟自然就成了古诗词教学的难点。
为了突出教学重点，突破教学难点，初浅的认为，可以利用“知诗（词）人、解诗（词）题；读诗（词）句，晓诗（词）意”的模式流程进行古诗词教学，坚持训练学生“查、解、释、换、猜、调、补”的古诗词，可以提高学生学习古诗词的品味和实效。
一、在“知诗（词）人、解诗（词）题”中让“查、朗”成为习惯还清楚地记得在读书的时候，老师就是用“知诗（词）人、解诗（词）题”入手开始进行古诗词教学的。
虽然当时觉得记忆非常困难，但现在回想起来，深深印在脑子里的伟大诗人、词者却恰恰是当时花费大功夫来记忆的。
而现在，时过境迁这种做法基本上受淘汰，取而代之的是多媒创设情景、图画音乐导入等方式。
当然这些方式能够引导学生更深入地理解诗词的意境，有助于学生理解内涵，寓教于乐，但的确又是忽略了对诗人、词人的了解程度。
其实，在古诗词教学中长期坚持“知诗（词）人、解诗（词）题的训练，有以下好处：第一可以养成查阅古诗词资料的良好习惯。
让学生在查阅中了解诗（词）人的生平，写作个性特点，了解诗（词）的时代背景，为理解全诗（词）作铺垫（比如）。
第二从诗（词）题目入手解释，可以培养审题能力，可以感知全诗（词），了解全诗大意（比如：）。
由此看来，古诗词教学开始，我们要坚持进行“知诗（词）人，解诗（词）题”的训练，让其成为学生学习古诗的终身习惯之一。
二、在“读诗（词）句，晓诗（词）意”中让“释、换、猜、调、补”成为习惯。
试着新课改下古诗（词）句的理解，不管是名师课堂，还是一线教师的普通课堂，大都利用多媒体，注释等粗知大意，不求直译（古今词义对译），是先进的教学手段值得推广。
然而就乡村小学，古诗词教学中，讲求实效的还是坚持训练学生用“释、换、猜、调、补”的学习方法直译古诗词，让其成为，终身受用。
1、释——查注释、解注释、看注释。
这是学习古诗文的常用方法。
在教学中，要时时提醒学生利用身边各种各样的尝试自己直译诗句，通晓诗句的意思。
2、换——古今词对换。
如我在教学新课标人教版教材第十册、《牧童》一诗，理解“草铺横野六七里”中的“铺”时，让学生查字典，学生找到词条：把东西展开或铺平
联系诗句大致理解意思后，再让学生给“铺”组词，学生很快想到了铺天盖地（把古代汉语中单音节词“铺”换成了现代汉语的多音节词“铺天盖地”，一下子就理解了草长的茂盛、草野辽阔的意境）。
3、猜——联系上下文推测古诗（词）中词语的含义。
如在教学十一册《泊船瓜洲》这首词。
理解“京口瓜洲一水间”时，让学生推测其含义，有的说是“隔开”。
于是，让学生联系生活实际展开辩论，结果是既可解释为“隔开”，也可解释为“间隔”，两个意思都能表现出京口和瓜洲的距离。
4、调—调换顺序，即古诗词句中的词序有时与现代汉语语句的顺序不同，需要调换才能正确直译，比如在《绝句》一诗中，理解“门泊东吴万里船”时，应调换为“门泊万里东吴船”，翻译为“门前停泊着行了万里的东吴来的船只。
”5、补—补白，即在直译古诗词遇到意义跳跃性大，意义含蓄时，就需要教会学生补充意思，补充含义。
如在古诗《泊船瓜洲》中，理解“京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山”时，如果设有补白的话，学生可能对京口、瓜洲、钟山这三个地名，机械地理解为“从京口到瓜洲仅一江之隔，而京口到南京也只隔着几座山”，不会明白其含义及作者心里的想法。
此时教师可引导学生补白：这是诗人在瓜洲遥望家乡时的所见所闻，作者的心飞过长江，飞过几座山，就到了家乡钟山，心里距离近，特别想“还”；而一道长江水，数重大山，山高水长，路途遥远，不能“还”。
作者通过心里距离和实际距离巨大反差的对比，表达了诗人王安石在旅途却心系家乡的强烈思乡之情。
总而言之，古诗词的教学要像教学其他诸如记叙文、说明文、散文、小说等一样，既要注重知识的学习，也要注意情感、态度、价值观的培养，更要重视学习方法，学习技能，学习习惯的培养。
让学生在学习中掌握古诗词学习的本质，自觉运用学法，感悟古诗词理与情，积累古诗词，自觉养成自读自悟古诗词，自我积淀古诗词的能力。
