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闺怨题材的诗句

时间:2020-02-23 20:21

闺怨诗题材有哪些

闺怨【作者】:王昌龄 【朝代】:唐 【体裁】言绝句 中少妇不知愁,凝妆上翠楼。

  忽见陌头杨柳色,悔教夫婿觅封侯。

  宫怨  (唐)司马札  柳色参差掩画楼, 晓莺啼送满宫愁。

  年年花落无人见, 空逐春泉出御沟。

  行宫  元稹  寥落古行宫, 宫花寂寞红。

  白头宫女在, 闲坐说玄宗。

  宫词  朱庆余  寂寂花时闭院门,美人相并立琼轩。

  含情欲说宫中事,鹦鹉前头不敢言。

  秋夕  杜牧  银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。

  天阶夜色凉如水,卧看牵牛织女星。

  <蝶恋花>  欧阳修  庭院深深深几许

  杨柳堆烟,帘幕无重数。

  玉勒雕鞍游冶处,楼高不见章台路。

  雨横风狂三月暮,门掩黄昏,无计留春住。

  泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。

  < 春 怨>  金昌绪  打起黄莺儿, 莫教枝上啼。

  啼时惊妾梦, 不得到辽西。

  <忆江南>  温庭筠  梳洗罢,  独倚望江楼,  过尽千帆皆不是,  斜晖脉脉水悠悠,  肠断白苹洲。

  相 思  王维  红豆生南国, 春来发几枝

  愿君多采撷, 此物最相思。

  鱼玄机的《赠邻女》(寄李亿员外)一诗,是她在得知李亿已携妻离开长安,于绝望中写下而传诵千古的名篇:  羞日遮罗袖,愁春懒起妆;  易求无价宝,难得有情郎。

  枕上潜垂泪,花间暗断肠;  自能窥宋玉,何必恨王昌。

  古来闺怨诗词非常多,多以弃妇、思妇为主要描写对象,以伤春怀人为主题,剖析女子们在特定社会情态、生活遭遇下或悲悼、或悔恨、或失落、或惆怅的复杂心理状态。

  闺怨诗主要抒写古代民间弃妇和思妇(包括征妇、商妇、游子妇等)的忧伤,或者少女怀春、思念情人的感情。

两类诗又都起源于周代:《诗经·小雅》有一篇《白华》,据朱熹《诗集传》,周幽王得褒姒,黜申后,“申后作此诗”以自伤,是为古代宫怨诗之滥觞。

闺怨诗在《诗经》里尤多,像写弃妇的《邶风·谷风》、《卫风·氓》,写思妇的《卫风·伯兮》、《王风·君子于役》等,都是早期闺怨诗的代表。

汉魏晋南北朝时,闺怨诗又获长足发展,比较著名的有汉乐府《怨歌行》、《白头吟》、《上山采靡芜》,古诗《行行重行行》,曹植《美女篇》,傅玄《豫章行苦相篇》,以及南北朝乐府《子夜歌》、《懊侬歌》里的部分作品等;在闺怨诗中还看到,男尊女卑的现实使许多夫游在外的妇女和尚未婚嫁的姑娘对自己的丈夫和情人也往往忧心忡忡。

倘遇离别,女子的心情就更为痛苦:“欲别牵郎衣,问郎游何处

不恨归日迟,莫向临邛去。

”(聂夷中《古别离》)这与《王西厢》里临别之际莺莺告诫张生“若见了那异乡花草,再休似此处栖迟”一样,都唯恐其夫另觅新欢。

特别是东汉以来,随着游宦、干谒风气的盛行、文士地位的提高和科举制度的实施,士人“官本位”的意识与日俱增,往往“去其邑里”,多方游处而经久不归,遂使“亲戚隔绝,闺门分离”(徐干《中论·谴交》)。

一旦博得一官半职,身份、地位有了改变,抛妻弃子、另觅新欢的事就将在所难免,古语所谓“荡子成名,必弃糟糠之妇”。

上述一类以游子妇为叙写对象的闺怨诗便真切地表现了女性对此的忧怨心情。

  至于写商妇的闺怨诗,其抒情主人公忧怨的焦点则在于丈夫的重利轻别、约而无信上。

唐刘得仁《贾妇怨》:“嫁与商人头欲白,未曾一日得双行。

任君逐利轻江海,莫把风涛似妾轻。

”这种婚姻关系中的女性与弃妇其实并没有什么两样。

因此,她们除了对自己形同遭弃的命运躬自悲悼以外,又往往多生一段悔恨。

  闺怨诗中还有许多以征妇为叙写对象的作品。

由于古代统治者频繁发动对内对外战争,导致了兵役制度的黑暗和人民徭役负担的沉重。

“或年几八十,而犹伏隶,或年始七岁,而已从役”(《宋书》卷100)的现象就不只是宋代的事;所谓“十五从军征,八十始得归”(汉乐府《十五从军征》)的说法也并非夸张。

经年累月的征戍,一方面使征人、役夫有家难归,另一方面便使无数思妇居家独守,因而产生了许多“征妇怨”一类的闺怨诗。

这些诗也带有深沉的怨伤,然其感情内涵又与上述几种闺怨诗有所不同。

如沈佺期《杂诗三首》其三:  闻道黄龙戍,频年不解兵。

可怜闺里月,长在汉家营。

  少妇今春意,良人昨夜情。

谁能将旗鼓,一为取龙城。

  固然也怨伤良人久出不归,但却更突出地表现了一种怨战、厌战的情绪。

这类诗在怨伤战乱的同时也多流露出一种殷忧,但不是丈夫的弃旧迎新(少数作品除外),而是征夫的生死与冷暖。

诸如“坐想鼓鼙声,寸心攒百箭”(陆龟蒙《孤烛怨》),“苦战应憔悴,寒衣不要宽”(白居易《闺怨词三首》其三),“征衣一倍装绵厚,犹虑交河雪冻深”(陈陶《水调词十首》其七),字里行间蕴含着深细入微的担忧和体贴,读来颇觉情深意厚。

  从创作特色上说,古代宫怨诗和闺怨诗都带有浓郁的民歌风情。

它们中的许多作品原本是周汉以来的民歌;文人所作亦多受民歌影响。

除袭用乐府题目外,它们的民歌风情还突出地表现在以下几个方面:  (一)浓重的感伤色调。

这由古代女性在封建宗法制度下的社会地位和心理状态所决定,也为两类诗的主题(即“怨”)所决定,周汉魏晋南北朝以来民歌中的宫怨诗和闺怨诗已然构成一种感伤的传统色调;文人所作,则无论是宫怨诗的悲叹“君恩无常”和“妾身薄命”,还是闺怨诗的抱憾色衰爱弛或夫妻分离,其感伤色调亦极为明显。

因此,它们也是古代感伤文学的重要组成部分。

  (二)细腻的心理描写。

两类诗多用第一人称(即抒情女主人公内心独白的方式)叙写女性怨情。

一首诗,既是一幕人生命运的悲剧,也是一曲痛苦心理的哀歌,它们织就了一部饱含辛酸情、浸满女儿泪的古代妇女苦难心灵的历史。

在此基础上,这些诗还往往通过情态、动作的细节描写来形象地刻画抒情女主人公的心理。

无论民歌还是文人创作,大都以动作或情态细腻地表现心理活动见长。

  (三)恰切的比兴衬托。

用比衬手法赋物写情,原是民歌的特长。

“桑之未落,其叶沃若”,“桑之落矣,其黄而陨”(《诗经·氓》),比喻爱情的兴衰;“常恐秋节至,凉飙夺炎热。

弃捐箧笥中,恩情中道绝”(汉乐府《怨歌行》),比喻“君恩无常”;“侬作北辰星,千年无转移。

欢行白日心,朝东暮复西”(《子夜歌》),比喻女子的坚贞和男子的薄情。

文人诗也往往如此,如“家寄征河岸,征人几岁游。

不如潮水信,日日到沙头”(张仲素《春江曲二首》其一),与李益《江南曲》一样以潮水有信反衬人归无期;“玉颜不及寒鸦色,犹带昭阳日影来”(王昌龄《长信秋词五首》其三),以寒鸦犹带日影衬托班姬不被君恩;“春来却羡庭花落,得逐晴风出禁墙”(郑谷《长门怨二首》其一),以庭花可出禁墙反衬宫女身遭幽闭。

凡此种种,皆妙用比兴衬托,曲折有致。

还有一种比兴,是以宫怨、闺怨寄托“士不遇”的情怀。

因为“放臣弃妇,自古同情。

守志贞居,君子所托”(陈沆《诗比兴笺》卷三)。

所以这种手法为“不遇”的士人在诗歌创作中所乐于采用。

而这些作品较一般宫怨诗和闺怨诗显然又多一层曲折。

  (四)在上述特点的基础上,又构成了两类诗“浅而能深”的艺术风格。

“浅”是指它们的语言都朴素自然、浅显易懂;“深”是说它们的意境却往往能深婉悠长、含蓄无尽。

例如沈德潜评王昌龄《长信秋词》(奉帚平明金殿开):“优柔婉丽,含蕴无穷,使人一唱而三叹。

”评《殿前曲》:“只说他人之承宠,而己之失宠,悠然可会,此国风之体也。

”(以上并见《唐诗别裁集》卷十九)又譬如,两类诗一般不重使典用事,即或使用,亦皆避生就熟,无非阿娇、班姬、昭君、文君、杞梁妻、望夫石、牛郎织女之类,一看便知;然又往往能化熟为生:或者“夺胎换骨”,或者做“翻案文章”,意境便觉深婉。

爱情闺怨诗题材特征的标志

唐宋词的创作有一个传统的题材,就是写闺怨,“闺怨词”是专门用来表现妇女的生活和情感的。

但其作者基本上都是男性,他们写的词被称为“代言体”,也就是代替妇女说话。

鹊踏枝 晏殊 槛菊愁烟兰泣露。

罗幕轻寒,燕子双飞去。

明月不谙离恨苦。

斜光到晓穿朱户。

昨夜西风凋碧树。

独上高楼,望尽天涯路。

欲寄彩笺无尺素。

山长水阔知何处。

柳永 伫倚危楼风细细。

望极春愁,黯黯生天际。

草色烟光残照里。

无言谁会凭阑意。

拟把疏狂图一醉。

对酒当歌,强乐还无味。

衣带渐宽终不悔。

为伊消得人憔悴。

定风波 自春来、惨绿愁红,芳心是事可可。

日上花梢,莺穿柳带,犹压香衾卧。

暖酥消,腻云亸。

终日厌厌倦梳裹。

无那。

恨薄情一去,音书无个。

早知恁么。

悔当初、不把雕鞍锁。

向鸡窗、只与蛮笺象管,拘束教吟课。

镇相随,莫抛躲。

针线闲拈伴伊坐。

和我。

免使年少,光阴虚过。

李清照的闺怨词 一剪梅 红藕香残玉簟秋。

轻解罗裳,独上兰舟。

云中谁寄锦书来,雁字回时,月满西楼。

花自飘零水自流。

一种相思,两处闲愁。

此情无计可消除,才下眉头,却上心头。

醉花阴 薄雾浓云愁永昼。

瑞脑消金兽。

佳节又重阳,玉枕纱厨,半夜凉初透。

东篱把酒黄昏后。

有暗香盈袖。

莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦。

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行旅诗和闺怨诗

《送杜少府之任蜀州》  王勃  城阙辅三秦,风烟望.  与君离别意,同是宦游人.  海知己,天涯若比邻.  无为在歧路,儿女共沾巾.  【注释】:  杜少府:王勃的友人,生平不详.少府县尉的别称.蜀州一作蜀川.城阙指京城长安.三秦:今陕西省关中地区,古为秦国,项羽在灭秦后,曾将秦地分为雍,塞,瞿三国,称三秦.五津:岷江的五大渡口,分别是白华津,万里津,江首津,涉头津,江南津.比邻:近邻.曹植《赠白马王彪》:丈夫四海志,万里犹比邻.这里化用其意.  【简析】:这是王勃的一首赠别名作,它和一般送别诗充满伤感情调迥然不同,有一种奋发有为的精神.诗中第五六两句更使友情升华到一种更高的美学境界.全诗抑扬顿挫,壮阔谨严,是五律的典型作品.从平仄,押韵来看,这首诗符合五律的要求,但在对仗上却和后来标准的五律有异,即首联对仗,颔联散行.这正表明初唐律诗还没有定型的特点.  【作者小传】:王勃(649-676)字子字,绛州龙门(今山西河津)人.与杨炯,卢照邻,骆宾王齐名,号称初唐四杰.他们力求摆脱齐梁艳风,扩大诗歌的题材,表现积极进取的精神和抑郁不平的愤慨.有《王子安集》.  《送元二使安西》  王维  渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新.  劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人.  【注释】:诗题一作《渭城曲》.  渭城:在今陕西省西安市西北,即秦代咸阳古城.  朝雨:早晨的雨.  浥:润湿.  阳关:在今甘肃省敦煌西南,为自古赴西北边疆的要道.  【简析】:这首诗语言朴实,形象生动,道出了人人共有的依依惜别之情.唐时即被谱成《阳关三叠》,历代广为流传.  《芙蓉楼送辛渐》  王昌龄  寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤.  洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶.  【注释】:芙蓉楼:据《一统志》载:芙蓉楼在镇江府城上西北隅.系晋润州刺史王恭所建,故址在今江苏省镇江市.清代,在王昌龄谪居地龙标(今湖南省黔阳县)也建有芙蓉楼.一片冰心句是化用鲍照《白头吟》中直如朱丝绳,清如玉壶冰句意.  【简析】:这首诗令人千古传诵的是一片冰心在玉壶,表白了自己永远纯洁无瑕的心.  【作者小传】:  王昌龄(698-756)字少伯,京兆长安人.诗擅长七绝,被称七绝圣手.能以精炼的语言表现丰富的情致,意味浑厚深长.其边塞诗很著名.有《王昌龄集》.  《赠王伦》  李白  李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声.  桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情.  《黄鹤楼送孟浩然之广陵》  李白  故人西辞黄鹤楼,[1]烟花三月下扬州.[2]  孤帆远影碧空尽,[3]唯见长江天际流.[4]  【注释】:之:去,往. 广陵:扬州. 意思是:在黄鹤楼送孟浩然到广陵去.  [1]故人:老朋友,这里指孟浩然. 西辞:辞,辞别.西辞,由西向东行.  意思:作者在黄鹤楼和老朋友辞别了.  [2]烟花:指艳丽的春景. 下:顺流直下.  意思是:在春光烂漫的三月,老朋友坐船顺流 直下到扬州去.  [3]孤帆:单独的一条船.碧空:晴朗的天空.  尽:没有了,消失了.  意思是:那只船越走越远,远远望去好像消失在晴朗的天空里.  [4]唯:只. 天际:天边.  意思:只看见浩荡的长江水,滚滚向天边王昌龄《闺怨》

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